Coscienza⁶

Cari fratelli e sorelle, cari membri della mia famiglia spirituale, qui siamo tutti cercatori, cercatori della Verità infinita. Quando dico mia famiglia, lo intendo letteralmente. Poiché siamo tutti cercatori, affermo di essere un vostro fratello spirituale, un vostro fratello indiano. Andiamo nel profondo e cerchiamo di realizzare ciò che ci ha spinto o ispirato a essere cercatori.

Ci sono milioni di persone sulla terra che non hanno l'impulso interiore di condurre una vita spirituale. Com'è che stiamo piangendo per la Luce, la Delizia, l'Amore e la Compassione dall'Assoluto Supremo? Com'è che stiamo cercando di condurre una vita migliore, una vita più illuminante e appagante, una vita spirituale? È perché siamo stati risvegliati dalla Grazia infinita del Supremo.

Nel momento in cui siamo risvegliati, la nostra coscienza gioca il suo ruolo più significativo. Il termine sanscrito per coscienza è viveka. La coscienza è la voce interiore. È la voce della luce interiore. La differenza tra luce interiore e luce esteriore sono sicuro che tutti noi la sappiamo. La luce esteriore ci espone immediatamente. Se facciamo qualcosa di sbagliato, ci esporrà e verremo immediatamente scoperti, ma la luce interiore agisce in modo diverso. La luce interiore non ci esporrà mai, mai. Al contrario, la luce interiore ci illuminerà. Se commettiamo un errore, se commettiamo anche il peggior errore himalayano possibile, la luce interiore verrà in nostro soccorso. Ci illuminerà in modo che non faremo più la stessa cosa.

La luce interiore ci dice cosa dire, cosa fare e cosa diventare. Cosa dire? Dio è per tutti. Dio non è solo per me, ma è anche per voi, per tutti. Cosa fare? Ama Dio in ogni essere umano. Cosa diventare? Strumenti di Dio coscienti, costanti e incondizionati. Quando facciamo la cosa giusta, Dio ci benedice. Quando diciamo la cosa giusta, Dio ci sorride. Quando diventiamo la cosa giusta, Dio ci abbraccia.

La luce interiore ci ispira costantemente e, allo stesso tempo, ci avverte di non tornare alla nostra vita animale. Veniamo tutti dal regno animale. Anche adesso le tendenze animali regnano spesso sovrane nella nostra coscienza umana. Ma la luce interiore ci avverte di non tornare alla vita animale. Ci dice di rimanere almeno nella vita umana vera e propria. Ci sono persone sulla terra che litigano e combattono e conducono una vita animale. Poiché siamo cercatori, abbiamo già trasceso quella vita. Ora è nostro dovere vincolante trascendere la vita umana ed entrare nella vita divina. Nella vita umana la coscienza animale e la coscienza divina svolgono entrambe il loro ruolo. Ma la coscienza animale svolge il suo ruolo in modo più potente e più veementemente, mentre il ruolo della coscienza divina è molto insignificante. Solo in misura infinitesimale notiamo il ruolo della vita divina. Ma poiché siamo tutti cercatori, siamo ben determinati a eliminare la nostra vita animale, a trasformare totalmente la nostra vita umana e ad entrare nel dominio della vita divina - la vita della luce e della delizia.

Diventa più facile per noi illuminare la vita animale a condizione che sappiamo quale fosse la vita animale. La vita animale era distruzione; la vita umana che stiamo conducendo ora è a dir poco frustrazione; la vita divina a cui miriamo è la vita della dedizione disinteressata. È per compiacere il nostro Pilota Interiore che siamo entrati nell'arena mondiale. Se ci dedichiamo totalmente, disinteressatamente e incondizionatamente al Pilota Interiore, allora scopriamo il senso della vita. La vita non è una nebbia chimerica, un sogno fantastico. La vita è una solida realtà in attesa di trasformazione; e siamo noi che possiamo far scendere il Regno dei Cieli nell'immediatezza di oggi per trasformare la coscienza terrena.

La luce interiore è la nostra evoluzione creativa e consapevole. Chi si sta effettivamente evolvendo in noi? Dio l'uomo si sta evolvendo. Vale a dire, l'uomo sta salendo verso l'altezza più alta, il pinnacolo. E Dio Salvatore, Dio Liberatore, sta scendendo nell'abisso per trasformare l'oscurità dell'ignoranza di millenni con la sua Luce superna, infinita.

