Capitolo VII: la Conoscenza illuminata

Per la sua infinita Bontà Sri Krishna dice al suo amato discepolo che gli darà tutto ciò che possiede e tutto ciò che è: Infinito ed Eternità. Si aspetta solo due cose dal discepolo in cambio: Yoga e dipendenza. Possiamo chiamare questa dipendenza devoto abbandono, che è l'unità indivisibile del finito con l'infinito. Conoscere Sri Krishna è conoscere la Conoscenza Suprema. Realizzare Sri Krishna significa realizzare l’essenza della vita di ogni cosa.

"Manushyanam sahasresu…" — "Tra migliaia di uomini forse neanche uno si impegna per la perfezione spirituale, e di coloro che si sforzano e ci riescono a malapena uno mi conosce nell’essenza."

Sembra che il terzo verso stia lanciando acqua fredda sul cercatore, ma l'intenzione di Krishna è tutt'altra. Krishna non è solo tutto-Saggezza, ma è anche tutto-Compassione. Vuole dire ad Arjuna cosa effettivamente avviene nella maratona spirituale.

La Suprema Conoscenza non è, di certo, per colui che possiede una curiosità infantile, un entusiasmo superficiale, una debole determinazione, una devozione tremolante e una resa condizionale. Ognuna di queste qualità non-divine fallirà senza dubbio nel corridore interiore.

Il sesto e il settimo versetto descrivono la relazione che esiste tra Sri Krishna e l'universo: "Io sono l'inizio e la fine dell'universo. Io sono la fonte della creazione e Io sono il luogo della dissoluzione. Al di là di Me, non c'è niente. Tutto ciò è infilato su di me come perle su un filo."

Quando ci concentriamo su: "Tutto questo è tessuto su di Me come gemme in una collana," abbiamo immediatamente visione dell'impareggiabile poeta Krishna.

Tre qualità della natura: Sattva, Rajas, Tamas, armonia, attività e inattività. Sri Krishna dice che queste tre qualità vengono da Lui e sono in Lui, ma Lui non è in loro.