Fede e apettativa

Ho detto che ho realizzato Dio e voi avete fede in me. Se avete fede, non dovreste cercare di giustificare questa fede cercando prove. Dovete dire: "No, non voglio alcuna prova. La mia stessa fede è una prova. Perché dovrei sminuire la mia fede con qualche stupida giustificazione o prova?" Per giustificare la vostra esperienza, che è fede, fede spontanea, se prendete l'aiuto della prova, allora state sminuendo la fede che vi è venuta. Prima venne la fede. Allora la mente disse: "Dov'è la prova? Senza prove, come puoi avere fede?" Ma quando arriva questo pensiero, dov'è la fede? In quel momento, la fede perde ogni sua capacità. Se vedete una persona cieca di fronte a voi e gli dite che è blu, egli vi dirà: "Dov'è la prova?" Poiché non ha la vista per vedere, naturalmente vi chiederà una prova. Ma voi siete entrati nella vita spirituale con gli occhi aperti. La verità la potete vedere davanti a voi. Allora, perché dovete chiedere prove come un cieco?

Se vi attenete alla fede, vedrete che dentro la fede, la realtà sta crescendo. Ma se dite: "Oh, pensavo che dentro quella persona ci fosse il Supremo; ma poi si è arrabbiato con me o non ha potuto capirmi o consolarmi," allora state solo uccidendo la vostra stessa fede. Non introducete idee; la fede non ha bisogno di idee. Dimostrazione e idee vanno di pari passo. Nella fede non ci sono idee; c'è solo realtà spontanea. Nella vita umana comune, passiamo dalle idee al risultato. Ho un'idea su qualcuno. Penso che sia una bella persona. Poi, quando parlo con lui, è simpatico, è gentile con me. Quindi questo è il risultato. Prima ho formulato l'idea e poi mi aspettavo un risultato certo. Ma quando si tratta di fede divina, non abbiamo bisogno di idee; non ci aspettiamo alcun risultato. La fede viene da una realtà superiore. L'uomo di fede è un uomo di realtà superiore. Quando avete fede in qualcuno, significa che una parte del vostro essere è stata accesa da quella persona o ha qualche connessione interiore con quella persona, o la vostra realtà vi sta facendo sentire che c'è una realtà superiore in quell'altra persona che è pronta e desiderosa di esservi d'aiuto.

Quindi, se volete vedere il Supremo in me, non preoccupatevi delle prove. Curate solo la fede. In ogni momento dovete chiedervi: "Ho fede nel Supremo nel mio Guru?" Se dite: "Posso avere fiducia in lui purché domani mattina mi faccia un ampio sorriso o dica qualcosa di carino su di me," allora questa non è vera fede. Questi "se" sono solo un modo per cercare di giustificare la vostra fede con delle prove. Se dite: "Avrò fede in lui, ma prima devo vedere se parla male di me o se si prende cura di me," allora quel tipo di fede dipende dal risultato. Ma la vera fede non dipende da nessun risultato. La fede stessa è il risultato. La fede è il risultato della vostra aspirazione e della Grazia di Dio.

Non otterrete qualche risultato specifico dalla fede, no. È dalla mente razionale che ottenete un risultato specifico, e questo risultato alla fine vi frustra. Ma la fede non è così. La fede è gioia. Lo stesso avere fiducia in qualcuno è gioia. Lo scopo della vita è avere gioia, e questa gioia la ricevete dalla fede. Ma la mente raziocinante e la prova non danno alcuna gioia. Possono convincere gli occhi, ma poi la sincerità si fa avanti e vi sentite tristi. Direte: "Oh, ho dovuto giudicarlo per giustificare la mia fede. Ho dovuto aspettare per avere la prova. Sono così sciocco."

Ma quando siete saggi, dite: "Non ho bisogno di giudizio, non ho bisogno di prove. Fammi adottare solo una cosa per essere felice. Fammi iniziare il mio viaggio con la fede e poi non avrò bisogno di nient'altro."

Quindi, se avete fede in me, siete destinati a vedere il Supremo in me e sentirete anche che il vostro Supremo e il mio Supremo sono assolutamente tutt'uno. Voi non l'avete ancora visto, mentre io l'ho visto; questa è la differenza tra me e voi. C'è solo un Supremo, solo che voi non l'avete visto. Ecco perché, con la vostra immaginazione, potete dire che è molto alto, che è un uomo anziano o qualcos'altro. Ma quando lo vedrete, direte che il mio Supremo e il vostro Supremo non possono essere due esseri diversi. Di nuovo, dovete sapere che la vostra concezione del Supremo è giusta per voi in questa fase. Solo che dovete iniziare con la fede che dentro il vostro Guru c'è il Supremo di cui avete bisogno, il Supremo che dovrebbe venire prima nella vostra vita.

Cominciando dall'inizio. Se vengo prima nella vostra vita, non vi toglierò vostro marito, non ti toglierò i vostri cari; lungi da ciò. Quando vi avvicinate alla vera divinità dentro di me, allora la stessa divinità dentro i vostri cari è destinata a realizzarsi. Quando compiacete il Supremo in me, allora compiacete anche i vostri cari, perché sono parte integrante del mio essere. Ma se non sono contento, allora anche la cosa più significativa della vostra vita, vi dico, non vi darà felicità, perché non sarete in grado di stabilire la vostra unità con quella particolare persona o cosa particolare. Ma se compiacete il Supremo in me, allora automaticamente otterrete gioia, amore e premura dall'anima di ogni individuo.

