Parte I — Uomini e donne:

Domanda: Esistre una distinzione tra uomini e donne nel mondo dell'anima?

Sri Chinmoy: Nello sviluppo dell'anima ci sono distinzioni, ma non sono basate sul maschile o sul femminile. Se un'anima è molto progressista, molto matura e molto sviluppata nella sua capacità di ricevere e raggiungere, allora avrà più luce di un'anima meno evoluta. La divinità è dentro tutti noi, ma la divinità è stata accolta molto di più da alcune anime. Questa ricettività non si basa sulle differenze maschio-femmina.

Domanda: Le donne sono spiritualmente diverse dagli uomini?

Sri Chinmoy: Agli occhi di Dio, uomini e donne sono uguali. Siamo tutti figli di Dio, come figli e figlie in una famiglia. Un figlio e una figlia possono entrambi piangere per il mondo interiore. Se piangono insieme per la stessa cosa, l'avranno entrambi. Ma se la figlia piange molto sinceramente, e il figlio non piange affatto sinceramente, allora naturalmente il figlio avrà la cosa molto più tardi, perché deve aspettare finché non diventa più sincero. È strettamente una questione di pianto interiore. Se una donna ha un pianto interiore più intenso di un uomo, raggiungerà per prima la meta. È la sincerità che conta, non il fatto che lei sia una donna o lui un uomo. Se hai sinceramente bisogno di qualcosa, te lo meriti. Se non ne hai bisogno sinceramente, allora non te lo meriti e non lo otterrai. Non è questione di uomo o donna. Si tratta di chi ha il pianto interiore sincero.

Domanda: C'è qualche ragione particolare, o qualcosa inerente alle donne, che fa sì che i Maestri spirituali come Sri Ramakrishna e il Buddha non volevano accettare le donne come discepoli?

Sri Chinmoy: C'è qualcosa che spesso rende le donne non adatte alla vita spirituale. Voi siete le mie figlie, quindi mi perdonerete. Ma vorrei dire che quando le donne si sposano e hanno qualche figlio, molto spesso ciò che accade è che dimenticano il loro bisogno di Verità o di Dio. Si dimenticano anche dei loro mariti. Il loro obiettivo diventa solo quello di compiacere i loro figli e di essere contente dei loro figli. I loro figli diventano il loro Dio. Quando i bambini entrano nella vita di una donna, la terra a volte la lega in modo molto potente. Poi spesso non le importa più del Paradiso.

Sia le donne che gli uomini hanno difficoltà interiori. Gli uomini hanno milioni di difetti, ma la loro peggiore difficoltà è l'ego. Per le donne, la loro peggiore difficoltà è la gelosia. La gelosia delle donne le lega e cerca di legare gli altri. La gelosia non vuole permettere agli altri di crescere. L'ego degli uomini è distruttivo. Dice: "Questo deve essere fatto nel modo in cui voglio che sia fatto; altrimenti lo distruggerò." Gli uomini rompono, le donne vincolano. Entrambe queste caratteristiche sono pessime.

Per distruggere, gli uomini hanno bisogno di coraggio e forza, quindi aspirano al potere. Quando ottengono il potere, la maggior parte delle volte lo usano per lo scopo sbagliato; lo usano per distruggere. Ma almeno aspirano a ottenerlo. Quando le donne sono gelose, non aspirano a nulla. Sono gelose perché vedono che qualcun altro le sta superando, ma invece di aspirare a superare l'altra persona, vogliono solo tirarla indietro.

Se le donne usassero il tempo che sprecano nella gelosia per coltivare la propria vita interiore, allora supererebbero facilmente coloro di cui sono gelose. Se una ragazza suona molto bene il piano, l'altra ragazza gelosa di lei non si esercita più duramente per fare meglio. No, può solo pregare per ore: "O Dio, rompile le dita." Quando gli uomini vogliono esercitare il loro ego, di solito aspirano a qualcosa. Quando vogliono qualcosa che ha un'altra persona, non pensano a come possono abbattere l'altra persona. Invece, aspirano alla forza per spezzare quella persona. Ma le donne di solito non aspirano. Vogliono solo trattenere coloro che le superano.

Domanda: Ho notato che la maggior parte delle anime altamente sviluppate spiritualmente di cui ho letto o conosciuto sembrano essere uomini, e mi sono chiesto perché è così.

Sri Chinmoy: In una certa misura è vero che la maggioranza delle figure spirituali in India e altrove sono uomini, non donne. Soprattutto quando pensiamo agli Avatar, i diretti discendenti di Dio, sappiamo che erano tutti uomini. Ma se solo andiamo nel profondo, vediamo che la maggior parte dei cosiddetti grandi Maestri spirituali e Yogi hanno pregato o meditato sull'aspetto Madre di Dio. Specialmente in India, i cercatori hanno scoperto la verità che Dio è sia Madre che Padre, maschile e femminile. Ancora una volta, Dio è al di sopra di tutto; Dio include tutto. Rama, il primo Avatar, uno dei più grandi Maestri spirituali dell'India, pregò Durga. Pregò questa dea di salvarlo quando era in pericolo, sebbene fosse un grande Maestro spirituale. I Maestri Spirituali spesso si avvicinano all'aspetto femminile del Divino.

Purusha è uomo e Prakriti è donna. La vera natura di Purusha è rimanere in silenzio. La funzione di Purusha è rimanere distaccato da tutto ciò che sta accadendo intorno a lui, mentre la funzione di Prakriti è quella di coinvolgersi in tutte le attività del mondo. Il suo sacrificio di sé per la manifestazione è immediatamente ricompensato dalla consapevolezza che Dio ha nel Suo aspetto Purusha. Si è sempre visto in India e altrove che sacrificio e realizzazione vanno di pari passo. Lo stesso sacrificio che l'aspetto femminile di Dio - Prakriti o Shakti - ha compiuto per la coscienza terrestre è ricompensato dalla realizzazione di Purusha. E voglio dire che questa realizzazione non è in alcun modo superiore al sacrificio totale, completo, incessante dell'aspetto femminile.

Madre Terra cerca sempre di aiutarci, plasmarci e guidarci; allo stesso tempo, consciamente o inconsciamente Madre Terra cerca di legarci. È proprio come l'affetto della madre umana. Soprattutto in India, la madre incoraggerà, ispirerà, aiuterà e insegnerà sempre al figlio, ma non le piacerà che esca dai confini del suo affetto. Nel mondo spirituale, Madre Terra e l'aspetto femminile di Dio sono uniti. Gli aspiranti riceveranno ogni tipo di opportunità nella vita spirituale, ma quando arriva la questione della realizzazione, Madre Terra si frapporrà sulla via dell'aspirante. Conserverà tutti i tipi di tentazioni in modo che l'aspirante sia soddisfatto della vita terrena e non si preoccupi dell'effettiva liberazione. Poi, quando Madre Terra vede finalmente che l'aspirante è molto, molto sincero e devoto e non rimarrà nei suoi confini nonostante tutte le sue tentazioni, allora si arrende alla volontà dell'aspirante.

Poi viene la più grande delle prove poste dagli dei e dalle dee cosmiche. Nel mondo interiore porteranno avanti le donne più belle del mondo vitale, che inizieranno a ballare e fare molte cose non divine davanti al cercatore che sta per realizzare Dio. In quel momento è probabile che l'aspirante donna provi una sorta di soddisfazione o sentimento familiare nei confronti di queste apsara dal mondo vitale, e lei non cerca di andare oltre. Così molto spesso le aspiranti femmine soccombono a questa tentazione che gli dei cosmici danno loro. In realtà non è debolezza da parte delle donne. Loro sentono soltanto una sorta di familiarità o, si può dire, unità emotiva con la terra nel mondo vitale e nel mondo interiore, quindi non vanno oltre. Ma gli aspiranti maschi tendono a combattere. Dicono a queste bellissime danzatrici: "Voi donne mi avete tentato sulla terra e ora mi state tentando in Cielo! Ma sono pronto a conquistarvi." Così molto spesso gli uomini riescono a vincere quest'ultima tentazione. È meno probabile che gli uomini siano toccati dalle qualità emotive rappresentate da quelle apsara. Ecco perché è possibile che più uomini raggiungano la liberazione spirituale.

Ma devo dire in tutta franchezza che quando si tratta di liberazione totale e integrale, la donna è assolutamente uguale all'uomo. Ecco perché in India la maggior parte dei Maestri spirituali ha scoperto che per essere integri, dovevano accettare una controparte femminile. I grandissimi Maestri spirituali hanno visto che non è una colpa accettare una controparte femminile. Ma devi sapere dove sta la relazione. È al livello interiore, il livello divino, dove l'una completa l'altro. Una non è inferiore all'altro. La controparte femminile diventa la moglie o il partner spirituale. La chiamiamo shakti.

Ma ci sono stati molti giganti spirituali e santi in India che erano donne. Anche in Occidente avete Santa Teresa e altre. Ci sono state molte grandi donne spirituali con la più alta realizzazione. L'unica differenza è il numero; ci sono più uomini che donne. Ma quando è una questione di realizzazione, le donne possono avere la stessa più alta Coscienza trascendentale degli uomini. Quattromila anni fa nelle nostre Upanishad ricevemmo un messaggio significativo da una donna. C'era un saggio che aveva due mogli. La sera della sua vita voleva ritirarsi nella foresta, così disse alle sue mogli: "Ho un'enorme ricchezza materiale. Auguro a entrambe di condividerla." Ma una delle sue mogli, il cui nome era Maitreyi, disse: "Mi darà l'Immortalità?" Lui disse: "No, no, no. Questa ricchezza è tutta ricchezza materiale. Per l'Immortalità devi aspirare; devi meditare." Immediatamente Maitreyi disse: "Cosa farò con ciò che non renderà immortale la mia coscienza? Io non lo voglio." Maitreyi voleva la meta più alta nella vita spirituale. Meditò e realizzò l'Altissimo.

In India c'è un Maestro spirituale realizzato in Dio che è una donna. Il suo nome è Ananda Mayi Ma. È estremamente elevata; lei è un'anima realizzata. Ho visto la vera spiritualità in Ananda Mayi Ma, e anche alcuni dei miei discepoli l'hanno vista e sentito la sua grandezza. Sei o sette anni fa due eminenti filosofi ebbero una grande disputa sulla coscienza e l'Infinito. Litigarono per ore ed ore; poi andarono da Ananda Mayi Ma. Lei non ha letto praticamente nulla, ma attraverso la sua illuminazione spirituale, la sua illuminazione interiore, ha portato luce sul loro problema. In tre minuti ha riassunto tutto. Ha detto solo poche parole e sono tornati a casa soddisfatti. Quindi vedete, è del tutto possibile per una donna realizzare Dio e diventare un Guru.

Domanda: Ci sono più donne single oggi perché vogliono lavorare piuttosto che prendersi cura di una famiglia?

Sri Chinmoy: Non è solo per lavorare che le donne rimangono single. Vedono nel mondo esterno che uomini e donne litigano e combattono costantemente e che non sono soddisfatti l'uno dell'altra. Sentono che se devono essere insoddisfatte, allora è meglio essere insoddisfatte di se stesse che di qualcun altro. Sia che si maledicano o si benedicano, almeno possono governare la propria vita. Sono il loro stesso signore e padrone.

Inoltre, pensano di incarnare le capacità sia dell'uomo che della donna. Un momento hanno le qualità maschili di forza e determinazione; il momento successivo hanno le qualità femminili di morbidezza e dolcezza. Questo non ha nulla a che fare con la capacità mentale. Dire che le donne sono più mentali o gli uomini sono più mentali non è vero. La capacità mentale non dipende da quanti libri si sono letti. Nei villaggi indiani molte persone non hanno letto libri, ma le loro menti sono chiare e acute. Queste donne sentono solo di poter avere qualità sia maschili che femminili.

Sia gli uomini che le donne hanno i rispettivi ruoli da svolgere nella creazione di Dio. Dio ha dato alle donne la cura delle cose domestiche e dei bambini, perché molto spesso le donne hanno più qualità di dolcezza e amore per la bellezza. Gli esseri umani non hanno creato i loro ruoli. I loro ruoli sono venuti dall'Alto. Chi porta i soldi a casa sta facendo la sua parte, e chi distribuisce i soldi correttamente sta facendo la sua parte. Ma se le donne vogliono sfidare gli uomini, va bene. Se una donna vuole suicidarsi con un lavoro di otto ore e stare in metropolitana per qualche ora in più mentre il marito lavora a casa, bene lo stesso. Lasciamo che gli uomini accettino la sfida. Alcuni uomini sarebbero spaventati da questa idea, ma direbbero: "Va bene, se vuoi, puoi uscire e lavorare. Cambiamo ruolo."

