Parte I — Attaccamento

Domanda: Guru, a volte quando inizio a meditare mi sento sopraffatto dalla pressione di tutti i miei attaccamenti e sento che la mia aspirazione sta morendo. Devo provare ad abbandonarli a te o devo solo cercare di aspirare di più?

Sri Chinmoy: Abbandonare a me i propri limiti è il modo più efficace per sbarazzarsene. Allo stesso tempo, non devi sentire che, dal momento che li hai ceduti tutti a me, puoi permettere agli attaccamenti di entrare di nuovo in te. Devi sentire che una volta che mi hai dato qualcosa, diventa un mio possesso permanente, anche se è qualcosa di non divino come attaccamenti, preoccupazioni e pensieri sconvolgenti. Non devi riprenderli di nuovo. Se hai la sensazione che una volta che mi hai dato i tuoi attaccamenti, non permetterai mai che entrino in te una seconda volta, questo è il modo per sbarazzartene definitivamente. Se me li dai oggi e domani te li riprendi, consciamente o inconsciamente, allora il mio aiuto può essere efficace solo per oggi.

Se non puoi cedermi queste forze, allora è meglio conquistarle attraverso l'aspirazione. Se le idee negative ti vengono ripetutamente in mente e rendono la tua vita miserabile, allora devi aspirare al Supremo e meditare sul Supremo per rimuoverle totalmente dal tuo sistema. La tua maggiore aspirazione porterà più luce nel tuo essere e questa luce gradualmente illuminerà e trasformerà i tuoi attaccamenti e le altre limitazioni.

Domanda: Hai qualche suggerimento su come posso essere felice di fare cose che non voglio fare?

Sri Chinmoy: Il mondo è pieno di persone che devono fare cose spiacevoli e che sentono di non fare alcun progresso perché non traggono gioia o piacere dal loro lavoro. Quello che devono sentire è che sono solo uno strumento, che non sono coloro che agiscono. Quando stai facendo qualcosa di spiacevole o noioso e non ne trai alcuna vera gioia, o se il tuo lavoro non sembra gratificante, sei destinato a sentirti infelice se pensi di essere tu a compiere l'azione. Ma se senti che Dio, il Pilota Interiore, lo sta facendo in te e attraverso di te, che sei solo il Suo strumento, allora perderai il tuo attaccamento inconscio al lavoro che stai facendo. Potresti sentire di non essere affatto attaccato, ma sul piano subconscio c'è un attaccamento sottile. Se non avessi attaccamento, allora non ti dispiacerebbe fare il lavoro se sapessi che deve essere fatto.

Per essere liberi dall'attaccamento e trarre gioia dal tuo lavoro, la cosa migliore è sentire che sei lo strumento, che qualcun altro agisce dentro e attraverso di te. Se riesci a farlo, troverai un'abbondante pace nelle attività quotidiane che ora ti sembrano spiacevoli. Il peso della responsabilità, la tensione, i pensieri e le idee difficili e scoraggianti che affliggono la tua mente dovranno lasciarti.

Parte II — Carriere

Domanda: Guru, ero molto attivo nel mio lavoro e mi piaceva molto. Ma ora sento che mi sta ditogliendo dai miei doveri di aspirante.

Sri Chinmoy: Qui stai commettendo un errore. Nel nostro sentiero la realizzazione e la manifestazione devono andare insieme. C'è un tempo per mangiare, c'è un tempo per dormire, c'è un tempo per meditare e c'è un tempo per lavorare. Siete venuti in questo mondo per manifestare il Supremo. Se hai la capacità di danzare, il Supremo la userà per il Suo scopo. Se hai la capacità di cantare, il Supremo userà la tua voce per manifestarsi dentro e attraverso di te. Ora che sei diventato mio discepolo, questa guida è una mia responsabilità e un mio problema. Quando qualcuno accetta il mio sentiero, è mio dovere vincolante manifestare il Supremo in lui e attraverso di lui.

Sfortunatamente, a volte una persona pensa: "Nell'azione c'è la schiavitù. Mentre agisco non riesco a pensare a Dio." Questo è sbagliato. Mentre meditiamo possiamo servire offrendo buona volontà. Mentre lavoriamo e mentre svolgiamo un servizio disinteressato, se la nostra coscienza rimane in Dio, allora stiamo anche meditando oltre a servire il mondo.

Dopo che un discepolo è rimasto con noi per sei mesi, un anno o due anni, se lo desidera, gli dirò cosa dovrebbe fare nella vita esteriore. Se vedo che la sua anima vuole fare qualcosa di diverso da quello che sta facendo, allora glielo dirò. Di nuovo, se vedo che l'anima vuole fare quello che sta facendo la persona, anche se il mio discepolo non sente ispirazione nel suo lavoro, non gli chiederò di cambiare lavoro. Fornirò solo una guida interiore ed esteriore.

Ci sono ragazzi e ragazze che sono entrati nella nostra vita come studenti e abbiamo visto che erano brillanti, molto brillanti. Ad alcuni di questi studenti ho detto: "Non devi più studiare. La tua anima non vuole che tu lo faccia." Invece, ci sono altri a cui ho detto: "Dovresti continuare ad andare a scuola." Anche nel tuo caso, quando verrà il momento, ti dirò cosa dovresti fare nella vita esteriore.

In generale, consiglio alle persone di prendere il proprio lavoro, qualunque esso sia, come un servizio dedicato. Il denaro è necessario. Se andiamo al supermercato con la sola aspirazione, non ci daranno cibo. Se offriamo loro Luce, Pace e Beatitudine, rideranno semplicemente. Per certe cose è richiesto il denaro, quindi quando accettiamo la vita spirituale non dovremmo evitare il denaro per la spiritualità. Il denaro usato correttamente per uno scopo divino è una vera benedizione; il denaro abusato è una maledizione. Se lavoriamo, dobbiamo sapere perché stiamo lavorando. Stiamo lavorando per uno scopo speciale: mantenere il nostro corpo in forma ed essere uno strumento divino. Con il nostro potere monetario possiamo servire Dio, il Supremo. Gli aspiranti spirituali dovrebbero cercare di ottenere un lavoro in cui incontreranno il minimo disturbo al loro equilibrio interiore. Lo stipendio può essere basso, ma se basteà alle loro spese, allora è sufficiente. Naturalmente, se viene loro offerta una posizione in cui le persone sono molto gentili e riceveranno uno stipendio più alto, dovrebbero accettarlo.

Domanda: Trovo che ultimamente sto facendo così tante cose che le mie attività esteriori assorbono la maggior parte della mia energia e sento che la mia vita spirituale ne soffre.

Sri Chinmoy: Senti che le tue attività esteriori sono secondarie nella tua vita. Dio viene prima. Naturalmente se le tue attività esteriori sono svolte per il tuo Maestro spirituale, se il tuo Maestro ha bisogno del tuo aiuto in qualche modo, non pensare che queste attività esteriori ostacoleranno in alcun modo la tua vita spirituale. Queste cose sono molto più importanti dei tuoi guadagni personali. Pensa ad aiutare il tuo Maestro come una forma di manifestazione esteriore della tua vita interiore. In questo momento non cercare di rivelarti o di manifestarti esteriormente a meno che tu non abbia l'approvazione interiore del tuo Maestro. Prima devi diventare parte integrante della missione del tuo Maestro, poi sentirai che nelle tue attività esteriori stai facendo la cosa giusta.

