La Volontà del Supremo

La resa incondizionata è pensata per coloro che saranno totalmente uno con Dio. Ci sono milioni e miliardi di persone sulla terra, ma solo pochi si sono arresi incondizionatamente a Dio. Le persone che si arrendono incondizionatamente sentiranno sempre che la loro parte illuminata sa molto di più della loro parte non illuminata. Si sono arresi incondizionatamente alla loro anima o al Supremo nel loro Maestro, che vuole solo il meglio per loro.

Ci si può arrendere condizionatamente: "Ti ho dato tutto, mio ​​Signore; dovresti anche tu darmi qualcosa in cambio." Questo può succedere e succede molto spesso. Ma quando c'è resa incondizionata, in quel momento non c'è aspettativa: "Ti ho dato quello che ho, o Signore; prendilo, senza alcuna condizione. Non devi sorridermi, non devi far scendere la Tua Grazia, non devi darmi la Tua Luce. Niente del genere! Qualunque cosa Tu voglia fare con la Tua Pace, Luce, Beatitudine e Potere, fallo. Il mio unico compito è di arrendermi incondizionatamente a Te, o Signore."

Se uno può fare questo tipo di resa, allora è destinato a ottenere una pace interiore costante, una gioia interiore. Sentirà il mondo esterno dentro il suo stesso cuore, non intorno o davanti a lui. L'aspirante sentirà che il mondo esterno sta progredendo verso una vita migliore, una vita più appagante, a causa della propria aspirazione. Qui la sua aspirazione non è basata sull'ego; è fondata sulla Volontà di Dio. Come lui fa progresso, così anche, qualunque cosa è dentro di lui deve fare progresso. Un aspirante sentirà che il suo progresso significa il progresso del mondo intero. Questo è ciò che si può vedere nel campo della manifestazione quando lui può fare la più alta resa incondizionata al Pilota Interiore, al Supremo.

Quando la resa è completa, incondizionata e permanente, in quel momento diventiamo tutt'uno con la Realtà, la Realtà per cui abbiamo pianto e che abbiamo cercato.

Quando diventiamo tutt'uno con la Realtà, otteniamo un nuovo occhio. Questo nuovo occhio ci permette di vedere Dio e l'uomo come partner eterni, come due uguali. Gradualmente questa visione trascende se stessa e nella sua trascendenza il cercatore si rende conto di essere sempre stato ciò che Dio è eternamente.

Non è facile per un principiante conoscere la Volontà di Dio. Supponiamo di essere su una barca e qualcuno sta annegando. Se siamo molto avanzati, ci basta un fugace secondo per sapere se è Volontà di Dio che la persona che sta annegando abbia questa esperienza o se un attacco ostile lo abbia fatto cadere dalla barca. Ma se non siamo un cercatore avanzato, potrebbero volerci tre ore per andare dentro e scoprire se Dio vuole che questa persona sia salvata; nel frattempo, la persona annegherà. Se siamo sulla riva, una parte di noi ci dirà di andare ad aiutarlo. Un'altra parte è molto intelligente. Con un tremendo senso di riluttanza dice: "Chissà, il tempo è pessimo, le onde sono alte. Forse annegherò anch'io. Quindi la cosa migliore è che io non vada." Siamo persone molto intelligenti. Tutto ciò che facciamo lo possiamo giustificare. Anche se sbagliamo tutto, possiamo giustificarci.

Dio sarà veramente contento solo se noi adempiamo la sua Volontà. Ma per la maggior parte di noi, secondo il nostro standard in questo momento, sappiamo che se qualcuno sta morendo, dovremmo andare ad aiutarlo. Qui abbiamo la più grande opportunità di usare la nostra discrezione. Dovremmo salvare la persona che sta annegando; Dio non ci biasimerà per aver interferito con la Sua Volontà.

Se è una cosa seria e abbiamo un Maestro spirituale, non dobbiamo aspettare di conoscere la Volontà del Supremo perché il nostro Maestro saprà dircelo immediatamente. Altrimenti, se aspettiamo un mese o due o tre mesi per conoscere la Volontà del Supremo, a quel punto possono entrare in noi molte forze sbagliate. Supponiamo di aspettare solo sedici giorni per approfondire e conoscere. Oggi stiamo cercando di scavare un po' e di andare in profondità, ma domani le forze che ci circondano non ci permetteranno affatto di concentrarci su quella particolare questione. Oggi siamo più sinceri, ma non otteniamo la vera risposta dall'interno. Quindi è sempre meglio, con una faccenda molto seria, chiedere al nostro Maestro. Così otterremo il risultato immediato.

Il passo successivo è avere fede nella decisione del Maestro, sentire che questo è ciò che Dio vuole. Altrimenti, a che serve avere un vero Maestro se dobbiamo aspettare tutto il tempo per conoscere da soli la Volontà del Supremo? Chi non ha un vero Maestro spirituale dovrà naturalmente aspettare; non c'è altro modo per loro. Ma i discepoli di un Maestro hanno il più grande vantaggio perché il Maestro può dire loro qual è la Volontà di Dio. Non è che il Maestro dice la cosa giusta ai suoi discepoli e poi la sua parte è finita. Lungi da ciò! Se il Maestro vede che il discepolo ha ascoltato la sua volontà e poi cerca di seguirla, emette una forza enorme. Ma se vede che la persona ha ascoltato ciò che è la Volontà divina, ma lascia volentieri che il vitale o la mente prendano la propria decisione, possono volerci almeno due mesi o tre mesi. In quel momento il Maestro non si schiera.