Sostengo il movimento delle donne, ma le donne dovrebbero sapere che tipo di libertà vogliono portare alla ribalta. La libertà è una cosa molto buona finché la saggezza va con la libertà. La libertà sta nell'azione, ma la libertà non significa che si deve rimanere nel mondo esterno e dimostrare al mondo che si esiste. Se le donne sfidano gli uomini in modo non divino, nulla migliorerà e nulla sarà realizzato.

Domanda: In che modo uomini e donne competono tra loro?

Sri Chinmoy: Sia gli uomini che le donne competono per dominare e possedere. Gli uomini competono con il loro aspetto di potere: fisico, vitale, mentale, psichico e spirituale. Le donne competono con il loro aspetto di bellezza, pure sul piano fisico, vitale, mentale, psichico e spirituale.

Domanda: Penso che sia meraviglioso se le donne vanno nei campi degli uomini; ma se lo fanno, gli uomini e le donne non si prendono carico delle reciproche debolezze?

Sri Chinmoy: Sì, è proprio vero. Lo abbiamo visto nei nostri centri. Eravamo abituati a vedere che gli uomini erano aggressivi e le donne insicure. Ma ora che c'è competizione su chi otterrà quali lavori, alcune discepole sono entrate in una tremenda aggressività. Sfidano gli uomini e gli uomini ora mostrano la loro insicurezza. Le donne si prendono le debolezze degli uomini e gli uomini si prendono le debolezze delle donne.

Domanda: Anche le donne stanno iniziando a competere con il potere vitale, ora che stanno cercando di competere con gli uomini?

Sri Chinmoy: Ora stanno iniziando. Speriamo che siano soddisfatte di ciò che ottengono. Il possesso dell'altra persona è molto bello prima che tu lo ottenga; ma quando lo ottieni, spesso non è così bello. Le donne otterranno il tipo di liberazione che desiderano. Ma quando verrà loro data piena opportunità di fare tutto ciò che vogliono, trascureranno un bel po' di cose. Vorranno fare solo ciò che gli uomini stanno facendo ora. Poi ci sarà un momento "meraviglioso" tra marito e moglie, tra uomo e donna. Quando la moglie fa la stessa cosa del marito, entrambi andranno a lavorare contemporaneamente e la casa andrà in un inferno perfetto. Di notte, quando entrambi tornano a casa stanchi, sfiniti, morti, la moglie dirà: "Tu fai metà del lavoro e io farò l'altra metà." Allora potrà accadere che uno di loro sia malato o non voglia fare la sua parte. Ci saranno centinaia di modi in cui entreranno in conflitto.

Nei villaggi indiani i mariti non permettono alle mogli di andare a lavorare. La ragione che adducono è che è al di sotto della loro dignità mandare le loro mogli a lavorare. Ma altri penseranno: "Non vuole che sua moglie entri in contatto con altri uomini in ufficio. Ha paura di perdere sua moglie." Ora, quando le donne otterranno la liberazione per cui stanno piangendo, a causa della pressione sociale i mariti diranno: "Va bene. Vai e lavora." Possiamo dire che stanno facendo un sacrificio o che stanno correndo dei rischi, perché noi non sappiamo quanto controllo avranno queste donne sulle loro vite quando dovranno affrontare il mondo esterno. Ma quando affrontano il mondo esterno, queste donne devono essere molto coraggiose. Devono essere nel mondo ma non esserne influenzate. Affronteranno la tentazione. Se sono deboli, saranno rovinate. Se sono forti, non saranno rovinate.

In ogni campo in cui si vuole entrare, ci dovrebbe essere una comprensione. Se le donne sfidano troppo gli uomini, sarà come saltare nel fuoco; saranno completamente perse. Anche se danno lo stesso contributo, si renderanno conto di aver trascurato molte cose importanti. Le donne devono tracciare una linea da qualche parte. Non dovrebbero competere con gli uomini solo per il bene della competizione. Se lo fanno, creeranno solo più problemi per se stesse. Supponiamo che la moglie gestisca un ristorante e il marito suoni. Se la moglie decide di competere con il marito nella musica, trascurerà il proprio lavoro. Dirà: "Lasciami andare a fare pratica con la chitarra." Poi, quando il suo ristorante fallirà totalmente, chi risentirà della perdita?

Se ci sono due tipi di lavoro, non dovremmo dare la stessa importanza ad entrambi? Sfortunatamente, questo non viene fatto. Questo è il problema. Se una donna sente che il suo lavoro, anche se è solo pulire la casa, è meno importante del lavoro di suo marito, allora è sicuramente un'idea sbagliata della verità. Le donne, purtroppo, sono arrivate a sentire che il loro lavoro è inferiore a quello degli uomini. Ma questo non è vero. Prendi, ad esempio, questo cortile dove ci stiamo rilassando ora. Il marito ha fatto tutto il lavoro pesante, ma senza lo sforzo della moglie non sarebbe così bello. Il marito può ricevere tutto l'apprezzamento quando la moglie non è qui, ma resta il fatto che ha svolto gran parte del lavoro. Tante volte le persone non sono apprezzate nel modo in cui vogliono essere apprezzate. Ma dove va l'apprezzamento? Va alla Sorgente. Quindi Colui che veramente agisce ottiene sempre tutto l'apprezzamento. Colui che veramente agisce è Dio. Quando apprezziamo qualcuno, anche se non lo apprezziamo esteriormente, il nostro apprezzamento va a Dio.

Quindi, desidero dire a tutte le mie discepole che la libertà è qualcosa che vogliono e di cui hanno bisogno in molti modi. Ma ci sono alcuni campi in cui, se vogliono competere con gli uomini, creeranno solo problemi. Ancora una volta, ci sono alcuni campi in cui non è bene per gli uomini competere con loro. Ci sono molti, molti campi in cui ognuno può entrare.

Parte II — Vita familiare:

Domanda: Si dice che nel Kali Yuga si dovrebbe coltivare la devozione piuttosto che seguire la filosofia del Vedanta. Questa è un'affermazione non qualificata per tutti o lo è solo per i capifamiglia?

Sri Chinmoy: Questo messaggio è per tutti. In questo mondo attuale, la filosofia del Vedanta deve essere modificata. Altrimenti, il mondo non durerà nel senso che lo conosciamo. Dicono che la tendenza del Vedanta è di affermare che il mondo è un'illusione. Questa non è pura filosofia del Vedanta, ma le persone senza aspirazione che seguono il Vedanta credono che sia un'illusione. Le persone che credono in questa interpretazione pensano: "A chi importa del mondo?" Poi immediatamente si ritirano dal mondo.

Ma il Vedanta è stato frainteso. Sri Ramakrishna sentiva che se prendiamo il Vedanta in questo senso, allora nessuno funzionerà. Tutti diranno che il mondo è un'illusione e tutti vorranno andare in un luogo isolato e meditare. Quindi Ramakrishna consigliò ai cercatori di prendere il sentiero della devozione. Diceva sempre a Vivekananda di praticare la vita interiore, non nel modo Vedantico, ma a modo mio, cioè nel sentiero della devozione. Pregava Madre Kali affinché il mondo accettasse il sentiero dell'amore, della devozione e della resa.

Se il mondo sta con la sua mente sofisticata, se sta con la mente ragionante che non ha luce, se sta con la mente intellettuale che scaturisce non dal puro intelletto ma da una sottilissima arroganza, allora non c'è speranza di autoscoperta o realizzazione di Dio. La via più veloce è la via della devozione. Nel sentiero della devozione c'è saggezza infinita.

Il mondo di oggi ha bisogno di cuore. Il nostro cuore e la nostra anima hanno infinitamente più verità da offrirci della mente che sospetta e dubita continuamente di se stessa. Nel cuore non c'è dubbio; nell'anima non c'è dubbio. La via più sicura e veloce verso Dio è la via del cuore.

Nella vita del padrone di casa, l'atteggiamento divino è che la moglie senta che l'intero successo del marito dipende dalla sua devozione, dedizione e ispirazione. E il marito deve essere sempre grato alla moglie perché consapevolmente, costantemente e devotamente lei lo sta soddisfacendo. Uno completa l'altro. Il ruolo del marito è il silenzio e il ruolo della moglie è il potere. Finché il silenzio e il potere non vanno insieme, non ci può essere appagamento. In un'unione spirituale la questione dell'inferiorità e della superiorità non si pone affatto. Tu devi fare la tua parte con successo e tuo marito deve fare la sua parte con successo. Solo allora le benedizioni di Dio si riverseranno su entrambi.

Marito e moglie devono sentirsi una cosa sola, ma quando a volte non si sentono una cosa sola, se il marito tortura la moglie, lei dovrebbe immediatamente ricordare che il suo più caro è il Supremo. E se la moglie tortura il marito, lui dovrebbe fare lo stesso. In questo modo sono al sicuro. Ma questa è solo una misura temporanea. Nel momento in cui arriva la sofferenza, sii intelligente; quando arriva la rabbia, quando arriva la frustrazione, sii intelligente. In quel momento non ti arrendere; abbi pazienza. Senza pazienza non puoi fare nulla. Ciò che desideri e di cui hai bisogno è la trasformazione della natura di tuo marito, o della natura di tua moglie, e se la aspetti pazientemente, il Supremo è tenuto a darla. Ma il Supremo ha il Suo tempo. Il tuo tempo potrebbe essere questo momento, ma il Suo tempo potrebbe essere più tardi. Se si ha pazienza, si può affrontare il Tempo eterno.

Domanda: Pensi che se uno ha intenzione di condurre una vita vitale, allora dovrebbe sposarsi; e se ha intenzione di rimanere single, dovrebbe essere completamente celibe?

Sri Chinmoy: Assolutamente. Non confonderli. Se vuoi rimanere celibe, rimani celibe non solo nel fisico, ma anche nel vitale e nella mente. Così sarai in grado di fare progresso. In caso contrario, non c'è progresso. Se ti stai godendo tutti i pensieri non divini nel mondo mentale, stai certo che non stai facendo alcun progresso. Le forze inferiori dovrebbero essere sradicate dal mondo mentale e dal mondo vitale così come dal mondo fisico. Questo si chiama vero celibato.

Domanda: Qual è il modo migliore per sradicare i pensieri sessuali dal mondo mentale?

Sri Chinmoy: Rimanendo sempre nel cuore, nel cuore di purezza. Senti che il mondo mentale non è il mondo reale per te. Il mondo psichico, il mondo del cuore, è il tuo mondo reale e lì puoi rimanere puro. Puoi farlo. Rimani nel mondo psichico.

Domanda: Guru, come può il marito sentirsi felice quando sua moglie lavora per te e lui no?

Sri Chinmoy: Sfortunatamente, il marito non si rende conto che se la moglie mi compiace, l'apprezzamento e l'amore che riceve da me andranno anche a colui con cui ha stabilito la sua unità. Se bevi acqua, la coscienza dell'acqua entra nella tua intera esistenza. La mia gratitudine a tua moglie non è separata da te. In capacità, tu e tua moglie siete una cosa sola. Se vai nel profondo, vedrai che il mio cuore è tutta gratitudine. Se uno dei due si sente infelice quando l'altro lavora per me, allora manca l'unità. Quando i discepoli fanno un servizio disinteressato, dovrebbe sempre essere con un sentimento di unità.

Domanda: E se la moglie esce per un lavoro per motivi di sanità mentale e assume una domestica che si occupi della casa?

Sri Chinmoy: La sanità mentale è una cosa e la santità è un'altra. Quando assumi una domestica per tenere la tua casa per te, non hai idea di che tipo di vita stia conducendo. Il tuo modo di vivere può essere basato sulla purezza, mentre la vita della tua cameriera può essere assoluta impurità. La intervisterai per vedere se sta bene, ma nel piano interiore la sua sottile vibrazione potrebbe essere inondata di impurità. Allora cosa accadrà? Non vai al cinema, nei bar o in altri luoghi poco divini, ma all'improvviso inizieranno ad entrare nella tua mente pensieri molto poco divini e non saprai da dove provengono.