Domanda: Lavoro in un magazzino e l'atmosfera non è molto spirituale. Come posso impedire alla coscienza non divina del mio lavoro e al mondo esterno di interferire con la mia crescita spirituale?

Sri Chinmoy: Per un aspirante, specialmente all'inizio, è consigliabile fare un lavoro che sia congeniale alla sua crescita spirituale. Se lasci questo lavoro, cosa perderai? Dici che il luogo in cui lavori ora non è affatto spirituale, che sei l'unica persona là che si prende cura della vita spirituale. Tutti gli altri si stanno godendo la vita animale. Se sei arrivato al punto in cui la tua vita spirituale è la cosa più importante per te, allora desidero dirti che dovresti rinunciare a quel lavoro. Se trovi qualche altro lavoro, potresti ottenere uno stipendio inferiore, ma cosa guadagnerai? In termini di denaro guadagnerai di meno, ma in termini di Pace, Luce e Beatitudine guadagnerai di più, molto di più.

Se eri molto avanzato nella vita spirituale e meditavi da molti anni e avevi già raggiunto un po' di Pace, Luce e Beatitudine nella tua natura esteriore e nella tua vita interiore, allora ti avrei consigliato di agire come un leone e di non avere paura di niente. Con la tua capacità divina affronteresti il ​​mondo con coraggio. Ma questo è un momento di preparazione nella tua vita. Non sei ancora sovraccarico di Luce, Pace e Potere interiori. Sorgerà il giorno, nel prossimo o lontano futuro, in cui sarai in grado di resistere e combattere come un soldato divino, ma in questo momento è necessario adottare un mezzo temporaneo di liberazione da inutili attacchi esterni. Questa non è una fuga permanente. Solo che in questo momento non sei pronto per lottare con successo con le peggiori forze del mondo esterno. Non sei abbastanza forte interiormente. Ma verrà il giorno in cui, non importa dove lavori o chi siano i tuoi collaboratori, sarai in grado di sostenere la tua forza spirituale.

Ora hai due nemici. Un nemico è fuori di te ed è visibile sotto forma di disarmonia e ignoranza esteriori. L'altro nemico è la tua stessa ignoranza e imperfezione. Devi combattere costantemente con il tuo nemico interiore, ventiquattro ore al giorno. Da quel nemico non c'è possibilità di liberazione finché non lo avrai conquistato. Quindi per il momento devi prestare la massima attenzione al perfezionamento di te stesso nel mondo interiore. Puoi certamente trovare un lavoro che non ostacolerà le tue nuove esperienze e realizzazioni spirituali. In questo modo, puoi ridurre al minimo le necessità e le richieste del mondo esterno, e questo ti aiuterà immensamente nella tua vita interiore di aspirazione.

Domanda: Nel mio lavoro di guida turistica trovo difficile rimanere nella mia migliore coscienza. Ascolto quello che dicono le persone e sono influenzato da quello che dicono. Come posso mantenere alta la mia coscienza in una situazione come questa?

Sri Chinmoy: La tua vera meditazione deve essere più forte e più solida in modo che la tua coscienza non venga influenzata. Quando sei in profonda meditazione al Centro, le persone non parlano; tuttavia, se guardi qualcuno vicino a te che ha una coscienza bassa, anche la tua coscienza diminuisce. Al lavoro non puoi far tacere gli altri, ma puoi dire alla tua mente di non prestare loro attenzione. Di' alla tua mente: "Non ti permetterò di agire come una calamita." Se sei vigile, la tua mente non deve essere influenzata.

Quando sei con persone che non aspirano, senti che stanno facendo la cosa giusta per loro, secondo i loro standard. Non pensare che loro siano inferiori e tu sia superiore. Presta solo attenzione alla tua vita, che è giusta per te, come la loro è giusta per loro. Quando hai rispetto per qualcuno, la tua coscienza non sarà influenzata dalla loro.

La cosa migliore è pensare alla tua coscienza come a un oceano pieno di onde. Quando le persone nuotano nell'oceano, sebbene muovano braccia e gambe, l'acqua non ne risente. Se riesci a sentirti in questo modo, non ci saranno problemi.

Domanda: Sto studiando per diventare attore. È possibile per me seguire un sentiero spirituale e avere anche questa attività esterna?

Sri Chinmoy: Abbiamo un concetto molto sbagliato di spiritualità. La spiritualità non nega mai la nostra vita terrena. Soltanto semplifica, purifica e illumina la nostra vita terrena. Ora siamo in schiavitù, nell'ignoranza. La spiritualità ci mostra come possiamo uscire dalla notte-ignoranza, come possiamo liberarci dalla schiavitù che abbiamo accettato consciamente o inconsciamente. Se vuoi essere un attore, la spiritualità non deve impedirtelo. Al contrario, la spiritualità può agire come il tuo tutore privato. Può ispirarti a fare il miglior lavoro e ad essere il miglior attore possibile.

Ancora una volta, devi sapere cosa Dio vuole che tu faccia. Se non Lo adempierai, rimarrai sulla terra per sessanta, settanta o ottant'anni, ma dentro di te sentirai un arido deserto. Non importa che tipo di gloria esteriore ottieni, che tipo di successo nella vita esteriore, se non soddisfi il Supremo nemmeno per un fugace secondo a Suo Modo, allora la tua sincerità, il tuo anelito interiore ti faranno sentire insoddisfatto.

Non pensare che se mediti solo per cinque minuti, o offri una preghiera o la tua ammirazione al Supremo, che questo sia condurre una vita spirituale e che Lui sarà contento di te. Devi andare nel profondo. Devi sapere cosa vuole dalla tua vita e quando, come e perché lo vuole. Devi cercare di sapere cosa Dio vuole davvero da te in ogni secondo. Solo allora avrai pace, luce e gioia duraturi nella tua vita. Se compiaci il Supremo a Modo Suo nel campo della manifestazione, vedrai che la tua ricchezza interiore è stata ben distribuita al mondo in generale. Allora il Supremo sarà soddisfatto di te e avrai l'orgoglio divino della manifestazione nella tua vita sulla terra.

Domanda: So che ci sono alcune professioni che non sono ideali se stai cercando di vivere la vita spirituale. La recitazione è adatta per un aspirante?

Sri Chinmoy: Non esiste una regola rigida per cui un attore non può essere un cercatore spirituale. Ma se il cercatore non è ben radicato nella sua vita interiore, allora la vita di un attore creerà più tentazioni di quante ne troveremo in un'altra professione.

Ci sono molte professioni sulla terra. Se vogliamo semplificarci la vita, allora dovremmo entrare in una professione che crei meno problemi possibili. Dobbiamo usare la nostra discriminazione. Se sappiamo che esiste una via più facile per raggiungere Dio, seguiamola. Perché complicarci la vita? Ma se si è abbastanza forti da non essere infastiditi dalle tentazioni, si può entrare nella professione di attore.

Recitare è un'arte; non è qualcosa di detestabile. Ma dobbiamo anche sapere che tipo di recitazione faremo. Se prenderemo la parte di qualche figura spirituale o un ruolo in qualche opera religiosa, qualcosa di stimolante, qualcosa di divino, allora questa recitazione non farà mai discendere la nostra coscienza. Ma se saremo coinvolti in spettacoli di Broadway e cose simili, la spiritualità rimarrà un anelito lontano. Anche se siamo puri e sinceri nella nostra vita, ci saranno centinaia e migliaia di persone che ci guarderanno e getteranno in noi la loro coscienza non divina, brutta e impura. Allora diventeremo inconsciamente vittime delle loro imperfezioni, delle loro impurità. Perché dovremmo esporci scioccamente alle debolezze degli altri?

