L'esistenza di Dio⁸

Qui siamo tutti cercatori. Alcuni di noi potrebbero non essere sinceri come altri. Alcuni di noi potrebbero essere cercatori solo curiosi. Alcuni di noi, a volte, possono essere dubbiosi. Alcuni, a volte, possono essere atei. Eppure siamo tutti cercatori. Proprio perché siamo cercatori, un giorno, nell'Ora scelta da Dio, realizzeremo Dio.

Il motto dello stato dell'Idaho è "Che esso viva per sempre." Sappiamo che il corpo umano non vive per sempre. Esiste solo per sessanta, settanta o ottanta anni, e poi il suo ruolo è finito. Ma c'è qualcosa dentro di noi che esiste per sempre, ed è l'anima. Proprio perché siamo cercatori, crediamo nell'anima.

Com'è che l'anima esiste per sempre e non il corpo? L'anima esiste per sempre proprio perché l'anima è il rappresentante diretto di Dio sulla terra. L'anima, fin dal suo inizio, ha incarnato il messaggio della Divinità, dell'Eternità, dell'Infinito e dell'Immortalità, mentre il corpo no. L'anima esiste per sempre perché l'anima è una parte immortale della sua Fonte ultima: Dio, l'Eterno Pilota.

La nostra prossima domanda è: Dio esiste? L'ateo in noi dice: "No, Dio non esiste. Dio non esiste e non può esistere; quindi, non ho bisogno di Lui." L'agnostico in noi dice: "Ne dubito, ne dubito. E poiché non sono nemmeno sicuro dell'esistenza di Dio, perché dovrei prestare attenzione a Dio?" L'uomo che desidera che è in noi dice subito: "Sì, Dio esiste. Lo posso vedere; Lo posso sentire. Quando? Quando i miei desideri sono soddisfatti! In quel momento, immagino Dio secondo la mia dolce fantasia. Ma quando i miei desideri non sono soddisfatti, allora Dio non esiste per me. E se vedo che si realizzano i desideri degli altri e non i miei, allora posso dire che Dio esiste per loro ma non per me."

Ora, anche l'uomo che aspira che è in noi ha qualcosa da dire sull'esistenza di Dio. L'uomo che aspira in noi dice: "Dio esiste anche se non posso dimostrarlo al mondo in generale. Vedo e sento la sua presenza e so che verrà il giorno in cui sarò in grado di portarlo alla ribalta e mostrarlo al mondo in generale." Quando diventiamo tutt'uno con l'uomo che aspira, qualcosa dentro di noi ci dice che Dio esiste, e questo qualcosa è il nostro anelito interiore, il nostro pianto interiore.

Come essere umano, un momento posso essere ateo, un momento dopo un agnostico, un momento dopo un uomo che desidera o un uomo che aspira. Posso anche essere un sognatore e posso sognare tutto il tempo. Ora, quando sogno Dio, sento che, sebbene Dio esista, è molto lontano, molto, molto lontano. Vedo un abisso spalancato tra la mia barca di sogno e la mia sponda della realtà. Posso anche essere un amante. Quando divento un amante di Dio, vedo Dio più vicino dei miei occhi e più caro del mio cuore. Oppure posso diventare un servitore. Quando servo Dio, è perché provo la massima gioia nel servire Dio. Ci sono molte cose che ho fatto, molte cose che ho detto, molte cose che ho offerto nella mia vita, ma niente mi ha dato una gioia vera e duratura. Solo il mio servizio a Dio mi ha dato gioia eterna; quindi, il servitore in me sente che l'esistenza di Dio è per la mia felicità.

Come cercatore, ho tre amici: concentrazione, meditazione e contemplazione. Chiedo loro: "Amici, avete visto Dio?" Essi dicono subito: "Sì, abbiamo visto Dio. Non solo abbiamo visto Dio, ma possiamo anche farti vedere Dio." Quando chiedo loro come, i miei amici mi dicono che lavorano insieme, uno dopo l'altro, in maniera successiva. Dicono che sono come tre pioli di una scala. Il mio amico concentrazione mi dice: "Prendi un oggetto e concentrati su di esso. Non permettere a nessuna onda di pensiero di entrare nella tua mente, buona o cattiva, divina o non divina. Rendi la tua mente assolutamente senza pensieri." Ascolto il mio amico concentrazione e mi attengo ai suoi dettami. Poi il mio amico meditazione mi offre il suo consiglio. Dice: "Il tuo cuore è pieno di paura, impurità, insicurezza e ignoranza. Svuotalo, svuotalo." Svuoto il mio cuore, e subito provo una gioia tremenda, perché allora l'Eterno Ospite, Dio, entra e si siede sul Suo Trono nei più intimi recessi del mio cuore. Infine, il mio amico contemplazione mi dice: "Quando contempli, prova a sentire all'inizio che stai giocando a nascondino con un amico intimo. In questo momento tu ti nascondi e lui cerca; un attimo dopo lui si nasconde e tu cerchi. Ora, per quanto tempo puoi giocare a nascondino? Per quindici minuti, mezz'ora, un'ora. Poi è tutto finito e vi ritrovate come veri amici, amici intimi, liberamente e totalmente rivelati l'uno all'altro. Questo è ciò che accade tra te e Dio quando contempli."

