Le quattro vite del cercatore¹⁰

Cari cercatori della Luce e della Verità infinite, cari fratelli e sorelle dello Spirito Universale, qui a Zurigo vedo e sento una forza indomabile: forza del corpo, forza del vitale, forza della mente e forza del cuore. Nella vita spirituale niente è importante quanto la forza e il coraggio. Ma questa forza non è la forza di una forza ostile da utilizzare per uno scopo non divino. La vostra forza, forza spirituale, viene utilizzata per una nuova alba e una nuova era. Siete inondati dalla forza dello spirito, la forza che chiamiamo forza interiore.

Quattromila anni fa i veggenti indiani dell'antico passato, i veggenti e i saggi vedici ci insegnarono questa sublime verità: Nayam atma bala-hinena labhyo. "L'anima non può essere conquistata dal debole." Solo i forti possono affrontare la brulicante notte dell'ignoranza e trasformarla nel giorno della saggezza. Chi manca di forza non oserà mai entrare nella vita spirituale.

Quando entriamo nella vita spirituale diventiamo pienamente consapevoli delle nostre quattro vite simultanee. È solo nella vita spirituale che diventiamo consapevoli della nostra vita animale, vita umana, vita divina e Vita immortale. Prima di entrare nella vita spirituale, queste vite ci sono praticamente sconosciute, semplicemente perché non siamo consapevoli della loro esistenza.

Cosa intendiamo per vita animale? La vita animale è la vita della gelosia, del dubbio e della distruzione o dell'annientamento consapevole. La vita animale è come una corda forte e vincolante. Sebbene la propensione della vita animale sia quella di combattere e distruggere, c'è qualcosa nel processo di evoluzione che cerca di frenare questa tendenza distruttiva. Ecco perché dalla vita animale entriamo in una forma superiore, la vita umana.

Nella vita umana notiamo ancora una vita per metà animale. Vale a dire, litighiamo ancora, combattiamo, distruggiamo e facciamo molte altre cose non divine. Ma nella vita umana notiamo anche qualcosa di molto significativo e fecondo, che si chiama speranza. Abbiamo a cuore e apprezziamo una speranza illuminante. La speranza non è qualcosa di vago e allettante eppure a milioni di miglia dall'effettivo sbocciare della realtà. No, la speranza è qualcosa che ci sta spingendo in avanti, spingendoci verso l'alto verso una Realtà sublime. La speranza ci aiuta costantemente e ci dà energia per correre verso la meta prefissata.

A volte vediamo che le nostre speranze sono distrutte in milioni di frammenti. Perché questo accade? Succede proprio perché non alimentiamo la nostra speranza con l'aspirazione, con il nostro pianto interiore. Speriamo in qualcosa, ma quando sorgono difficoltà, con calma e pacificamente rinunciamo alla nostra speranza. Invece di arrenderci alla speranza, molto spesso abbandoniamo la speranza. Non diamo alla speranza una piena possibilità di continuare il suo viaggio.

Nella vita spirituale diventiamo consapevoli non solo della vita animale e umana, ma anche della vita divina. Nella vita divina otteniamo opportunità costanti. Ci viene detto che l'opportunità non bussa spesso alla nostra porta, ma quando proviamo a vivere la vita divina, ci rendiamo conto che l'opportunità bussa alla nostra porta ogni secondo. Ci viene detto che l'Ora scelta da Dio sorge una volta ogni morte del papa, ma questo non è vero. Quando entriamo nella vita spirituale vediamo che l'Ora di Dio suona in ogni momento. Dobbiamo solo avvalerci di ogni opportunità luminosa e di ogni momento d'oro.

Quando seguiamo la vita spirituale dobbiamo fare amicizia con la gioia. Dio ci offre costantemente questa gioia, ma la rifiutiamo spietatamente in ogni momento. Preferiamo crogiolarci nei piaceri dell'ignoranza. Ora, c'è un modo facile ed efficace in cui possiamo inondare il nostro essere di vera gioia. È attraverso il nostro costante pianto interiore. Esteriormente piangiamo per nome e fama, conquiste esteriori e possedimenti materiali. Ma quando piangiamo interiormente, quando piangiamo dal profondo, dai recessi più intimi del nostro cuore, ciò per cui piangiamo è Luce, Delizia, Illuminazione divina, Perfezione divina. La vita interiore ci dice che la Delizia in misura infinita è a nostra disposizione, che è un nostro diritto di nascita. Ma poiché non proviamo consapevolmente a rivendicarla come nostra, la Delizia è ancora un anelito lontano.

