Paura e coraggio1

Abbiamo paura di Dio. L'infinita Vastità di Dio ci spaventa. L'Altezza trascendentale di Dio ci spaventa. L'incommensurabile Profondità di Dio ci spaventa.

Dio è sia Verità che Luce. Dio la Verità cerca di condurci alla perfetta Verità. Ma purtroppo sentiamo che Dio la Verità ci esamina sempre. Sentiamo che, poiché siamo una montagna di falsità, poiché commettiamo errori in ogni momento, Dio la Verità ci punirà. Ma Dio è tutto Compassione. Non ci punisce. Al contrario, cerca di illuminare i nostri errori e di renderci perfetti. Nel processo di evoluzione, Egli ci dice che la menzogna non è altro che una Verità minore. Dobbiamo trascendere la menzogna e poi entrare nella Verità. E per questo, abbiamo bisogno di un pianto interiore costante, che chiamiamo aspirazione.

Proprio come abbiamo paura di Dio, la Verità, così anche noi abbiamo paura di Dio, la Luce. Sentiamo che Dio la Luce ci esporrà, poiché abbiamo fatto molte cose non divine. Se qualcuno commette un furto, vuole nascondersi. Ha paura della luce. Sente che se è nella luce, sarà esposto. Ma Dio la Luce è totalmente diverso. Qui la Luce non ci espone; ci illumina. La Luce ci dice che anche l'oscurità ha un po' di luce, che anche la notte ha un po' di luce. Dio, essendo tutto Luce, è onnipervadente. Pertanto, Egli è destinato ad essere nelle tenebre così come nella Luce. Naturalmente, quando è nelle tenebre, avrà solo una piccolissima quantità di Luce, mentre in un essere umano che aspira manifesterà Luce illimitata. Di nuovo, anche se c'è solo un po' di luce, questa luce crescerà in Luce illimitata. È come il seme che cresce in un albero di banyan.

Paura e coraggio. La paura ha capacità in modo negativo. Rifiuta l'unità. Vuole rimanere sempre individuale e separata. La paura è come la minuscola goccia che non vuole fondersi nel vasto oceano. Vuole mantenere la sua individualità e personalità. Il finito ha paura dell'Infinito e, allo stesso tempo, non vuole confessare la sua paura. Ma il vasto oceano sa che la sua individualità e personalità sono composte da innumerevoli gocce d'acqua. L'Infinito sa di essere diventato Infinito proprio perché ospita il finito in misura infinita.

Sul piano fisico, ci sono due tipi di paura: paura dell'immaginario e paura del reale. La paura immaginaria è molto peggio della paura reale perché abbiamo paura di qualcosa che possiamo solo immaginare. Abbiamo paura della morte perché sentiamo che la morte porterà via tutti i desideri della nostra terra, tutto l'amore della nostra terra, tutta l'unità della nostra terra. Qui raggiungiamo, qui realizziamo; ma non abbiamo idea di cosa ci accadrà nell'altro mondo. Non abbiamo idea se andremo in Paradiso o all'inferno. Almeno qui sulla terra sappiamo che abbiamo i nostri cari e parenti che si prendono cura di noi. Ma non sappiamo se incontreremo i nostri cari nell'altro mondo o se ci sarà qualcuno che si prenderà cura di noi. In realtà, non sappiamo nemmeno se esiste un altro mondo. Perciò il pensiero stesso, l'idea stessa, la concezione stessa della morte ci spaventa.

Come la paura immaginaria, possiamo avere un coraggio immaginario. Il peggior coraggio immaginario possibile è il coraggio di un ateo. È infinitamente più insignificante di un atomo in quanto sfida e nega l'esistenza di Dio. Dio è infinito. Dio è eterno. Dio è immortale. Eppure l'ateo sfida l'esistenza di Dio; nega l'esistenza di Dio o parla male di Dio.

Ci sono esseri umani che non pregano e non meditano, eppure sentono di avere una pace sconfinata da offrire al mondo in generale. Questo è il loro coraggio immaginario. Oppure ci sono esseri umani che sentono di poter avere il mondo ai loro piedi in un batter d'occhio. Come Giulio Cesare, sentono che potranno dire: "Venni, vidi, vinsi." Questo è tutto coraggio immaginario, perché hanno paura di qualcosa. Hanno paura di un pensiero minuscolo e immaginario. Un piccolo pensiero entrerà in loro, diciamo, che i loro genitori o i loro cari vengono attaccati e sono in condizioni molto gravi. Allora per parecchi anni questo pensiero negativo può comandarli senza pietà. Eppure questi esseri umani dicono che il mondo intero può essere messo ai loro piedi se lo vogliono.