Di nuovo, se sei molto forte interiormente ed esteriormente puoi dire: "No, sono come un forte. Nessuno potrà disturbarmi." Se hai quel tipo di capacità e se senti di poter davvero servire Dio agendo, puoi provare. Ma se la tua vita vuole raggiungere Dio, allora dovresti cercare di servire coloro che vogliono veramente Dio, non coloro che vogliono il piacere. La vita del piacere non darà mai la realizzazione a nessuno. Da un lato vuoi realizzare Dio. D'altra parte stai incoraggiando gli altri a rimanere nella vita del piacere.

Se vuoi offrire un dono di indulgenza emotiva ad altre persone, allora non stai facendo loro un favore. Se c'è qualcosa che non contribuisce alla mia realizzazione, non devo incoraggiare nessun altro, anche indirettamente, a farlo. Se piango per Dio in privato, segretamente e interiormente, mentre esteriormente creo sensazioni o tentazioni per l'umanità, questa è ipocrisia da parte mia. Ci sono centinaia e migliaia di attori e attrici sulla terra. Se non segui quella professione, la creazione di Dio non fallirà.

Un Maestro spirituale una volta chiese ai suoi discepoli di non sposarsi. Un discepolo disse: "Maestro, tu ci chiedi di non sposarci, ma se non ci sposiamo, non ci saranno generazioni future. Allora come può continuare la creazione di Dio? Dobbiamo sposarci." Il Maestro disse: "Figlio mio, ci sono milioni e miliardi di altre persone sulla terra per svolgere questo compito. Dio non ha bisogno di te per questo. Ha bisogno che tu rimanga celibe. Non devi preoccuparti della conservazione della creazione di Dio."

Allo stesso modo, se dico: "Nessun aspirante spirituale dovrebbe diventare attore," è ridicolo che tu dica: "Se non possiamo diventare attori, non ci saranno attori nella creazione di Dio." Se hai un anelito ardente per Dio, puoi essere certo che Dio sarà così gentile da fornire qualcun altro per il palco al tuo posto. Se sei un cercatore sincero, la tua vita interiore dovrebbe venire prima.

Parte III — Depressione

Domanda: Cosa causa la depressione?

Sri Chinmoy: Vogliamo un successo costante, un progresso costante, una conquista e una soddisfazione costanti, ma nella nostra vita quotidiana non li otteniamo. Ogni momento è un'opportunità per crescere in più nella Luce, nella Pace, nella Beatitudine e nel Potere di Dio, ma se abusiamo di questa opportunità, immediatamente le forze negative come il dubbio, la paura, la gelosia, la preoccupazione e la depressione entrano in noi.

Dobbiamo sapere cosa vogliamo davvero. Se vogliamo luce e solo luce, dobbiamo sapere dov'è quella luce. Quella luce è nella nostra pace della mente, nella tranquillità del nostro cuore. Quando riveliamo la nostra pace interiore, vedremo che la nostra vita è tutta risultati e appagamento: risultati nel processo del conseguimento infinito, appagamento nel processo dell'appagamento infinito. Se non lo facciamo, siamo destinati a diventare il principe della depressione.

Cosa causa la depressione? La nostra accettazione dell'ignoranza come nostra. Non possiamo andare oltre: siamo presi; siamo nel piccolo sé dell'ignoranza, quindi diventiamo depressi. Ma se sentiamo di non rappresentare l'ignoranza, che non siamo l'ignoranza, non siamo dell'ignoranza e non siamo per l'ignoranza, ma siamo nella luce e vogliamo crescere in una luce sempre più profonda, in Luce che tutto appaga; allora non ci può essere depressione. La luce, che è il risultato della nostra sincera aspirazione, ridurrà immediatamente la nostra depressione in cenere, oppure trasformerà la nostra depressione in un'aspirazione costante.

Dobbiamo sapere che essendo depressi non dobbiamo aspettarci né la Grazia di Dio, né l'Amore di Dio, e nemmeno la simpatia dall'umanità. Se sono depresso e un mio amico viene a consolarmi e simpatizzare con me, la radice della depressione non sarà tagliata. Al contrario, la mia depressione sarà alimentata. La depressione arriva perché non vogliamo vivere nella verità; vogliamo vivere consciamente o inconsciamente nell'ignoranza o, dovrei dire, nel piacere. Questo cosiddetto piacere è destinato a essere seguito dalla depressione. Se riusciamo a identificarci con la gioia interiore dell'anima, che è spontanea, avremo sempre gioia dentro di noi e fuori di noi. Cerchiamo di rimanere nella gioia spontanea dell'anima.

Domanda: So che frustrazione e tristezza sono forze negative; eppure mi sento triste abbastanza spesso.

Sri Chinmoy: Prima di tutto affrontiamo la frustrazione. La frustrazione è senza dubbio negativa. Qualsiasi tipo di frustrazione è un precursore della distruzione. Non è la frustrazione che viene distrutta, ma la frustrazione che distrugge. Se la frustrazione fosse distrutta, avremmo di nuovo una vita di allegria. Ma non è quello che succede.

Ora la sensazione di tristezza. Supponiamo di pensare a una persona della nostra famiglia che è morta. Per qualche ora ci sentiamo tristi perché ci manca la persona che ci ha amato o che abbiamo amato. Sentiamo che nel nostro umore triste e addolorato stiamo intensificando la nostra unità con quella particolare persona deceduta. Questa sensazione non è negativa perché prima stiamo intensificando la nostra unità e poi possiamo far scendere la pace, la luce e la beatitudine. Ma ancora, se riusciamo a mantenere la nostra unità con l'anima di quella persona ovunque sia, e sentiamo la sua presenza dentro di noi, allora non dobbiamo sentirci tristi nemmeno per un minuto.

C'è un altro modo in cui i Maestri spirituali affrontano questo caso. Quando il nipote di Sri Ramakrishna morì, Sri Ramakrishna pianse amaramente. Perché era così triste? Sri Ramakrishna provò dolore in realtà non per la perdita della persona, ma per il fallimento di quella persona nel realizzare ciò che era venuto a realizzare sulla terra. Quest'anima aveva qualcosa da offrire ma potè farlo a causa dell'intervento di forze negative.

Molto spesso quando aiutiamo gli altri, quando diventiamo tutt'uno con il dolore degli altri, proviamo una sorta di gioia. Questa è una cosa molto complicata. Quando qualcuno è triste o soffre, cerchiamo di aiutare quella persona. Ma interiormente possiamo godere della sua sofferenza e avere la glorificata sensazione interiore di essergli stati d'aiuto.

Per prima cosa ci dispiace un po'; poi proviamo gioia perché ci sentiamo superiori. Pensiamo: "Io non sto soffrendo, lui sta soffrendo. Io sono in cima all'albero e lui è ai piedi dell'albero." Questa idea sbagliata molto spesso entra nella nostra mente. Se ci identifichiamo con qualcuno che è triste e depresso, se ci stiamo solo godendo la sua tristezza, non lo stiamo affatto aiutando.