Ora, qual è la differenza tra piacere e Gioia o Delizia? Il piacere è qualcosa che è destinato a essere seguito dalla frustrazione, e dentro la frustrazione ciò che incombe è la distruzione. Possiamo affermare con sicurezza che il piacere di oggi sarà la frustrazione di domani e la distruzione di dopodomani. Ma quando seguiamo la vita spirituale vediamo nel profondo di noi la fonte della Gioia e della Delizia. Questa Delizia aumenta continuamente nel nostro essere risvegliato. Il cercatore in noi sa perfettamente che la nostra origine era la Delizia. Anandadd hy eva khalv imani bhutani jayante… "Dalla Delizia siamo nati. Nella Delizia cresciamo o espandiamo la nostra coscienza. Alla fine del nostro viaggio, nella Delizia ci ritiriamo." La gioia è la nostra origine e il nostro obiettivo è tornare coscientemente alla Sorgente, che è tutta gioia.

Cos'è la Delizia o Beatitudine? È libertà interiore, nient'altro. Questa libertà interiore, se usata correttamente, porta al di fuori la libertà esteriore. Se la libertà interiore non dà energia, non istruisce o illumina la libertà esteriore, la libertà esteriore agirà spesso come un elefante pazzo. Nel mondo di oggi vediamo come la libertà viene abusata da milioni e milioni di persone. Ma quando la libertà interiore viene alla ribalta e ispira la libertà esteriore, la libertà esteriore raggiungerà l'obiettivo prefissato in modo sicuro e, allo stesso tempo, nel modo più convincente e soddisfacente.

La Vita immortale è la vita che contiene la vita divina nella sua misura più piena. Allo stesso tempo, ha distrutto la corda che lega la vita animale e ha stimolato la vita umana ad entrare nella vita divina. Quando entriamo nella Vita immortale, l'animale in noi viene distrutto o totalmente trasformato, come la notte si trasforma in giorno. La nostra debolezza umana si trasforma in forza. La nostra imperfezione si trasforma in perfezione. Tutte le fragilità umane sono illuminate e trasformate in una Luce e una Delizia sempre crescenti e sempre appaganti.

Come possiamo fare progresso costante, progresso convincente, nella nostra vita spirituale? Possiamo fare progresso soddisfacente, consapevole e appagante solo sorridendo — sorridendo al mondo, sorridendo alla nostra realtà, sorridendo al Cielo. Ogni volta che sorridiamo a una realtà particolare, se è una realtà divina, il nostro sorriso aumenta immediatamente le nostre capacità, e se è qualcosa di non divino, allora il nostro sorriso indebolisce o distrugge le sue possibilità e potenzialità non divine. Ora, questo sorriso non è solo un normale sorriso umano. Questo sorriso viene direttamente dal profondo del nostro cuore e dal pieno risveglio della nostra anima. Ci fa subito sentire che abbiamo soddisfatto e appagato il nostro Pilota Interiore.

Otteniamo questo sorriso interiore attraverso la preghiera e la meditazione. Quando preghiamo, sentiamo che prima o poi Dio verrà da noi e soddisferà la nostra preghiera. Oppure molto spesso andiamo a Dio attraverso la nostra preghiera, e allora Dio ci soddisfa. O andiamo da Dio o Dio viene da noi. Qui nel mondo occidentale diamo più importanza alla preghiera che alla meditazione. Non c'è nulla di sbagliato in ciò. Se mi piace il mio occhio destro più del mio occhio sinistro, e se ti piace il tuo occhio sinistro più del tuo occhio destro, non c'è niente di sbagliato in ciò. La preghiera e la meditazione sono come due occhi. Entrambi gli occhi sono desiderosi di mostrarci la Luce e di offrirci la Luce.

