Parte III — Il mondo interiore e il mondo esteriore

Il mondo interiore e il mondo esteriore³

Il silenzio è il mondo interiore. Il suono è il mondo esteriore. Il silenzio è il messaggio-seme del mondo interiore. Il suono è il messaggio-frutto del mondo esteriore. Il silenzio è eterno. Il suono si trasforma eternamente.

Il progresso è il mondo interiore. Il successo è il mondo esteriore. Il progresso libera consapevolmente il finito. Il successo domina inconsciamente il finito. Il progresso abbraccia devotamente e con tutta l'anima il mondo in generale proprio perché è un risveglio interiore, una rivelazione interiore e una manifestazione interiore. Il successo inconsciamente e talvolta deliberatamente cerca di dominare il mondo in generale. Il successo vede molto spesso un abisso spalancato tra il proprio successo e la mancanza di successo del mondo; quindi, il successo molto spesso assume l'autorità della superiorità.

La perfezione è il mondo interiore. La manifestazione è il mondo esteriore. La perfezione è amata e apprezzata sia dal finito che dall'Infinito, dall'uomo e da Dio. La manifestazione è misurata sia dall'espansione dell'uomo che dalla trascendenza di Dio. La perfezione è la voce del mondo interiore. La manifestazione è la voce del mondo esteriore. La voce interiore ci dice che ciò che vediamo e sentiamo oggi è la realtà che possederemo e in cui cresceremo domani. Ci dice che tutto è a nostra disposizione, che non può esserci nulla nella creazione di Dio che non possiamo rivendicare come nostro, proprio nostro. La voce esteriore molto spesso ci dice che ciò che vediamo, possiamo ottenerlo; ma non c'è certezza, non c'è garanzia. Tuttavia, la voce esteriore dice: "Prova, è bello provare. Non c'è niente di male nel provare, ma non posso assicurarti il ​​successo."

Il mondo interiore ci ispira prima ad immergerci in profondità e poi a guardarci intorno. Questo è ciò che sentiamo dal mondo interiore. Quando ci immergiamo nel profondo e ci guardiamo intorno, con nostra grande sorpresa vediamo la vita dell'Immortalità che ci aspetta con amore sconfinato, premura sconfinata e orgoglio sconfinato. Il mondo esteriore ci ispira ad andare avanti e guardarci intorno. Quando andiamo avanti e ci guardiamo intorno, con nostra grande sorpresa vediamo la bellezza dell'Infinito in attesa del nostro arrivo.

Il mondo interiore ci dice che amare Dio è la nostra responsabilità suprema, la nostra unica responsabilità e il nostro dovere obbligatorio. Il mondo esteriore ci dice che servire Dio, l'Autorità Suprema, è nostro dovere.

Se viviamo nel mondo esteriore e non aspiriamo affatto, allora saremo afflitti da molte domande. La prima e più importante domanda sarà: "Chi è Dio?" La risposta ci sarà data dal mondo interiore, ma non la ascolteremo. La risposta del mondo interiore è: "Chi non è Dio?" Questa è la risposta inequivocabile che otterremo dal mondo interiore. Sebbene sia anche una domanda, dentro la domanda si profila la risposta: tutti sono Dio, Dio nel processo di autopreparazione, autorivelazione e automanifestazione.

Ci sono cercatori maturi e ci sono cercatori immaturi. Sulla terra ci sono persone che aspirano e ci sono persone che non aspirano. Le persone senza aspirazione ci diranno che la vita interiore non ha valore. Diranno che i cercatori spirituali stanno rincorrendo una sponda senza meta. Non c'è meta; è tutta fantasia mentale, allucinazioni mentali e autoinganno. Le persone che aspirano che non sono mature di tanto in tanto cercano di far sentire gli altri che sono mature. Offrono la propria saggezza e giudizio. Dicono che il mondo esteriore è a dir poco un elefante pazzo, che l'aggressività regna sovrana, la distruzione regna sovrana. Sentono che non c'è anima, meta, realtà, ma solo un elefante pazzo o una tigre divoratrice che sta distruggendo il mondo esteriore.

Ma i cercatori della Verità suprema che hanno un po' di luce sanno inequivocabilmente che il mondo interiore e il mondo esteriore sono entrambi una creazione di Dio. Quando pensiamo al mondo interiore, ci viene subito in mente Dio il Creatore. Quando pensiamo al mondo esteriore, ci viene subito in mente Dio, la creazione. Il Creatore e la creazione devono andare insieme. Dio si sente completo e perfetto proprio perché ha la creazione in Sé, con Lui, intorno a Lui e per Lui. La creazione sente che è perfetta perché Dio, che è tutta la Perfezione, è la Fonte. Senza l'aiuto e la capacità del mondo interiore, non si può progredire; si è ciechi. Si ha bisogno di luce interiore per camminare lungo la strada della perfezione o non si può raggiungere la propria destinazione, che è lontana, molto lontana. Di nuovo, se uno non dà il giusto valore alle capacità del mondo esteriore, alle conquiste del mondo esteriore, allora non sarà in grado di fare progresso, perché non avrà gambe. Sono necessari sia gli occhi che le gambe, sono necessari sia il mondo interiore che il mondo esteriore per diventare perfetti. Il mondo interiore incarna la visione, che è la vera realtà. Il mondo esteriore incarna il potere, il potere dinamico, che è pure indispensabile. La luce è necessaria e indispensabile per la realizzazione nel mondo-silenzio interiore e il dinamismo è necessario e indispensabile per la manifestazione nel mondo-suono esteriore.

Il mondo interiore e il mondo esteriore. Colui che vuole crescere nella Vita dell'Infinito, nella Realtà dell'Eternità e nella Bellezza dell'Immortalità deve prestare la dovuta attenzione a entrambi i mondi. Entrambi i mondi sono di fondamentale importanza: il mondo interiore dei semi e il mondo esteriore dei frutti. È dal seme che otteniamo il frutto e dal frutto che otteniamo il seme. Nel mondo interiore Dio ci reclama e ci tiene eternamente come proprio Suoi. Nel mondo esteriore cerchiamo e piangiamo per rivendicare Dio eternamente come nostro e ricambiamo l'Amore di Dio per noi.

Quando preghiamo e meditiamo, quando ci immergiamo in profondità nei recessi più intimi del nostro essere, non solo sentiamo che siamo nel mondo interiore, ma sentiamo anche che siamo il mondo interiore stesso. Quando trasformiamo la nostra esistenza esteriore in un aiuto, un cuore che serve e una vita amorevole qui, là, ovunque, quando diventiamo un'esistenza che ama tutto, non solo viviamo nel mondo esteriore, ma diventiamo tutt'uno con il mondo esteriore in tutta la sua altezza di realtà.

Nel mondo interiore c'è un tesoro immortale e inestimabile, e quel tesoro è un pianto interiore costante per conoscere l'Altissimo e crescere nell'Assoluto. Nel mondo esteriore c'è pure un tesoro inestimabile, immortale, e quel tesoro è il sorriso, il sorriso illuminante. Il cercatore sorride alla vasta creazione di Dio. Il suo sorriso è l'identificazione-unità della propria esistenza-realtà con l'intera creazione di Dio. Sia nel suo mondo interiore che in quello esteriore il cercatore piange e sorride devotamente, sinceramente e incondizionatamente. Piange per raggiungere l'altezza assoluta nel Modo di Dio, all'Ora scelta da Dio. Sorride per vedere, sentire e manifestare Dio. Vede Dio, sente Dio e manifesta Dio, la Realtà Suprema, nel modo in cui Dio vuole che lo veda, lo senta e lo manifesti.