Nella famiglia Pandava, la madre di Arjuna, Kunti, sapeva che il Signore Krishna era un grande Maestro spirituale. Sapeva che Sri Krishna era Dio Stesso. Quindi era solita pregarlo perché le desse dolore e sofferenza tutto il tempo un modo che pensasse solo a lui. Credeva che solo se avesse vissuto nella sofferenza sarebbe stata ispirata a pensare a Dio. Questa idea non è affatto buona. Per pensare solo a Dio non abbiamo bisogno di invocare una sofferenza extra. Questo è un approccio sbagliato alla verità.

Il modo giusto per avvicinarsi alla verità è attraverso la gioia e la luce. L'anima è piena di gioia divina, e dall'anima la gioia vuole farsi avanti ed esprimersi attraverso il vitale. Se il vitale non vuole diventare tutt'uno con la gioia dell'anima, il vitale si risente coscientemente e deliberatamente di questa gioia e si frappone sulla sua strada. In quel momento questo vitale privo di aspirazione preferisce la sofferenza perché sente che esprimendo la sofferenza all'esterno attira la simpatia, l'affetto e la premura del mondo. Nonostante la sofferenza del vitale, in realtà sta ottenendo una sottile Gioia in modo negativo.

Molto spesso pensiamo che se diventiamo vittime della tristezza, ci sarà qualcuno a consolarci. Questa è un'idea sbagliata. Dio non approva questa idea. Oggi saremo tristi e nostra madre o padre o amico o qualcuno ci consolerà. Questa consolazione e questa attenzione ci dà gioia, quindi domani ci sentiremo tristi con la stessa idea che qualcuno verrà a consolarci. Ma domani forse gli altri si stancheranno di consolarci e noi rimarremo delusi. Nella creazione di Dio ci sono alcune persone che sono sempre tristi perché sentono che quando qualcuno verrà a consolarle proveranno una vera gioia. Sentono che il modo migliore per ottenere attenzione e affetto è dire al mondo che non si prende cura di loro o che sono completamente persi. Ma anche se si sentono sinceramente perduti, il mondo non si prenderà cura di loro per sempre se non è la Volontà di Dio. La Premura di Dio va sempre in una direzione positiva.

Molto spesso la gioia psichica vuole esprimersi direttamente, senza il vitale e anche senza la mente. Ma quando sta per esprimersi o si è espressa, la depressione del vitale e il dubbio della mente entrano nella gioia del cuore e dell'anima. Allora la depressione del vitale e il dubbio della mente agiscono immediatamente come una tigre divoratrice. Quando vedono questa gioia, la prendono come un frutto e la divorano subito. Dopo diverse volte, l'anima vede che la sua gioia viene divorata dalla mente e dal vitale, e l'anima diventa cauta. Non vuole esprimere la sua gioia così spesso. Aspetta che il vitale sia purificato e che la mente sia libera dai dubbi.

Domanda: Guru, come ci liberiamo dalla depressione?

Sri Chinmoy: Con la luce dentro di noi. Quando meditiamo sulla luce, la luce viene dall'alto o dall'interno. Dobbiamo portare la luce in primo piano. Il nostro cuore è molto vasto. Il cuore spirituale, non il cuore fisico, è più grande dell'universo e la luce è dentro quel cuore in grande misura.

Se vogliamo scalare una montagna molto alta, dobbiamo conoscere le nostre capacità. Se siamo deboli e vogliamo scalare la montagna tutto in una volta, saremo destinati alla delusione. Dobbiamo salire un po' e poi riposarci. Poi saliamo ancora un po' e ci riposiamo prima di proseguire. Se proviamo a scalare la montagna tutto in una volta, potremmo rovinare la nostra capacità.

Possiamo sovrastimare o sottovalutare la nostra capacità. Quando ci sottovalutiamo, arriva la depressione. Se abbiamo la capacità di salire tre o quattro miglia, ma sentiamo: "Non posso farlo; posso arrampicarmi solo un po'," allora siamo depressi perché sentiamo di non avere capacità. Ma quando sopravvalutiamo le nostre capacità, diventiamo pure depressi perché non possiamo realizzare ciò che ci aspettavamo di ottenere. È sempre meglio puntare solo un centimetro più in alto o più in basso della nostra capacità. Se ci aspettiamo troppo o troppo poco, arriverà la depressione.

Il modo migliore per liberarci dalla depressione è portare avanti la luce e illuminarla. Se è difficile, allora prendi la depressione come qualcosa di poco importante che è un po' sporco e buttala via. Soffermandoci su di essa, non possiamo conquistarla. Tornerà ancora e ancora a darci fastidio se gli diamo un'importanza eccessiva. Per due giorni o due mesi saremo liberi, ma di nuovo tornerà a meno che e fino a quando non sarà illuminata.

Domanda: Le persone depresse realizzeranno mai Dio?

Sri Chinmoy: Lo faranno, ma saranno senza dubbio l'ultimo gruppo a realizzare Dio a meno che non vincano la loro depressione. E quando raggiungeranno Dio, Dio non sarà orgoglioso di loro. Per compassione Dio permetterà loro di bere il Suo nettare, ma Dio sarà contento e sfamerà con orgoglio solo coloro che marciano costantemente in avanti e non guardano indietro. Dio tollererà il dubbio e la depressione, ma solo coloro che sono veramente allegri interiormente ed esteriormente avranno tutto a loro disposizione.

Dio è Luce e coloro che soffrono di depressione non accettano la Luce di Dio. Se pensano che essendo depressi, otterranno più Compassione da Dio o dal loro Guru, si sbagliano. Dio e il Guru possono mostrare loro infinita Compassione, ma non sarà Compassione sincera. Dio e il Guru sapranno di essere sfruttati dalle continue richieste di Compassione dell'aspirante.

Se dicono che Dio non li ama abbastanza, è tutta loro immaginazione negativa e autogiustificazione. Chi ama i suoi figli più del Padre? Fortunatamente per loro, la Compassione di Dio è infinita. Ma anche se coloro che sono depressi alla fine realizzeranno Dio, il sentiero dell'allegria è infinitamente più veloce.

Domanda: Se ci sentiamo euforici o depressi e non sappiamo perché, può esserci una ragione interiore?

Sri Chinmoy: C'è sempre una ragione, ma la mente non la coglie. A volte esteriormente non conosciamo il motivo, ma qualcosa è effettivamente avvenuto per causarlo. Prima o poi avremo la ragione sul piano mentale.

Domanda: A volte, quando sono molto felice perché ho meditato molto bene, il giorno dopo mi deprimo. Perché succede?

Sri Chinmoy: Ci sono due ragioni. Una è che le forze ostili, le forze non divine, diventano molto infastidite dal fatto che tu abbia fatto progresso. Sono sempre vigili e sono allarmate nel vedere che hai fatto enormi progressi attraverso la tua buona meditazione. Hanno paura che domani farai lo stesso tipo di progresso. Le forze non divine non vogliono permetterlo, quindi ti attaccano. Solo se le combatti puoi continuare a fare progresso..

Come ci attaccano queste forze? Ci sono vari modi. Un modo è che quando qualcuno ha avuto un'esperienza significativa, vengono e dicono: "Hai fatto così tante cose sbagliate. Non meriti ciò che il Guru, per la sua infinita gentilezza, ti ha dato." Poi il sottile ego dentro di te dice: "È vero. Non me lo merito, quindi non lo manterrò," e tu semplicemente ti arrendi. Sebbene tu sia venuto da me con la massima umiltà e qualità devote, queste forze sono così intelligenti che ti convincono che non meritavi ciò che hai ricevuto. In questo mondo nessuno vuole essere un mendicante; nessuno vuole essere oggetto di pietà. Nel momento in cui senti che non te lo meritavi, non lo vuoi. Dovresti invece dire: "Ho lavorato tre o quattro ore. Ho meditato ed ero felice. Ecco perché mi ha dato la capacità di fare quell'esperienza." L'unico momento in cui queste forze ostili possono entrare è quando glielo permetti. Se sei irremovibile nel rifiutarle, allora devono lasciarti.

