Desiderio e aspirazione

Il desiderio include tutto ciò che è finito. Che si tratti di piacere o passione ciò che vediamo nel mondo finito, appartiene al regno del desiderio. Finché il vitale non è completamente purificato, la coscienza umana sente che il piacere è qualcosa di molto dolce. È ciò che chiamiamo 'comfort'. Comodità e piacere vanno insieme. Ci sono due parole indiane: aram, che significa 'conforto', e haram, che significa 'molto pericoloso e distruttivo'. Il nostro defunto Primo Ministro Nehru era solito dire: " Aram è haram. " Il comfort sembra qualcosa di mite, ma è fondamentalmente la stessa cosa del piacere sotto forma di passione ed è inevitabilmente seguito dalla distruzione.

Quando entriamo nel mondo dell'aspirazione, ci occupiamo dell'Infinito, dell'Eternità e dell'Immortalità. Quando viviamo nel mondo del desiderio, vediamo che la passione dimora là. Il desiderio finisce infine nel vitale inferiore dove si trova la passione. Quando possiamo purificare il desiderio attraverso la nostra aspirazione, vediamo che automaticamente la passione si trasforma in intensa aspirazione. Per purificare il desiderio dobbiamo avere un'aspirazione interiore, e questa aspirazione arriva quando siamo risvegliati interiormente. Se la nostra aspirazione è costante, allora la fiamma ardente dentro di noi sale costantemente verso l'alto. Ma quando la fiamma non brucia, la spinta verso il basso del vitale diventa molto forte. Non c'è altro modo per conquistare la passione o per illuminare la passione che attraverso l'aspirazione.

Alcuni esseri umani progrediscono molto, molto lentamente nella loro vita spirituale perché non hanno aspirazione. Ma ci sono persone che non solo non hanno aspirazione, ma non hanno nemmeno desiderio né per se stesse, né per l'umanità, né per Dio. Quelle persone sono nella situazione più deplorevole. Dio dice loro: "Qualcosa è meglio di niente. È meglio per te avere dei desideri e ottenere qualche soddisfazione temporanea dalla vita del desiderio che vivere nella coscienza della pietra, sguazzando nei piaceri dell'ozio e senza fare alcun progresso. Poi, quando vedrai che non ottieni nient'altro che frustrazione dall'appagamento del desiderio, inizierai ad aspirare."

Ci sono persone anziane che sono così: non hanno praticamente alcun desiderio ma, allo stesso tempo, non hanno nemmeno aspirazione. Sanno che si stanno avvicinando alla morte, ma questo non li ispira né a piangere per la realizzazione dei loro desideri, né a pregare Dio o a meditare su Dio. Non hanno nemmeno una particolare voglia di vivere.

Ma ci sono anche persone altamente spirituali che non hanno desideri perché li hanno trascesi. Servono Dio nell'umanità con la massima dedizione e amore incondizionato. Questa forma di assenza di desideri è l'unica soddisfacente.

Se si ha desiderio ma non aspirazione, è meglio che non avere né desiderio né aspirazione. Uno così avrà molte esperienze necessarie e alla fine vedrà che non c'è appagamento nel desiderio. Allora salterà nel mare dell'aspirazione. Ma se si rientra nel regno del desiderio dopo essere entrati nel mondo dell'aspirazione, è una vera catastrofe. Se uno non aspira, possiamo dire che è solo un ignorante; non sa che esiste qualcosa chiamato pace interiore, beatitudine interiore, luce interiore. Se qualcuno non ha visto la luce e sta in una stanza buia, Dio non lo biasimerà perché non è consapevole che c'è una stanza piena di luce. Ma dopo aver avuto esperienze interiori, se uno vuole tornare nel mondo ordinario, allora sarà vittima della frustrazione e della distruzione interiore. Una volta che uno ha visto lo splendore della luce nella stanza illuminata, se il vitale lo riporta di nuovo nella stanza buia, il suo dolore psichico interiore sarà il più atroce. Quando vide la luce, la gioia che ricevette aveva intensità. Nella stanza buia c'è pure intensità, ma questa intensità è come un coltello affilato. Nella stanza della luce c'era qualcuno che gli mostrava come usare correttamente il coltello. Ma nella stanza buia non sa come usarlo e si pugnala solo.

Una volta che entri nella vita spirituale, non tornare mai più alla vita ordinaria. Se torni alla vita ordinaria, sarai oggetto di scherno nel mondo esteriore e oggetto di sfiducia nel mondo interiore. La gente dirà: "Questo tizio ha fallito, ecco perché si è arreso ed è tornato da noi." Le forze divine nel cosmo diranno: "Oh, a lui non importa di noi. Si preoccupa di più della vita dell'ignoranza" e non cercheranno più di aiutarti. Inoltre, farai sempre un confronto conscio o inconscio tra la vita divina che hai lasciato e la vita a cui sei tornato. Questo paragone sarà sempre sfavorevole alla vita ordinaria.

La tua anima, la scintilla divina dentro di te, ti farà sentire che hai rinunciato a qualcosa di molto fruttuoso. Allora la frustrazione si profilerà nella tua vita normale. Se non puoi essere sincero e tuffarti nel mare della spiritualità con tutto il cuore, allora è meglio rimanere sulla riva con i tuoi desideri finché non sei davvero pronto ad accettare la vita spirituale in modo permanente.