L'aura del Maestro

C'era una volta un Maestro spirituale che viveva in India, che aveva trenta o quaranta discepoli. Questi discepoli erano come i suoi figli e lui affrontava tutti i loro problemi come potrebbe fare un padre umano, risolvendoli con la sua infinita compassione e saggezza.

Una sera, i discepoli erano raccolti intorno a lui per la meditazione. Il Maestro disse: "Miei dolci figli, ora abbiamo avuto una meditazione meravigliosa. So che alcuni di voi hanno alcuni problemi interiori o almeno alcune domande. Per favore, ditemelo ora. Per favore, chiedetemi qualsiasi cosa."

Immediatamente una discepola disse: "Maestro, l'altro giorno il bambino di mia sorella è morto. Per favore, dimmi, Maestro, come è possibile che un bambino muoia così poco dopo la nascita? Il bambino aveva solo un mese. Non avrebbe potuto fare nulla sbagliato."

Il Maestro rispose: "Figlia cara, non c'è una regola ferrea. La morte prematura può essere il risultato del karma di una precedente incarnazione. Forse ha fatto qualcosa di sbagliato in passato e la sua anima voleva fare un'esperienza dentro e attraverso questo corpo. solo per pochi giorni o poche settimane. Succede anche che quando alcune anime molto buone entrano nel mondo, sono spaventate dall'ignoranza del mondo e lasciano rapidamente il corpo. Ci sono anche anime avanzate che sono entusiaste di tornare sulla terra quando sono nel mondo delle anime, ma quando entrano nel mondo fisico, si rendono conto che non vogliono accettare la sfida e provano a nuotare di nuovo attraverso il mare dell'ignoranza."

"Maestro," continuò la discepola, "quando entra l'anima nel corpo?"

"Ancora una volta, figlia mia, non esiste una regola ferrea. Le anime entrano nel corpo al momento del concepimento o due, tre, sei, otto mesi dopo, o anche il giorno in cui il bambino viene al mondo. L'anima può entrare nel corpo al momento del parto o anche poche ore dopo il parto, ma mai fino a un giorno dopo. Questo è impossibile. Di solito l'anima entra cinque o sei mesi dopo il concepimento, ma non c'è una regola fissa. L'anima entra all'Ora Suprema."

Un altro discepolo alzò la mano e disse: "Maestro, quando siamo nel mondo dell'anima in questo modo, deve essere così facile per noi fare sempre la Volontà del Supremo, sapere cosa Egli vuole. Ma una volta che siamo sulla terra, perdiamo contatto con quella Realtà. Come possiamo sapere qual è la nostra volontà personale e qual è la Divina Volontà?"

"Figlio mio, un cercatore può conoscere la differenza tra la volontà personale e la Volontà Divina dal risultato dell'esperienza. Se dopo aver fatto qualcosa non sente la pace della mente, allora non è la Volontà Divina che ha seguito. Se sta usando la Divina Volontà, sia che il risultato sia un successo o un fallimento, avrà la pace della mente, ma se usa la sua volontà personale, anche se il risultato avrà successo, non sarà mai soddisfatto, sarà come una persona avida che ha mangiato un pezzo di pane e subito ne vuole di più. Se fa la Divina Volontà, anche se non riceve un pezzo di pane, sentirà solo che la sua ora non è suonata. La Divina Volontà ci darà sempre pace della mente, sia che l'esperienza sia appagante o meno. In altre parole, la Divina Volontà è soddisfazione e la volontà umana è insoddisfazione."

"Come possiamo portare in primo piano questa Volontà Divina, o la volontà della nostra anima?" chiese il discepolo.

"Primo, devi sentire durante la tua meditazione che non siamo il corpo, non il vitale, non la mente. Tu sei l'anima. Se sai di essere l'anima, allora sta a te rimanere dentro la tua anima- Ma prima devi sapere e sentire che non sei il corpo, la mente o il vitale, e solo allora puoi portare la tua anima in primo piano.

