Religione, spiritualità e yoga³

La religione è la casa, la spiritualità è il soggiorno, lo yoga è la sala di preghiera e meditazione. La casa è bella, il soggiorno è significativo, la sala di preghiera e meditazione è feconda.

Quando i cercatori vengono a casa, sentono una vibrazione divina. Se sono davvero sinceri cercatori, cercheranno il soggiorno. Altrimenti, alla fine andranno via di casa. Solo i cercatori sinceri sentono la presenza di Dio nella casa. Dà loro un'enorme gioia, quindi vogliono vedere Dio e parlargli. Per questo entrano nel soggiorno, dove cercano di condurre una vita divina. Da lì, quando iniziano a sentire la necessità di soddisfare la loro aspirazione in modo molto significativo, entrano nella stanza della preghiera e della meditazione per raggiungere la soddisfazione nella loro vita interiore. Perché sentono che solo vedere Dio e parlare a Dio non è abbastanza. Sentono che è della massima importanza pregare Dio e meditare su Dio affinché possano essere divinamente e supremamente soddisfatti. Anelano per Dio nella loro stanza di preghiera e meditazione per ottenere Pace, Luce e Beatitudine illimitate in modo da poter appagare Dio sulla terra. Meditano su Dio in modo da poter manifestare la Sua perfetta perfezione in e attraverso se stessi.

Religione umana e religione divina. La religione umana dice: "Dio è ovunque". La religione divina dice: "Dio è ovunque, non lo nego. Sottoscrivo completamente questo punto di vista, ma voglio un Dio vivente con cui posso parlare e che posso incontrare in ogni momento. Voglio sentirLo. Voglio vederLo. Voglio parlarGli. Voglio un Dio vivente." Questo è il bisogno profondo della religione divina.

Spiritualità umana e spiritualità divina. La spiritualità umana dice: “Dio è al di sopra, nel più alto regno della coscienza. È solo in Paradiso. Qui in questo mondo di imperfezione, Dio non si trova, non si vede, non Lo si aspetta." La spiritualità divina non è come la spiritualità umana. Dice: "Dio è ovunque. È nel piano più elevato della coscienza e inoltre è nel piano più basso, nell'abisso più basso. Lui è ovunque. Se Dio non è qui sulla terra, allora non ho bisogno di quel tipo di Dio. Il mio Dio è dentro, è fuori, è sotto, è sopra. Lui è ovunque. Deve essere con me, anche sulla terra, il cento per cento delle volte.” La spiritualità divina non si cura del Dio che rimane solo in Paradiso.

Yoga umano e yoga divino. Lo yoga umano riguarda tutto il corpo, la perfezione del corpo e la perfezione della coscienza fisica. Nello yoga umano il corpo è tutto. Se il corpo può vivere senza cibo, allora il corpo è perfetto. Se il corpo può vivere senza dormire, allora il corpo è perfetto. Se il corpo può camminare sull'acqua senza affondare o camminare sul fuoco senza essere bruciato, allora il corpo è perfetto. Lo yoga divino è totalmente diverso. Lo yoga divino vuole la vera e integrale perfezione del corpo e dell'anima. Sente che ogni arto deve aspirare a ricevere luce dall'alto. Il fisico deve essere un ricettacolo perfetto. La capacità di ricettività deve crescere all'interno del fisico insieme alla capacità crescente dell'anima. Nello yoga divino, la perfezione sta nel ricevere Luce dall'alto e anche nel portare al di fuori la Luce, la Pace e la Beatitudine che sono inerenti all'anima.

Lo yoga divino dice: "Il sorriso dell'anima deve manifestarsi qui sulla terra, ma prima l’anelito del corpo, vitale, mente e cuore deve raggiungere la più alta Sorgente trascendentale." L'unione del sorriso di manifestazione dell'anima e del pianto di aspirazione del corpo è ciò di cui ha bisogno lo yoga divino. L'aspirazione per l'Altissimo e la manifestazione dell'Altissimo sono ciò di cui il divino yoga ha bisogno. Quando aspiriamo, scopriamo come raggiungeremo consapevolmente la Luce, la Pace e la Beatitudine di cui abbiamo eternamente bisogno, e quando ci manifestiamo, sentiamo di offrire l'Altissimo a tutta la creazione di Dio.

