Parte VI — Altre domande e risposte

TDS 50-52. A queste domande è stata data risposta il 30 gennaio e il 6 febbraio 1977.

Domanda: Come possiamo sentire che il mondo interiore è più reale del mondo esterno?

Sri Chinmoy: Il corpo, la nostra guaina esterna, è il mondo esterno, e dentro il corpo c'è il mondo interiore. Dentro il corpo cosa abbiamo? Il cuore. Dentro il cuore c'è l'anima, e dentro l'anima c'è Dio. Dio è ovunque, vero. Ma dentro l'anima, la Realtà di Dio è infinitamente più manifesta, più visibile, più tangibile. E colui che incarna la realtà dell'anima consapevolmente, costantemente e incondizionatamente rivela e manifesta Dio più di chiunque altro.

Come esseri umani, diamo sicuramente più importanza al nostro cuore. Quando il cuore viene meno, sappiamo che dobbiamo lasciare questo mondo e passare dietro il sipario dell'Eternità. Anche se qualcuno non aspira, o prega e medita, se succede qualcosa al suo cuore, sarà infelice. Perché il cuore gli è più caro di qualsiasi altra cosa. Qualcuno può vivere nella mente, ma nel momento in cui qualcuno parla del cuore, sente che la sua realtà lì è più importante della sua realtà in qualsiasi altra parte. La realtà del cuore è molto più importante della realtà mentale, della realtà vitale o della realtà fisica.

Tutto ciò che è più reale per noi è più importante e più significativo per noi. E ancora, tutto ciò che è più importante per noi diventa più reale per noi. Dio è più importante perché è più reale; Egli è l'unica vera Realtà nel Suo intero universo. Dio è più reale per noi e, allo stesso tempo, Dio è più importante per noi.

Se diamo importanza a una cosa, allora automaticamente quella cosa diventa reale per noi. Nel momento in cui togliamo l'importanza a una cosa, quella cosa non ha valore. Se apprezziamo davvero la vita interiore, allora la vita interiore deve diventare reale.

Quando non preghiamo e non meditiamo, vediamo solo il mondo fisico che ci circonda. Riteniamo che questo sia assolutamente reale. Ma quando preghiamo e meditiamo vediamo e sentiamo che c'è un altro mondo e che questo mondo fisico è solo un'espressione di quel mondo. Ma ancora, dobbiamo sapere che noi stessi siamo i creatori di questo altro mondo, proprio come siamo i creatori di questo mondo fisico. Il mondo fisico è come una casa, che costruiamo con le nostre mani, con le nostre capacità esteriori. Allo stesso modo, il mondo interiore lo costruiamo con la nostra forza di volontà, non solo forza di pensiero, ma forza di volontà. Quando creiamo qualcosa nel mondo interiore con la nostra forza di volontà, se ciò che creiamo è puro, divino e immortale, allora sentiamo di essere al sicuro.

Come possiamo sentire che il mondo interiore è più reale? Come ho detto, la realtà di qualcosa dipende dall'importanza o dal valore che gli diamo. La realtà dipende dalla necessità. Se abbiamo fame, il cibo diventa subito l'unica realtà davanti a noi, intorno a noi, dentro di noi, senza di noi. Tutto ciò che richiede la nostra attenzione o concentrazione deve essere reale, che si tratti di cibo materiale o pace interiore, luce e gioia. La realtà di una cosa dipende interamente da quanto è necessaria per noi. Se abbiamo bisogno di qualcosa, allora quella stessa cosa deve diventare reale.

Di nuovo, se la cosa di cui abbiamo bisogno non ha realtà al suo interno, allora non ci sarà alcun anelito interiore da parte nostra. Se Dio non fosse reale, allora non piangeremmo per Dio. La realtà stessa ha un grande potere di creare fame negli altri.

È come un corridore esperto che insegna ai principianti come correre verso la meta. In questo momento è alla porta che li chiama, il momento dopo è al punto di partenza o nel mezzo del percorso proprio accanto a loro. Allo stesso modo, Dio la Realtà è il punto di partenza e Dio la Realtà è la fine. Ma non diciamo 'fine', perché Dio Stesso è in costante progresso; Egli è l'Aldilà che trascende sempre. Così oggi Dio il Punto di partenza è la nostra suprema necessità; quindi, il punto di partenza è totalmente reale per noi. Domani Dio la Meta sarà il nostro obiettivo, e in quel momento l'obiettivo deve essere reale per noi.

Il mondo interiore è reale perché sappiamo che tutto ciò che è dentro di noi un giorno verrà fuori e fiorirà. Il seme è sotto terra, dentro Madre Terra. Ma un giorno germoglia e diventa una pianta, un alberello e, infine, un enorme albero di banyan. All'inizio, tutto è dentro, da dentro esce.

L'anima è dentro il cuore e il cuore è dentro il corpo. Più andiamo in profondità, prima vediamo che la vera Realtà è dentro di noi, non fuori. Ma ancora una volta, per completare il gioco, non possiamo rimanere solo all'interno della realtà interiore. Dobbiamo uscire verso la realtà esterna. In caso contrario, ci sarà solo un inquilino senza una casa in cui vivere. Sia l'inquilino che la casa sono ugualmente importanti. Se c'è un inquilino, solo allora noi sentiremo la necessità di una casa. E ancora, se c'è una casa, allora avremo sicuramente bisogno di un inquilino. L'anima è l'inquilino e il corpo è la casa.

Come dovremmo valutare la vita interiore? Dovremmo valutare la vita interiore lentamente, costantemente, sinceramente e devotamente. Se lo facciamo in questo modo, allora la vita interiore è destinata a concederci pace infinita, luce infinita e beatitudine infinita. La vita interiore è la vita normale. Dio è sempre normale. Il potere occulto, il potere spirituale e tutti gli altri poteri sono tutti poteri normali. Non sono innaturali. Il potere innaturale lo abbiamo sviluppato mescolandoci con l'ignoranza e la falsità. Solo quando non riconosciamo il nostro diritto di nascita divino agiamo come esseri umani anormali. La vita esteriore è purtroppo diventata anormale perché cerchiamo o vogliamo sempre ottenere il risultato immediato dalla vita esteriore in quanto tale. Non vogliamo immergerci nel profondo; ci accontentiamo sempre di una goccia e non dell'oceano. Ma quando apprezziamo la normalità in noi, quando vogliamo tornare normali ancora una volta, apprezziamo automaticamente la vita interiore.