Un altro modo in cui le forze ostili ti attaccano è dandoti un complesso di inferiorità. Se pensi che la persona che sedeva accanto a te abbia meditato meglio di te, quella sensazione è molto brutta. Nel mondo esterno competiamo. "Sono stato sconfitto dal tale o dall'altro ho sconfitto il tale," è ciò che dicono gli esseri umani nel mondo esterno. Ma nel mondo interiore non c'è competizione, o almeno la competizione è unilaterale: solo con se stessi. Potrai competere con il tuo stesso dubbio, paura, ansia, gelosia e così via. Nel mondo esterno, hai solo due o tre concorrenti e questa competizione durerà un giorno. Ma nel mondo interiore hai molti concorrenti. Paura, dubbio, ansia, depressione, preoccupazione e molti altri sono tutti pronti a derubarti della tua gioia. Vengono da te e dicono: "Ieri abbiamo perso, ma oggi siamo qui per sfidarti di nuovo." Cosa succede allora? Non sei preparato, ma loro ti hanno sfidato e con il tuo piccolo ego dici: "Va bene, accetto la tua sfida." Poi la paura arriva e corre davanti a te mentre il dubbio ti trattiene le gambe e la gelosia ti tira indietro. Se fossero concorrenti leali, prima della grande gara accetterebbero di correre come si deve, ma non lo fanno. Poco prima di iniziare, l'ansia verrà e ti strangolerà. Quindi devi essere davvero pronto per correre. Devi essere completamente preparato in modo che quando inizia la competizione, non avranno alcuna possibilità.

Quando hai un'esperienza divina, se riesci a mantenere la sua realtà per alcuni giorni, allora diventa solida. In quel momento le forze ostili non possono entrare. Quindi cerca di trattenere le tue esperienze divine molto saldamente, specialmente per i primi giorni. Cerca sempre di ricordare ogni volta che fai qualcosa di buono. Dimentica le cose brutte e non lasciare che le forze ostili ingannevoli te le ricordino. Non sono necessarie; sono tutte polvere. Se riesci a ricordare solo le cose buone, allora puoi fare molto progresso.

Domanda: Come posso evitare di arrabbiarmi o deprimermi per piccole cose, come un guasto alla macchina o un bambino che urla?

Sri Chinmoy: Nel mondo materiale, qualunque cosa gestiamo, dovremmo cercare di mantenerci in perfette condizioni. Se stiamo usando una vecchia macchina, naturalmente questo può creare problemi. Anche le auto nuove a volte danno problemi. Ma dovremmo sempre cercare di usare uno strumento perfetto. Dal momento che stiamo cercando di essere strumenti perfetti del Supremo, anche le cose che gestiamo dovrebbero avere la perfezione in esse. Proprio come piangiamo e cerchiamo la perfezione della nostra stessa natura, qualunque cosa possediamo dovrebbe anche essere perfetta secondo il nostro standard. Quindi le cose che stiamo utilizzando come nostri strumenti devono essere mantenute in perfette condizioni. Ma dobbiamo sapere che nonostante qualcosa appaia perfetto, spesso non lo è. E se causa problemi, la depressione ci aiuta in qualche modo? Mai.

Dobbiamo essere sempre saggi. Un uomo saggio prenderà un avvenimento sfortunato come una sfida, un'opportunità per affrontare una realtà spiacevole con un sorriso allegro. Uno sciocco maledirà il suo destino e maledirà gli altri. Sentirà che questo tipo di disgrazia accade solo a lui. Una persona saggia dirà semplicemente: "Qui ho un'altra opportunità per vincere la mia rabbia o la mia depressione." Ogni esperienza nella vita può essere significativa e benefica se la accettiamo correttamente.

Ora, quando un bambino urla, cosa dovremmo fare? Ricorda immediatamente che le sue urla non sono più forti del tuo equilibrio interiore. Quindi cerca di portare avanti il ​​tuo equilibrio interiore e lascia che attutisca le urla del bambino. Ogni volta che vedi qualcosa di irritante o non divino, accetta la sfida e vincila. Se permetti che ti conquisti, sei destinato a diventare sconvolto o depresso.

Domanda: Guru, ti sei mai sentito depresso?

Sri Chinmoy: A volte mi sento depresso, non per me stesso, ma quando entro nei miei discepoli e mi identifico con loro. Ho tutti i tipi di depressione quando entro nei miei discepoli, ma la depressione non arriva direttamente da me. Ancora una volta, se mi identifico con la persona depressa per alcuni minuti, posso trasformare la sua depressione. Quindi, quando sembro triste o depresso, potresti pensare che io sia depresso a causa dei miei problemi, ma non lo sono. In quel momento quello che è successo è che mi sto identificando con qualcun altro. Ma non conservo a lungo questa identificazione. Non permetto alla depressione di rimanere dentro di me.

Parte IV — Desiderio

Domanda: Se non siamo in grado di estinguere i nostri desideri, ha senso provare a meditare?

Sri Chinmoy: Certamente, purché si voglia meditare davvero, e non accogliere i desideri. Nessuno può dire all'inizio della sua vita spirituale di non avere desideri. Nel momento stesso in cui nasciamo, entriamo nel mondo dell'ignoranza. Se aspettiamo che tutti i nostri desideri si estinguano prima di iniziare la nostra vita spirituale, allora non inizieremo mai la nostra vita spirituale, né in questa incarnazione né in nessuna incarnazione.

Dobbiamo vedere la nostra meta. Se la nostra meta è la realizzazione di Dio, e se iniziamo a correre verso quella meta con un'aspirazione concentrata, allora gradualmente i desideri e le passioni che ci stanno trattenendo cadranno. Dobbiamo sapere dove porre la nostra attenzione. Se proviamo a prestare attenzione al cento per cento alla nostra meditazione, il desiderio ci lascerà presto. Ma se decidiamo di dedicare il cinquanta per cento della nostra attenzione al desiderio e il cinquanta per cento all'aspirazione e alla vita di Dio, allora non supereremo mai il desiderio.

Se meditiamo regolarmente oggi, il desiderio può venire domani, ma dopodomani il desiderio ci lascerà perché, come ogni cosa in questo mondo, il desiderio diventerà geloso del suo rivale. Ma se siamo indebitamente disturbati dalla presenza del desiderio nel nostro cuore o nella nostra mente, allora il desiderio non ci lascerà mai. Se prestiamo più attenzione alla nostra aspirazione, per un po' il desiderio ci torturerà senza pietà. Ma alla fine si arrenderà e ci lascerà perché non ci prestiamo alcuna attenzione. Se facciamo sentire a qualcuno che non abbiamo bisogno di lui, smetterà di venire da noi. Quindi il desiderio dirà: "Va bene, lasciamolo andare con la meditazione e l'aspirazione. Se non ha bisogno di me, anche io posso farne a meno."

