Parte I — Discorsi
Concentrazione, meditazione e contemplazione1
Perché ci concentriamo? Ci concentriamo perché vogliamo raggiungere la Meta. Perché meditiamo? Meditiamo perché vogliamo vivere nel cuore della Meta. Perché contempliamo? Contempliamo perché vogliamo diventare la Meta.Come ci concentriamo? Ci concentriamo con la focalizzazione illuminante della mente. Come meditiamo? Meditiamo con la vastità in espansione del cuore. Come contempliamo? Contempliamo con l'appagante unità dell'anima.
Dove ci concentriamo, meditiamo e contempliamo? Ci concentriamo, meditiamo e contempliamo nel cuore. Quando ci concentriamo nel cuore, Dio, il Guerriero Divino, ci dà energia. Quando meditiamo nel cuore, Dio il Divino Conoscitore ci illumina. Quando contempliamo nel cuore, Dio il Divino Amante ci rende immortali. Il Guerriero ci dà energia con il Suo Potere segreto. Il Conoscitore ci illumina con la Sua Sacra Luce. L'amante ci rende immortali con la Sua suprema Delizia. Il Potere del Guerriero è la nostra capacità incessante. La Luce del Conoscitore è la nostra infinita divinità. La Delizia dell'Amante è la nostra realtà senza nascita e senza morte.
Quando un principiante medita, non è altro che lotta. Quando un cercatore avanzato medita, è una navigazione tranquilla.
Quando un cercatore avanzato contempla, diventa una parte della Coscienza Universale. Quando uno yogi contempla, diventa la Coscienza Universale.
L'amico intimo di un occultista è la concentrazione. Gli amici intimi di uno yogi sono la meditazione e la contemplazione. Un occultista si preoccupa molto poco della meditazione e della contemplazione. Uno yogi si preoccupa molto poco della concentrazione.
Quando un occultista si concentra, è terribilmente spaventoso. Quando uno yogi medita e contempla, è inimmaginabilmente affascinante.
Concentrazione, meditazione e contemplazione: nella forma sono tre ma nello spirito sono una sola cosa. La concentrazione stermina gli ostacoli minacciosi. La meditazione accelera le nostre innumerevoli possibilità. La contemplazione ci pone sul trono della Realtà della Divinità e dell'Immortalità della Realtà. La concentrazione esige da noi sincerità. La meditazione esige da noi purezza. La contemplazione esige da noi integrità.
Ieri concentrazione, meditazione e contemplazione sono state per noi stupore in ebollizione. Oggi per noi sono sorprese insolite. Domani per noi saranno esperienze normali.
La concentrazione è la Protezione di Dio nell'uomo. La meditazione è l'Altezza di Dio nell'uomo. La contemplazione è la Vittoria di Dio nell'uomo. Il dubbio umano si arrende alla concentrazione. La paura umana si arrende alla meditazione. L'ignoranza umana si arrende alla contemplazione.
La concentrazione è l'ultima parola sulla velocità. La meditazione è l'ultima parola sul progresso. La contemplazione è l'ultima parola sul successo. L'amore per Dio è la velocità più veloce dell'umanità. La devozione a Dio è il più grande progresso dell'umanità. La resa a Dio è il più grande successo dell'umanità.
Quando un cercatore si concentra su Dio, Dio benedice la testa devota del cercatore. Quando medita su Dio, Dio benedice il suo cuore amorevole. Quando contempla Dio, Dio benedice il suo intero essere arreso. Quando Dio si concentra su un cercatore, il cercatore inizia il suo viaggio verso la Meta inconoscibile. Quando Dio medita su un cercatore, il cercatore è nel mezzo del suo viaggio verso la Meta sconosciuta. Quando Dio contempla un cercatore, il cercatore completa il suo viaggio e raggiunge la meta: il sorriso dell'Infinito, l'abbraccio dell'Eternità, l'orgoglio dell'Immortalità.
PLB 1. 28 marzo 1973.↩