Come assicurerai la purezza della tua cameriera? Stai cercando di condurre una vita pura e hai raggiunto alcuni standard. Ora vuoi sacrificare il tuo standard perché a casa è molto noioso e vuoi uscire per trovare un lavoro. Ma se dipendi da qualcun altro per prendersi cura della tua casa, potresti non sapere quanto sia spirituale o non spirituale quella persona e non sarai in grado di rendere conto delle forze non divine che ti attaccheranno.

Domanda: Vorresti dire qualcosa su queste leggi generali sull'aborto? L'aborto è spiritualmente accettabile?

Sri Chinmoy: Innanzitutto, iniziamo con il controllo delle nascite. Dal punto di vista spirituale più elevato, la vita sessuale deve essere trasformata, illuminata, divinizzata e perfezionata. La vita sessuale e la realizzazione di Dio non possono mai andare insieme. È fuori questione. Ma la perfezione non può sorgere dall'oggi al domani. Deve essere fatto gradualmente. La vita sessuale è una debolezza umana o una necessità umana. Ma se ci sono otto o dieci figli in una famiglia, i genitori non possono prendersi cura di loro adeguatamente. Alcuni genitori sono davvero poveri, mentre altri sono ricchi. Ma anche se sono ricchi, non possono prestare la dovuta attenzione a dieci bambini. Anche la madre è un essere umano. Come può prestare uguale attenzione o anche dare amore e affetto adeguati a così tanti bambini?

Alcuni leader spirituali diranno che se fai qualcosa di sbagliato, allora devi accettarne le conseguenze. Devo dire che se hai fatto qualcosa di sbagliato o hai commesso un errore, le conseguenze negative dovrebbero essere prevenute, se possibile. Se ho toccato il fuoco e mi sono bruciato il dito, immediatamente gli farò scorrere dell'acqua fredda per rimuovere il dolore. Certo, è meglio per me non toccare il fuoco e bruciarmi il dito, ma se ho sbagliato, ora è necessario rimediare. Chi saranno i malati se ogni famiglia ha otto o dieci figli? Coloro che si oppongono al controllo delle nascite verranno a prendersi cura dei bambini? Diranno semplicemente che se hai fatto qualcosa di sbagliato, allora naturalmente devi pagare la sanzione. Ma in questo caso, anche i figli dovranno pagare la sanzione. Se ho fatto qualcosa di sbagliato e so che c'è un modo per scappare, allora naturalmente cercherò di scappare per salvarmi. La vita sessuale deve essere trascesa, ma non è necessario o utile avere dozzine di figli per trascenderla.

Ci sono molte donne in America che vogliono avere figli. Non hanno paura o vergogna di dire alla gente che i loro figli sono illegittimi. Al contrario, ne sono orgogliose. Vogliono semplicemente essere madri. A loro non importa di un marito. Sentono che saranno in grado di dare ai bambini lo stesso tipo di attenzione che possono dare due genitori. Daranno anche ai loro figli anche l'affetto e l'amore di un padre. Se questo è il loro atteggiamento, non le condanno. Se hanno quel tipo di coraggio, lasciamo che abbiano i loro figli.

Ma cosa succede se qualcuno sente che ha commesso un errore? Improvvisamente ha fatto qualcosa e ora si sente infelice. Si preoccupa di ciò che diranno i suoi genitori e di ciò che dirà la società, e non vuole avere la responsabilità di crescere un figlio senza un padre. Si rende conto di aver commesso un errore e ora vuole condurre una vita migliore. Nel suo caso dico che l'aborto è certamente lecito.

L'unica cosa è che quando una donna sa che avrà un figlio che non vuole, prima avrà luogo l'aborto, meglio sarà. L'anima del bambino può entrare nel bambino in qualsiasi momento dal giorno del concepimento fino a poche ore dopo la nascita. Se l'aborto avviene dopo che l'anima è entrata nel corpo del bambino, quella particolare anima volerà via come un uccello. Ma ci vorrà una vendetta tremenda. Può torturare la madre e il padre in modo spietato. Questo può andare avanti anche per due o tre incarnazioni. Succede anche, se l'anima è potente, che in futuro se i genitori vogliono avere figli, quest'anima maledirà i futuri figli. Potrebbero essere malformati o i genitori potrebbero non essere in grado di avere figli quando li vogliono. Quindi dobbiamo sapere se l'anima è entrata. Se l'anima non è entrata, la decisione sull'aborto spetta all'individuo.

Domanda: Il motivo per cui scoraggi i tuoi discepoli dall'avere figli è perché i bambini ostacolano il progresso dei genitori?

Sri Chinmoy: Non possiamo assolutamente incolpare i bambini. Scoraggio i discepoli dall'avere figli perché quando i bambini entrano nella vita dei discepoli, il Dio del piano di sopra non rimane il loro unico Dio. Nel seminterrato trovano un altro dio: il loro bambino. Così il povero Dio si sente infelice. Sente che non sta ricevendo abbastanza attenzione. Ora che hanno un nuovo dio, il dio del seminterrato riceve il 50 per cento della loro attenzione e il dio del piano di sopra ottiene il restante 50 per cento. Ma quello che è nel seminterrato, sfortunatamente, è il falso dio. Dentro di lui c'è il vero Dio, vero. Ma l'Uno che è Tutto: Pace, Luce, Beatitudine in misura infinita, è il Dio del piano di sopra.

Un suo discepolo molto devoto chiese una volta a un maestro spirituale: "Se non ci permetti di avere figli, come può l'umanità sopravvivere? Abbiamo meditato per tanti anni; siamo tutti persone spirituali. Se non portiamo più persone spirituali nel mondo, allora il mondo non farà progresso." Il Maestro disse: "Non devi preoccuparti della creazione di Dio. Ci sono innumerevoli milioni di persone che penseranno di preservare la creazione di Dio. In questo momento, Dio vuole che tu raggiunga la tua illuminazione. Tu svolgi il compito che ti ha dato, e non cercare di togliere il lavoro ad altri. Altri porteranno i bambini in questo mondo. Questo è il loro lavoro. Il tuo compito è realizzare Dio. Dopo la tua realizzazione, ogni volta che vuoi dei figli, puoi averli. Ma in questo momento Dio ti sta supplicando prima di realizzarLo."

Si può dire che prendersi cura dei propri figli è un compito divino, perché Dio è lì dentro di loro. Chi può negarlo? Dio è dentro tutti. Ma cosa succede se Dio vuole che tu sia totalmente devoto e dedicato a Lui? Non è geloso di tuo figlio; lungi da ciò. Siete entrambi, dopo tutto, Suoi figli. Ma sente che se questo Suo figlio deve realizzarLo totalmente in questa incarnazione, allora quella è un'occupazione a tempo pieno. Puoi avere ventotto anni e tua figlia due o tre, ma agli occhi di Dio tu stesso sei un bambino, niente altro. Come può un bambino prendersi cura di un altro bambino? Quindi Dio sente che, poiché vuole che tu Lo realizzi totalmente, è tuo dovere compiacerLo a Modo Suo. Questa è la Sua Visione.

Dio ha innumerevoli altre persone che hanno figli. Dopo i sessanta o settanta anni, quando lascerai il corpo, Dio non ti chiederà dei tuoi figli. Dio ti chiederà solo di te. "Che cosa hai fatto per me?" Chiederà. Non dirà: "Hai sei o sette figli; fammi avere notizie sui tuoi figli." I tuoi parenti ti chiederanno come stanno i tuoi figli, ma Dio ti chiederà semplicemente: "Dimmi, fino a che punto mi hai realizzato nella Mia più alta Coscienza? Quanto mi hai dedicato la tua vita?" Se dici: "Ho dovuto pensare ai miei figli, quindi non avrei potuto pensare così tanto a Te," Lui dirà: "Ti ho dato questo compito? Io ti ho dato solo il compito di pensare a Me."

Sento davvero che se hai pienamente accettato un sentiero spirituale, non è consigliabile avere figli. Certo, se hai già dei figli, devi prenderti cura di loro. Ma d'ora in poi, cambia il tuo rapporto con tuo marito o tua moglie. Diventa come fratello e sorella. C'è una piccola differenza tra la velocità di un carro indiano trainato da buoi e la velocità di un moderno aereo a reazione. La gioia che tuo figlio ti darà quando sorride, non posso negarla. Ma quando pensi a dov'era la tua coscienza prima di avere il figlio, e dov'è dopo, se sei sincero, allora vedrai quanto sei caduto. Se dici: "No, posso farcela; Sono molto forte. Riesco a cavarmela con uno o due bambini," allora cosa devo dire? Devi sapere quanta capacità hai. Quando si tratta dei miei stessi discepoli, dico loro di non avere nemmeno un figlio, perché conosco le loro capacità meglio di loro. Se iniziano ad avere figli, allora saranno discepoli inutili e io sarò un Guru impotente. Ecco perché sconsiglio agli aspiranti spirituali di avere figli.

Ci sono innumerevoli persone sulla terra che non aspirano, e tra coloro che aspirano ce ne sono molte che non hanno accettato il nostro sentiero spirituale o qualche altro sentiero che richiede pure un progresso costante. Queste persone possono avere tutti i figli che vogliono. Ma se un aspirante spirituale ha più di due figli, sta davvero facendo amicizia con l'ignoranza. Il bambino non è in realtà il nemico. L'unica cosa è che devi sapere cosa vuole Dio. Se Dio vuole che tu lo Lo compiaccia soltanto, allora porterà un bambino nella tua vita solo se è assolutamente necessario. Se non è necessario, cercherà di convincerti in tanti modi attraverso la tua aspirazione e meditazione a non avere figli. Avere figli ritarda la tua vita spirituale; te lo dico senza la minima esitazione possibile.

Se alcune persone affermano di avere la capacità, nonostante abbiano uno o due figli, di fare bene nella vita spirituale, non nego la loro sincerità. Ma se dicono che possono avere tutti i figli che vogliono perché sono molto sviluppati spiritualmente, non posso essere d'accordo con loro. Non è possibile. Alcune persone dicono che prendersi cura dei bambini - per vedere se il bambino ha mangiato o se il bambino è vestito adeguatamente - è valido come la meditazione. Li sfido; sbagliano assolutamente. Ci sono milioni di persone che non hanno accettato la vita spirituale in questa incarnazione. Ma sono così preoccupati per i loro figli: hanno mangiato, sono vestiti bene, sono andati a scuola? Questa è la loro preoccupazione costante. Ma pensi che prendendosi cura dei loro figli stiano facendo un buon progresso spirituale? Lungi da ciò!

Domanda: Quando abbiamo figli, come possiamo ricordare al meglio il Supremo senza lasciare che i bambini interferiscano?

Sri Chinmoy: Al mattino presto, prima che il bambino pianga, per favore piangi per tua Madre e tuo Padre divini, che sono il Supremo. Poi, quando arriva il momento di nutrire il bambino, prima di dargli da mangiare, pensa al Supremo. Mentre allatti il ​​bambino, dì al Supremo: "O Supremo, sto nutrendo il mio bambino. Per favore, nutri anche me, poiché sono tuo figlio." In quel momento il Supremo ti nutrirà sicuramente spiritualmente. Poi, dopo aver nutrito il bambino, quando è abbastanza felice e pacifico, prega il Supremo di nutrirti ancora una volta. In questo modo stai allattando tuo figlio solo una volta, ma il Supremo ti sta nutrendo tre volte. Perché ti sta nutrendo? Perché stai piangendo per il Suo cibo interiore.

Ogni volta che fai qualcosa per tuo figlio, chiedi al Supremo interiormente di fare lo stesso per te. Ogni volta che dimostrate affetto o pensate ai vostri figli, pregate il Supremo che vi benedica, che vi guidi, allo stesso modo. Nel momento in cui pensi a tuo figlio, tuo figlio diventa il tuo signore a meno che tu non abbia prima pensato al Supremo. Per favore, non pensare che se tuo figlio ti sorride, il mondo intero è ai tuoi piedi. Invece, senti che sei il figlio del Supremo e quando Lui ti sorride, quando è contento di te, è allora che ottieni la gioia più grande. Quando ottieni qualcosa dal Supremo, dalla tua preghiera e meditazione, devi sentire che quella è l'unica cosa di cui hai bisogno. Una volta che lo avrai, potrai darlo ai tuoi figli, a tuo marito, ai tuoi cari e vicini. Questa è la cosa migliore. Tutto quello che vuoi ottenere, cerca di ottenerlo dal Supremo e poi dallo ai tuoi cari. Se cerchi di ottenere qualcosa dai tuoi figli, ti legherai soltanto a te stesso.