Paura del conosciuto, paura dell'ignoto e paura dell'inconoscibile. Abbiamo fatto molte cose non divine; Pertanto, abbiamo paura delle conseguenze. Sappiamo che come seminiamo, così raccogliamo. Nessuno può negare la legge del karma. Se abbiamo fatto qualcosa di sbagliato, allora dobbiamo pagare la sanzione. Qui ciò che temiamo è abbastanza noto. Ma c'è anche la paura dello sconosciuto. Se facciamo qualcosa di sbagliato oggi, sentiamo che nel prossimo futuro ne soffriremo. Non abbiamo idea se la punizione sarà severa o meno. Ma sappiamo che saremo puniti. Il solo pensiero della punizione ci tortura. Sebbene la vera punizione la avremo in seguito, in questo momento la paura dello sconosciuto, la paura dell'ignoto, ci tortura.

La paura dell'inconoscibile è paura di ciò che sta accadendo nella nostra vita o dopo la nostra morte - la paura, ad esempio, che ci possa essere una catastrofe e questo nostro mondo non durerà. Questo inconoscibile può essere positivo o negativo. La Luce Infinita è una Realtà inconoscibile e può spaventarci. La notte infinita, l'oscurità, è pure una realtà inconoscibile che può spaventarci. La Luce infinita è una forza positiva; la notte infinita è una forza negativa.

Parliamo della Coscienza Universale; parliamo della Coscienza Trascendentale. Raggiungiamo sia la Coscienza Universale che la Coscienza Trascendentale grazie alla forza del nostro coraggio interiore. Il coraggio interiore non è altro che un dono di sé costante. Qui siamo tutti cercatori. Prima di diventare cercatori siamo rimasti con i nostri amici del desiderio, ma ora il nostro amico è l'aspirazione. Dio ha concesso il coraggio al nostro corpo prima che diventassimo spirituali, prima che aspirassimo. Pensava che con questo coraggio saremmo stati pienamente vigili. Ha dato coraggio al nostro vitale. Pensava che con questo coraggio il nostro vitale sarebbe stato dinamico. Ha dato coraggio alla nostra mente. Sentiva che con questo coraggio la nostra mente sarebbe stata completamente chiara. Ha dato coraggio al nostro cuore. Pensava che con questo coraggio il nostro cuore sarebbe stato totalmente puro. Poi siamo diventati cercatori. Ora Dio ha dato al nostro cuore il potere dell'unità. Ha dato alla nostra mente il potere dell'ampiezza. Ha conferito al nostro vitale il potere della compassione. Ha dato al nostro corpo il potere del sacrificio.

Così ci dice: "Figli, non abbiate paura del conosciuto, non abbiate paura dell'ignoto, non abbiate paura dell'inconoscibile. Abbiate coraggio nel conosciuto. E poi, dopo un po', avrete coraggio nell'ignoto. E avrete il coraggio che anche l'inconoscibile un giorno diventerà non solo conoscibile ma completamente conosciuto.

"I vostri genitori, i vostri nonni, i vostri antenati Mi hanno pregato. Perciò hanno ricevuto la Luce da Me. La loro luce è entrata in voi e voi siete diventati spirituale. Ed ora, se pregate e meditate, riceverete Luce anche da Me. La vostra luce supera di gran lunga quella dei vostri genitori, nonni e antenati. Non c'è competizione, ma nel processo di evoluzione Mi sto manifestando sempre di più dentro e attraverso gli esseri umani. Verrà il tempo in cui Io, l'Inconoscibile, apparirò davanti a voi con la Mia infinita Pace, Luce e Beatitudine, e tutto questo vi diventerà noto. In quel momento, avrete coraggio dentro, coraggio fuori. Quando vi immergete nel profondo, con il vostro coraggio interiore, giocate con Dio il Creatore. E quando mettete in primo piano il vostro coraggio esteriore, giocate con Dio, la Creazione. È così che partecipate al Mio Gioco Cosmico."


MRP 80. Université de Genève, Ginevra, Svizzera, 14 giugno 1976.