Dovremmo meditare la mattina presto e qualche volta la sera, immancabilmente. Dobbiamo sentire che c'è un bambino divino dentro di noi e che è l'anima. Solo se ci prendiamo il tempo per nutrire il nostro corpo umano tre volte al giorno, dobbiamo anche nutrire il bambino divino che è in noi. Se ci prendiamo davvero cura del bambino divino, l'anima, che ci rende coscientemente tutt'uno con l'Assoluto, allora dobbiamo nutrire questo bambino luminoso dentro di noi almeno una volta al giorno. Se non mangiamo, alla fine moriremo. E se non meditiamo, la nostra vita interiore morirà di fame e non saremo mai coscientemente tutt'uno con Dio.

Vogliamo realizzare Dio. Più alimentiamo l'anima, più rapidamente progrediamo e più ci avviciniamo alla nostra realizzazione di Dio. Non dobbiamo perdere tempo a preoccuparci dei nostri brulicanti desideri mondani. Quello che vogliamo è l'aspirazione e la meditazione. Dobbiamo iniziare a prestare attenzione all'aspirazione e alla meditazione. Allora il desiderio si sentirà indesiderato e ci lascerà automaticamente.

Domanda: Guardare la TV è un ostacolo alla vita spirituale?

Sri Chinmoy: La TV in sé non è affatto un ostacolo, ma guardarla quando dovresti meditare o fare qualcosa per la tua vita spirituale mostra una mancanza di saggezza. Ci sono molte cose che possono distrarti o impedirti di seguire il percorso spirituale o la vita interiore, e la TV è una di queste. Ma sei tu il padrone dei tuoi beni. Devi affrontarli secondo i dettami della tua anima.

Se hai una TV in camera, sei tu che devi usare la TV; non devi permettere alla TV di usarti. Finché sei il padrone dei tuoi beni, purché tu possa disciplinare la tua vita e dire: "Ora devo andare a meditare o andare ad ascoltare un discorso spirituale, che è molto più importante che guardare un programma televisivo," allora la TV non ostacolerà la tua vita spirituale. Finché hai una forte autodisciplina, sei al sicuro. Se non hai aspirazione, anche se non hai la TV, troverai comunque delle scuse per non frequentare la meditazione. Ma se sei solo debole, se hai una TV, sarai tentato inutilmente. Dobbiamo sempre vedere la coscienza del possessore.

Domanda: Perché sottolinei la regolarità nella vita spirituale?

Sri Chinmoy: La regolarità serve. Mangiamo cibo regolarmente per rafforzare i nostri corpi. Possiamo mangiare quasi lo stesso cibo ogni giorno, ma dobbiamo mangiare regolarmente. La meditazione è il nostro cibo spirituale. Nella vita spirituale si deve meditare regolarmente ogni giorno, e se si appartiene a un centro spirituale, si deve partecipare regolarmente alle sue attività. Questo rafforzerà il tuo essere interiore e garantirà il tuo continuo progresso.

Domanda: Il pranayama è necessario?

Sri Chinmoy: Alcuni insegnanti dicono che prima di entrare nella pratica della meditazione bisogna passare attraverso asana e poi attraverso pranayama, ma io dico che questo non è necessario. È attraverso l'aspirazione, invocando la presenza di Dio nel nostro cuore, che possiamo raggiungere e svelare la nostra divinità.

Parte V — Droghe

Domanda: Qual è la tua opinione sull'uso di droghe?

Sri Chinmoy: Quelli di voi che vogliono venire con me verso la meta finale devono smettere di prendere droghe. Io vi farò bere il nettare, lo prometto a ciascuno di voi, se smettete di drogarvi. Durante la vostra meditazione vi prometto di portarvi il ​​nettare più elevato, che chiamiamo ananda. Se potete entrare nella mia coscienza più elevata durante la vostra meditazione qui e anche a casa, berrete il nettare immortale della Beatitudine.

Ho parlato di droghe centinaia di volte e sono stanco dell'argomento. Se vuoi rovinarti la vita, sei perfettamente libero di farlo. Ma dal momento che sei venuto da me per una guida, presumo che tu non voglia rovinare la tua vita consapevolmente. Quando vai da un medico, devi avere fiducia nel medico e prendere la medicina prescritta. Altrimenti, il dottore non può fare nulla per te. Sei venuto da me con la speranza che curerò i tuoi disturbi spirituali. Ora spero che tu mi dia la possibilità di aiutarti. Sei venuto da me, ma se non mi ascolti, sarò totalmente impotente. Dopo che mi hai dato una possibilità, e se non posso trasformare la tua vita, allora puoi dire che non va bene e mi puoi lasciare.

Ho avuto problemi con un bel po' di hippy, ma la maggior parte di coloro che hanno deciso di accettarmi si sono trasformati, totalmente trasformati, radicalmente trasformati. Di nuovo, ci sono alcuni che non hanno potuto o voluto accettare la mia guida spirituale, e hanno lasciato il Centro con la benedizione di Dio. I nostri centri, per essere molto franco con te, non sono per coloro che conducono una vita hippie. Se uno rinuncia a quella vita, può diventare un mio discepolo. Ma se vuole continuare la sua vita hippie e allo stesso tempo entrare nella vera vita spirituale, allora dovrà trovare qualche altro Maestro. Io non posso accettarlo. Non lo biasimo per quello che ha fatto ieri, ma deve fare qualcos'altro oggi se vuole la mia guida spirituale diretta.

Per almeno quindici giorni prima che qualcuno venga al mio Centro deve smettere di assumere droghe. Quindi, se accetta il mio sentiero e io accetto la responsabilità della sua realizzazione di Dio, deve smettere di drogarsi per sempre. Altrimenti, questa accettazione sarebbe semplicemente insincerità reciproca. Se ti accetto, significa che ti prometto di riportarti al tuo eterno Padre, e so che non posso farlo se continui a drogarti. Se mi accetti e allo stesso tempo ti droghi, significa che non hai vera fede nelle mie capacità spirituali. Se mi ascolterai e diventerai tutt'uno con me, ti prometto che un giorno berrai il nettare che gli dei cosmici bevono in abbondanza. Se usi droghe rovinerai la tua coscienza e danneggerai i tuoi nervi sottili. In quel momento non sarò in grado di aiutarti.

Se qualcuno vuole cambiare vita, anche se ieri era un completo hippie, gli do subito il benvenuto. Ma se vuole continuare la sua vecchia vita e mantenere la vita spirituale solo come contorno, allora non troverà posto qui. O mi accetti con tutto il cuore o mi rifiuti totalmente. Se qualcuno vuole stare nella nostra scuola deve seguire le regole e i regolamenti della nostra scuola. Nel momento in cui rinuncerà alla loro vecchia vita ed entrerà completamente in me, scoprirà una nuova vita.

Parte VI — Aridità spirituale

Domanda: Molto spesso succede che dopo aver avuto esperienze elevate, esse sono seguite dalla sensazione di trovarmi in un deserto spirituale.

Sri Chinmoy: Quando questo accade devi sentire che non puoi mangiare il cibo più delizioso ogni giorno. Anche se possiedi un'immensa ricchezza materiale, non ti aspetti che il tuo cuoco prepari ogni giorno il pasto più delizioso. Hai dato i soldi alla cuoca, le hai fornito tutto ciò di cui aveva bisogno; ma a volte il cibo non è delizioso.