Qui sulla terra pratichiamo la religione, la spiritualità e lo yoga in modo umano. La religione dice: “Sono grande. Perché? Sono grande perché posso esercitare la giustizia di Dio. Posso punire il resto del mondo secondo la Volontà di Dio. Sono grande perché posso tollerare il mondo. Il mondo è pieno di imperfezioni, il mondo mi respinge costantemente e mi fraintende, ma nonostante ciò posso tollerare il mondo. Inoltre, sebbene il mondo sia imperdonabile, ho la capacità di perdonare il mondo, quindi sono fantastica."

La spiritualità dice: "Sono brava. Cerco di amare l'umanità. Sebbene l'umanità e io abbiamo innumerevoli limiti e imperfezioni, secondo il mio potere di ricettività e capacità, provo ad amare l'umanità. Sono imperfetta e il mondo è imperfetto, ma con tutte le mie imperfezioni cerco di amare il mondo imperfetto come mio, proprio mio, quindi sono brava."

Lo yoga dice: “Non so se sono grande o buono, ma che io sia grande o piccolo, che sia buono o cattivo, sono ciò che Dio vuole che io sia e diventerò ciò che Lui vuole che io diventi. Non voglio essere preso dai lacci della grandezza o della bontà. Voglio solo essere lo strumento di Dio devoto, dedicato, pieno di anima e di auto-dono.”

La religione parla al mondo addormentato: "Svegliati! Non vedi che Dio è alla tua porta ad aspettarti? È venuto da te per la sua infinita generosità. È giunto il momento che ti svegli."

La spiritualità parla al mondo che si risveglia: "Guarda, guarda! Il tuo eterno amico ti sta aspettando. Guardalo, sorridigli, parlagli. È il tuo eterno amico."

Lo yoga parla al cercatore risvegliato: "Perché sei così sciocco? Perché non riesci a riconoscere te stesso, il vero in te? La parte più elevata in te, la vera realtà in te, è proprio di fronte a te. Richiedi te stesso. Reclama senza riserve e con tutto il cuore ciò che sei veramente ed eternamente."

La religione dice al cercatore: "O cercatore, posso dirti chi è Dio. Posso dirti tutto di Dio in termini inconfondibili."

La spiritualità dice al cercatore: "O cercatore, posso fare qualcosa di più per te. La religione dice di sapere chi è Dio e può dirti tutto su Dio, ma io posso dirti dov'è Dio. Posso mostrarti dove si trova e cosa sta facendo. Sarò in grado di stabilire un libero accesso a Dio per te."

Lo yoga dice al cercatore: "O cercatore, non posso solo parlarti di Dio e mostrarti dove si trova Dio, ma posso fare di te un altro Dio."

La religione cerca di fare la cosa giusta proprio perché ha paura di Dio. Ama Dio, ma ha paura di Dio e non vuole dispiacere a Dio in alcun modo. Cerca di compiacere Dio perché sente che compiacendo Dio può appagare se stessa.

La spiritualità sente che è suo dovere compiacere Dio proprio perché Dio è la sua Fonte, la sua Fonte perenne, e alla fine deve tornare alla Fonte e rivendicare la Fonte come propria.

Lo yoga sa e sente che Dio è onnipresente. Sulla base della sua unità con Dio, lo yoga sente di non poter fare altro che compiacere Dio in ogni modo, in ogni momento.

Ogni singolo essere umano ha la religione in lui, la spiritualità in lui e lo yoga in lui. Quando usa il suo potere di religione, è benedetto dall'infinita Luce-Grandezza di Dio. Quando usa il suo potere di spiritualità, è benedetto con l'infinita Bontà-Potenza di Dio. Quando usa il suo potere yoga, Dio lo benedice con ciò che ha e ciò che è. Ciò che ha e ciò che è di gran lunga trascende la sua Grandezza-Luce e la sua Bontà-Potenza. È qualcosa al di là della comprensione umana. Trascende sia la grandezza che la bontà, è una Realtà che ospita perfettamente l'Altezza in continua ascesa di Dio e la Visione-Delizia in continua manifestazione di Dio. È qualcosa in cui uno yogi cresce e che alla fine diventa.