Parte II — Vita familiare:

Domanda: Si dice che nel Kali Yuga si dovrebbe coltivare la devozione piuttosto che seguire la filosofia del Vedanta. Questa è un'affermazione non qualificata per tutti o lo è solo per i capifamiglia?

Sri Chinmoy: Questo messaggio è per tutti. In questo mondo attuale, la filosofia del Vedanta deve essere modificata. Altrimenti, il mondo non durerà nel senso che lo conosciamo. Dicono che la tendenza del Vedanta è di affermare che il mondo è un'illusione. Questa non è pura filosofia del Vedanta, ma le persone senza aspirazione che seguono il Vedanta credono che sia un'illusione. Le persone che credono in questa interpretazione pensano: "A chi importa del mondo?" Poi immediatamente si ritirano dal mondo.

Ma il Vedanta è stato frainteso. Sri Ramakrishna sentiva che se prendiamo il Vedanta in questo senso, allora nessuno funzionerà. Tutti diranno che il mondo è un'illusione e tutti vorranno andare in un luogo isolato e meditare. Quindi Ramakrishna consigliò ai cercatori di prendere il sentiero della devozione. Diceva sempre a Vivekananda di praticare la vita interiore, non nel modo Vedantico, ma a modo mio, cioè nel sentiero della devozione. Pregava Madre Kali affinché il mondo accettasse il sentiero dell'amore, della devozione e della resa.

Se il mondo sta con la sua mente sofisticata, se sta con la mente ragionante che non ha luce, se sta con la mente intellettuale che scaturisce non dal puro intelletto ma da una sottilissima arroganza, allora non c'è speranza di autoscoperta o realizzazione di Dio. La via più veloce è la via della devozione. Nel sentiero della devozione c'è saggezza infinita.

Il mondo di oggi ha bisogno di cuore. Il nostro cuore e la nostra anima hanno infinitamente più verità da offrirci della mente che sospetta e dubita continuamente di se stessa. Nel cuore non c'è dubbio; nell'anima non c'è dubbio. La via più sicura e veloce verso Dio è la via del cuore.

Nella vita del padrone di casa, l'atteggiamento divino è che la moglie senta che l'intero successo del marito dipende dalla sua devozione, dedizione e ispirazione. E il marito deve essere sempre grato alla moglie perché consapevolmente, costantemente e devotamente lei lo sta soddisfacendo. Uno completa l'altro. Il ruolo del marito è il silenzio e il ruolo della moglie è il potere. Finché il silenzio e il potere non vanno insieme, non ci può essere appagamento. In un'unione spirituale la questione dell'inferiorità e della superiorità non si pone affatto. Tu devi fare la tua parte con successo e tuo marito deve fare la sua parte con successo. Solo allora le benedizioni di Dio si riverseranno su entrambi.

Marito e moglie devono sentirsi una cosa sola, ma quando a volte non si sentono una cosa sola, se il marito tortura la moglie, lei dovrebbe immediatamente ricordare che il suo più caro è il Supremo. E se la moglie tortura il marito, lui dovrebbe fare lo stesso. In questo modo sono al sicuro. Ma questa è solo una misura temporanea. Nel momento in cui arriva la sofferenza, sii intelligente; quando arriva la rabbia, quando arriva la frustrazione, sii intelligente. In quel momento non ti arrendere; abbi pazienza. Senza pazienza non puoi fare nulla. Ciò che desideri e di cui hai bisogno è la trasformazione della natura di tuo marito, o della natura di tua moglie, e se la aspetti pazientemente, il Supremo è tenuto a darla. Ma il Supremo ha il Suo tempo. Il tuo tempo potrebbe essere questo momento, ma il Suo tempo potrebbe essere più tardi. Se si ha pazienza, si può affrontare il Tempo eterno.