C'è un'enorme differenza tra il pregare per i propri figli e poi prendersi cura delle loro necessità terrene, e il caso delle persone comuni senza aspirazione, che si prendono cura solo delle necessità terrene dei propri figli e poi pensano che il loro compito sia finito. Il tuo vero compito è la preghiera e la meditazione. Sto dicendo a tutti i genitori, per favore, non pensate che soddisfacendo solo le necessità esteriori dei vostri figli vi state prendendo cura di loro adeguatamente. E per favore non confondetevi pensando che se trascorrete ore con i vostri figli, accontentandoli la maggior parte del tempo a modo loro, accetteranno la vita spirituale. Tu stesso devi essere spirituale. Devi pregare, devi meditare e devi insegnare ai tuoi figli a pregare e meditare. Tutto ciò che è buono devi insegnarlo ai tuoi figli.

Domanda: Una cattiva madre può rendere grande suo figlio?

Sri Chinmoy: È possibile, ma è molto difficile. I bambini vengono prima cresciuti dalla madre. All'inizio, se la madre fa sentire il bambino inutile, allora si sentirà sempre inutile. Nella maggior parte dei casi, è la forza della madre che ottengono i bambini. La maggior parte degli uomini indiani, quando diventano grandi, danno il novantacinque per cento del merito alle loro madri.

Domanda: C'è disarmonia tra me e i miei genitori perché mio padre è ateo.

Sri Chinmoy: Cosa c'è di sbagliato nell'essere atei? Tu credi nell'Amore di Dio e lui crede in qualcos'altro. Non c'è nessuno sulla terra che non creda in qualcosa. Crederà nel suo cibo, o nel suo corpo, o in un fiore o nel calcio o nella scienza. Deve credere in qualcosa che ha visto o non deve credere in niente. Quindi dì a tuo padre: "Sei ateo, ma credi in qualcosa."

Tu credi in Dio; tuo padre crede in qualcos'altro. Anche niente è una realtà. La nostra filosofia indiana dice: Neti, neti: "Non questo, non quello." Questo 'nulla' viene pure dalla mente e dal cuore. Puoi dire a tuo padre di avere fede in quel nulla, e lui vedrà il tuo Dio in questo nulla. Puoi dire: "Io dico 'tutto'. Tu ti attieni al tuo nulla. Alla fine vedrai che dentro il mio tutto c'è il tuo nulla, e dentro il tuo nulla c'è il mio tutto."

È dentro il finito che Dio sta manifestando la sua Infinità. In questo momento un briciolo di luce è tutto per noi. Ma quando andiamo in alto, anche l'Infinito non è niente perché Dio ci ha dato una fame infinita. Stiamo parlando della realizzazione suprema. Oggi tuo padre non capisce di cosa stiamo parlando, ma un giorno capirà perché si renderà conto proprio di questa cosa.

Quindi non preoccuparti per tuo padre. Digli solo di avere fede in ciò in cui crede e in ciò che ha. Se si attiene alla sua fede, i suoi problemi saranno risolti. Incoraggialo semplicemente a trarre soddisfazione da ciò che crede sia vero nella sua vita. Se non è soddisfatto, puoi dirgli: "Non stai ricevendo soddisfazione dalle tue convinzioni, ma io sto ottenendo soddisfazione dalle mie, quindi come puoi dire che ho torto? Perché non provi la mia strada?"

Domanda: Ho appena visitato la mia famiglia e non aspirano particolarmente. Sono curioso di sapere se ci incoraggeresti a visitare le nostre famiglie, o dovremmo cercare di evitare visite frequenti se è difficile per la nostra aspirazione?

Sri Chinmoy: Conosci i tuoi genitori meglio di chiunque altro. Stanno progredendo nell'accettazione della tua vita spirituale? Diciamo che due anni fa erano totalmente ostili. Sentono ora che forse la spiritualità non è poi così male? Sentono di aver svolto il loro ruolo nell'educarti e ora hai la capacità di prendere le tue decisioni? Devi sapere quanto stanno progredendo nell'accettare ciò che stai facendo. Con estrema difficoltà ci si arrampica sull'albero dell'aspirazione. Se i tuoi genitori sono ostili, ti costringeranno a lasciare il ramo della divinità. Hai trovato la tua verità e loro hanno trovato la loro verità, quindi lascia che rimangano con la loro verità e tu rimani con la tua.

Alcuni genitori all'inizio erano molto ostili, ma lentamente hanno raggiunto un compromesso consapevole. Stanno accettando ciò che i loro figli stanno facendo in modo intelligente, non sincero, perché sanno che non li vedranno più se non lo accettano. Ora, perché dovresti essere una vittima del loro inganno? Quando vai a vederli, in milioni di modi insidiosi cercheranno di rovinare la tua aspirazione. Ma alcuni genitori hanno accettato il fatto che i loro figli siano entrati nella vita spirituale e cercano anche di essere un po' spirituali.

C'è stato un tempo quattro o cinque anni fa in cui alcuni genitori mi scavavano letteralmente la tomba ogni giorno, ma ora parlano bene di me. Prima erano ignoranti. Hanno trovato difetti in noi; erano contro di noi. C'è stato un tempo in cui i genitori erano imbarazzati nel parlare ai parenti dei loro figli perché sentivano che i loro figli erano andati dai cani accettando la vita spirituale. Ora gli stessi genitori si vantano molto perché i loro figli sono diventati buoni, spirituali, divini. Non stanno assumendo droghe o conducendo una vita immorale. La luce risplende nei loro volti. Se apprezzano sinceramente le qualità e i risultati dei loro figli, allora questi genitori dovrebbero essere accettati. Quindi devi vedere quanto progresso hanno fatto. Se non hanno fatto alcun progresso, allora è un caso senza speranza. Ma se stanno facendo progresso, allora vai a vederli di tanto in tanto, anche se non riesci a mantenere la tua aspirazione al culmine più alto.

Ma se i tuoi genitori trovano costantemente da ridire su di te, se non hanno simpatia per quello che stai facendo e stanno solo aspettando l'opportunità di riportarti nella vecchia vita familiare, allora è un deplorevole errore far loro visita. Se stanno cercando di legarti alla vita ordinaria, allora non è la tua sincerità che ti porta a vederli; è la tua stupidità. C'è una grande differenza tra sincerità e stupidità. Se mi arrabbio molto, all'improvviso potrei dire a qualcuno che lo ucciderò. Ripensandoci, so che sarebbe pura stupidità farlo. Ma se mi arrendo alla mia stupidità in nome della sincerità e ti uccido, allora ho mantenuto la mia promessa, vero. Ma quale sarà il mio karma?

Sono i tuoi genitori, vero. Ma se cercano deliberatamente di creare ulteriore confusione nella tua vita, allora perché dovresti permetterglielo? Hai già abbastanza insicurezza, abbastanza dubbi, abbastanza debolezza. Perché dovresti bere più veleno solo perché sono i tuoi genitori? Quindi devi vedere se ti stanno permettendo di procedere a modo tuo o meno. Se i tuoi genitori non stanno progredendo, tu non hai alcun obbligo di vederli. Se ascolti i dettami interiori della tua anima, il Supremo ti dirà quando andare a trovare i genitori e quando non è consigliabile andarci. Se trovi difficile ascoltare la tua anima, valuta i pro e i contro e usa la tua saggezza e il tuo buon senso.

Domanda: Sembra che se ami davvero qualcuno, dovresti andare contro ciò che inizialmente desidera per se stesso e dargli ciò di cui non sa nemmeno di aver bisogno.

Sri Chinmoy: No, è sbagliato. Tutto dovrebbe essere fatto al momento giusto. Se cogli un frutto dall'albero e lo mangi mentre è ancora acerbo, il risultato sarà molto deplorevole. Devi sempre aspettare il momento giusto per raccogliere i frutti. Allo stesso modo, se qualcuno è profondamente addormentato spiritualmente e lo scuoti e cerchi di farlo alzare, ti prenderà a calci. Allora ti sentirai infelice. Dirà: "Lasciami in pace. Voglio dormire." Dato che tu sei sveglio, puoi alzarti e fare quello che vuoi. Ma devi lasciarlo dormire, perché il sonno è ciò che gli dà gioia. Se una persona è abbastanza grande per fare le proprie scelte, non puoi costringerla ad accettare ciò che ritieni sia meglio.

Domanda: Cosa succede se tuo figlio è molto attivo e la sua energia ti sta togliendo energia? Davvero non puoi parlargli, perché non capisce, quindi cosa fai per cercare di calmare le sue vibrazioni?

Sri Chinmoy: Suona un po' di musica spirituale. Se tuo figlio è molto attivo, fa rumore e così via, vedrà la musica come un amico, come qualcuno con cui parlare. Quando ascolta la musica spirituale, vedrai che sta suonando con la musica. Sentirà di avere un amico proprio accanto a sé, un amico dinamico come lui. Così, quando i due amici giocano insieme, la madre può andare in un'altra stanza per pregare e meditare. La musica è la cosa migliore.

Domanda: Come posso smettere di essere così attaccato alla mia famiglia fisica?

Sri Chinmoy: Se il tuo obiettivo è il Polo Nord e non il Polo Sud, allora naturalmente correrai verso il Polo Nord. Se vuoi andare al Polo Nord ma, allo stesso tempo, hai un desiderio interiore di essere oggetto di attrazione per il Polo Sud, allora sarai sempre attaccato. Il giorno in cui puoi sentire che non hai bisogno di affetto, amore, apprezzamento, ammirazione o premura da parte della tua famiglia è il giorno in cui smetterai di essere attaccato a loro. Ciò non significa che ti sto chiedendo di rinunciare a ogni legame con la tua famiglia. Lungi da ciò! Non chiedo mai ai ragazzi e alle ragazze di lasciare i loro genitori. Ma se ritieni che il loro comportamento sia dannoso per la tua vita spirituale, sta a te decidere cosa è più importante.

Spesso vedo che se i discepoli vanno a trovare i genitori anche solo per due ore, quando tornano sono come persone totalmente diverse. La loro coscienza è caduta a tal punto che va oltre la tua immaginazione. Ma ancora una volta, dipendono dall'assistenza finanziaria dei loro genitori. Sono studenti e non possono mantenersi. Dal momento che i loro genitori li supportano, allora naturalmente hanno qualche obbligo. Ma se qualcuno sente di non essere in alcun modo obbligato nei confronti dei suoi genitori, e se i suoi genitori stanno scoraggiando la sua vita spirituale, allora perché dovrebbe continuare qualsiasi connessione non necessaria con loro?

Se sono totalmente contrari alla tua vita spirituale, allora a che serve incontrarsi con loro? Qual è la differenza tra un nemico e qualcuno che cerca deliberatamente di impedirti di fare progresso spirituale? Un nemico ti starà sempre contro in modo che tu non possa soddisfare i tuoi desideri. Se anche i tuoi genitori si oppongono consciamente o addirittura inconsciamente a te, allora devi stare molto attento. Se sai che i tuoi genitori ce l'hanno a morte con la tua vita spirituale, e se ritieni che la vita spirituale sia l'unica vita che desideri, allora dovrai fare ciò che sai essere meglio per la tua vita spirituale.

Domanda: Cristo ha detto nei Vangeli che si occupava degli affari di suo Padre. Lo disse a sua madre quando lei uscì e lo cercò. È questo che stai cercando di far emergere: che se l'anima sa di avere una missione e incontra l'opposizione dei genitori, deve mettere da parte con calma i genitori, non ingiustamente, ma perché deve compiere qualcosa, anche se il i genitori non capiscono?