"Lascia che ti racconti una dolce esperienza che ho avuto ieri. Conosci Ranjit? Beh, suo figlio stava giocando intorno alla mia sedia. Stavamo mangiando e parlando quando all'improvviso il bambino è diventato tutt'uno con la sua anima. davanti a me, e disse: "Ti amo, ti amo, ti amo. Amo te soltanto." Poi mi prese il piede e se lo portò dritto al viso e mi baciò l'alluce. Ora che ne sa un bambino della sua età della devozione? Il suo atto veniva direttamente e spontaneamente dall'anima. Il corpo e la mente non lo spingevano a fare qualcosa del genere. Quando una persona rimane nell'anima, corre molto veloce. Quando rimani nell'anima, ti renderai conto di chi sono."

"Maestro," disse piano un altro discepolo, "come possiamo rimanere sempre nell'anima per capire chi sei?"

Il Maestro rispose: "Mio caro figlio, prima devi cercare di stare sempre vicino all'albero e non a distanza. Poi cerca di essere ai piedi dell'albero. Una volta che sei ai piedi dell'albero, allora cerca di guardare in alto e guarda fino a che punto può arrivare la tua vista. Se stai davvero cercando di aumentare la tua visione, allora la Grazia discenderà dal Supremo, che è il tuo Guru, il mio Guru, il Guru di tutti. Questa Grazia è come una calamita, ma quella calamita funzionerà solo quando vedrà che sei ansioso di essere attratto da essa. Quindi, se vai e stai ai piedi dell'albero e guardi in alto, il magnete della Grazia ti tirerà su. Questo è l'unico modo in cui un discepolo può realizzare l'altezza del Maestro.

"Cari figli, sono molto contento delle domande che mi avete posto. Ora vorrei fare a voi una domanda. Qualcuno di voi ha visto della luce o del colore intorno a me oggi, mentre stava meditando?"

"Sì, Maestro, l'ho vista," rispose una delle discepole.

"Che cosa hai visto?" chiese il Maestro.

"Ho visto una bellissima luce blu, Maestro. Cosa significa? Da dove viene?"

"Questo colore blu significa spiritualità. Significa anche infinito. Ogni colore ha un significato che può aiutare il cercatore. Ad esempio, se un giorno vuoi rinunciare, o se vuoi la gioia, se ti concentri sul colore giusto riuscirai ad ottenere quella qualità. Questo è un metodo molto semplice per ottenere risultati. Naturalmente, il successo della tua meditazione dipende dalla quantità di fede che hai nella mia guida interiore e dalla mia rivelazione delle qualità che il colore incarna."

"In India, il colore blu è solitamente identificato con Sri Krishna. Nel mio caso, il blu e l'oro sono i miei colori predominanti. L'oro significa manifestazione. Ogni individuo ha un'aura, ma i Maestri spirituali hanno molte aure. Krishna aveva molte aure, ma quella sua principale era composta dal colore blu."

"Maestro, da dove viene questo colore, o dove risiede?" chiese la donna.

"Nel cuore della nostra aspirazione, nel sole interiore. Ognuno di noi ha un sole interiore, che è infinitamente più brillante e potente del pianeta sole esterno. Ogni persona ha almeno un sole interiore, ma se sei un cercatore avanzato , ne hai più di uno. In Vivekananda, Sri Ramakrishna disse di aver visto diciotto soli. Il colore blu è sempre presente nel sole interiore, sebbene possa essere presente anche un altro colore. Ogni sole deve avere il colore blu, perché il blu significa Infinito nella forma di Pace, Luce e Beatitudine."

"Figlia mia, sono molto contento che tu abbia visto questo colore intorno a me oggi. Un altro giorno risponderò ad altre tue domande. In questo momento devo avere più premura per i vostri corpi. Come ho detto prima, il Supremo ha un'ora per tutto, e questa è l'ora del vostro riposo. Andate dunque, figli miei, e domani ci ritroveremo di nuovo qui."

17 settembre 1974