Il cuore⁹

Desidero dire a tutti i miei amici e ai miei fratelli e sorelle spirituali qui a Filadelfia che nel cuore di ogni singolo cercatore suona la Campana della Libertà. La Campana della Libertà (Liberty Bell) che vediamo qui a Philadelphia ha una grossa crepa, e quindi non suona bene. Ma nella vita interiore, la nostra Campana della Libertà suona perfettamente. Sta a ogni individuo ascoltare ogni giorno la sua campana interiore. Questa campana suona da tempo immemorabile in ogni anima individuale, ispirando l'anima a prendere parte al Dramma cosmico di Dio e a correre veloce, veloce, veloce verso la Meta predestinata.

Abbiamo un cuore che ama, un cuore che aspira, un cuore che ispira, un cuore che illumina e un cuore che appaga. Con il nostro cuore amorevole diamo il benvenuto al mondo in generale. Con il nostro cuore che aspira ascendiamo fino al più alto pinnacolo della divinità. Con il nostro cuore ispiratore ispiriamo non solo il mondo dentro di noi, ma anche il mondo fuori, il mondo dell'intera creazione di Dio. Con il nostro cuore che illumina illuminiamo la nostra ignoranza, oscurità, imperfezione e schiavitù. Con il nostro cuore che appaga realizziamo Dio il Sognatore in noi, Dio il Giocatore in noi, Dio l'Amante in noi e Dio l'Amato Supremo in noi.

Inoltre, con il nostro cuore amorevole possiamo arrenderci incondizionatamente alla Volontà di Dio. Con il nostro cuore che aspira possiamo crescere nell'immagine stessa di Dio. Con il nostro cuore ispiratore possiamo diffondere il messaggio di Dio per tutta l'estensione del mondo. Con il nostro cuore che illumina possiamo manifestare la nostra divinità interiore sul piano esteriore. E con il nostro cuore che appaga possiamo appagare sia Dio il Creatore che Dio la creazione contemporaneamente. Il nostro cuore che appaga non è altro che il nostro cuore arreso incondizionatamente che vola con le ali del Supremo.

Quando entriamo nella vita spirituale, ci rendiamo conto che abbiamo anche un cuore colmo d'anima, un cuore di pace e un cuore di delizia. Abbiamo bisogno in ogni momento del cuore colmo d'anima nella nostra vita di aspirazione. Senza di esso non possiamo fare un briciolo di progresso interiore. Abbiamo bisogno del cuore di pace perché quando la pace manca nella nostra vita, questa vita non ha una soddisfazione duratura. Abbiamo bisogno del cuore di delizia perché è la fonte stessa della nostra divina pienezza e infinità. Veniamo dalla gioia, viviamo nella gioia e, alla fine del nostro viaggio, nella gioia ci ritiriamo.

Anandadd hy eva khalv imani bhutani jayante…

Come può un principiante nella vita spirituale avere un cuore colmo d'anima? Lasciamo che guardi il cielo la sera quando il sole inizia a tramontare. Quando il cercatore principiante guarda il cielo e si fa profondamente assorbire dal sole al tramonto, il suo cuore colmo d'anima viene alla ribalta. Se il principiante ha bisogno di un cuore di pace, lasciamo che si concentri, mediti e contempli le profondità stesse dell'oceano, l'oceano della vita. E se ha bisogno di un cuore di delizia, lasciamo che guardi la superficie dell'oceano e permetta al suo essere interiore di entrare in sintonia con le onde dell'oceano.

Il cuore è molto intimo per noi e molto significativo nella nostra vita. Quando il nostro cuore fisico viene meno, passiamo dietro la cortina dell'Eternità e moriamo. Allo stesso modo, nella vita spirituale, quando il nostro cuore di aspirazione viene meno anche mentre viviamo qui sulla terra, vivremo nel mondo della morte. La scienza medica ci dirà che il cuore fisico si trova all'interno del torace sul lato sinistro. Alcuni Maestri spirituali sono dell'opinione che il cuore spirituale sia dalla parte destra, e altri sono dell'opinione che sia nel mezzo. Poi di nuovo, ci sono ancora altri che sono dell'opinione che sia all'interno della fronte, un po' sopra le sopracciglia. Naturalmente questi Maestri spirituali hanno a che fare con il cuore spirituale, e ognuno ha ragione a modo suo. Ognuno ha scoperto il cuore secondo la propria luce interiore e saggezza interiore.

Quando ci viene detto che il cuore è tra le le sopracciglia e un po' sopra di esse, all'inizio siamo destinati a rimanere perplessi e un po' turbati. Che sia sul lato sinistro o destro del torace può essere irrilevante per noi. Ma quando ci viene detto che il cuore si trova tra le sopracciglia, naturalmente veniamo gettati in un mare di confusione. Ma desidero dire che coloro che sono dell'opinione che il cuore si trovi là hanno perfettamente ragione sulla loro strada, perché quel luogo è la fonte della nostra intuizione, della nostra luce intuitiva. Cuore significa luce. Ovunque sentiamo la presenza della luce, senza la minima esitazione possiamo dire che proprio quel luogo è il cuore, cuore e luce sono la stessa cosa.

Ora dobbiamo sapere che il cuore non è il membro più elevato o più perfetto della nostra famiglia interiore. È l'anima che è la più elevata, perché l'anima è tutta luce. Nell'anima non c'è affatto oscurità. Il cuore umano riceve luce dall'anima, ed è per questo che l'anima è superiore. È la fonte della luce del cuore. Il cuore umano si identifica con la luce dell'anima, mentre la mente trova estremamente difficile farlo. Ecco perché il cuore è superiore alla mente. Di nuovo, la mente è superiore al vitale perché la mente cerca la verità, la luce, a volte consapevolmente, a volte inconsciamente. Ma al vitale non interessa la verità più alta. Il vitale si prende cura della verità solo quando la verità offre soddisfazione nel modo non divino proprio del vitale. Ma il vitale almeno si occupa della luce, mentre il fisico grossolano non vuole affatto la luce. È pronto a rimanere imperfetto e incompleto per millenni.

