Concentrazione e sincerità

Concentrazione, meditazione e contemplazione dipendono interamente dal nostro pianto interiore. Quando un bambino ha fame, davvero fame, piange. Può essere al primo piano e sua madre può essere al terzo piano, ma quando la madre sente il suo pianto scende subito per dar da mangiare al bambino.

Prendiamo la concentrazione come una fame interiore. Se siamo davvero affamati, il nostro Padre Supremo verrà di corsa, non importa dove stiamo piangendo. Se abbiamo intensità e sincerità nel nostro pianto, allora vi dico che possiamo imparare la concentrazione in pochi giorni. Altrimenti, possono volerci anni e anni. E poi, quando avremo il tempo di iniziare la nostra meditazione e contemplazione, che sono materie più avanzate? Ci sono persone che hanno passato quarant'anni a imparare a concentrarsi. Ora, non hanno sviluppato un pianto interiore. È come un bravo studente e un cattivo studente. Un cattivo studente fallirà e fallirà e fallirà, mentre un bravo studente andrà ogni anno in una classe superiore.

Di nuovo, la realizzazione di Dio non è come bere acqua; non è come il caffè istantaneo, qualcosa che otterrai immediatamente. No, ci vuole tempo. Se qualcuno dice che sarà in grado di farti realizzare Dio dall'oggi al domani, allora non prenderlo sul serio. Sei stato a scuola, al college e all'università. Vi ci sono voluti vent'anni per ottenere la vostra laurea magistrale, che si basa sulla conoscenza esteriore. E la realizzazione di Dio, che è infinitamente più importante e più significativa, richiederà naturalmente molti altri anni. In nessun modo voglio scoraggiarti. Desidero solo dire che se la fame è sincera e se hai disperatamente bisogno di Dio, allora se hai bisogno del potere della concentrazione, ti assicuro che Dio ti darà il potere della concentrazione.

C'è anche qualcosa di pratico che puoi fare per rafforzare il tuo potere di concentrazione. Per favore, senti che nella tua mente c'è una stanza e naturalmente c'è anche una porta. Mettiti all'interno o all'esterno della stanza, proprio davanti alla porta, e aspetta lì per vedere chi sta arrivando. Non appena vedi che stanno arrivando alcune persone, 'persone' qui significa pensieri, tieni semplicemente la porta chiusa. All'inizio, per diventare forti, non fai entrare nessuno. Altrimenti, mentre permetti agli amici di entrare, potrebbero entrare anche i tuoi nemici e allora sarai completamente perso. Ma arriva un momento in cui diventi forte interiormente e sei in grado di far entrare solo i tuoi amici. In quel momento lascerai entrare i tuoi amici e lascerai che i nemici rimangano fuori.

I buoni pensieri sono i tuoi amici. I pensieri sull'amare Dio, sul sacrificio di sé, sono buoni pensieri. Quindi, quando questi buoni pensieri vogliono entrare nella tua stanza, devi lasciare la porta aperta. Ma non appena tu vedi cattivi pensieri come paura, dubbio, gelosia, frustrazione, depressione e così via, manterrai la porta chiusa.

Se pratichiamo regolarmente la concentrazione e la meditazione, siamo destinati ad avere successo. Se siamo veramente sinceri, raggiungeremo l'obiettivo. Ma la nostra difficoltà è che siamo sinceri per un giorno o per una settimana; poi sentiamo che non è destinato a noi. Vogliamo realizzare Dio dall'oggi al domani. Se non riusciamo a ottenere la realizzazione di Dio dall'oggi al domani, allora pensiamo: "Va bene, preghiamo per una settimana, un mese, un anno." Dopo un anno, se non realizziamo Dio, ci arrenderemo. Sentiamo che la vita spirituale non è destinata a noi; è solo per gli altri.

È come accendere i fornelli. Se giri appena la maniglia e poi ti fermi, non ci sarà fiamma. Devi girare la maniglia in un certo punto e solo allora apparirà la fiamma. Ma muovi la maniglia solo un po' e poi pensi: "Non ci sarà fiamma, quindi la cosa migliore è riportare indietro la maniglia o lasciarla dov'è." È questo che succede. Le persone fanno un passo e sentono che Dio non c'è. Ma Dio sta alla fine di due passi. Se non andiamo al limite estremo dov'è Lui, come lo vedremo?