Quando qualcosa dentro di te ti dà gioia interiore, qualunque cosa mangi avrà un sapore delizioso anche se gli altri dicono che è insapore. Ma senza gioia interiore, il miglior cibo che ti viene servito dal miglior cuoco non ti soddisferà. L'esperienza è il cibo della tua anima. Ieri hai mangiato molto bene, quindi eri felice. Il giorno seguente, anche se il cibo che ricevi non è così buono, cerca di ricordare che il giorno prima hai mangiato molto bene. Se tu fossi in grado di mangiarlo, il Padre Onnipotente ti darebbe un banchetto ogni giorno. Ma una volta che hai mangiato del buon cibo, anche dopo dieci o quindici giorni puoi ricordarlo e dire: "Ho mangiato qualcosa di molto gustoso quel giorno."

Se riesci a mantenere la gioia interiore di quelle esperienze, allora ti porteranno attraverso il deserto. Ma se perdi la gioia per qualche motivo, diciamo perché in te sono entrati dubbi o paure o problemi vitali, allora anche l'esperienza andrà perduta. Se riesci a mantenere la tua allegria dalle buone esperienze che hai avuto, allora puoi facilmente attraversare il deserto del Sahara nella vita interiore.

Ogni cercatore ha avuto esperienze elevate, ma l'esperienza elevata di ognuno è di un tipo diverso. La tua esperienza può essere bassa secondo qualcun altro, ma se la tua esperienza elevata ti ha dato un'enorme gioia, è più che sufficiente. L'esperienza di qualcun altro può essere bassa rispetto alla tua, mentre secondo le sue capacità, quell'esperienza è la più alta. Ma se può portare avanti la sua vita con la gioia di quell'esperienza, allora non può esserci alcun problema per lui. Dico sempre ai miei discepoli: "Quando sei depresso, pensa al giorno in cui eri felice o quando hai avuto un'esperienza o una visione meravigliosa, e alla gioia interiore che ti ha dato." Sfortunatamente, di solito permetti alla depressione di oggi di sopraffare la gioiosa realtà che hai vissuto ieri.

Se desideri entrare nella realtà divina che avevi due mesi fa, pensa a quella realtà finché non la senti più nel passato. Pensa a quella realtà fino a quando la più dolce, intima sensazione di intensa gioia che ne hai ricavato in quel momento non inizia a tornare. Quindi portala subito alla ribalta con tutta la sua forza. Potrebbero volerci dieci minuti o mezz'ora, ma una volta che la sensazione arriva, la depressione e i pensieri sbagliati sono destinati a scomparire. Sfortunatamente, una volta che un pensiero negativo, una depressione o una gelosia entrano in noi, ci soffermiamo su di esso e poi ne siamo vincolati. Cerca sempre di portare avanti le esperienze più alte o più appaganti che hai avuto. Allora l'aridità causata da queste forze negative non può durare.

Domanda: Trovo spesso che nella vita spirituale vado su e giù. Spero sempre di non cadere di nuovo, ma succede costantemente.

Sri Chinmoy: All'inizio tutti sperimentano alti e bassi nella loro vita spirituale. Quando un bambino sta imparando a camminare, all'inizio inciampa e cade ancora e ancora e ancora. Ma dopo un po' impara a camminare correttamente, e finalmente a correre. Alla fine può correre alla velocità consentita dalle sue capacità. Ma un bambino piccolo non può aspettarsi di correre veloce come suo padre, perché suo padre ha molte più capacità.

Vivi alti e bassi. Quando sei sveglio devi sentire che stai intravedendo la tua capacità finale. Quando sei giù, dovresti semplicemente sentire che questa è solo un'incapacità temporanea. Solo perché vedi che corrono coloro che sono più avanzati di te nella vita spirituale, non devi scoraggiarti. Una volta inciampavano anche loro.

Il dubbio è il nostro peggior nemico. Se siamo deboli e abbiamo lasciato che il dubbio entrasse in noi e avvelenasse la nostra aspirazione interiore, dobbiamo piangere dal profondo del nostro cuore per essere curati. In questo momento il cielo può essere pieno di nuvole, ma verrà un giorno in cui il sole tornerà a splendere con tutto il suo splendore. Quando vivi momenti bassi di paura, dubbio, mancanza di aspirazione, dovresti sentire che questo non durerà per sempre. Come un bambino caduto, devi cercare di rialzarti. Un giorno sarai in grado di camminare, poi correre e infine correre il più veloce senza cadere.

Ciò che è di fondamentale importanza in questi casi è avere fiducia nel proprio sincero tentativo. Non importa quante volte cadi, se sei più che pronto e desideroso di rialzarti, questi cosiddetti fallimenti non sono affatto fallimenti. Come si suol dire, "I fallimenti sono i pilastri del successo." Questo è assolutamente vero. All'inizio, tutti sono destinati a incontrare dei fallimenti.

Nessuno ha mai ricevuto la realizzazione di Dio dall'oggi al domani o senza alcuna difficoltà. Solo per acquisire una saggezza terrena di altissimo livello, dobbiamo studiare e imparare per molti, molti anni. E questa saggezza guadagnata duramente può scomparire dopo qualche anno se non la pratichiamo o continuiamo a studiare. Ma Dio è eterno, infinito e immortale. La conoscenza spirituale una volta acquisita non può mai essere perduta, perché è la conoscenza dell'anima che abbiamo raggiunto, e stiamo costantemente crescendo nella Luce più elevata dell'anima, che è anche eterna, infinita e immortale. Per ottenere quel tipo di conoscenza, per inondare la nostra vita esteriore di saggezza interiore, ci vuole tempo.

Nel frattempo, se siamo attaccati da depressione, ansie e preoccupazioni, o da un senso di indegnità, dobbiamo sentire che si tratta di forze negative e distruttive. Devono essere conquistate e saranno conquistate. Possono essere conquistate e devono essere conquistate dalla nostra aspirante anima sotto la giusta guida del Maestro e con l'infinita Compassione del Supremo.

Parte VII — Aspettativa

Domanda: Cosa possiamo aspettarci dalla vita spirituale?

Sri Chinmoy: Ogni volta che facciamo qualcosa, abbiamo aspettative. Ma quando accettiamo la vita spirituale ci dovrebbero essere pochissime aspettative. Colui a cui ci affidiamo, il Supremo, è infinitamente gentile, affettuoso e compassionevole. Naturalmente, Egli ci darà tutto ciò di cui abbiamo bisogno. Non dobbiamo piangere per l'apprezzamento o l'affetto da Lui. Nel mondo esteriore se diamo un dollaro, otteniamo in cambio l'equivalente di quel dollaro. Ma nella vita spirituale siamo tutti persone intelligenti. Dio è l'unico pazzo. Ci dà infinitamente più di quanto noi gli diamo.

Parte VIII — Paura

Domanda: Puoi dirmi se sto meditando correttamente?

Sri Chinmoy: Stai meditando bene; eppure hai una paura inconscia nella tua meditazione. Questo non è un bene. Se stai cercando di fare la cosa giusta, perché dovresti aver paura? Vuoi meditare bene, ma sfortunatamente la paura tortura costantemente la tua mente. Dal momento che non hai fatto deliberatamente nulla di sbagliato e non hai intenzione di fare nulla di sbagliato di proposito, per favore senti che non c'è nulla da temere. Così la tua meditazione sarà molto profonda e sublime.

Parte IX — Abitudini

Domanda: Esiste un modo spirituale per rompere le cattive abitudini?

Sri Chinmoy: Certamente c'è. Prima di fare qualsiasi cosa medita sempre per un minuto o almeno per qualche secondo. Il potere di quella meditazione entrerà nella cattiva abitudine come una freccia. La meditazione, il soldato, userà le sue frecce divine contro le cattive abitudini. Questo è assolutamente il modo migliore.

