Il pianto ed il sorriso [fn :: MRP 81. Chiesa americana, Parigi, Francia, 15 giugno 1976.]

Il pianto esteriore è per nome e fama. Il pianto interiore è per la Verità e la Luce.

Quando percorriamo la strada del nome e della fama, arriva il momento in cui la frustrazione fa amicizia con noi. Questa amica, la frustrazione, ci porta alla distruzione e là il nostro viaggio finisce.

Quando percorriamo la strada della Verità e della Luce, la perfezione diventa nostra amica e la perfezione ci porta alla soddisfazione. Ma là il nostro viaggio non finisce; al contrario, inizia un nuovo e inedito viaggio. Perché questa soddisfazione non è altro che la Realtà sempre trascendente. Ogni volta che siamo soddisfatti, una nuova realtà ci ispira a trascendere noi stessi.

Il pianto esteriore vive nel mondo esterno. Il pianto esteriore è possedere il mondo, portarlo sotto il nostro dominio, sotto la nostra giurisdizione affinché possiamo usarlo a modo nostro. Vogliamo possedere il mondo proprio perché il mondo esterno non è dentro di noi. Tutto ciò che non è dentro di noi, sentiamo che non è nostro.

Il pianto interiore vive nel mondo dell'aspirazione. L'aspirazione alla fine ci garantisce la realizzazione. Realizzazione significa unità con l'Infinito. Come cercatori individuali, diventiamo inseparabilmente tutt'uno con l'Infinito quando realizziamo il nostro Sé trascendentale. Dentro la nostra Realtà trascendentale vediamo il mondo intero con i suoi pianti e sorrisi.

Il sorriso esteriore è il sorriso del viso. Molto spesso il sorriso esteriore ci consola, anche se non sempre incoraggia e illumina. Notiamo a volte che c'è un motivo dietro il sorriso esteriore. Il sorriso esteriore a volte vuole essere ricambiato; sorridiamo e vogliamo che il mondo ci sorrida.

Il sorriso interiore è il sorriso del cuore. Questo sorriso ispira il cercatore ed eleva la sua coscienza. Quando il sorriso interiore si manifesta attraverso il sorriso esteriore, ricorda al cercatore la sua promessa all'Assoluto Supremo. La sua promessa è realizzare Dio, rivelare Dio e manifestare Dio qui sulla terra. Quando il sorriso esteriore si manifesta attraverso il sorriso interiore, è la certezza che la vita esteriore offre alla vita interiore. La vita esteriore dice alla vita interiore: "Mi dispiace di essere stata lontana da te per così tanto tempo. Ma d'ora in poi, diventerò inseparabilmente una sola cosa con te. Ti aiuterò in ogni modo possibile. Non solo, ti compiacerò e ti realizzerò a modo tuo. Ti realizzerò a modo tuo perché so che la tua via e la via di Dio sono assolutamente una sola."

La stessa vita umana è un pianto dall'alba al tramonto. Nel momento in cui nasce un bambino, offre un pianto a Madre Terra. Ancora una volta, quando sta per passare dietro la cortina dell'Eternità, offre un pianto a Madre Terra. Dal punto di vista esteriore, il bambino piange perché il mondo è un estraneo. Il mondo è estraneo al neonato; perciò egli piange. E la stessa persona, quando è pronta a morire, ha paura dell'altro mondo. Pertanto, offre un pianto. Questa è una spiegazione umana ed esteriore della realtà che vediamo.

Ma c'è anche una spiegazione interiore, una spiegazione esoterica del pianto. Quando l'anima entra nel mondo della manifestazione con un corpo umano, offre la sua gratitudine a Madre Terra attraverso il suo pianto. L'anima entra nell'arena del mondo e offre gratitudine a Madre Terra per averla accettata. E la stessa anima, alla fine del suo viaggio, offre nuovamente gratitudine a Madre Terra attraverso il pianto fisico, perché al corpo fisico è stata concessa l'opportunità da Madre Terra di realizzare, rivelare e manifestare la Verità e la Luce sulla terra.

Il bambino umano piange per il latte materno. Ma questo bambino umano, con la forza della sua aspirazione, diventa un bambino divino. Quando diventa un figlio divino, prega la Madre Universale, il Supremo Assoluto, di concedergli Nettare, Delizia, Immortalità. Nella sua esistenza umana, piange per il latte che nutre l'esistenza umana. Nella sua esistenza divina, piange per qualcosa di divino e di immortale.

Il pianto umano e il sorriso divino a volte vanno insieme. Il pianto umano nel mondo fisico e il sorriso divino nel mondo vitale a volte vanno insieme. Quando una persona cara muore, piangiamo. Quando piangiamo, l'anima che ci sta vicino sorride nel mondo vitale. Nel mondo vitale, le anime che ci sono attaccate, che hanno ancora mantenuto uno stretto legame con il mondo, provano una gioia tremenda quando piangiamo per loro, e la loro gioia la esprimono con un sorriso. Ma se queste anime sono nei mondi interiori che sono molto al di là del mondo vitale, nel mondo intuitivo o nel mondo dell'anima, osservano soltanto il progresso degli individui sulla terra. Se vedono che i loro cari che sono sulla terra hanno manifestato tutto ciò che avrebbero dovuto manifestare prima di lasciare il corpo, allora sono felici. In caso contrario, si sentono tristi e infelici per i loro cari.

