Domanda: So che frustrazione e tristezza sono forze negative; eppure mi sento triste abbastanza spesso.

Sri Chinmoy: Prima di tutto affrontiamo la frustrazione. La frustrazione è senza dubbio negativa. Qualsiasi tipo di frustrazione è un precursore della distruzione. Non è la frustrazione che viene distrutta, ma la frustrazione che distrugge. Se la frustrazione fosse distrutta, avremmo di nuovo una vita di allegria. Ma non è quello che succede.

Ora la sensazione di tristezza. Supponiamo di pensare a una persona della nostra famiglia che è morta. Per qualche ora ci sentiamo tristi perché ci manca la persona che ci ha amato o che abbiamo amato. Sentiamo che nel nostro umore triste e addolorato stiamo intensificando la nostra unità con quella particolare persona deceduta. Questa sensazione non è negativa perché prima stiamo intensificando la nostra unità e poi possiamo far scendere la pace, la luce e la beatitudine. Ma ancora, se riusciamo a mantenere la nostra unità con l'anima di quella persona ovunque sia, e sentiamo la sua presenza dentro di noi, allora non dobbiamo sentirci tristi nemmeno per un minuto.

C'è un altro modo in cui i Maestri spirituali affrontano questo caso. Quando il nipote di Sri Ramakrishna morì, Sri Ramakrishna pianse amaramente. Perché era così triste? Sri Ramakrishna provò dolore in realtà non per la perdita della persona, ma per il fallimento di quella persona nel realizzare ciò che era venuto a realizzare sulla terra. Quest'anima aveva qualcosa da offrire ma potè farlo a causa dell'intervento di forze negative.

Molto spesso quando aiutiamo gli altri, quando diventiamo tutt'uno con il dolore degli altri, proviamo una sorta di gioia. Questa è una cosa molto complicata. Quando qualcuno è triste o soffre, cerchiamo di aiutare quella persona. Ma interiormente possiamo godere della sua sofferenza e avere la glorificata sensazione interiore di essergli stati d'aiuto.

Per prima cosa ci dispiace un po'; poi proviamo gioia perché ci sentiamo superiori. Pensiamo: "Io non sto soffrendo, lui sta soffrendo. Io sono in cima all'albero e lui è ai piedi dell'albero." Questa idea sbagliata molto spesso entra nella nostra mente. Se ci identifichiamo con qualcuno che è triste e depresso, se ci stiamo solo godendo la sua tristezza, non lo stiamo affatto aiutando.

Nella famiglia Pandava, la madre di Arjuna, Kunti, sapeva che il Signore Krishna era un grande Maestro spirituale. Sapeva che Sri Krishna era Dio Stesso. Quindi era solita pregarlo perché le desse dolore e sofferenza tutto il tempo un modo che pensasse solo a lui. Credeva che solo se avesse vissuto nella sofferenza sarebbe stata ispirata a pensare a Dio. Questa idea non è affatto buona. Per pensare solo a Dio non abbiamo bisogno di invocare una sofferenza extra. Questo è un approccio sbagliato alla verità.

Il modo giusto per avvicinarsi alla verità è attraverso la gioia e la luce. L'anima è piena di gioia divina, e dall'anima la gioia vuole farsi avanti ed esprimersi attraverso il vitale. Se il vitale non vuole diventare tutt'uno con la gioia dell'anima, il vitale si risente coscientemente e deliberatamente di questa gioia e si frappone sulla sua strada. In quel momento questo vitale privo di aspirazione preferisce la sofferenza perché sente che esprimendo la sofferenza all'esterno attira la simpatia, l'affetto e la premura del mondo. Nonostante la sofferenza del vitale, in realtà sta ottenendo una sottile Gioia in modo negativo.

Molto spesso pensiamo che se diventiamo vittime della tristezza, ci sarà qualcuno a consolarci. Questa è un'idea sbagliata. Dio non approva questa idea. Oggi saremo tristi e nostra madre o padre o amico o qualcuno ci consolerà. Questa consolazione e questa attenzione ci dà gioia, quindi domani ci sentiremo tristi con la stessa idea che qualcuno verrà a consolarci. Ma domani forse gli altri si stancheranno di consolarci e noi rimarremo delusi. Nella creazione di Dio ci sono alcune persone che sono sempre tristi perché sentono che quando qualcuno verrà a consolarle proveranno una vera gioia. Sentono che il modo migliore per ottenere attenzione e affetto è dire al mondo che non si prende cura di loro o che sono completamente persi. Ma anche se si sentono sinceramente perduti, il mondo non si prenderà cura di loro per sempre se non è la Volontà di Dio. La Premura di Dio va sempre in una direzione positiva.

Molto spesso la gioia psichica vuole esprimersi direttamente, senza il vitale e anche senza la mente. Ma quando sta per esprimersi o si è espressa, la depressione del vitale e il dubbio della mente entrano nella gioia del cuore e dell'anima. Allora la depressione del vitale e il dubbio della mente agiscono immediatamente come una tigre divoratrice. Quando vedono questa gioia, la prendono come un frutto e la divorano subito. Dopo diverse volte, l'anima vede che la sua gioia viene divorata dalla mente e dal vitale, e l'anima diventa cauta. Non vuole esprimere la sua gioia così spesso. Aspetta che il vitale sia purificato e che la mente sia libera dai dubbi.