Ci sono molte persone in Occidente che vanno nelle chiese, nelle sinagoghe e in altri luoghi spirituali per pregare. Ma le loro preghiere sono diventate meccaniche. Sono una routine monotona. Devi fare colazione; mangi, ma non c'è gioia in esso. È diventata una routine quotidiana. Ma desidero dire che quando preghiamo, dobbiamo pregare con un sentimento di intensità, con l'idea di lavorare per ciò che vogliamo avere. Se lo facciamo, ci sono tutte le possibilità che le nostre preghiere siano sanzionate ed esaudite. Dobbiamo immaginare il risultato mentre preghiamo. Se non immaginiamo la realtà per cui stiamo pregando, allora ci sarà immediatamente un divario enorme tra la nostra preghiera e il risultato che stiamo cercando, tra il sogno e la realtà.

Ma è solo il principiante che pregherà in questo modo, volendo sempre ciò che chiama risultati soddisfacenti per le sue preghiere. Quando cresciamo nella vita spirituale, nel processo della nostra evoluzione interiore arriva il momento in cui vediamo che ciò che più conta non è affatto l'appagamento della nostra preghiera. Vogliamo buoni risultati, ma se i buoni risultati arrivano sotto forma di sconfitta o fallimento, per così dire, li accettiamo con uguale gioia. Infatti proviamo una gioia enorme quando possiamo offrire la nostra cosiddetta sconfitta ai Piedi di Dio. Nella vita spirituale, vittoria e sconfitta sono come il dritto e il rovescio della stessa medaglia. Questa è la seconda tappa del nostro sviluppo, quando possiamo offrire la stessa gioia a Dio, indipendentemente dal fatto che la nostra preghiera si realizzi a modo nostro o meno.

Il terzo e ultimo stadio è quando preghiamo Dio costantemente, ma non ci preoccupiamo affatto del risultato. Riteniamo che il nostro compito sia solo pregare, e il resto è affare di Dio. Abbiamo l'impulso interiore di pregare incondizionatamente e sentiamo che è responsabilità divina del nostro Pilota Interiore soddisfare o meno la nostra preghiera. Se Lui non la soddisfa, non ci dispiace affatto. Quando possiamo pregare incondizionatamente, facciamo il progresso più rapido.

C'è un altro modo per fare il progresso più veloce, ed è attraverso la resa cosciente e costante alla Volontà del Supremo. Ora, resa è una parola molto complicata. Un essere umano pigro si arrende all'ignoranza, al mondo. Non vuole fare alcun progresso. Si è arreso al suo destino e non alzerà un dito. Ma quel tipo di resa non è resa. Questo è solo autoinganno, e l'autoinganno non è altro che autodistruzione.

Poi di nuovo, c'è la resa di uno schiavo al suo padrone. Uno schiavo si arrende al suo padrone per paura o per costrizione esteriore. Ma nella vita spirituale non c'è alcuna costrizione esteriore, di nessuna sorta. È il nostro essere interiore che ci costringe dal profondo a offrire la nostra resa al Pilota Supremo. Ci fa sentire interiormente voglia di arrenderci. Sentiamo che in questo momento siamo solo un briciolo della Verità infinita. Ma quando questo piccolo briciolo di verità si fonde nel Mare della Verità, perde la sua personalità individuale e diventa la Realtà Universale, l'Individualità Universale, l'Immortalità Universale.

Nella vita spirituale, dobbiamo offrire consapevolmente a Dio la nostra aspirazione, la nostra preghiera, la nostra concentrazione, la nostra meditazione e la nostra contemplazione. Dobbiamo fare uno sforzo personale consapevole e, allo stesso tempo, dobbiamo offrire la nostra resa interiore a Dio. Dobbiamo sentire che possiamo dire sinceramente: "Signore, questo lo posso fare con le mie mani. Questo lo posso fare con i miei occhi. Questo lo posso fare con la mia capacità fisica. L'unica cosa in più di quella che ho è la capacità di arrendermi, e questo te la do."

Nella vita spirituale, la resa cosciente e divina è l'unico modo per realizzare l'Altissimo, per crescere nell'Altissimo, per rivelare l'Altissimo e per manifestare l'Altissimo - la Realtà Trascendentale. Quando cerchiamo consapevolmente di offrire tutta la nostra capacità a Dio, e di offrirGli anche la nostra divina resa incondizionata, allora in cambio Egli ci offrirà le Sue infinite Gioia, Luce, Pace e Potere. In quel momento Egli ci offre il messaggio della Sua divina Vittoria e ci dona la capacità di diventare i Suoi strumenti scelti per stabilire il Regno dei Cieli qui sulla terra.