Sri Chinmoy: Sì, se l'anima è cosciente della sua missione, allora Dio è il primo, non il padre o la madre. Durante l'adempimento di Dio, vedrai che i genitori si appagano automaticamente. Se bisogna considerare prima i genitori, se prima vuoi compiacere i tuoi genitori, allora non sarai mai in grado di appagare Dio. In questi casi, quando l'anima è determinata a compiere la sua missione, la prima cosa è compiacere la divinità interiore di Dio. Quando Dio è contento, automaticamente i tuoi genitori saranno contenti in modo interiore. Ma se inizi con i tuoi genitori, se vuoi prima soddisfare le richieste esteriori dei tuoi genitori e poi andare da Dio, vedrai che non potrai mai soddisfare i tuoi genitori. Le loro richieste saranno innumerevoli. Dio non sarà affatto insoddisfatto se vorrai pensare ai tuoi genitori, ma non aspettarti che tu possa mai soddisfarli esteriormente. Sono presi dall'ignoranza. Quando si cerca di soddisfare l'ignoranza, non c'è fine alle sue richieste. L'ignoranza dice: "Fai questo, fai quello, fai quest'altro…"

Se riesci a soddisfare Dio, alla fine i tuoi genitori saranno soddisfatti perché tu soddisferai la Luce. Una volta che la Luce è appagata, tutto è adempiuto, perché con la Luce non c'è pretesa. La luce è una crescita spontanea e un appagamento spontaneo, mentre l'oscurità è una fame costantemente divorante. L'oscurità schiaccia e distrugge soltanto. La luce si espande e si appaga soltanto.

Domanda: Quando vanno nel mondo dell'anima, i genitori si rendono conto che i loro figli stavano facendo la cosa giusta accettando il tuo sentiero?

Sri Chinmoy: Non devono andare nel mondo dell'anima. Quando sono seduti in uno stato d'animo meditativo o contemplativo, sanno immediatamente che stai facendo la cosa giusta, ma il loro ego e la loro gelosia non permettono loro di ammetterlo. Anche in sogno forse vedranno che i loro figli stanno facendo assolutamente la cosa giusta, ma non vogliono ammetterlo. Se lo ammettono, saranno imbarazzati perché in precedenza si sbagliavano.

I buoni genitori vogliono solo la felicità per i loro figli. Sfortunatamente, a volte diventano gelosi quando vedono che la felicità dei loro figli proviene da una fonte diversa e non da loro. Volevano dare felicità ai loro figli e non potevano. Ma loro la stanno ricevendo da un indiano. I genitori trovano difficile da sopportare questo.

Domanda: Se i genitori accettano sinceramente la vita spirituale, cercano di essere distaccati dalla vita dei loro figli, o mantengono ancora l'amore con attaccamento?

Sri Chinmoy: Prima che i genitori accettassero la vita spirituale, la loro preghiera era sempre: "Per favore, Dio, fa' che i nostri figli ci ascoltino." Poi, quando i genitori diventano sinceramente spirituali, non pregano Dio con quel tipo di preghiera. Dicono semplicemente: "Per favore, soddisfali a Modo Tuo. Per favore, lascia che i miei figli facciano la cosa giusta; non quello che voglio io da loro, ma quello che Tu vuoi da loro. Io non voglio niente da loro. Voglio tutto da Te." Quando pregano che i loro figli facciano la cosa giusta, allora arriva automaticamente il distacco.

Domanda: Avere animali domestici è come avere figli?

Sri Chinmoy: Dipende dal tipo di affetto che hai per il tuo animale domestico. Se tieni qualcosa vicino a te, devi mostrargli affetto e amore. Ma allo stesso tempo, devi sapere che c'è qualcos'altro chiamato attaccamento. L'affetto è molto positivo. Dio è pieno di Affetto, pieno di Compassione; ma non è attaccato. La nostra difficoltà è che quando usiamo il termine compassione, stiamo solo prendendo in giro noi stessi. Diciamo che stiamo mostrando compassione, ma se andiamo in profondità vediamo che è tutto attaccamento. Solo Dio ha Compassione.

Devi sapere quanto tempo dedichi al tuo cane o gatto e quanto tempo dedichi alla meditazione. Quando il cane prende il tuo tempo, senti la presenza di Dio dentro il cane? Senti di servire Dio in lui? Se dici di sì, allora è meraviglioso. Mentre dai da mangiare al cane, se senti che il cane non è il tuo Dio ma che dentro il cane c'è la Presenza di Dio, allora va tutto bene. Ma non lasciare che il tuo animale domestico diventi il ​​primo e principale oggetto di amore e adorazione. Se sei attaccato al tuo cane o gatto, se lui prende tutta la tua attenzione, allora è come essere attaccato a tuo figlio. E questo tipo di attaccamento non va affatto bene.

Domanda: Qual è la cosa migliore che posso dare a mio figlio?

Sri Chinmoy: La cosa migliore che puoi dare a tuo figlio è pronunciare quotidianamente il nome del Supremo. Al mattino presto ripeti 'Supreme' sette volte davanti al bambino. Metti la mano sul suo cuore con delicatezza e ripeti 'Supreme' molto profondamente. La sera fallo di nuovo. Questa è la cosa migliore.

Domanda: Qual è il modo migliore per educare un bambino a realizzare Dio?

Sri Chinmoy: Se un bambino sa parlare, allora il modo migliore è insegnargli prima di tutto a dire 'Supreme'. Se ciò è fatto, allora il bambino può iniziare a pregare. Il bambino farà il progresso più veloce dall'esempio. Se i genitori stanno pregando e meditando insieme, il bambino non dovrebbe essere lasciato in un'altra stanza. Il bambino dovrebbe osservare cosa stanno facendo i genitori. Se i genitori fanno sempre la cosa giusta, quella spirituale, il bambino li imiterà. Se la madre beve il latte, immediatamente il bambino lo berrà. Qualunque cosa al bambino venga insegnato dai genitori, lui impara. Quando i genitori fanno progresso, automaticamente anche il bambino fa progresso.

Parte III — Istruzione:

Domanda: Potresti parlare dell'educazione dei bambini piccoli, in particolare in una società in cui la spiritualità non è enfatizzata?

Sri Chinmoy: Tutti i genitori devono perdonarmi, ma vorrei dire che in America i genitori pensano sempre di dover dare ai propri figli quello che hanno: il potere del denaro. Ma quando si tratta di potere d'amore, la maggior parte dei genitori americani non lo ha dato ai propri figli. Hanno dato soldi o hanno dato una vita di comodità e altre cose. Ma c'è una grande differenza tra una vita di comodità e una vita di amore. Ci sono luoghi sulla terra dove le persone sono povere e non possono permettersi di dare conforto ai propri figli. Ma hanno dato ai loro figli il vero tesoro dell'amore che hanno e che sono.

Ai bambini dovrebbe essere dato un amore costante, una premura costante. Ma qui in America, i genitori spesso confondono la mancanza di disciplina con l'amore e la premura. Quando un bambino ha sette o otto anni, i genitori cercano di essere molto saggi. Dicono a se stessi che poiché l'America è la terra della libertà, i loro figli dovrebbero avere la libertà. Non cercano di insegnare i propri ideali ai propri figli; dicono che sono i bambini che devono prendere una decisione. Ma questo è un terribile errore. I genitori stessi hanno commesso molti errori nella vita e, commettendo errori, sono arrivati ​​a conoscere in una certa misura cosa è buono e cosa è male. Se amano davvero i loro figli, diranno ai loro figli: "Guarda, anche io avevo la tua età una volta e ho fatto molti, molti errori. Ora sono più grande e so cosa è vero e cosa è falso, cosa è buono e cosa è male. Quindi ti auguro di trarre profitto dalla mia esperienza."

La saggezza umana può dire che ciò che è buono per i genitori può non essere buono per i loro figli, ma qui non sono d'accordo. Quando hai un bambino, gli dai il latte, perché sai che è nutriente. Non dici: "Non so cosa sia bene per lui, quindi non mi permetto di dargli nulla. Quando verrà il momento, farà la sua scelta, la sua selezione." A quel punto tuo figlio morirà. Quando si tratta di cibo fisico per tuo figlio, gli dai da mangiare tutto ciò che ritieni sia meglio perché non vuoi che muoia. In quel momento, non permetti al bambino di scegliere ciò di cui ha bisogno. No, sei abbastanza saggio da nutrire il bambino con ciò che ritieni sia meglio.

Sul piano spirituale, i genitori spesso non nutrono l'anima del figlio. Dicono che non sanno quale strada vorrà il loro bambino, di quale chiesa ha bisogno o che tipo di preghiera sia meglio per lui, quindi non gli insegnano nulla. Ma ciò che i genitori sentono sia meglio per la loro vita interiore, dovrebbero anche sentire che va bene per i loro figli. Sfortunatamente, qui in America, ai bambini non viene insegnato abbastanza sulla vita spirituale. Sul piano fisico ottengono una sorta di libertà di trovare la propria strada. Se hanno bisogno di soldi, gli viene dato del denaro. Ma quando è una questione di profondo amore e premura, non lo capiscono. E quando si tratta di una rigorosa disciplina spirituale, disciplina interiore, di certo non la stanno capendo. I bambini non sono adeguatamente formati con disciplina interiore o esteriore. I bambini devono essere istruiti sul piano spirituale così come sul piano fisico o mentale.

La libertà è disponibile, ma chi merita la libertà? Colui che obbedisce alla legge interiore. Se obbedisci alla legge interiore, se ascolti i dettami del tuo essere interiore, allora puoi goderti la libertà. Godi della libertà sul piano esteriore proprio perché ascolti un'autorità superiore, che è il tuo sé superiore. Quando non ascolti il ​​tuo sé superiore, ti rendi conto che sei totalmente limitato e vincolato. Quando ti identifichi con i tuoi figli, puoi sentire che poiché hai più saggezza ed esperienza, sei il sé superiore dei bambini. Sei parte integrante della loro esistenza, ma sei più cosciente; quindi, sei in grado di guidarli. Questi stessi bambini un giorno cresceranno e allora saranno in grado di guidare e plasmare i propri figli. Ma quando ai bambini viene data la libertà prima che abbiano una saggezza interiore, questa libertà non è buona.

Siamo tutti persone spirituali qui. Dio ci ha dato l'aspirazione. Per questo ogni giorno preghiamo Dio e Gli offriamo gratitudine. Proprio perché abbiamo accettato la vita spirituale, sappiamo già ciò che Dio ci ha dato con la Sua Grazia infinita e Gli siamo grati. Ma nel mondo ordinario, la maggior parte delle volte le persone sono ingrate. Anche i bambini sono ingrati verso i loro genitori. È vero, se i genitori continuano, continuano a riversare amore nei loro figli, vedranno che nei giorni a venire i figli offriranno loro gratitudine. Ma i veri genitori non si preoccupano della gratitudine. Sentono che amare i propri figli è un loro dovere. Dio riversa costantemente su di noi le Sue benedizioni più belle e non si preoccupa mai della nostra gratitudine. Si preoccupa solo del suo dare. Quando dà, è felice. In questo mondo, la felicità viene solo dal dare. I genitori dovrebbero dare quello che hanno. Se hanno potere monetario, dovrebbero darlo. Ma il potere dell'amore è infinitamente più importante. Il cuore e l'anima del bambino non si preoccupano dei soldi. Il potere del denaro andrà e verrà. Il bambino si prende cura del cuore della madre, del cuore del padre. Se ottiene il potere dell'amore dai suoi genitori, allora è eternamente e divinamente legato dai suoi genitori e lui stesso lega i suoi genitori allo stesso modo.

Ai bambini dovrebbe essere dato costantemente il potere dell'amore, il potere del cuore. Questa è la cosa più importante. E deve essere fatto incondizionatamente, non con la sensazione di un patto interiore. I bambini devono essere amati incondizionatamente. Se la madre pensa che amerà suo figlio quando avrà quattro anni in modo che quando avrà venticinque anni le darà del denaro e le porterà conforto materiale, allora devo dire che questo tipo di patto nella vita interiore è assurdo. La madre e il padre dovrebbero dare tutto al bambino incondizionatamente. I genitori non dovrebbero aspettarsi nulla in cambio del loro amore. Date solo per il gusto di dare, e se è la Volontà di Dio, i vostri figli daranno in cambio. Anche se i tuoi figli non danno in cambio, almeno una Persona non rimarrà mai ingrata e quella Persona è Dio. Cercherà di compiacere i genitori in modo divino, a Modo Suo.

