Altezza trascendentale e luce di aspirazione ⁴

Carissimi fratelli e sorelle, ho un amore e un'ammirazione speciali per il vostro paese, l'Irlanda. Ho amato e custodito l'amore per questo paese da quando avevo dodici anni, quando lessi un libro scritto sul Maestro spirituale, Swami Vivekananda. Nella sua biografia lessi qualcosa di molto sorprendente. Una giovane donna del vostro paese fu così profondamente ispirata dalla luce spirituale dello Swami che andò in India e offrì la sua intera esistenza a Swami Vivekananda, il suo Maestro spirituale. Si chiamava Miss Margaret Noble, ma il suo Maestro le offrì un nuovo nome, un nome spirituale, il nome della sua anima: Nivedita. Nivedita significa offerta di sé, offerta totale di sé. Ella offrì tutta la sua esistenza all'India. I figli spirituali dell'India rimarranno per sempre in debito con il suo amore e sacrificio. La barca della libertà dell'India sarà per sempre in debito con i suoi sforzi significativi per liberare Madre India dall'ignoranza. Nivedita incarnava una dedicata offerta di sé.

Quando avevo ventitré anni, per la prima volta lessi il suo libro sul suo Maestro, Swami Vivekananda. Il grande Maestro spirituale, Sri Aurobindo, una volta osservò che questo libro di Nivedita fu scritto con il respiro del suo cuore. Da questo libro ho imparato come un discepolo può diventare inseparabilmente tutt'uno con il Maestro con la forza dell'amore implicito, della devozione e della resa alla volontà del Maestro.

Ci sono due tipi di persone sulla terra: persone spirituali e persone non spirituali. Le persone spirituali sono spesso accusate da coloro che non sono spirituali di essere anormali. Presumibilmente vogliono vivere tra le nuvole e mangiare al chiaro di luna. Non hanno il senso della realtà. Si prendono soltanto in giro. Questa è l'accusa che spesso viene loro rivolta. Le persone spirituali, in cambio, dicono di essere assolutamente normali, mentre le persone che non aspirano sono anormali.

Una persona senza aspirazione accusa una persona spirituale di non prestare attenzione alla vita esteriore. Ma una vera persona spirituale è obbligata a prestare piena attenzione alla vita esteriore. Se non è sinceramente spirituale nel vero senso della parola, allora in nome della spiritualità ignorerà e insulterà il mondo esteriore. Ma il mondo esteriore è la manifestazione di Dio. Se qualcuno vuole realizzare la Verità più alta, come può ignorare la manifestazione esteriore di Dio? Una persona veramente spirituale non ignorerà il mondo esteriore. Al contrario, accetterà il mondo. Accetterà la sfida del mondo. Allora vincerà l'ignoranza del mondo e offrirà la sua Luce di Saggezza al mondo in generale.

Le persone senza aspirazione spesso dicono che una persona spirituale ha paura del mondo, che è un codardo. Non sfida il mondo, ma scappa e si nasconde come un ladro, mentre la persona comune e priva di aspirazione si assume le responsabilità del mondo intero. Ma desidero dire che se una genuina persona spirituale non si impegna nelle attività del mondo, è perché si prepara ad assumersi le responsabilità del mondo. Sa benissimo che solo Dio può dargli Luce infinita, Beatitudine infinita, Pace infinita e Potere infinito per cambiare la faccia del mondo. Mescolandosi soltanto con le moltitudini, non sarà in grado di aiutare il mondo. Ma servendo il Pilota Interiore, realizzando il Pilota Interiore, un giorno potrà essere di vero servizio all'umanità.

Tra le persone spirituali ci sono alcuni che sono accusati di troppa spiritualità, e ci sono alcuni che sono accusati di troppo poca. Questi ultimi sono come studenti che vanno a scuola per un po', ma non vogliono completare gli studi. Vogliono fermarsi al liceo. Questi cercatori sono soddisfatti con un briciolo di Pace, Luce e Beatitudine. Non sentono di aver bisogno di pace, luce e beatitudine infinite. Ma a volte la frustrazione incombe nelle loro vite ed essi si aspettano pace, luce e beatitudine infinite dall'oggi al domani. Dio sente che è assurdo da parte Sua dare loro infinita Pace, Luce e Beatitudine. Sono ancora bambini. Non diamo a un bambino migliaia di dollari. Gli diamo solo un centesimo. Questo è più che sufficiente per lui. Anche se questo bambino implora il padre di dargli mille dollari, il padre sa che non sarà in grado di apprezzarli o di utilizzare una somma così grande in modo appropriato o saggio.