Quando siamo nel processo di evoluzione creativa, notiamo che Dio è costantemente in piedi di fronte a noi e ci supplica di entrare nella Sua Barca in modo che Egli possa portarci alla Sponda d'Oro dell'Aldilà. Quando siamo nel processo di evoluzione consapevole, vediamo Dio costantemente dentro di noi e fuori di noi, che ci guida nelle nostre molteplici attività quotidiane.

Quando la luce interiore della coscienza ci guida, non ci interessa il successo; ci preoccupiamo solo del progresso. Il successo è sempre limitato, ma il progresso è illimitato. Il successo gioca molto spesso il suo ruolo nel mondo vitale, ma il progresso gioca sempre il suo ruolo nel mondo psichico, nel mondo interiore. Quando facciamo progresso dobbiamo sapere che il fallimento non esiste; il successo si manifesta sempre. Se miriamo al successo, allora saremo vincolati dalla nostra visione molto, molto limitata. Ma se miriamo al progresso, allora miriamo a qualcosa che è sempre trascendente - una realtà sempre trascendente dell'Aldilà.

La coscienza è la nostra fiducia: fiducia interiore e fiducia esteriore. La fiducia interiore ci dice che siamo di Dio. La fiducia esteriore ci dice che siamo per Dio. Questa fiducia non è un'aggressione vitale. Questa fiducia è la rivelazione della luce della nostra anima nel cuore. Questa fiducia è la perfezione nella vita, e la perfezione è la trasformazione della nostra coscienza legata alla terra. Quando la nostra coscienza legata alla terra viene trasformata nella Coscienza libera del Cielo, in quel momento sorge la soddisfazione di Dio sia in Cielo che sulla terra.

Senza la coscienza evoluta e trasformata non possiamo realizzare l'Altissimo. La consapevolezza è proprio come una minuscola goccia, mentre la coscienza è l'oceano più potente. La coscienza è sempre presente nella vita spirituale; coscienza e vita spirituale sono sinonimi. La coscienza precipita e la coscienza sale. Quando la coscienza è bassa, significa che la luce interiore non sta operando. Quando la coscienza è alta, significa che la luce della coscienza sta operando in modo molto significativo in quell'individuo.

L'uomo che desidera trae soddisfazione dalla sua vita di piacere. L'uomo che aspira trae soddisfazione dalla sua dedicata e arresa vita di aspirazione. Per il vero cercatore non esiste un compromesso tra queste due vite. Un essere umano comune cercherà sempre di fare un compromesso. Al mattino presto ha bisogno di Dio. Ma quando cala la sera, incontra tutte le forze della tentazione e del desiderio. In quel momento brama i limiti legati alla terra. Vuole il cinquanta per cento di Dio e il cinquanta per cento di ignoranza. Ma un cercatore della Verità suprema non può farlo; deve essere totalmente intransigente. Per lui c'è solo Dio e Dio solo.

Ci sono alcuni esseri umani che sono molto furbi. Vogliono rimanere neutrali, né per Dio né per ignoranza. Ma se entri nei recessi più intimi dei loro cuori, ti accorgerai che si sono già schierati da una parte; tuttavia, poiché temono le conseguenze della scelta di una parte, non supportano alcun percorso. Non si schierano dalla parte di Dio; non si schierano dalla parte dell'ignoranza. Nella vita umana comune, apprezziamo la persona che è neutrale. Ma nella vita spirituale non c'è posto per una persona con un sentimento neutro. Se non riesci ad accettare Dio con tutto il cuore, sei destinato a crogiolarti nei piaceri dell'ignoranza. Milioni e milioni di persone si crogiolano nei piaceri dell'ignoranza. Puoi anche aggiungerti alla loro ignoranza; puoi offrire il tuo contributo. Ma se sei veramente affamato di Luce, di Verità dell'Aldilà, allora accetta Dio con tutto il cuore. Vedrai come Egli soddisfa il tuo desiderio: non la tua tentazione, non la tua vita di desiderio, ma la tua vita di aspirazione.

Quando un cercatore diventa esso stesso sincerità, Dio l'Infinito svolge il Suo ruolo all'interno della coscienza finita del cercatore. In questo caso il finito ospita l'Infinito e il finito diventa il canale cosciente, lo strumento scelto attraverso il quale l'Infinito opera qui nella coscienza terrestre. È la ricettività del cercatore che permette a Dio di manifestarsi in lui e attraverso di lui e che permette a Madre Terra di essere inondata di Pace, Luce e Beatitudine infinite.