Diamo ai nostri figli la libertà, perché abbiamo la libertà. Ma questa libertà li aiuta? No, no se non sanno come disciplinare la propria vita. Per prima cosa dobbiamo insegnare loro la disciplina interiore ed esteriore. I genitori a volte agiscono per falsa modestia, dicendo che non sanno cosa sia meglio per i loro figli. È vero, in confronto a un Maestro spirituale o a uno Yogi, i genitori potrebbero non sapere nulla. Ma rispetto ai loro figli, ne sanno molto di più. Questo è ciò che devono sentire.

Ogni giorno i genitori dovrebbero pregare Dio e meditare su Dio per illuminarli in modo da non fuorviare i loro figli. E l'illuminazione che ottengono, i genitori la devono offrire ai bambini. Quando i bambini cresceranno, in quel momento avranno un po' di saggezza per fare le proprie scelte. Poi possono scartare le opinioni dei loro genitori. Ma se i genitori aspettano che i figli crescano prima di insegnare loro qualcosa sulla vita spirituale, è sbagliato. Questo approccio non funziona. Se i bambini non sono adeguatamente formati quando sono molto teneri, quando crescono si drogano e fanno molte cose non divine. In quel momento è troppo tardi. In quel momento i genitori affermano: "Non gli ho insegnato io a fare queste cose." Ma sfortunatamente gli hanno dato il tipo sbagliato di libertà.

Qui siamo tutti cercatori, siamo persone spirituali. I genitori spirituali devono immediatamente insegnare ai loro figli la propria filosofia spirituale. Dopo dieci o quindici anni, quando i bambini hanno una certa maturità, possono cambiare idea.

Domanda: Come devo meditare prima di entrare in classe per insegnare?

Sri Chinmoy: Per favore medita sul Supremo di ogni tuo studente. Non devi meditare su ogni studente individualmente, ma cerca di sentirli tutti come un solo essere che medita proprio di fronte a te. Quando senti la presenza del Supremo dentro gli studenti, per favore senti che il Supremo in loro sta imparando dal Supremo dentro di te. Devi sentire che il Supremo dentro di te è il fratello maggiore. Se il fratello maggiore insegna ai più piccoli, lentamente e costantemente otterranno la saggezza del fratello maggiore. Se riesci a sentire ciò che sono, allora sarai in grado di vedere che sono parte integrante di ciò che tu sei.

Domanda: Come posso servire al meglio il Supremo nei bambini a cui insegno?

Sri Chinmoy: Puoi servire al meglio il Supremo nei bambini quando ti senti estremamente grato a Lui per averti dato l'opportunità di insegnare ai bambini. Quando insegni ai bambini, ti viene data l'opportunità di diventare tu stesso un bambino. Puoi avere ventidue o ventitré anni, ma il tuo scopo è diventare un bambino, un bambino eterno nella vita spirituale, in modo da poter fare costante progresso. Se sei costantemente grato al Supremo e se i bambini ti ricordano la tua eterna infanzia, allora farai il più rapido progresso.

Quando insegni ai bambini, non pensare che le autorità scolastiche ti stanno pagando ed è per questo che stai prestando servizio. No, stai servendo i bambini perché vuoi diventare un altro bambino. Se i bambini ti offrono un sorriso, senti che quel sorriso viene dal Supremo. Ogni volta che un bambino sorride, è l'espansione della realtà onirica di Dio sulla terra. Se lo ricordi, allora sarai in grado di servire il Supremo con la massima anima e costanza.

Domanda: Quando possiamo scegliere tra usare il nostro tempo per i nostri studi o per cose spirituali, cosa dovremmo scegliere?

Sri Chinmoy: Dipende dall'anima individuale. Alcune persone non vogliono studiare. Ho cercato le loro anime, e le anime non lo vogliono. Ad alcuni ho detto: "Devi studiare." Le loro anime lo vogliono. Nel tuo caso, devi dedicare il tuo tempo e la tua attenzione alla spiritualità. La spiritualità deve venire prima. Devi avere tempo per la meditazione, per il servizio disinteressato.

Per le informazioni esterne hai molto tempo, ma per la vita interiore non hai tempo. Ma desidero dire che la vita spirituale può essere facilmente praticata insieme alla tua vita esteriore. Ogni giorno puoi dedicare due ore alla meditazione e un'ora al servizio disinteressato. Tutti possono dedicare così tanto tempo. Alcune persone leggeranno ogni sorta di cose non divine quando il loro lavoro scolastico sarà finito. Passano il tempo a guardare film, TV, fumetti e spazzatura dal mondo esterno invece di fare cose spirituali.

Praticare la spiritualità è come esercitare un muscolo o come imparare a leggere. Si sviluppa con la pratica. Non deve soffrire a causa dei tuoi studi esteriori. Una volta avevo un grande amico. Lui e suo fratello divennero discepoli di un Maestro spirituale. Il fratello studiava dalle sette alle dieci ore al giorno e il mio amico studiava solo per due o tre ore; poi ripeteva semplicemente il nome del suo Guru. Dipendeva dalla grazia del suo Guru per fargli superare gli esami. Il fratello una volta chiese al Guru quale fosse il migliore, e lui disse: "È una questione di fede. Hai fiducia in te stesso e tuo fratello ha fiducia nella mia capacità di aiutarlo a superare l'esame."

Il fratello che studiava per lunghe ore era uno sciocco. Venne il giorno in cui la vita della scuola esteriore finì, e lui sviluppò una sola capacità: studiare. Ma l'altro fratello aveva sempre sviluppato due capacità: studiare e meditare. Nella vita spirituale facciamo molte cose alla volta. Io faccio dieci o undici cose contemporaneamente. Puoi studiare per ore senza imparare nulla, ma quando la tua mente è calma e tranquilla per un'ora, puoi fare ciò che altrimenti richiederebbe dieci ore per essere realizzato.

Domanda: Sono uno studente. Come posso studiare e continuare a tenere Dio davanti a me?

Sri Chinmoy: È molto facile. Devi essere consapevole del tuo scopo nello studio. Se stai studiando per ottenere un diploma, per essere riconosciuto da tutti e per farti sentire la persona più saggia della terra, allora non potrai tenere Dio davanti a te. Ma se stai studiando per compiacere Dio, per servire Dio meglio, allora con ogni riga che leggi, devi tenere questa idea nella tua mente. Devi sentire tutto il tempo che c'è qualcuno che ti guarda. Mentre studi devi sentire che Dio è proprio accanto a te. Sei un bambino piccolo e tuo padre sta guardando per vedere se stai studiando o meno. Dio è il tuo eterno Padre e Madre. Ti guarda sempre invisibilmente.

Lo studio non deve essere un ostacolo nel cammino spirituale; può essere un aiuto. Lo studio richiede disciplina. Se vuoi andare bene a scuola, devi disciplinarti. La capacità che acquisisci in pochi anni di studio la puoi applicare anche alla tua vita spirituale. La disciplina in ogni ambito della vita deve essere apprezzata e ammirata. La disciplina è uno strumento divino se applicata a uno scopo divino. La disciplina è forza. Nella tua vita da studente hai l'opportunità di sviluppare questa forza che ti sarà di grande aiuto nella tua vita spirituale.

Lo studio stesso è una specie di servizio. D'ora in poi devi prendere il tuo studio come una forma di servizio a Dio. Se studi bene, se ottieni buoni voti e mantieni una coscienza devota, allora attraverso il tuo studio in quel particolare campo stai compiacendo Dio. Oggi Lui vuole che tu studi e domani potrebbe chiederti di fare qualcos'altro. In ogni campo devi compiacere Dio a Modo Suo.

Domanda: Molti discepoli sono insegnanti e alcuni stanno progettando di diventare insegnanti. Come possiamo offrire al meglio la nostra spiritualità ai bambini con cui stiamo?

Sri Chinmoy: La cosa migliore che puoi insegnare ai bambini è il risultato della tua stessa vita spirituale. Offri loro solo i risultati della tua stessa vita. La tua stessa vita è il miglior libro. Se sentono in te una vibrazione divina, questa è la migliore lezione che possono ricevere. Diventerai divino e loro erediteranno la tua divinità. Se l'insegnante ha la divinità, i bambini la avranno.

Domanda: Per la mia crescita è necessario studiare qualcosa?

Sri Chinmoy: Non è necessario che tu entri nello studio esteriore per la tua crescita interiore. È solo necessario per te aumentare il tuo amore, devozione e resa. Continuare lo studio esteriore non è necessario nella maggior parte dei casi, ma il tuo studio interiore deve aumentare ogni giorno, ogni ora, ogni minuto, ogni secondo, in modo che tu possa diventare uno strumento perfetto del Supremo. Non solo tu, ma ognuno deve aumentare i suoi studi interiori.

Domanda: A questo punto ho intenzione di andare al college l'anno prossimo, e l'unica sistemazione che posso davvero permettermi è in un dormitorio, dove l'unica stanza che mi assegneranno è una camera doppia con un'altra persona. Questo è male?

Sri Chinmoy: Qui è inevitabile. Devi vedere la necessità. Se devi studiare e questa è l'unica cosa che puoi fare, prega solo il Supremo che il tuo coinquilino sia spirituale. Cos'altro puoi fare? Sei impotente in questa faccenda.

Parte IV — Tecnologia e scienza

Domanda: La materia è composta da atomi. Lo spirito è fatto pure di certi atomi?

Sri Chinmoy: La materia è fatta di atomi, è vero, ma dentro la materia c'è lo spirito, c'è il Supremo. Lo spirito non è fatto di atomi. Puoi vedere il corpo, ma non puoi vedere l'anima.

Lo spirito trascendentale non agisce come materia. Un atomo può essere spezzato in frammenti, ma lo Spirito trascendentale rimane sempre infinito, sconfinato. Lo spirito non può essere fatto a pezzi. L'eterno Silenzio dello Spirito immanifestato non può essere spezzato. Ma la vita sonora può essere spezzata perché è solo creazione. La materia è creazione in cui avviene un'evoluzione lenta e costante. Lo Spirito è la Fonte. La Sorgente non può essere separata o ridotta in frammenti. La Sorgente è eternamente inseparabile. Solo la creazione può essere fatta a pezzi.

Domanda: Un forte coinvolgimento con la tecnologia mitiga la nostra realizzazione di Dio?

Sri Chinmoy: La tecnologia in quanto tale non si oppone alla realizzazione, ma dobbiamo sapere come affrontiamo la tecnologia. La scienza, la scienza più pura, non nega Dio. Ma lo scienziato può pensare che l'universo sia stato creato dalla scienza o che può fare a meno di Dio, perché con la ricerca scientifica sta facendo la bomba atomica e la bomba all'idrogeno. Qualunque cosa voglia, pensa di poterla ottenere dalla scienza ed è soddisfatto dei suoi risultati scientifici. Ma dobbiamo sapere che c'è qualcosa chiamato realizzazione interiore, realizzazione del Sé. Per questo dobbiamo fare qualcos'altro. Dobbiamo fare ricerca interiore, non ricerca scientifica.

Ciò che la tecnologia offre al mondo non deve mai opporsi alla realizzazione di Dio. Ma dalla tecnologia e dalla scienza non possiamo aspettarci la realizzazione di Dio. La realizzazione di Dio è unità interiore con la più alta Verità assoluta. Per questo dobbiamo padroneggiare e andare oltre i sensi. Dobbiamo conquistare i nostri sensi; dobbiamo avere un controllo perfetto sui sensi. In questo modo possiamo trascendere i nostri limiti e raggiungere la più alta unità con l'Assoluto. La tecnologia non mira a questa unità con il più alto Assoluto; questo è il problema. Ma se volete vedere l'esistenza di Dio nella tecnologia, vorrei dire che è assolutamente possibile. Dio esiste nella tecnologia. Dio esiste in ogni cosa.

Con la tecnologia puoi avere un grande, più grande, grandissimo successo, ma quel successo non è il successo della realizzazione di Dio. La realizzazione di Dio è totalmente diversa. Né la persona autorealizzata né la stessa realizzazione di Dio si opporranno mai alle conquiste della scienza e della tecnologia. Allo stesso tempo, la realizzazione di Dio non si aspetta che la scienza e la tecnologia si mettano sulla sua strada. Non c'è niente di male se sei interessato alla tecnologia e alla scienza; solo tu devi sapere cosa ti aspetti di ottenere da esse. Se stai cercando la Verità trascendentale assoluta, non la raggiungerai. Devi andare nel profondo di te stesso per la scoperta di Dio. Quando hai scoperto te stesso, hai scoperto la Verità più alta, e quella Verità è Dio.

