Con il cibo della speranza io esisto³

C'era una volta un Maestro spirituale indiano che viveva in America e che aveva grande sollecitudine per ogni aspetto della vita spirituale dei suoi discepoli. Sottolineava sempre l'importanza della meditazione mattutina individuale per coloro che seguono il suo percorso. Tuttavia, un inverno molto freddo, il Maestro decise che anche i suoi discepoli avrebbero potuto trarre notevoli benefici dalla meditazione insieme tra loro al mattino. Così formò sette gruppi di meditazione che si sarebbero incontrati a casa dei discepoli ogni mattina alle sei. Questa meditazione di gruppo avrebbe dovuto andare avanti per un mese e avrebbe preso il posto della normale meditazione individuale dei cercatori.

Ogni mattina il Maestro sorprendeva un diverso gruppo di discepoli unendosi a loro nella meditazione. Con il passare del mese, la pressione del lavoro del Maestro purtroppo non gli permise più di visitare questi gruppi. L'ultimo giorno del mese, invece, il Maestro andò a meditare con tutti i gruppi, camminando di porta in porta, anche se nevicava molto forte. Ma quel giorno, a causa del maltempo, pochissimi discepoli erano andati a meditare. Il Maestro era molto triste. Quando tornò a casa, telefonò a ciascuno dei suoi discepoli e disse loro di venire subito a casa sua.

Quando furono tutti seduti nella sua stanza di meditazione, il Maestro disse: "Queste meditazioni mattutine sono un'occasione d'oro per voi. Ma la maggior parte di voi, se non tutti, non le prende sul serio. Non vi avvalete di questa opportunità ogni mattina."

"Maestro", disse uno dei capigruppo, "mi dispiace dire che anche molte altre mattine, anche quando il tempo era sereno, saresti rimasto deluso dalla presenza."

"Vorrei continuare questi incontri di gruppo per un altro mese," disse il Maestro. "Fin da domani, potete assentarvi dal vostro gruppo solo se siete gravemente malati o fuori città. Se non potete venire alla meditazione mattutina per uno di questi motivi, vi prego di informare la persona a casa della quale la meditazione è tenuta. Nessun altro motivo sarà accettato. Se qualcuno dice: "Sono andato a letto troppo tardi," quel tipo di motivo non sarà accettato. Ma dipende dalla vostra sincerità. Se qualcuno non è malato ma dice al leader del gruppo che è molto malato, allora Dio deve prendersi cura di quella persona."

"Maestro," disse un altro capogruppo, "vuoi sapere chi non viene e perché? Di solito non ci informano."

"Sì, vorrei saperlo. Per favore, tieni il registro della presenza. Ti chiederò di dire ai membri del tuo gruppo di non venire più se non ti informano quando sono malati o fuori città. Se ci sono circostanze inevitabili, allora cosa puoi fare? L'anima può essere lì, mentre il corpo no."

"Ma Maestro," disse un terzo capogruppo, "alcune persone non vengono mai."

Il Maestro disse: "Se una persona non viene regolarmente e se non può dare una ragione adeguata, allora ti dirò di informarla di non venire più."

"Maestro," chiese il quarto capogruppo, "perché stai diventando così severo con noi?"

"Se ti dico che non puoi venire più," spiegò il Maestro, "allora darai valore alla meditazione mattutina. Se non dai valore alla tua meditazione, allora nessun altro la valuterà, nemmeno Dio."

Il quinto leader del gruppo disse: "E quelli che vengono? Non danno almeno il giusto valore a queste meditazioni?"

"Credi?" chiese il Maestro, "Oggi il voto più alto che potrei dare a qualsiasi gruppo per la sua meditazione era di sessantacinque su cento. E quale sarà il più basso? In India il voto di promozione è trentatré, ma in America il tuo voto di promozione è sessantacinque."

"In America," disse un altro capogruppo, "se tutti falliscono, a volte abbassano il punteggio di promozione."

"Va bene," disse il Maestro, "quanto senti di avere? Entra nel cuore. Per due minuti se rimani nel cuore, allora sentirai che ho ragione."

Tutti i discepoli tacquero per alcuni istanti. Poi il Maestro diede i voti a ciascun gruppo. Due gruppi che erano connessi per avere avuto la peggiore meditazione; ottennero l'undici su cento. Il punteggio più basso successivo era diciassette; il quarto era ventitré; il quinto ventinove; il sesto trentasette e il settimo, sessantacinque.

"Anche sessantacinque è un punteggio molto deplorevole," disse il Maestro. "Per me, non è un voto positivo; è un vero fallimento. E sono davvero imparziale quando do i voti. Sento che avete la capacità di ottenere novantanove, ma non la state usando. Voglio che ogni gruppo ottenga almeno ottanta da me. Dal momento che vi prendete la briga di alzarvi presto per venire a meditare, sono estremamente contento. Ma desidero dire che la meditazione di tutti può essere molto, molto migliore."

"Come possiamo fare quel tipo di meditazione?" chiese una ragazza.

"Tutto dipende dall'entusiasmo e dalla sincerità di ogni individuo," rispose il Maestro. "Non è che i membri del gruppo che hanno ottenuto sessantacinque siano migliori dei membri di altri gruppi. No! Ciascuno è venuto ad offrire la sua meditazione al Supremo secondo le proprie capacità e ogni individuo è responsabile del mantenimento del suo proprio standard. Così se state ottenendo il punteggio più basso, non incolpate gli altri membri del vostro gruppo; biasimate voi stessi. Cominciamo con undici. È un vero disastro nel mondo spirituale se ottenete undici su cento.

"Qual è il difetto di ogni gruppo?" chiese un altro discepolo.

"È l'aspirazione di ogni individuo. Se vai in profondità per mezz'ora, allora vedrai cosa devi fare e cosa non devi fare. Ma una cosa posso dire. Alcuni di voi non fanno nemmeno il bagno prima che di venire e questo è molto deplorevole. Questa è una disciplina di base che avreste dovuto imparare molto tempo fa. Se non vi piace, mi dispiace. Ma non posso entrare nella vostra vita e trattarvi come studenti dell'asilo. Avete lasciato l'asilo molto tempo fa."

"Maestro, che dire della nostra vera meditazione una volta che veniamo?" chiese un ragazzo.

"Quello che succede," disse il Maestro, "è che non appena arrivate all'incontro, la maggior parte di voi sente di aver svolto il proprio ruolo. Soltanto venendo sentite di aver fatto tutto il necessario. Ma bisogna sentire che venire nella stanza di meditazione è solo come arrivare al punto di partenza. Una volta arrivati al punto di partenza, è qui che inizia la corsa. Da qui dovete correre. Non state gareggiando con nessuno, ma state provando a correre molto veloci in base alle vostre capacità.

"Inoltre, non sedetevi su una sedia a meno che voi non abbiate problemi a sedervi sul pavimento. Yoga e comfort non vanno d'accordo. Entrerete soltanto nel mondo del sonno."

Il Maestro si fermò. "Non vedo l'ora di darvi cento su cento. Il giorno in cui potrò dare a ciascun gruppo questo voto, sarò la persona più felice. Ma come farò? Non credo che in questa incarnazione sarò mai in grado di farlo."

Un discepolo disse: "Maestro, ti siamo grati che ci stai dando un'altra possibilità."

"Sì", disse il Maestro, alzandosi in piedi per chiudere l'incontro, "ho speranza. Mangio ogni giotno il cibo della speranza. Io esisto con questo cibo della speranza. Vediamo se i miei discepoli mi compiaceranno davvero."