Nella vita spirituale, quando la sua aspirazione non soddisfa immediatamente la mente bramosa dell'aspirante principiante, questa persona lascia molto spesso il sentiero spirituale. Pensa di perdere tempo. Dice: "Ci ho provato. Ho pregato Dio di darmi pace, luce e beatitudine, ma non ha esaudito la mia preghiera. Ci ho provato così tanto, ma Lui non ha ascoltato." Ma la sua concezione del tipo di aspirazione che ha offerto al Supremo non è la Concezione di Luce di Dio. È un bambino nel mondo spirituale. Se medita quindici minuti al giorno, sente di aver svolto il suo ruolo e che ora è dovere di Dio soddisfarlo, soddisfare i suoi desideri. Ma quando si diventa un cercatore sincero, si sente che è dovere di Dio benedirlo con pace, luce e beatitudine solo nel momento deciso da Dio.

A nostro piacimento, non possiamo pretendere Pace, Luce e Beatitudine dall'Alto. Chi vince la corsa spirituale? Chi ha pazienza. Colui che ha coraggio interiore. Colui che ha il crescente anelito interiore, che chiamiamo aspirazione. Ogni individuo ha solo due cose. Quando non è nella vita interiore o nella vita dello spirito, quando è nel corpo, nel vitale e nella mente, in quel momento ha il desiderio. Ma quando accetta la vita interiore, quando vive nel cuore e nell'anima, ha l'aspirazione. Il desiderio deve possedere una cosa oggi, due cose domani e tre dopodomani. Il desiderio è così. Ma l'aspirazione non va da uno a due a tre. L'aspirazione cerca semplicemente di immergerci nel Mare di Pace, Luce e Beatitudine. Non cerca di possedere le gocce di questo mare una per una.

Dal punto di vista comune, il desiderio è il più importante. Dal punto di vista spirituale, l'aspirazione è la più importante. Se desideriamo fortemente qualcosa, naturalmente prima o poi la otterremo. Nel mondo del desiderio, se ci impegniamo molto per ottenere qualcosa o per raggiungere qualcosa, nel corso del tempo ci riusciremo. E nel mondo dell'aspirazione, se piangiamo disperatamente per Pace, Luce e Beatitudine in misura infinita, siamo pure destinati a raggiungere il nostro obiettivo nel corso del tempo.

Ora di cosa abbiamo bisogno insieme alla nostra aspirazione? Abbiamo bisogno di fiducia interiore. In questo momento l'esitazione incombe nella nostra vita. Vogliamo fare qualcosa, ma l'esitazione non ci permette di farlo. Il dubbio affligge costantemente la nostra mente. L'esitazione uccide la nostra ispirazione. È impossibile per noi raggiungere il nostro scopo. Ma quando abbiamo aspirazione, sviluppiamo automaticamente fiducia nella nostra vita, fiducia interiore.

Ora che cos'è la fiducia? La fiducia è il presagio del successo. Con la fiducia possiamo realizzare tutto prima o poi. Il successo è una cosa molto complicata. È molto difficile da raggiungere. Quando pensiamo al successo, pensiamo a qualcosa di piacevole e di confortevole per noi. Ma questo è successo sul piano fisico. Sul piano spirituale, il successo è qualcosa che ci energizza e ci libera dalla coscienza corporea.

Quando raggiungiamo il successo nella vita comune, sentiamo che non è sufficiente. Oggi raggiungiamo il successo in una particolare sfera. Immediatamente siamo soggetti a più desideri. Abbiamo raggiunto il successo, ma il successo non ci soddisfa; il successo non ci piace. Piangiamo per il successo, ma quando questo successo sorge, vogliamo ottenere qualcos'altro.

Nella vita spirituale, il successo è una questione diversa. Il successo è un progresso interiore. Il progresso è il successo nel processo di evoluzione. Ci siamo evoluti dalla vita minerale attraverso la vita vegetale alla vita animale e dalla vita animale alla vita umana. Ora desideriamo la vita divina. Siamo sempre in un processo di evoluzione e il successo non è altro che il nostro progresso. Quando facciamo progresso, cosa facciamo effettivamente? Manifestiamo la nostra Divinità interiore, la nostra Realtà interiore, la nostra Immortalità interiore. Quando manifestiamo la nostra Divinità e Realtà, sentiamo che questa Divinità e Realtà, e Dio, sono la stessa cosa. La manifestazione della nostra Divinità interiore è la manifestazione di Dio Stesso, e ciò che chiamiamo la nostra manifestazione è in realtà la manifestazione di Dio stesso.

