Professore K. R. Sundararajan: In termini di insegnamento, ho spesso affrontato problemi nello spiegare la dottrina indù di maya, specialmente nella sua comprensione della vita come "illusoria". Ho problemi simili quando parlo del mondo come lila (il Gioco di Dio) e cerco di enfatizzare la "assenza di scopo" del mondo creato da Dio come conseguenza del suo essere il Gioco Divino di Dio. Come posso insegnare al meglio questi concetti ai nostri studenti negli Stati Uniti?
Sri Chinmoy: La dottrina indù usa il termine /"maya' che significa 'illusione'. È stata credenza indù, fin dalla nascita stessa della filosofia indù, che il mondo sia un'illusione. Le figure spirituali indù, i filosofi indù e alcuni pensatori indù provano un enorme piacere nel dire al mondo che non è altro che un'illusione. La loro filosofia è: perché prestare così tanta attenzione, o anche qualsiasi attenzione, a qualcosa che è irreale? Vorrei dire che è il culmine della nostra stupidità dire o sentire che abbiamo più saggezza o comprensione di Dio Trascendentale e Universale. Siamo pronti a pregare Dio, siamo pronti a dedicarci alla nostra idea di Lui, ma non siamo pronti ad accettare la creazione di Dio come qualcosa di reale. Se crediamo che stiamo pregando un Dio che è reale, allora come possiamo credere che la Sua creazione sia irreale? Come possiamo separare la Realtà di Dio da Dio? Maya ha un altro significato. Significa 'fuggevole, impermanente, temporaneo'. Le cose che vediamo o facciamo o siamo nel mondo fisico non durano permanentemente. Pertanto, alcune persone descrivono il mondo fisico come irreale. Ma la realtà esterna non richiede l'Immortalità. Sebbene la Realtà più elevata sia infinita, eterna e immortale, la realtà può anche essere di breve durata, proprio come l'Infinito può essere infinitamente piccolo e infinitamente vasto. La realtà può essere di breve durata e la realtà può essere di lunga durata. Ancora una volta, la realtà può essere immortale. Un fiore che dura solo un giorno non è irreale. Un essere umano che vive per 80 anni non è irreale. Sono temporanei; pertanto, potresti descriverli come illusori. Sono reali, ma limitati, impermanenti. Alcuni filosofi sono dell'opinione che solo ciò che dura per sempre sia reale. Ma se la Volontà di Dio è quella di creare qualcosa di permanente o di creare qualcosa che durerà solo per breve tempo, questa è una Sua scelta. Entrambe le cose sono ancora sue creazioni. Egli è allo stesso tempo il Creatore e la creazione, il Giocatore e il gioco, l'impersonale e il personale, l'invisibile e il visibile, il conosciuto e l'ignoto, il reale e l'irreale. Non importa quanto ci sforziamo di definire Dio, non possiamo. Definire è limitare, e Dio è senza limiti. Dio è il Figlio dell'Eternità che gioca nel Cuore-Giardino del Suo Infinito. Come un bambino piccolo ottiene soddisfazione, soddisfazione abbondante, quando gioca con i suoi amici, anche così, a Dio Bambino-Giocatore piace giocare con le Sue creazioni-amici-bambini. Dio è uno, ma vuole godere di sé in innumerevoli modi e in innumerevoli forme. E lo fa attraverso il Suo Gioco Cosmico, attraverso il Suo lila. Tu, io e tutti i tuoi studenti siamo amici della creazione di Dio, anche se potremmo non comprendere lo scopo della creazione di Dio o il nostro ruolo in essa. <html></div></html> <html><a class="source-title" href="pcg" title="" >Sri Chinmoy, Bambini-Professori: i Frutti-Realtà di Dio, </a>Agni Press, 1997
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