Le anime che rimangono nel mondo dell'anima si attengono sempre alla Volontà del Supremo. A volte la Volontà del Supremo tollera certe cose, a volte approva e a volte è totalmente d'accordo con certe cose che accadono sulla terra. Quando l'anima si mescola al vitale, specialmente al vitale inferiore, perde momentaneamente la sua divinità originaria e non sempre si attiene alla Volontà del Supremo. Ma non perde mai la sua divinità più intima, che è eternamente immortale. Le anime che perdono un po' della loro Realtà universale, un po' della loro divinità, diventano tutt'uno con l'ignoranza e diventano un pianto miserabile. Di nuovo, le anime che non si mescolano con il vitale inferiore e rimangono sempre al di sopra del mondo vitale, qui e altrove, rimangono sempre in perfetta pace e beatitudine. Queste anime offrono costantemente sorrisi sia al Cielo che alla terra. Ancora una volta, non sono solo gli esseri umani comuni che piangono e sorridono, ma anche i Maestri spirituali della più alta grandezza che offrono i loro pianti e sorrisi all'umanità.

Qui in Occidente, il Salvatore è Cristo. Il Cristo ha pianto per la salvezza dell'umanità dal peccato. E il peccato non è altro che una coscienza limitata, che purtroppo pretendiamo essere nostra. Di nuovo, per la sua infinita generosità, Cristo ci ha regalato il sorriso più luminoso quando ha detto: "Sia fatta la tua volontà." Quando l'uomo in Cristo divenne tutt'uno con il nostro pianto, disse: "Padre, che cosa ho fatto? Perché mi hai abbandonato?" Di nuovo, quando Cristo divenne tutt'uno con la propria divinità, la propria Realtà trascendentale, offrì al mondo in generale la sua più alta sapienza, il suo sorriso: "Io e mio Padre siamo uno."

In Oriente, ricordiamo il pianto umano del Buddha per un uccellino prima che ottenesse la sua illuminazione. Per salvare la vita a un uccello il suo cuore letteralmente sanguinava; e salvò l'uccello. Ancora una volta, nei suoi ultimi anni, il Signore Buddha pianse per l'illuminazione dell'umanità. Egli ottenne la sua illuminazione e il suo cuore pianse per offrirla al mondo in generale. Disse all'umanità due cose sublimi. Per prima cosa disse: "Questo mondo è transitorio. Qui, se ti aspetti una soddisfazione duratura, allora sei destinato a rimanere deluso." Il secondo messaggio che offrì al mondo in generale è stato questo: "Scopri la Luce dentro di te. Sii la Luce per te stesso."

Il Cristo ci ha insegnato a liberarci dalla coscienza del peccato. Il Buddha ci ha insegnato a liberarci dall'ignoranza e dalla coscienza della schiavitù. Il Cristo, nella sua infinita Compassione, ci ha insegnato il messaggio della salvezza; e il Buddha, con la sua infinita Compassione, ci ha insegnato il messaggio della liberazione. Quando raggiungiamo la salvezza, qualsiasi cosa dentro di noi che sia inferiore alla Realtà più alta diventa tutt'uno con la Realtà più alta. Quando raggiungiamo la liberazione, qualsiasi cosa dentro di noi che sia limitata, qualsiasi cosa dentro di noi che ci limiti o ci leghi, diventa totalmente liberata, illuminata, perfezionata e realizzata.

L'aspirazione è un pianto interiore; ancora una volta, l'aspirazione è un sorriso interiore. Quando aspiriamo a raggiungere l'altezza più alta, incarniamo un pianto interiore. Quando scendiamo per servire Dio in ogni essere umano, incarniamo un sorriso interiore. Ogni vita umana è composta da un pianto e da un sorriso. Il pianto si rafforza, il sorriso accelera. Pertanto sia il pianto che il sorriso sono di fondamentale importanza.

La Visione di Dio è il Pianto interiore per manifestare la Sua Divinità infinita. La Realtà di Dio è il Sorriso interiore che cresce e risplende nell'aspirante coscienza dell'umanità. Finché l'uomo e Dio esisteranno, l'uomo piangerà a Dio per il compimento nel suo modo umano e Dio piangerà per il compimento nell'uomo e attraverso l'uomo nel Suo Modo divino. L'uomo piangerà a Dio per darGli la capacità di legare il mondo; Dio piangerà affinché l'uomo si liberi e liberi gli altri. Se qualcuno è una persona che desidera, verrà il momento in cui diventerà un aspirante. In quel tempo dirà a Dio: "O Signore Supremo, sarò contento solo quando Ti compiacerò a Modo Tuo." Dio e il cercatore sorridono simultaneamente. La coscienza terrestre accetta la Coscienza divina e la Coscienza divina accetta la coscienza terrestre per la Soddisfazione trascendentale della Realtà.