Moralità e spiritualità

L'aspirazione è iniziata dalla vita minerale in un modo molto insignificante. Quando si è arrivati ​​alla vita animale, lì ha avuto origine il vitale, il vitale aggressivo, il vitale che vuole distruggere e non il vitale che vuole fare qualcosa di buono. Poi è iniziata la distruzione. Quando noi siamo venuti nella vita umana durante le nostre prime incarnazioni come esseri umani eravamo ancora principalmente animali. Gli individui nella loro prima o seconda incarnazione umana possono pregare Dio per molte cose belle. Ma molte volte fanno anche preghiere non divine. Se la moglie è incinta, il marito pregherà: "Lascia che abbia un figlio nato morto" o se la moglie ha i suoi figli, invece di pregare: "Rendi i miei figli divini," farà una specie di preghiera animale.

Anche nell'incarnazione umana all'inizio è tutta animale. Quindi diventiamo 70% animali e 30% umani, quindi 50% animali e 50% umani. Ma arriva il momento in cui la coscienza animale scompare e noi diventiamo umani e divini. Abbiamo il 99% di coscienza umana e l'1% di coscienza divina. La coscienza divina è sempre presente, ma solo in misura molto piccola. Quindi dal 99% umano e l'1% divino si arriva al 70% umano e al 30% divino.

A questo punto inizia la moralità. La moralità è assolutamente necessaria perché la coscienza animale è scomparsa e attraverso la moralità stiamo entrando in una forma di virtù: non ruberemo, non diremo bugie, non colpiremo le persone, saremo degni di fiducia. La morale ci insegna tutte queste cose. Prima che una persona entri nella vita spirituale, passa attraverso tutte le morali. Deve completare il cerchio morale; altrimenti non sarà pronta per entrare nella spiritualità. Con sincera aspirazione vuole fare un rapido progresso nella spiritualità. Poi, dopo aver completato il suo ciclo morale, se ha un Maestro spirituale che dice: "Io entro in te, sto diventando uno con te, ti rendo un mio strumento, per fare qualcosa per Dio," può diventare uno strumento divino. Ma questo accadrà solo se ha precedentemente completato il circolo morale.

Prendi il caso di Krishna e Arjuna. Arjuna aveva svolto il suo ruolo per la moralità. Era un gioiello tra i suoi vicini; era la persona migliore. Allora Krishna venne e chiese ad Arjuna di uccidere i suoi amici, i suoi vicini, i suoi parenti stretti e cugini. Come può una persona morale uccidere? Arjuna non poteva nemmeno uccidere gli animali; eppure Krishna stava chiedendo al suo più caro discepolo di uccidere i membri della sua stessa famiglia. Ma dobbiamo sapere che c'era uno scopo spirituale per questo. Krishna sapeva che doveva essere fatto perché in quel momento le forze non divine stavano distruggendo la coscienza terrestre. Quindi Arjuna andò un passo oltre la moralità diventò uno strumento. Nella vita spirituale, quando si entra nella Coscienza infinita, si è come l'oceano. Quando una persona è pronta a conoscere l'Infinito, la sua coscienza va oltre il dominio della moralità. Molte cose si fanno perché è l'Infinito che lo comanda.

Alcuni Maestri spirituali sentono che se sono rilassati, i loro discepoli faranno ogni sorta di cose non sincere. Quindi devono essere sempre severi riguardo alla moralità. Da un lato, i Maestri spirituali cercano di essere severi; d'altra parte, sentono che alcuni dei loro discepoli sono pronti ad arrendersi completamente a Dio, quindi dicono loro: "Sei pronto ad andare oltre la moralità." Supponiamo che il marito sia un discepolo e sua moglie no, e che combattano costantemente. Il Maestro dirà al marito che deve lasciare la moglie. La sua moralità dirà: "O Dio, se lascio mia moglie, chi si prenderà cura di lei, chi si prenderà cura dei miei figli?" La moralità vincola, ma una persona spirituale sa che Dio ha creato il mondo e Dio si prende cura di ciò che ha creato. Se il Maestro spirituale sente che questo particolare uomo è pronto e la moglie non è pronta, allora dirà: "Lasciala. Vai verso la Luce. Se lasci tua moglie, le stai facendo un grande favore perché è ancora profondamente addormentata nel mondo interiore. Inconsciamente tu stai diventando uno strumento per risvegliare la sua anima, ma la sua Ora non è ancora scoccata. Quindi è solo una tortura, una punizione per lei."

Guarda il Buddha. Il Buddha lasciò la moglie e il figlio mentre dormivano profondamente. Riesci a immaginarlo? La moralità permetterà a un padre di lasciare la moglie e il figlio più belli? No! Ma il Buddha se ne andò perché ricevette il comando interiore e Dio gli disse che si sarebbe preso cura della moglie e del bambino. Tutti i suoi amici dicevano che era così immorale, così insincero. Ma poi realizzò Dio, la Coscienza infinita, e sua moglie volle diventare sua discepola. Il Buddha pensava che la sua missione sarebbe fallita se avesse permesso alle donne di unirsi al suo sentiero, così non avrebbe permesso a sua moglie di diventare una discepola. Ma la moglie era molto intelligente. Mandò suo figlio dal Buddha e il Buddha lo accettò volentieri. Ma quando ebbe accettato l'una metà, dovette accettare anche l'altra metà; doveva accettare sua moglie. Quando accettò sua moglie, disse: "Ora ho accolto le donne nell'ovile. Se la mia missione doveva durare così tanti anni, adesso durerà solo la metà di quella cifra." A quei tempi le donne non erano pronte per la vita spirituale, ma ora è diverso. Le donne stanno facendo un progresso meraviglioso. Il Buddha disse quello che aveva da dire per quel tempo. Ma in questo momento della storia è diverso.

La moralità dirà: "Dì sempre la verità." Tutti noi vogliamo dire la verità e piangiamo per la verità. Ma supponiamo che ci siano due persone che combattono, e una tira fuori un coltello e inizia a inseguire l'altra. Colui che viene inseguito va a casa di un santo per ripararsi. Il santo medita e dice all'uomo: "Qui sarai ben protetto." Quando quello con il coltello arriva di corsa e chiede al santo se ha visto qualcuno, il santo risponde: "No, non l'ho visto."

Il santo prega e medita tutto il giorno e la moralità dirà che è un bugiardo. Ma cosa ha fatto? Dicendo questa cosiddetta falsità, ha salvato la vita preziosa di un individuo. Ha anche salvato colui che voleva uccidere questo individuo. Se l'uno avesse ucciso l'altro, sarebbe caduto in una coscienza molto bassa, nel più grande oscurità. Così il santo ha salvato due persone: quella che doveva essere uccisa e quella che stava per uccidere. La moralità dirà: "È un bugiardo." Ma la spiritualità dirà: "No, ha fatto la cosa giusta. Ha salvato due anime."

Quando entri nella vita spirituale, i tuoi standard di giusto e sbagliato sono determinati solo dalla Volontà di Dio. Nel Mahabharata era Volontà di Dio che Arjuna uccidesse, perché a quel tempo c'erano forze non divine sulla terra. Ancora una volta, la Volontà di Dio era nel santo, che voleva evitare di uccidere. Se applichiamo la moralità in questi casi, chiameremo Arjuna un distruttore e il santo un bugiardo. Ma non sappiamo quale sia la Volontà di Dio. Solo quando raggiungiamo l'Altezza e possiamo identificarci con la Coscienza di Dio, vedremo che tutto ciò che Dio vuole è giusto. Ma da una coscienza limitata non possiamo aspettarci di vedere sempre il giusto e lo sbagliato.