• Dedizione

Parte I — Professore Charles Johnson

• Professore Charles Johnson: Perché Dio ha creato le diverse razze?

Parte II — Rev. Dr. David B. Burrell, CSC

• Rev. Dr. David B. Burrell: Com'è possibile che nella preghiera le persone scoprano di non avere letteralmente alcuna distanza da attraversare tra se stesse e Dio?

Parte III — Professore John Berthrong

• Professore John Berthrong: Dio cambia?

Parte IV — Il Professore K.R. Sundararajan

• Professore K. R. Sundararajan: La nozione della bontà di Dio, che affermano tutte le forme teistiche dell'induismo, è contraria all'esperienza umana del male e della sofferenza immeritata che si sperimenta nella vita. Può darsi che la dottrina indù del karma consenta di spiegarli. Anche così, come possiamo spiegare queste esperienze, specialmente quando cerchiamo di enfatizzare l'Amore e la Grazia che perdona di Dio?
• Professore K. R. Sundararajan: In termini di insegnamento, ho spesso affrontato problemi nello spiegare la dottrina indù di maya, specialmente nella sua comprensione della vita come "illusoria". Ho problemi simili quando parlo del mondo come lila (il Gioco di Dio) e cerco di enfatizzare la "assenza di scopo" del mondo creato da Dio come conseguenza del suo essere il Gioco Divino di Dio. Come posso insegnare al meglio questi concetti ai nostri studenti negli Stati Uniti?

Parte V — Professore Arvind Sharma

• Professore Arvind Sharma: Quale contributo può dare alla vita spirituale lo studio della religione nei college e nelle università?

Parte VI — Professore Sumner B. Twiss

• Professore Sumner B. Twiss: Possiamo sperimentare Dio in modo tale da poter abbracciare come uguali l'autentica spiritualità di tutte le tradizioni religiose del mondo? Qui sto cercando non solo una teoria praticabile, ma anche una pratica praticabile.

Parte VII — Professore Joan Chatfield, M.M.

• Professoressa Joan Chatfield: Dio ci ha creati tutti a immagine e somiglianza di Dio. Ma perché c'è una tale discrepanza nel modo in cui noi esseri umani pensiamo a noi stessi? Ci piace pensare a noi stessi come molto meglio che i nostri simili esseri umani. Perché ci piace promuovere il nostro palese elitarismo?
• Professoressa Joan Chatfield: In quale momento Dio mette l'anima nel corpo? Perché Dio non rivela ai genitori il momento esatto?

Parte VIII — Professore Satya Pachori

• Professore Satya Pachori: Perché Dio lascia che le persone virtuose soffrano di pena e dolore?

Parte IX — Professore Shawn Wong

• Professore Shawn Wong: Dico spesso ai miei studenti che l'acquisizione di conoscenze e l'apprendimento riguardano la convinzione. È dalla convinzione che scaturisce la passione per la propria educazione. Come può uno studente capire meglio da dove viene la conoscenza? Dio è la Fonte di questa conoscenza più profonda?

Parte X — Professoressa Genevieve McCoy

• Professoressa Genevieve McCoy: Come si raggiunge l'essere in generale?

Parte XI — Professoressa Leanna J. Standish

• Professoressa Leanna J. Standish: Perché per te, a quanto pare, l'esistenza di Dio, l'Assoluto, il Divino, è conosciuta e vissuta ogni giorno, ma per me, scienziato e medico, non ci sono prove sufficienti per dire che so, o addirittura credo, che Dio esiste? Non sono affatto sicura che il materialismo scientifico o il realismo materiale siano una valutazione errata della natura della realtà. Perché tu sei sicuro e io no?

Parte XII — Professore Carlo Calabrese

• Professore Carlo Calabrese: Per chi non ha sperimentato Dio o una coscienza separata, come suggerirebbe un nuovo approccio alla possibilità di sperimentare Dio?

Parte XIII — Professore Leonard Hudson

• Professore Leonard Hudson: Dio giudica? In tal caso, giudica gli individui o la società?

Parte XIV — Professore Wes Van Voorhis

• Professore Wes Van Voorhis: Perché Dio permette che accadano cose brutte alle persone?

Parte XV — Professore Zell Kravinsky

• Professor Zell Kravinsky: Qual è il modo più veloce per conoscere Dio e sentire la Sua speciale Premura per noi?

Parte XVI — Professoressa Mary Evelyn Tucker

• Professoressa Mary Evelyn Tucker: Alla luce dell'attuale crisi ambientale, come vedresti Dio nella natura?

Parte XVII — Professore Savyasachi Dastidar

• Professore Savyasachi Dastidar: Mi è stato detto che Dio è una Madre onnipotente e misericordiosa. Come può consentire l'uccisione deliberata di bambini piccoli da parte di uomini in tempo di guerra?

Parte XVIII — Professoressa Clara Castoldi

• Professoressa Clara Castoldi: Nella fisica moderna abbiamo scoperto che c'è un mare di energia che pervade lo spazio 'vuoto' dell'universo e che può materializzarsi nella materia. Questo può essere chiamato Dio?

Parte XIX — Professore Gerard Morris

• Professore Gerard Morris: Nell'eternità dei tempi, quando Dio avrà perfezionato la Sua attuale creazione, inizierà una nuova creazione?

Parte XX — Professor Russell Bradshaw

• Professor Russell Bradshaw: Come posso servire Dio qui sulla terra quando devo rimanere nel mondo mentale ed avere così tanti mal di testa?

Parte XXI — Professoressa K. Priscilla Pedersen

• Professoressa Kusumita Priscilla Pedersen: Qual è il modo migliore per vedere Dio in tutti gli esseri?

Parte XXII — Professore Lincoln Polissar

• Professore Lincoln Polissar: L'universo è così vasto e complicato. C'è un modo fantasioso per visualizzare come Dio gestisce l'intera faccenda?

Parte XXIII — Professore Ananda W.P. Guruge

• Professore Ananda W.P. Guruge: Come spiegheresti a un agnostico perché Dio finora non ha rivelato Se Stesso o Se Stessa all'umanità nel suo insieme? La conoscenza di Dio è un privilegio riservato a pochi? Se sì, perché?
• Professor Ananda W.P. Guruge: La fede in Dio o in un Potere Supremo è assolutamente essenziale affinché una persona conduca una vita eticamente sana e fruttuosa di devozione e servizio? Quando diventa necessario credere in un tale potere, e per chi?
• Professor Ananda W.P. Guruge: Puoi verbalizzare la tua esperienza spirituale di incontrare la forza o il potere a cui ti sottometti come "il Supremo"? Come si sviluppa una relazione interattiva e su quale piano? È un'esperienza puramente psicologica che ha luogo solo nella tua coscienza?
• Professor Ananda W.P. Guruge: I concetti Upanishadici e Advaita Vedanta di paramatman e brahman sono compatibili con il concetto di Dio?