Parte X — Impazienza

Domanda: All'inizio della mia vita spirituale avevo molto entusiasmo ma è svanito. Come posso continuare a fare progresso costante?

Sri Chinmoy: Quando ci lanciamo nella vita spirituale abbiamo bisogno di entusiasmo. Senza di essa non ci muoviamo di un centimetro. L'entusiasmo è molto positivo, ma l'eccesso di entusiasmo è negativo. Se mangiamo oltre le nostre capacità, soffriremo di indigestione. Nel tuo caso non era entusiasmo. Come un avido sei diventato troppo desideroso e hai cercato di mangiare troppo. Non dobbiamo pensare che saremo in grado di realizzare Dio dall'oggi al domani, o che stiamo correndo in una competizione in cui stiamo cercando di battere tutti. Siamo davvero in competizione solo con la nostra stessa ignoranza. Abbiamo bisogno di pazienza ed entusiasmo per vincere la gara.

Dobbiamo sempre sentire che abbiamo qualcosa da raggiungere e qualcosa da dare. Se ci aspettiamo un'abbondante pace mentale senza dono di sé, siamo destinati ad essere frustrati. Ma il tempo è un fattore importante. Possiamo pensare con tutta sincerità: "Io realizzerò Dio domani," ma la nostra massima sincerità non ci farà ottenere una laurea dall'oggi al domani. La sincerità è positiva, ma dobbiamo anche essere saggi. Dobbiamo conoscere la nostra capacità. Se decidiamo che entro tale data dobbiamo realizzare Dio, allora siamo destinati alla delusione. Dovremmo ricordare che siamo come un bambino che studia un anno, poi va un grado più in alto. Dobbiamo anche studiare, meditare con il massimo entusiasmo, ma è un grave errore fissare una data per il raggiungimento del nostro obiettivo. Se siamo sinceri, Dio è tenuto a darci la realizzazione all'Ora scelta.

Quando un fornello è acceso solo un po', potremmo non vedere affatto la fiamma. Quando giriamo la maniglia abbastanza, vediamo la fiamma. Anche nella vita spirituale all'inizio la nostra aspirazione è piuttosto piccola. Ma gradualmente ci rivolgiamo un po' di più e un po' di più verso Dio. Quando ci saremo rivolti completamente a Dio, la nostra fiamma di aspirazione brucerà vivamente. Nella vita spirituale arriva un tempo, dopo cinque o quindici o anche trent'anni, a seconda della Volontà di Dio, in cui la meditazione è spontanea. Una volta che tutto è spontaneo, non proviamo più entusiasmo per cinque minuti, e poi trascorriamo il resto della giornata in depressione perché pensavamo che durante quei cinque minuti avremmo guadagnato milioni di dollari spirituali.

È sempre bello avere entusiasmo nella nostra vita. Altrimenti non ci sarà progresso. Ma se siamo troppo ansiosi, cercheremo di ottenere le cose da Dio molto prima di essere pronti a riceverle. Stiamo correndo verso la nostra destinazione, ma se proviamo ad andare oltre le nostre capacità non faremo che inciampare, cadere e ferirci. Questo può solo ritardare il nostro progresso in definitiva. Cerchiamo quindi di essere pazienti e accontentarci di procedere un po' lentamente, ma in modo costante e sicuro.

Domanda: A volte sento che se non realizzo presto Dio, mi suiciderò.

Sri Chinmoy: Bene! La prossima cosa che potresti anche dire è: "Sarebbe così bello se potessi consegnare la mia intera esistenza alla peggiore bestia feroce possibile." La tua prima realizzazione è che devi raggiungere la meta subito. La tua prossima realizzazione sarà che dovresti sacrificare la tua esistenza interamente a qualcuno, qualsiasi essere — non importa chi. Quando la tua cosiddetta vita interiore ti darà quel tipo di saggezza, dal momento che l'hai invitata, la tigre della distruzione verrà immediatamente e ti divorerà. Forse pensi che se hai questo tipo di atteggiamento, il Supremo dirà: "Oh, non suicidarti. Ti darò la realizzazione." Ma se ti dà la realizzazione prematuramente, quella sarà la forma più rapida di suicidio.

In India si dice che se vuoi toglierti la vita, ma hai paura di farlo, allora vantati il ​​più possibile. Alcune persone dicono che faranno qualcosa di grande e poi, se non possono farlo, vogliono suicidarsi. Quando falliscono, sono pronti al suicidio, ma allo stesso tempo hanno paura. Ma nelle nostre scritture è menzionato che se ti vanti di aver fatto questo e quello, e hai detto questo e quello, se ti vanti di tutte le cose che tu e i tuoi antenati avrebbero fatto, allora vi suicidate davvero. Quindi, se non puoi mantenere la tua promessa né di realizzare Dio né di suicidarti, allora vantati quanto più puoi. Sarà il tuo modo migliore per suicidarti.

Ecco un libro che tutti noi stavamo aspettando: un libro sugli ostacoli sul nostro cammino spirituale e su come superarli. In questo libro il cercatore scoprirà che i suoi problemi che tormentano la vita e scoraggiano il cuore sono condivisi, subiti, affrontati e infine illuminati e trascesi anche da altri cercatori spirituali. Qui troverà guida e ispirazione, nonché incoraggiamento e consolazione. Qui troverà la compassionevole Saggezza del Supremo che lo guida e lo conduce nel Suo stesso Cuore.

Problemi, problemi; sono davvero problemi? Solo finché non saranno trasformati in opportunità divine dal nostro sincero amore per la luce, dal nostro anelito pieno d'anima per Dio.

Parte XI - Poesie dalla prima edizione

Problema, problema!

Problema, problema!
Come purificare l'impurità della terra?

Problema, problema!
Come illuminare l'oscurità della terra?

Problema, problema!
Come rafforzare l'insicurezza della terra?

Problema, problema!
Come illuminare la futilità della terra?

Proteggiti

Proteggiti
Dalle tue stesse paure brulicanti.

Proteggiti
Dai tuoi stessi dubbi oscuranti.

Proteggiti
Dai tuoi pensieri vincolanti.

Proteggiti
Dalla tua stessa volontà strangolante.

Senza speranza, inutile e indifeso

È senza speranza.
La sua oscurità
Ha corrotto la bellezza della sua mente.

È inutile.
La sua insincerità
ha corrotto la luminosità del suo cuore.

È impotente.
La sua ingratitudine
ha corrotto lo splendore della sua anima.

Sotto controllo

La tua paura è sotto controllo.
Perciò
Dio il Potere onnipotente ti ama.

Il tuo dubbio è sotto controllo.
Perciò
Dio la Luce trascendentale ti ama.

La tua impurità è sotto controllo.
Perciò
Dio, l'Orgoglio supremo, ti ama.

La tua insicurezza è sotto controllo.
Perciò
Dio l'illimitata Delizia ti ama.

Lui e i suoi

Lui e il suo ego si adorano a vicenda,
Lui e il suo dubbio si amano,
Lui e la sua paura si torturano a vicenda,
Lui e il suo fallimento si odiano,
Lui e la sua perfezione si rifiutano a vicenda,
Lui e la sua morte vivono l'uno nell'altra.

Nessun piccolo nemico

Non c'è alcun piccolo nemico.
Una piccola paura
Tortura tutta la nostra esistenza.
Un piccolo dubbio
Divora tutto il nostro essere.
Una penosa gelosia
Distrugge la nostra unità universale.