Non c'è una barriera necessaria tra un cercatore e un tecnologo, ma bisogna sapere a cosa si aspira. Una volta che uno ha realizzato la propria unità cosciente con Dio, non c'è nient'altro per cui piangere, perché allora si è autosufficienti. Nel caso della tecnologia, si può conoscerla a fondo, si può trarne il massimo risultato, ma ci sarà comunque un pianto, un pianto interiore, per qualcosa di più. Quel 'qualcosa di più' non verrà dalla tecnologia. Ciò che la tecnologia può offrire lo offrirà certamente, ma solo la realizzazione di Dio può soddisfare quel pianto interiore. Nella realizzazione non c'è sensazione di perdita o guadagno. Non senti di aver perso qualcosa o di aver guadagnato qualcosa, ma piuttosto di essere diventato qualcosa, di essere tutt'uno con qualcosa.

Domanda: Ci hai parlato di un tuo discepolo che è una psichiatra. Perché crede nella spiritualità?

Sri Chinmoy: Una psichiatra può facilmente credere nella spiritualità. Viene da una persona spirituale, da me, perché sa che posso convincerla dell'esistenza della vita interiore. Dà gioia agli altri, convince gli altri, ma non riesce a convincere se stessa. Quando gli altri vengono da lei, interpreta i loro sogni. Ha la capacità di convincere le loro menti. Ma quando si tratta dei suoi problemi personali, non sa come risolverli e lo sa.

È abbastanza sincera da sapere che è la spiritualità ad avere la saggezza interiore per risolvere tutti i nostri problemi e che da sola può alimentare la nostra vera coscienza. E per la spiritualità viene da me. Sa che otterrà la vera risposta da me. È così sincera che mi ha persino mandato due dei suoi clienti. Sentiva di non essere in grado di aiutarli ulteriormente. Apprezzo profondamente la sua sincerità. È affermata e ben nota, e avrebbe potuto facilmente ingannare se stessa. Ma proprio perché è sincera, viene da me.

Domanda: Per quanto riguarda la psicologia, dove si collocano la mente subconscia e la mente superconscia o la mente intuitiva nella tua filosofia?

Sri Chinmoy: Parliamo della mente subconscia e della mente superconscia, ma ci sono anche altre menti. Stai anche usando il termine 'mente intuitiva'. Poi ci sono anche la sovramente, la supermente e la coscienza Sat-Chit-Ananda. Nella mia filosofia voglio dire che cerchiamo di andare oltre la mente. Cerchiamo di purificare e portare luce nella mente subconscia. Quindi cerchiamo di andare oltre, molto al di là della mente umana.

Tutti abbiamo bisogno della consapevolezza della mente, ma nella mia filosofia dobbiamo andare anche oltre la consapevolezza. Secondo la mia comprensione della psicologia, molti psicologi, in particolare quelli che seguono la filosofia di Carl Jung, ritengono che la consapevolezza sia di fondamentale importanza. Ora, anche i Maestri spirituali sentono che la consapevolezza è assolutamente necessaria nella vita spirituale. Ma dopo essere stati consapevoli di qualcosa, bisogna fare uno sforzo cosciente per andare oltre la consapevolezza, cioè per avere un'aspirazione cosciente.

Non abbiamo nulla da dire contro gli psicologi, ma riteniamo che l'aspirazione sia un obiettivo molto più alto. I cercatori spirituali sentono che l'aspirazione è un gradino al di sopra della consapevolezza mentale. Consapevolezza è una parola molto complicata e grossa, vero. Ma l'aspirazione cosciente è qualcosa di più profondo e più alto della consapevolezza.

Inconsciamente tutti sanno chi è Dio e dov'è Dio: o è in Cielo o in terra o da qualche altra parte. Questa è la nostra consapevolezza inconscia. Ma quando entriamo nell'aspirazione, diventiamo consapevoli dell'esistenza di Dio. In quel momento possiamo fare progresso molto più veloce. Quante volte ho mosso le mani qua e là mentre parlavo con te? Ma solo se faccio uno sforzo consapevole sarò in grado di sviluppare i muscoli delle braccia. Quindi ci deve essere consapevolezza, e ci deve anche essere la spinta interiore a fare progresso. La sola consapevolezza non basta. L'aspirazione deve venire in nostro soccorso e dobbiamo fare uno sforzo consapevole. L'aspirazione è la cosa più importante. Iniziamo il nostro viaggio con l'aspirazione e concludiamo il nostro viaggio con la realizzazione. L'aspirazione di oggi si trasforma nella realizzazione di domani.

Molti anni fa ho studiato Freud e Jung, e l'anno scorso ho studiato un'autorità sulla filosofia e la psicologia di Jung. Là ho scoperto che sono giunti alla conclusione che la consapevolezza è tutto; non vanno oltre. Sono d'accordo che la consapevolezza è di immenso aiuto per un essere umano comune. Ma i cercatori spirituali devono andare oltre la consapevolezza. Dobbiamo fare uno sforzo consapevole; e quello sforzo cosciente che chiamiamo aspirazione, aspirazione interiore. Altrimenti, anche se siamo consapevoli della verità, la verità non ci sarà di alcuna utilità. Ho un corpo, vero. Ma se non cerco consapevolmente di migliorarlo, non farà alcun progresso.

Domanda: Se uno studente studia scienze e conduce una vita spirituale, come dovrebbe considerare la scienza?

Sri Chinmoy: Dovrebbe vedere la scienza come un'opportunità per manifestare le sue realizzazioni. Lo studente non dovrebbe vedere la scienza solo come microbi. Deve sentire che in laboratorio ha a che fare con una vita che aspira, con una coscienza crescente e mutevole. Quando sta studiando o conducendo un esperimento, dovrebbe sentire che sta attuando le sue realizzazioni dalla sua vita spirituale, che sta facendo scendere la sua meditazione nel mondo stesso. Attraverso la meditazione andiamo in alto, più in alto, altissimi per scoprire la realtà, Attraverso la scienza manifestiamo e diffondiamo la realtà in tutto il mondo. Nella meditazione vediamo la verità; nella scienza realizziamo la verità.

Domanda: Un antropologo studia i suoi fratelli esseri umani, ma sa qualcosa dell'anima?

Sri Chinmoy: In questo mondo ognuno ha una propria professione o vocazione. Ma un antropologo deve anche diventare un cercatore se vuole sapere qualcosa sull'anima. Quando cerca la luce, la verità e la beatitudine, naturalmente è destinato a ottenerle. Indipendentemente dalla professione che fa, quando diventa un cercatore, sarà in grado di sentire la presenza dell'anima e vedere l'anima. Allora potrà eseguire la volontà dell'anima, anche nella sua professione.

È diventato un antropologo perché ha studiato quella materia. Allo stesso modo, se prega e medita, otterrà pure il risultato del suo studio interiore. È diventato un antropologo studiando qualcosa nella vita esteriore. Diventerà un cercatore se pratica qualcosa nella vita interiore. Quando ottiene pace, luce e beatitudine in abbondanza, potrà facilmente entrare in contatto con l'anima. Allora può fare qualsiasi cosa. Con la luce dell'anima può realizzare tutti i suoi sogni nel campo dell'antropologia.

Domanda: Stavo parlando con un mio amico di mentalità scientifica riguardo alla creazione rispetto all'evoluzione, e lui era dalla parte della creazione piuttosto che dell'evoluzione. Stava dicendo che non ci sono legami tra le specie. Ogni specie è intatta. È vero?

Sri Chinmoy: La creazione è continua. C'è evoluzione, ma è nell'anima; è l'evoluzione dell'anima nella materia. L'anima inizia il suo viaggio nel mondo del Silenzio. Mentre si evolve, in ogni incarnazione l'anima riceve luce. Finché c'è una creazione continua in un'incarnazione umana, il corpo può rimanere sulla terra. Quando la creazione si ferma, dopo settanta o ottant'anni, il corpo muore. Ciò che resta è l'anima eterna. L'anima si sta evolvendo attraverso la vita minerale, vegetale, animale e umana.

Domanda: Queste persone dicono che tra pesci e rettili non c'è alcun legame, che non crescono in uccelli o mammiferi.

Sri Chinmoy: Perché dovrebbero esserci dei collegamenti? Se vivi in ​​una casa e poi vai a vivere in un'altra casa, ciò non significa che entrambe le case debbano avere una connessione fisica. Oggi puoi passare per New York o il Connecticut perché sono uno accanto all'altro. Ma se vuoi visitare un altro stato, non deve essere adiacente a nessuno dei due. La creazione è separata dall'evoluzione dell'anima. Mentre sei in questa casa, ti stai evolvendo; anche mentre sei in un'altra casa tu ti stai evolvendo. L'anima può assumere un'incarnazione come un uccello e un'altra incarnazione come un leone. Ma ciò non significa che uccelli e leoni abbiano alcun legame.

Domanda: Esiste un'invenzione nel mondo interiore prima che venga scoperta esteriormente?

Sri Chinmoy: Dal più alto punto di vista spirituale, nella Visione universale di Dio non esiste un'invenzione. C'è solo l'unica Realtà spirituale che si sta manifestando. Nella Visione trascendentale onnipervadente, illuminante e trascendentale del nostro Amato Supremo, cosa si può inventare o scoprire? Qui sulla terra abbiamo la mente e gli organi e le misure terrene per facilitare le nostre scoperte. Molto spesso nel mondo interiore troveremo qualcosa che ci porterà a una scoperta nel mondo esteriore. Ma nel mondo più interiore non c'è invenzione. Là c'è tutta unità con la più alta Realtà; c'è solo creazione. Ogni movimento di Dio è una creazione. Crea milioni di realtà ogni secondo. Poi, quando scendiamo sul piano terreno, inizia l'invenzione. Ma nella più alta Realtà trascendentale non c'è invenzione.

Domanda: Quando qualcuno inventa qualcosa, il Supremo gliela sta dando?

Sri Chinmoy: Sì. Il Supremo, per Sua infinita Bontà, dà all'individuo l'invenzione. In realtà è una scoperta di qualcosa che è già lì. Se cerchi qualcosa nella tua stanza, puoi scoprirlo solo se c'è. Come può qualcuno inventare qualcosa dal nulla? Lo strumento umano ottiene la gloria, ma il Supremo lo sta utilizzando.

Domanda: L'uomo può accelerare la scoperta?

Sri Chinmoy: Il Supremo fa tutto, ma se qualcuno aspira a rendere qualcosa di più accessibile, allora il Supremo può aiutarlo.

Domanda: E le cattive invenzioni, come la bomba all'idrogeno?

Sri Chinmoy: Tutto è un'esperienza. La bomba all'idrogeno è distruzione. Se vogliamo quel tipo di esperienza, possiamo averla. Dio ci ha dato una libertà limitata. Noi siamo come un bambino che gioca con un coltello. Possiamo usare il coltello per pugnalare qualcuno o per tagliare un frutto.

Domanda: Che ruolo gioca l'immaginazione nella scoperta scientifica?

Sri Chinmoy: Quando la mente si arrende all'immaginazione, in quel momento si fa avanti la vera creazione. Lo scienziato lavora molto duramente per molti anni. Poi, quando la mente non può andare oltre, si arrende a una forza superiore che chiama immaginazione. L'immaginazione è la realtà al di là della mente e al di là della materia.

Domanda: Vorrei sapere se l'avvento della luce elettrica ha avuto qualche effetto sulla luce interiore delle persone.

Sri Chinmoy: La luce elettrica e la luce interiore sono due cose totalmente diverse. La luce elettrica non può influenzare la luce interiore. Prima di tutto, quando tocchiamo una luce elettrica o una lampadina, l'elettricità può darci una scossa tremenda, oppure il calore della lampadina può bruciarci. Ma quando si tratta della luce interiore, possiamo toccarla, sentirla e bagnarci in essa; ma questa luce non ci brucerà mai. Ci illuminerà soltanto.