Quando entriamo nel profondo, vediamo che Dio stesso ci ha scelti come Suoi strumenti per manifestarSi dentro e attraverso di noi. Ma quando Si manifesta in noi e attraverso di noi dobbiamo fare la nostra parte, perché il Creatore e la creazione vanno sempre insieme. Il musicista e lo strumento vanno sempre insieme. Se non c'è strumento, il suonatore è inutile; e, ancora, se non c'è un suonatore, lo strumento non può fare nulla. Entrambi sono ugualmente importanti in questo caso. Quando Dio Si manifesta in noi e attraverso di noi, ci dà uguale credito. Quando avviene la manifestazione, l'uomo e Dio sorridono insieme. L'uomo divino e il Signore Supremo sorridono insieme. Questo è il segno della perfetta manifestazione.

Parliamo di aspirazione. Parliamo di concentrazione, meditazione e contemplazione. Ora perché ne abbiamo bisogno? Abbiamo bisogno di esse perché vogliamo tornare alla nostra Casa Eterna. La Terra è la nostra casa temporanea. Qui rimaniamo per cinquanta, sessanta o settant'anni. Ma abbiamo una Casa Eterna dove viviamo per sempre, e quella Casa Eterna è nel profondo del nostro cuore.

In questo momento abbiamo quattro case: Terra, Cielo, Morte e Dio. La Terra è la nostra casa. Ma dalla Terra cosa otteniamo? Frustrazione, solo frustrazione. Lavoriamo per il mondo. Al mondo non importa. Lavoriamo per i nostri vicini e cari. Essi non mostrano alcun segno di gratitudine. Non riconoscono pienamente il fatto che stiamo cercando di aiutarli e servirli. Così quello che succede allora è che guardiamo in alto. Il canto dell'aspirazione sorge nella nostra vita. Vogliamo vedere la nostra casa celeste, ma non abbiamo idea di dove sia il Paradiso. Sentiamo che il Paradiso è nel cielo. I Maestri Spirituali, tuttavia, dicono che il Paradiso è nel profondo del nostro cuore puro. Non siamo nella posizione di entrare nel più profondo del nostro cuore, quindi il Paradiso in questo momento è pura immaginazione per noi.

La nostra terza casa la raggiungiamo alla fine del nostro viaggio terreno, e quella casa è la Morte. Quando entriamo in questa casa, ci riposiamo dal campo di battaglia della vita. Ma la nostra vasta ed eterna Casa è Dio. Quando pensiamo a Dio, la Casa, cosa ci succede? Consciamente o inconsciamente, ci aspettiamo Amore, Pace, Beatitudine, Infinito, Eternità, Immortalità. Queste sono le cose che Dio, la Casa, è tenuto a concederci. Qualunque cosa vediamo in Dio la Casa, qualunque cosa ci aspettiamo da Dio la Casa, la otterremo. Se abbiamo bisogno di Pace, Egli inonderà il nostro essere di Pace infinita. Se ci aspettiamo la Luce, Egli riempirà il nostro essere interiore di Luce divina. Tutto ciò di cui abbiamo bisogno o che ci aspettiamo devotamente, con tutta l'anima e incondizionatamente, Dio è tenuto a darcelo. Come mai? Perché Egli è tutto Amore.

È Dio che ci ha insegnato il segreto dell'attesa. È Lui che ha preso in noi la forma dell'attesa, ed è Lui che incontra la nostra attesa dall'Alto. Quando ci aspettiamo l'aspirazione da Dio, Egli diventa aspirazione. È attraverso l'aspirazione che entra nella Propria Perfezione. I cercatori spirituali sanno che Dio è l'eterno Giocatore. Sta giocando costantemente con la Sua aspirazione e la Sua realizzazione. La Sua più elevata Altezza Trascendentale e la Sua Luce di Aspirazione più pura vanno eternamente insieme. La Sua Barca della Vita solca le rive della Luce di Aspirazione e dell'Altezza Trascendentale.