Realizzazione¹

Miei cari fratelli e sorelle canadesi, sono un vostro fratello indiano. Sono già venuto in Canada diverse volte, ma questa volta sono venuto con un compito speciale: essere di devoto servizio all'anima del Canada. Offrirò circa sedici discorsi; vale a dire, condividerò con i miei fratelli e sorelle canadesi le mie esperienze interiori. Oggi segna l'inizio del nostro viaggio.

Vedo qui un bel po' di sinceri cercatori. Con i vostri auguri, l'amore dei vostri cuori e le benedizioni delle vostre anime, mi lancio in questo compito divino. Ma prima di iniziare il mio discorso, desidero offrire la mia benefica gratitudine ai miei discepoli canadesi che hanno reso divino questo viaggio divino in ogni modo.

Poiché qui siamo tutti cercatori, la nostra meta finale è la realizzazione di Dio. Come esseri umani comuni abbiamo realizzato una cosa: l'ignoranza. Ma quando aspiriamo, ci rendiamo conto che c'è una persona che incarna l'Infinito, l'Eternità e l'Immortalità, e quella persona è Dio. Egli è allo stesso tempo personale e impersonale. Possiamo vederlo faccia a faccia proprio davanti al nostro naso come un essere luminosissimo, infinitamente più luminoso del bambino più bello della terra. Ancora una volta, possiamo vedere Dio come una distesa infinita di Energia, Luce e Beatitudine. Noi ci vediamo come un mare di ignoranza, ma Dio ci vede come un altro Dio. Questa è la differenza tra la nostra realizzazione della nostra esistenza terrena e la realizzazione di Dio della nostra potenzialità divina.

La realizzazione ha le sue fasi; è sempre in fase di evoluzione. La realizzazione è il risveglio di sé, la realizzazione è la rivelazione della vita, la realizzazione è la manifestazione dell'amore e la realizzazione è il divenire in Dio. Risveglio di sé, rivelazione della vita, manifestazione dell'amore e divenire in Dio: queste sono le quattro fasi principali del processo in evoluzione del tempo eterno.

La realizzazione umana è l'appagamento dei nostri brulicanti desideri; la realizzazione divina è la nostra perfezione, la nostra perfezione interiore ed esteriore. La realizzazione umana è un successo costante; la realizzazione divina è il progresso dell'anima. Il successo passa da una schiavitù più grande a una schiavitù minore; mentre il progresso si sposta da una vetta all'altra — da una vetta alta, a una vetta più alta, alla vetta più alta. Notiamo nel mondo del desiderio un appagamento limitato. Una volta che un desiderio è soddisfatto, ne nasce un altro, e quindi cerchiamo di soddisfare quel particolare desiderio. Non c'è fine ai nostri desideri e, allo stesso tempo, non c'è fine alla nostra soddisfazione terrena. Quando rimaniamo nel mondo del desiderio, ci rendiamo conto che stiamo vivendo in una prigione. Ma quando viviamo nel mondo dell'aspirazione, scopriamo che stiamo volando nel firmamento del cielo-libertà.

La realizzazione è l'autosviluppo dell'Eterno e dell'Infinito dentro di noi. L'Eterno ci invita a raggiungere la vetta più alta della coscienza; l'Infinito ci ricorda costantemente la nostra Fonte. L'Eterno è il silenzio della nostra Luce di Dio; l'Infinito è la realtà del nostra sufficienza in Dio.

L'Infinito è la nostra fonte. I veggenti delle Upanishad ci hanno dato un mantra pieno d'anima e significativo. Purnam adah purnam idam. . . — "L'Infinito è quello. L'Infinito è questo. Dall'Infinito, l'Infinito è nato. Dall'Infinito, quando l'Infinito è portato via, l'Infinito rimane."

Nessun essere umano può rimanere irrealizzato. Oggi noi aspiriamo consapevolmente e domani aspireranno gli altri. Perché con la forza della Sua Visione cosmica, Dio ha fatto una legge suprema che dice che nessun essere umano sulla terra rimarrà per sempre irrealizzato. La divinità è scesa nel cuore dell'umanità e col tempo riacquisterà la sua normale coscienza. Raggiungerà la sua Altezza Trascendentale dopo aver stabilito l'Immortalità qui nell'aspirante cuore di Madre Terra. La realizzazione è l'espansione della nostra coscienza. L'individuo diventa l'universale. L'uno diventa i molti, e i molti diventano il Tutto, l'Assoluto. Il pianto del finito diventerà il sorriso dell'Infinito. Questo è ciò che è la realizzazione. Possiamo realizzare la Verità più Alta nella luce dell'anima, nell'amore del cuore, nel silenzio della mente, nell'energia dinamica del vitale, nel servizio dedicato del corpo.

La luce dell'anima sussurra all'orecchio del mondo addormentato, Uttisthata jagrata, "Alzati, svegliati, corri verso la Meta. La strada è ardua e tagliente come il filo di un rasoio, ma devi percorrerla. Non fermarti finché non hai raggiunto il tuo obiettivo più alto."

L'amore del cuore dice al mondo che ci vincola: "Se vuoi legare, sarai legato. Con tua grande sorpresa, il mondo ti legherà molto prima che tu abbia legato il mondo. Quindi non legare."

Il silenzio della mente dice al mondo che dubita: "Non dubitare. Il dubbio è dannoso per la tua salute interiore, la tua vita interiore. Il dubbio è veleno. Se vuoi correre veloce, più veloce, velocissimo verso la tua Meta, allora non dubitare."

L'energia dinamica del vitale dice al mondo debole e impotente: "Immergiti in profondità dentro di te. Il tuo essere interiore è sovraccarico di una volontà indomabile. Porta in primo piano la tua adamantina volontà!"

Il servizio dedicato del corpo dice al mondo pigro e letargico, Charai veti — "Vai avanti!"

Qui siamo tutti cercatori, siamo tutti studenti della vita interiore. Studiamo i libri interiori di fede, amore, devozione e resa. Quando siamo assidui nei nostri studi esteriori, acquisiamo conoscenza e saggezza del mondo. Allo stesso modo, quando studiamo con tutta l'anima e devozione le nostre lezioni interiori, otteniamo Pace, Luce e Beatitudine abbondanti. Se siamo sinceri, nulla può impedirci di immergerci nel profondo e scoprire la nostra ricchezza interiore.

La realizzazione è la scoperta di sé, e la scoperta di sé e la scoperta di Dio sono la stessa cosa. La realizzazione è autocontrollo e autotrascendenza: la nostra padronanza sulla natura inferiore del mondo inferiore e la nostra trascendenza alla natura superiore del mondo superiore. Il mondo inferiore incarna due cari amici: l'oscurità e l'ignoranza. Il mondo superiore incarna due amici intimi: Luce e Delizia. L'ignoranza divora la nostra esistenza esteriore e l'oscurità avvolge la nostra esistenza esteriore. La Luce illumina la nostra esistenza qui sulla terra e la Delizia rende immortale la nostra esistenza dentro di noi e fuori. La Delizia è la nostra permanente Sorgente.

Anandadd hy eva khalv imani bhutani jayante...

"Dalla Delizia siamo nati.
Nella Delizia cresciamo.
Alla fine del nostro viaggio, dentro
La Delizia ci ritiriamo."