La luce elettrica è solo nel mondo fisico. È assolutamente limitata. Ma la luce interiore è illimitata. L'effetto della luce elettrica in qualsiasi momento può essere distruzione. Ma la luce interiore non potrà mai distruggerci. La sua stessa funzione è illuminare. La luce interiore viene effettivamente dal profondo della nostra anima, e questa luce è anche il cibo della nostra esistenza esteriore. Se si dipende dalla luce interiore, anche la vita esteriore sarà alimentata e illuminata da questa luce interiore. Ma la luce elettrica non può entrare nella nostra esistenza interiore. Comincia nel piano fisico e finisce nel piano fisico. Ma la luce interiore esce per afferrare o avvolgere la vita esteriore e poi trasforma l'esistenza esteriore. Questa è la differenza tra la luce elettrica e la luce interiore.

Domanda: È sempre meglio per i medici mantenere le persone in vita il più a lungo possibile o dipende dal singolo caso?

Sri Chinmoy: Se una persona è spirituale, i medici e i parenti dovrebbero sempre cercare di tenerla sulla terra il più a lungo possibile, perché le persone spirituali combattono sempre contro la morte. Ma può succedere che qualcuno che è assolutamente inutile muoia in due ore. Anche se lo tieni sulla terra per altre ventiquattro ore, non pronuncerà il nome di Dio nemmeno una volta. Ma se qualcuno ha la capacità di pronunciare il nome di Dio con tutta l'anima ancora una volta durante la sua vita, allora otterrà qualcosa nel mondo dell'anima. Quel risultato sarà aggiunto agli altri successi di questa vita e nella sua prossima incarnazione la sua vita sarà un po' migliore.

In India alcune persone vivono per più di duecento anni, ma non hanno il tempo di pregare Dio nemmeno una volta ogni sei mesi o un anno. Da un punto di vista spirituale, queste persone sono come un solido pezzo di pietra. Per loro ogni anno in più è solo un'altra perdita di tempo. Ma se uno può rimanere sulla terra anche un'ora in più e invocare la presenza del Supremo durante quell'ora, allora naturalmente è meglio che quella persona rimanga sulla terra. Anche inconsciamente se qualcuno pensa a Dio, allora è meglio che rimanga il più a lungo possibile sulla terra. Ecco perché i medici non dovrebbero somministrare farmaci che rendano il paziente privo di sensi o che facciano addormentare gli animali. È molto, molto brutto.

Domanda: Se i dottori uccidono un paziente che dovrebbe rimanere in vita, subiranno un cattivo karma?

Sri Chinmoy: Quando i medici fanno consapevolmente qualcosa di sbagliato, creano meravigliosi problemi per le loro future incarnazioni. I medici non sono perfetti; potrebbero non sapere abbastanza sulla scienza medica. Se commettono un errore e uccidono accidentalmente un paziente, la loro ignoranza viene perdonata dal Supremo. Di nuovo, se non possono prestare sufficiente attenzione perché hanno troppi pazienti, il Supremo vede se è colpa loro o meno. Ma se uccidono deliberatamente qualcuno solo per sbarazzarsi del paziente, allora la legge del karma è là per prendersi cura di loro.

Domanda: C'è una ragazza che è stata totalmente priva di sensi per settimane. Lei può vivere per anni senza coscienza. Che ne dici di un caso del genere?

Sri Chinmoy: Se c'è anche la minima speranza che la forza vitale stia operando dentro e attraverso la persona, la cosa migliore è cercare di mantenerla sulla terra. Finché l'anima è nel corpo, allora c'è speranza per la persona. Se la persona rimane sulla terra per cinque mesi, c'è uno scopo.

Domanda: Non stanno cercando di riportarla alla coscienza; stanno solo mantenendo in vita il suo corpo. Dicono che il suo cervello non funzioni affatto. Non ci sono onde cerebrali.

Sri Chinmoy: Dovrebbero continuare perché l'energia vitale non è completamente estinta; è ancora in funzione. Persino se la macchina sta pompando, se l'anima non c'è, la macchina non può mantenere in vita il corpo per più di qualche ora. Quando la vibrazione dell'anima persiste, anche se qualcuno ha lasciato la casa, sentirai la sua presenza persistente. Allo stesso modo, il cuore continua a pompare perché la vibrazione dell'anima rimane ancora. Alcuni membri della famiglia potrebbero volere che muoia solo per non dover affrontare così tanti problemi e spese.

Domanda: C'è qualche ragione per questo tipo di esperienza?

Sri Chinmoy: Il Supremo sta usando la Sua legge del karma. Supponiamo che i genitori abbiano fatto qualcosa di gravemente sbagliato a questa ragazza in una precedente incarnazione. Ora l'anima dice: "Va bene, in questa incarnazione ti purificherò. Mi soffermerò e mi soffermerò e mi soffermerò. Dovrai pagare la penale per la tua azione sbagliata. In questa incarnazione mi sto vendicando." Se l'anima sa che il paziente non sarà curabile, e se i membri della famiglia lo sanno, allora in quel momento è vendetta.

O l'anima si sta godendo l'esperienza, o sta aspettando il momento giusto per andarsene, o sta solo vivendo un'esperienza. Sentiamo che la persona è davvero morta, ma chissà che tipo di esperienza sta vivendo l'anima? Invece di cinque minuti, questo può durare cinque anni. Tutto è possibile. Ancora una volta, potrebbe non essere un'esperienza salutare, ma l'anima vuole viverla. Gli esseri umani comuni spesso fanno qualcosa per molti anni solo per mostrare al mondo che è possibile, ma proprio questo non deve essere per forza incoraggiante o stimolante.

Domanda: Siamo davvero responsabili dell'estinzione degli animali, dell'inquinamento e della distruzione del mondo? Stiamo razionalmente uccidendo fisicamente noi stessi e il mondo. È questa la Volontà di Dio?

Sri Chinmoy: È una combinazione di ignoranza e karma di precedenti incarnazioni che ne è responsabile. Non è Volontà di Dio distruggere. La Volontà di Dio è amarci e realizzarci. La nostra volontà, invece di adempiere Dio, è cercare di distruggerci a vicenda e, allo stesso tempo, di distruggere il Piano di Dio. Il Piano di Dio non può essere distrutto, ma non sappiamo come operi. Poiché Dio perdona tutto, aspetterà e aspetterà che impariamo. Ha infinita Pazienza, Pazienza eterna.

Domanda: Dio è preoccupato per l'esplosione demografica?

Sri Chinmoy: Dio ha molte altre cose a cui pensare che non della popolazione. Dio si preoccupa solo della mancanza di aspirazione, non dell'aumento della popolazione.

Parte V — Droghe e alcol

Domanda: Le esperienze con le droghe hanno validità?

Sri Chinmoy: Le esperienze con la droga sono come una moneta falsa. È come se tu fossi un bambino che non ha soldi. Poi vedi una moneta meravigliosa. Sai che è una moneta perché ne vedi la forma e sei felice di aver ottenuto dei soldi così facilmente. Ma è una moneta falsa. Se la porti a un negoziante ti picchierà o ti butterà fuori dal negozio. Non la accetterà. Scoprirai che la tua moneta non ha valore e non puoi comprare nulla con essa.

Domanda: La marijuana dovrebbe essere legalizzata, quindi potrà essere comprata nei negozi invece che essere illegale?

Sri Chinmoy: Se il paese sente di essere sceso così in basso da aver toccato il fondo e non può scendere più in basso, allora dovrebbe essere legalizzata. Se il Paese sente di non aver ancora toccato il fondo, che c'è ancora un briciolo di speranza che vedremo lo splendore della luce e ci rendiamo conto che Dio esiste, allora non deve essere legalizzata. Dobbiamo sapere cosa ci aspettiamo da noi stessi. Se non ci aspettiamo niente, assolutamente niente, se pensiamo di non essere niente, che i nostri antenati non erano niente e i nostri figli, nipoti e pronipoti non saranno niente, allora dovrebbe essere legalizzata. Ma se sentiamo di essere qualcosa e di poter diventare qualcosa di più grande, allora dobbiamo fermarci. Non dobbiamo legalizzare la marijuana.

Dobbiamo conoscere i bisogni dell'anima e i desideri del corpo. Il corpo rimarrà sempre inconsapevole dei suoi veri bisogni. L'anima sarà sempre cosciente dei suoi bisogni, ma se l'anima è debole, non sarà in grado di soddisfare i suoi bisogni. Ma una volta che l'anima è in grado di soddisfare i suoi bisogni, non permetterà al corpo di rimanere inappagato. Obbligherà il corpo a soddisfare i suoi veri bisogni.

Dipende interamente dallo standard del paese. È lo standard del paese che fa il suo destino. Da un lato, l'America è andata molto, molto velocemente nella vita spirituale. Dall'altra parte, ora gli vengono offerti due frutti. Un frutto è delizioso; l'altro è marcio. Proprio perché i due frutti sono fianco a fianco, dopo aver mangiato voracemente il cibo delizioso, proviamo ad assaggiare l'altro cibo. Ma un uomo saggio saprà che solo il frutto delizioso, solo il cibo che è buono, dovrebbe essere mangiato.

Vogliamo rimanere il più divini e puri possibile. Se guardiamo alla marijuana o ad altre droghe distruttive con la nostra visione interiore, vedremo che dobbiamo andare oltre. Non è attraverso l'esperienza che le trascenderemo, ma attraverso l'aspirazione. Voi avete avuto milioni di esperienze, io non le ho a livello umano comune. Ma con la mia visione occulta e spirituale, e con la mia unità universale, posso vederle, sentirle e diventare tutt'uno con esse. Ci sono persone che dicono che devi passare attraverso le esperienze per conoscerle. Ma io non devo fumare marijuana per sapere che sapore ha o quali sono i suoi effetti. Mi identifico solo con qualcuno che l'ha fatto. Quando mi identifico con la luce della mia anima, non ne sono affatto influenzato, ma ottengo l'esperienza. Milioni di esperienze ho ottenuto dai miei discepoli solo grazie alla mia identificazione. Poi sono andato ben oltre quelle esperienze.

Non è necessario passare attraverso un'esperienza per dire: "Lo so perché ne ho un'esperienza personale." L'esperienza personale non è così. Con la forza dello sviluppo yogico, dello sviluppo spirituale, puoi avere l'esperienza personale di tutto ciò che desideri. Quindi vi sto dicendo che non è affatto necessario che i cercatori attraversino questa esperienza. Non è affatto consigliabile. Quando realizzi Dio, tutte le esperienze sono a tua disposizione. La realizzazione di Dio è l'esperienza suprema. Ai piedi di quell'esperienza, ci sono tutte le esperienze. Una volta che hai la realizzazione di Dio, tutto il resto delle esperienze è al tuo comando.

Domanda: Puoi spiegarci in che modo la marijuana è peggio dell'alcol, che è legale, perché è in corso un grande dibattito sul fatto che la marijuana non sia peggio dell'alcol?

Sri Chinmoy: La marijuana non è vecchia come l'alcol nell'esperienza del mondo occidentale. Non sto giustificando l'alcol, che è molto negativo, ma se il mio bisnonno aveva preso una cattiva abitudine mangiando qualcosa, e la insegnò a mio nonno, che la insegnò a mio padre, allora in una certa misura diventa normale nella famiglia. È nel sangue della famiglia. Quindi viene accettata per necessità. Ci sono molte pratiche che sono sbagliate dal punto di vista spirituale, ma hanno origini molto antiche, quindi gradualmente sono diventate qualcosa di normale. Dal punto di vista spirituale, una volta che sappiamo cosa c'è che non va, deve essere estinta, sradicata dalla nostra vita. Ma il governo e la società non prestano attenzione all'alcol solo perché ha un'origine molto antica. Milioni di persone bevono alcolici da secoli.

Ma questo business della marijuana è appena nato negli ultimi anni; pertanto, non è ancora una malattia cronica. Ma può diventare una malattia cronica come l'altra. L'alcol è stato accettato per così tanto tempo che ora non siamo in grado di liberarcene. Ma la marijuana è qualcosa di nuovo per la generazione attuale. I bambini la prendono e i genitori obiettano violentemente. Sentono che è qualcosa che non va. In questo momento l'opposizione è lì. Quindi, mentre è ancora qualcosa di nuovo e c'è opposizione, è più facile prestare attenzione alla cosa giusta e sbarazzarsi di questa cattiva abitudine prima che diventi anch'essa impossibile da distruggere.