Parte IV — Domande e risposte

Domanda: Perché dobbiamo passare attraverso esperienze tristi come la sofferenza e il dolore?

Sri Chinmoy: Ci sono due modi per guardare la verità. Uno è guardare direttamente la verità, l'altro è guardarla indirettamente. Nel Mahabharata, la più grande scrittura dell'India, notiamo qualcosa di molto significativo. Kunti, la madre dei cinque Pandava, era solita pregare il Signore Krishna per la sofferenza. Gridava: "Dammi sofferenza, o Signore Krishna! Se mi dai sofferenza, sarò in grado di pensare a te, altrimenti potrei dimenticarti." Le persone dimenticano Dio quando sono felici, ma quando i figli, i genitori o gli amici soffrono, invocano l'aiuto di Dio. Kunti era una donna intelligente. Pregò il Signore Krishna di tenerla in costante sofferenza in modo che potesse sempre pregare Dio. Questo è un modo di guardare la verità.

Ma c'è un altro modo di guardare la verità. Questo modo dice che Dio è tutto Amore, tutta Compassione. Perché dovremmo aver bisogno della sofferenza per pensare a Lui? Se Egli è davvero tutto Amore, se la Sua stessa natura è tutto Amore e noi Lo preghiamo di farci soffrire affinché possiamo pensare a Lui, allora ci stiamo avvicinando alla verità nel modo sbagliato.

Perché sperimentiamo la sofferenza? In questo mondo commettiamo sempre consciamente o inconsciamente errori. Quando commettiamo errori consapevolmente, ne siamo abbastanza consapevoli. Ma sfortunatamente, non vediamo i milioni di cose che stiamo sbagliando inconsciamente. Questi errori inconsci si manifestano nel mondo fisico e i risultati ci giungono come sofferenza. Nel caso degli esseri umani comuni senza aspirazione, dopo tremende sofferenze, sorge la sincerità e l'anima li conduce alla conoscenza ed alla saggezza. Se le persone che sbagliano ripetutamente hanno un'aspirazione sincera e vogliono sapere perché stanno soffrendo, allora la luce dell'anima viene alla ribalta e glielo dice. Se siamo persone spirituali, coscientemente non faremo nulla di sbagliato, ma inconsciamente facciamo molte cose sbagliate. Possiamo prevenire errori inconsci solo attraverso la nostra aspirazione, preghiera e meditazione. Se aspiriamo, allora la Grazia e la Compassione di Dio ci proteggono.

C'è qualcos'altro che dobbiamo sapere su ciò che chiamiamo sofferenza. Spesso pensiamo a Dio, preghiamo Dio e meditiamo su Dio e poi vediamo che nella nostra vita sorgono ogni sorta di problemi. Alcuni discepoli mi hanno detto: "Ero molto felice finché non sono entrato nel sentiero spirituale. Ho pensato che entrando nel sentiero spirituale avrei avuto più felicità, più gioia, più beatitudine. Ora, cos'è tutto questo? Sto ricevendo più sofferenza, più frustrazione!" Dico loro: "Voi avete creato Dio secondo la vostra fantasia. Avete immaginato che Dio dovesse essere questo o quello." Se siamo veramente sinceri, dovremmo andare in profondità e vedere se avevamo avuto queste difficoltà prima o meno. Avevamo le stesse difficoltà prima di accettare la spiritualità, ma prima non ne eravamo consapevoli. La spiritualità è la via della consapevolezza e della coscienza. Dopo aver accettato la spiritualità diventiamo consapevoli di ogni pensiero, mentre prima di accettare il sentiero spirituale non eravamo consapevoli dei nostri pensieri. In precedenza ci succedevano molte cose, ma eravamo come un muro solido e non ne eravamo consapevoli. Ma ora, come cercatori, siamo colpiti ogni volta che un pensiero buono o cattivo entra nella nostra mente. Se è un pensiero divino siamo felici. Se è un pensiero negativo siamo frustrati e delusi. Questo è il risultato della nostra consapevolezza spirituale. Se siamo sinceri con noi stessi, ci rendiamo conto che abbiamo sempre avuto le stesse difficoltà, le stesse sofferenze, ma prima non ne eravamo consapevoli. Eravamo stupidi e non lo sapevamo. Ora siamo diventati saggi. Siamo diventati consapevoli e sappiamo cosa sta succedendo.

Ancora una volta, dobbiamo sapere che quando entriamo nella vita spirituale, le forze ostili ci attaccano. Prima, quando vivevamo nell'ignoranza ed eravamo schiavi dell'ignoranza, l'ignoranza ci faceva dormire. Finché ci teneva sotto il suo controllo, finché ci sguazzavamo dentro, non ci disturbava. Ma quando entriamo nella vita spirituale e cerchiamo di sfuggire all'ignoranza, in quel momento l'ignoranza cerca di trattenerci. Quindi a volte il cercatore scoprirà di avere delle difficoltà all'inizio del suo viaggio spirituale che non aveva prima, ma man mano che progredisce, queste difficoltà svaniscono.

Dio non vuole la sofferenza per gli esseri umani. Egli è il nostro Padre d'Amore. Quando andiamo da nostro Padre, non dobbiamo tagliarci le braccia o la gola. Andremo con tutto il nostro amore perché Lui ci aspetta con il Suo Amore. Se diciamo che dobbiamo soffrire per andare da nostro Padre, è stupidità. Dio, nostro Padre, non vuole la nostra sofferenza.

Ma quando arriva la sofferenza, dobbiamo sentire che anche in questa sofferenza c'è un'intenzione divina. Se aspiriamo davvero, la sofferenza stessa ci regalerà un'esperienza reale che ci farà sentire più vicini alla nostra meta. Ma non dovremmo mai trovare da ridire su Dio a causa della nostra sofferenza. Siamo noi che abbiamo invitato la sofferenza per i nostri errori consci o inconsci. Quando la sofferenza arriva a noi, dobbiamo pregare Dio di liberarci da questa sofferenza. Dobbiamo sapere che la sofferenza non è il nostro obiettivo; la meta è Delizia. Quando siamo penetrati nella sofferenza, quando siamo andati oltre la sofferenza, vediamo che essa stessa diventa Delizia. E allora possiamo rimanere in quella Delizia che è dentro la sofferenza.