Di nuovo, se qualcuno mi compiace davvero, vi dico, non deve preoccuparsi dell'apprezzamento e dell'ammirazione degli altri. Dentro di me, il potere dell'apprezzamento è infinitamente più forte che in tutti i discepoli messi insieme. La gente ha bisogno di apprezzamento, vero. Ma se l'apprezzamento viene da me, vi darà più gioia dell'apprezzamento di quattrocento discepoli. Il mio apprezzamento è infinitamente più prezioso dell'apprezzamento degli esseri umani.

Se io vengo per primo, mi prenderò cura di ciò che è necessario nella vostra vita. Credete che mi compiacerete e io non penserò a voi? Impossibile! Il bambino compiace sua madre andando a scuola. Quindi è responsabilità di sua madre comprare i suoi vestiti, cucinare il suo cibo e prendersi cura di lui quando torna a casa. Perciò, se ottengo ciò che mi è dovuto, vale a dire la vostra meditazione regolare e la vostra fede in me, allora farò tutto per voi. Ma, sfortunatamente, voi non ci provate. Cercate di compiacere il Supremo a modo vostro. Dite: "Per compiacere il Guru, dobbiamo scavare dentro e trovare il nostro Supremo." Va bene, trovate il vostro Supremo. Ma lasciatemi venire con voi mentre scavate dentro di voi. Possiamo scavare insieme e scoprire il vostro Supremo. E quando scoprirete il vostro Supremo, vedrete che è lo stesso del mio Supremo. Il Supremo in me e il Supremo in voi sono tutt'uno.

Il modo più semplice per vedere, sentire e diventare tutt'uno con il Supremo in me, che è anche lo stesso Supremo in voi, è non aspettarsi nulla da me. Date soltanto, e poi vi ritroverete inondati dalla mia gioia, dalle mie benedizioni, dalla mia luce, dal mio amore e dalla mia gratitudine. Ma se ve lo aspettate, siete condannati. Perché vi aspetterete qualcosa che in quel momento non meritate o vi aspetterete qualcosa che, anche se ve lo meritate, vi creerà problemi se ve lo do. Quindi, rimanete senza aspettative, se volete vedere il Supremo in me e amare il Supremo in me, allora otterrete tutto. Se dite: "Non mi aspetto nulla da te; io soltanto do, do, do," allora colui che riceve non vorrà essere in debito con voi. Dirà: "Poiché questa persona mi ha dato ciò che ha - la sua capacità, la sua quantità, la sua qualità - allora devo dargli ciò che ho." So che la mia qualità e quantità sono molto di più, molto più elevate delle vostre. Ma se mi date tutta la gioia, l'amore, la premura, la devozione e la resa che avete, allora vi darò quello che ho. Di nuovo, se date con l'idea che io vi darò di più, non va bene. Se pensate: "Io darò un dollaro e lui ne darà dieci," allora sarò triste. Quando inizia la spiritualità, in quel momento dovete pensare: "No, non mi interessa guadagnare o perdere. Voglio solo darti quello che ho." Allora dirò: "Se può darmi quello che ha, allora cosa c'è di sbagliato in me? Non è al di sotto della mia dignità non dargli quello che ho?"

Quindi, quando fate tutto senza aspettative, allora otterrete infinitamente più di quanto date. Ma se dite: "Oh, ho dipinto un quadro molto bello; ora Guru mi farà un sorriso," allora vedrò. Se il mio essere interiore mi dice che vi aspettavate un sorriso, potrei dire: "Va bene, smettila! Non gli darò un sorriso!" A volte, quando le persone fanno qualcosa e si aspettano qualcosa in cambio, il mio essere interiore dice: "Ora cosa vuoi fare? Se li apprezzi, è come una normale transazione d'affari; lui dà e io do in cambio. Poi, dopo lui scriverà una bellissima poesia e poi si aspetterà di più. Quindi non finisce mai. Che tipo di progressi reali stai dando?"

Ogni volta che fate qualcosa, se come un mendicante vi avvicinate a me per qualcosa in cambio, questo è sbagliato. Perché dovreste comportarti come un mendicante? Dovete sentire: "Ho così tante capacità. Non posso darti quello che non ho. Ma quello che ho, te lo sto dando con gioia." Questo è l'eroe in voi che sta parlando. L'eroe divino che è in voi dice: "Io do quello che ho." Così, l'eroe divino che è in me dice: "Ciò che ha, me l'ha dato. Ora, perché non posso dargli quello che ho?"

Quindi, se iniziate con aspettative, sono destinato a deludervi. Ma ogni giorno, quando meditate, se potete offrirmi le vostre gioia, amore, pace e gratitudine, allora il fatto stesso che state dando è il vostro successo. Siete pronti a dare mentre gli altri non lo sono. Questo è il vostro successo, questo è il vostro progresso. Quando vi viene in mente l'idea che volete offrire il vostro amore divino, la gioia divina e tutto ciò che provate al vostro Guru, allora proprio quella sensazione è il vostro vero successo. Quando quell'idea entra nella vostra mente, è una vera conquista nel mondo interiore.