Chiedo ai miei tre amici chi ha insegnato loro tutto su Dio. Mi dicono che sono stati i loro genitori a mostrare loro il Volto di Dio e a insegnare loro tutto su Dio. Chiedo loro chi sono i loro genitori. Dicono che i loro genitori sono l'aspirazione e la forza di volontà. L'aspirazione è la loro madre; la forza di volontà è il loro padre. Quando diventiamo tutt'uno con la nostra aspirazione, con il nostro cuore che aspira, acquisiamo conoscenza dalla nostra identificazione cosciente e dalla nostra unità con la Realtà ultima. E proprio come l'identificazione del nostro cuore con la Realtà suprema può mostrarci l'esistenza di Dio in Paradiso, così anche la luce della nostra anima può mostrarci l'esistenza di Dio sulla terra. E qual è la luce della nostra anima? È la nostra forza di volontà. Nella vita spirituale, l'aspirazione e la forza di volontà vanno di pari passo. Abbiamo bisogno sia della madre che del padre.

Che cos'è l'aspirazione? L'aspirazione è il nostro anelito interiore per l'Altissimo. E cosa fa l'aspirazione? L'aspirazione ci aiuta a minimizzare i nostri desideri. Una volta che i nostri desideri sono diminuiti, proviamo pace dentro e gioia fuori.

Anandadd hy eva khalv imani bhutani jayante
anandena jatani jivanti
anandam prayantyabhisam visanti

Migliaia di anni fa i veggenti vedici dell'antica India cantavano questo messaggio.

"Dalla Delizia siamo nati. Nella Delizia cresciamo. Alla fine del nostro viaggio, nella Delizia ci ritiriamo."

Cos'è la forza di volontà? La forza di volontà è qualcosa che accelera il nostro viaggio. Sappiamo di avere un punto di partenza e una destinazione. Se ci facciamo aiutare da un carro indiano trainato da buoi per raggiungere la nostra destinazione, ci vorranno anni e anni. Ma se utilizzeremo un moderno aereo a reazione, sarà solo questione di poche ore. Allo stesso modo, con la nostra forza di volontà adamantina acceleriamo il nostro progresso. Mentre procediamo lungo il sentiero, la concentrazione entra in noi come un proiettile divino, ci dà energia e ci fa sentire che possiamo correre più veloci verso la nostra meta. La meditazione ci dice che dobbiamo immergerci nel profondo per trovare la nostra meta. Infine, la contemplazione ci dice che non dobbiamo andare da nessuna parte. Non dobbiamo correre; non dobbiamo andare nel profondo. Possiamo restare dove siamo. Noi solamente dobbiamo dare a Dio ciò che abbiamo. Quello che abbiamo è profonda gratitudine al Pilota Interiore. Siamo grati perché sentiamo che la nostra aspirazione e il nostro potere di ricettività sono venuti direttamente da Dio.

La ricettività cresce solo quando scorre la gratitudine. L'esistenza di Dio può essere provata solo quando la nostra ricettività è completa, perché se non possiamo riceverLo, non importa quante volte Egli appare davanti a noi, non saremo in grado di rivendicarLo come nostro. E a meno che e finché non potremo rivendicare Dio come nostro, non saremo in grado di provare la Sua esistenza.

In questo momento siamo nel finito e siamo per il finito. Troviamo molto difficile immaginare l'Infinito come nostro. Ma questa è la limitazione della mente fisica. C'è anche una mente intuitiva, una mente illuminata, ma in questo momento non abbiamo questa mente. La mente fisica vuole sempre sperimentare la verità tagliandola in piccoli pezzi. Per la mente è impossibile accettare Dio o qualsiasi realtà nel suo insieme. La mente limita; la mente lega. Ma il cuore non lo fa. Il cuore si espande; il cuore libera. Il cuore vuole vedere la verità nella sua interezza; vuole sentire, possedere e rivendicare la verità come propria. Come fa il cuore a farlo? Il cuore è molto saggio. Entra segretamente nella stanza del suo fratello maggiore, il suo fratello più illuminato, l'anima, e riporta alla propria dimora una luce sconfinata. Quando il cuore che aspira è inondato di luce, tutto ciò che vede lo accetta nella sua interezza. Alla fine arriva un momento in cui la mente fisica entra nel cuore, ed esso la porta nell'anima. In quel momento la mente viene liberata, proprio come il cuore è stato liberato dalla luce dell'anima, e l'anima è stata liberata dalla Luce della Coscienza del Supremo.

Siamo tutti cercatori. Per noi Dio esiste. È solo questione di tempo prima che diventiamo consapevolmente una sola cosa con Lui. Chi ha già lasciato il punto di partenza raggiungerà naturalmente la meta prima di chi è ancora in ritardo. Ma la spiritualità non è una questione di competizione. Se proprio dobbiamo competere, allora dobbiamo competere con la paura, il dubbio, l'ansia, la gelosia e le altre forze negative dentro di noi. Sconfiggiamole, il che significa trasformarle. Se possiamo trasformare la nostra paura in coraggio, il nostro dubbio in fede, la nostra insicurezza in sicurezza, la nostra impurità in purezza e la nostra imperfezione in perfezione, questo è un successo degno e un progresso significativo. Nella vita spirituale diamo tutta l'importanza al progresso, perché il progresso è la necessità costante della nostra anima. Siamo parte di un progresso eterno. Dal non manifesto siamo entrati nel regno minerale, poi nel regno vegetale, poi dalla pianta all'animale e dall'animale all'umano. Ora stiamo cercando di entrare nel regno divino. Quando pensiamo a noi stessi come un canto di progresso e non come un canto di successo, allora la realizzazione di Dio è alla nostra sicura portata.