So che ci sono parecchi insegnanti qui che insegnano Hatha Yoga. Questo è estremamente buono. L'Hatha Yoga è il primo passo nella nostra vita spirituale. Nella forma più alta di spiritualità, l'Hatha Yoga è come l'asilo. Non è necessario iniziare all'asilo, ma non possiamo saltare tutti i livelli e aspettarci di ottenere la nostra laurea. Questo è impossibile. D'altra parte, se uno pensa che può completare il suo corso d'asilo e non andare più in alto, non fare nessun corso superiore, allora sta commettendo un errore deplorevole. Alla fine deve andare al liceo e all'università e seguire il corso più alto. Nella vita spirituale il corso più alto è la realizzazione di Dio. La disciplina fisica è importante nella vita spirituale. Ma se ci aspettiamo la realizzazione di Dio dall'Hatha Yoga, allora saremo molto delusi. In ogni villaggio indiano troverete centinaia di esperti di Hatha Yoga. Ma per la maggior parte di queste persone, la realizzazione di Dio è un pianto lontano.

Nessuno può negare la necessità della disciplina fisica. Ma oltre il fisico c'è lo spirituale. Dobbiamo elevare la nostra coscienza allo spirituale. È all'interno dello spirituale che la Divinità, l'Infinito, l'Eternità e l'Immortalità cantano e danzano costantemente. Dobbiamo arrampicarci sull'albero di mango, cogliere i manghi e poi scendere e mangiare. Se rimaniamo ai piedi dell'albero e non ci arrampichiamo, come prendiamo i manghi?

Non sto gettando in alcun modo acqua fredda su coloro che insegnano e praticano Hatha Yoga, ma per favore sentite la necessità di andare al corso superiore. Vale a dire, dovete andare al liceo interiore, al college e all'università. Il corso all'università si compone di tre materie: concentrazione, meditazione e contemplazione. Questi tre argomenti sono i più importanti. Vengono insegnati attraverso la coscienza interiore risvegliata e sviluppata. Per prima cosa dobbiamo imparare a concentrarci. Poi dobbiamo imparare a meditare. Infine, dobbiamo imparare a contemplare.

Quando ci concentriamo non dobbiamo permettere che nemmeno un briciolo di pensiero entri nella nostra mente. Dobbiamo focalizzare la nostra concentrazione su un particolare oggetto o soggetto e nient'altro. Poi dobbiamo entrarci dentro e andare oltre. Quando andiamo oltre, sentiamo di aver raggiunto l'anima. Siamo partiti dalla nostra esistenza fisica. Quando raggiungiamo il piano dell'anima vediamo che la coscienza dell'anima osserva la coscienza del corpo e la coscienza del corpo entra nella coscienza dell'anima. Quando la coscienza corporea entra nella coscienza dell'anima, il corpo realizza l'Altissimo. Quando l'anima si concentra sul corpo, l'anima manifesta nella coscienza fisica la Luce dell'Aldilà. Questa è concentrazione.

Il passo successivo è la meditazione. Nella meditazione la prima cosa che facciamo è rendere la mente assolutamente calma e tranquilla. Quindi svuotiamo il cuore in modo che Dio possa riempirlo con il Suo messaggio di Luce e Delizia. Quando meditiamo, diventiamo l'ascoltatore e Dio diventa l'oratore. Dio ci offrirà un messaggio dall'Altissimo e noi ascolteremo il Suo messaggio. Ma per ricevere questo messaggio dobbiamo rendere la nostra mente assolutamente calma e tranquilla; dobbiamo rendere la nostra mente vasta come il cielo o l'oceano. Lo scopo della meditazione è di far scendere l'Infinito nel finito e portare il finito nell'Infinito. Il finito entra nell'Infinito per la sua più alta realizzazione, e l'Infinito entra nel finito per la sua manifestazione suprema.

Il terzo passo è chiamato contemplazione. Questo viene fatto solo quando il cercatore è molto avanzato. Abbiamo iniziato i nostri studi con la concentrazione. Quando siamo diventati esperti nella concentrazione, abbiamo iniziato a meditare. Ma la contemplazione richiede anni e talvolta incarnazioni per impararla perché la contemplazione può essere fatta correttamente solo quando il cercatore è in procinto di realizzarsi. Qui il cercatore si fonde totalmente con il Supremo. L'amante divino diventa totalmente uno, inseparabilmente uno con l'Amato Supremo. Il finito perde totalmente la sua separatività e diventa tutt'uno con l'infinita Pace, Luce e Beatitudine. In quel momento Pace, Luce e Beatitudine infinite sono alloggiate perfettamente in un essere terreno.