Quando entriamo nella vita spirituale, scopriamo che ci sono due strade significative che possono condurci verso la nostra Meta predestinata. Una strada è la strada mentale, la strada della mente; l'altra è la strada psichica, la strada del cuore. Ora entrambe queste strade ci porteranno alla nostra Meta prefissata. Ma una strada è più corta e più sicura, ed è la strada del cuore. Quando seguiamo la strada della mente, in ogni momento il dubbio può strapparci via. Le informazioni del mondo possono abbattere l'aspirazione umana. Ma la strada del cuore è illuminata dal sole. Quando segue questa strada, un cercatore sente sempre nel profondo di sé un cervo che corre verso la Meta predestinata. Ogni individuo deve sapere se ascolta di più la sua mente o più il suo cuore. Il messaggio del cuore è completamente diverso dal messaggio della mente. Poiché vogliamo raggiungere la nostra Meta il prima possibile, sentiamo la suprema necessità del cuore.

Ci sono due modi per avvicinarsi alla Realtà ultima: uno è la via della conoscenza e l'altro è la via dell'amore. Chi segue la via del cuore si convince, nel suo cammino alla scoperta di sé, che l'amore stesso è la Conoscenza suprema. In questo momento, la conoscenza e l'amore sembrano due cose diverse. La mente ci fornisce la conoscenza e il cuore ci fornisce l'amore. Ma più andiamo in profondità, più diventa chiaro per noi che amore e conoscenza sono la stessa cosa. Dio è onnisciente, Dio è onnipotente, Dio è onnipresente. Lui è tutto. Egli incarna l'Infinito, l'Eternità e l'Immortalità. Ma quando andiamo nel profondo, scopriamo che queste qualità non ci soddisfano. C'è solo un aspetto di Dio che ci soddisfa totalmente e in modo più convincente, e quell'aspetto è l'Amore di Dio. Quando grazie al nostro stesso amore ci avviciniamo all'Amore infinito di Dio, siamo totalmente soddisfatti. Non saremo soddisfatti quando vedremo o sentiremo Dio il fantastico. Solo l'aspetto dell'Amore di Dio placa la nostra sete eterna.

Nella vita spirituale vediamo che due cuori possono diventare e spesso diventano inseparabilmente una stessa cosa reciprocamente. Uno è il cuore del cercatore o discepolo, e l'altro è il cuore del Maestro, il Maestro spirituale. Questi due cuori cantano costantemente un canto, il canto del dono di sé. Quando un vero discepolo incontra per la prima volta il suo Maestro, la sua promessa interiore ed esteriore al Maestro è questa: "Non voglio niente da te. Sebbene io sia venuto da te affinché tu possa aiutarmi nella mia realizzazione in Dio, anche se non mi concedi mai la realizzazione in Dio, il mio amore per te, la mia devozione per te e la mia unità con te rimarranno sempre totali e incondizionate." Quindi un vero cercatore usa il suo cuore di unità, il suo cuore di dono di sé, quando accetta il suo Maestro. E crescerà nella perfezione spirituale attraverso il suo amore e devozione per l'Altissimo nel suo Maestro, il Pilota Interiore, Dio il Supremo. Anche il Maestro spirituale usa il suo cuore quando accetta un discepolo che viene da lui per una guida interiore. Grazie al proprio cuore che si dona, il Maestro dice al suo discepolo: "Ti ho già accettato, qualunque cosa tu faccia per Dio. Anche se non fai nulla per Dio, per la manifestazione di Dio, io continuerò ad amarti."

Così il cuore del discepolo diventa tutt'uno con il cuore del Maestro e fa la solenne promessa: "Sia che tu mi aiuti o no nella mia realizzazione in Dio ciò dipende da te, ma io continuerò ad amare il Supremo in te per sempre." E anche il Maestro fa una promessa solenne e colma d'anima al discepolo: "Sia che ti preoccupi o meno della manifestazione di Dio ciò dipende da te, ma il mio amore per te e la mia offerta a te rimarranno incondizionati per sempre."

Si dice che un cuore puro sia tutto. Ora cosa significa avere un cuore puro? Ci deve essere innanzitutto santità e serenità nel cuore. Ma vorrei dire che in realtà non è abbastanza. Un cuore puro significa un cuore che incarna la fiamma dell'aspirazione in costante aumento. Se nel cuore c'è una fiamma sempre crescente che vuole raggiungere l'Altissimo, allora quello è il cuore della purezza. Tutti noi qui abbiamo un cuore puro in una certa misura. Dato che qui siamo tutti cercatori, siamo destinati ad avere la fiamma interiore dell'aspirazione nel nostro cuore. Cerchiamo di alimentare questa fiamma interiore attraverso la nostra pratica spirituale costante, attraverso la nostra preghiera quotidiana, meditazione e contemplazione. La Meta trascendentale più elevata risiede nel profondo di ognuno di noi. La nostra Meta non può mai essere lontana; è alla nostra portata, purché guardiamo costantemente in avanti, guardiamo in profondità e guardiamo in alto all'altezza più elevata.

Lasciamo il punto di partenza nel momento in cui sentiamo negli intimi recessi del nostro cuore la fiamma dell'aspirazione. Una volta lasciato il punto di partenza, è solo questione di tempo prima di raggiungere la Meta. Coloro che sono risvegliati possono correre più velocemente verso la Meta prefissata. Coloro che si stanno risvegliando possono stare certi che la Meta li sta aspettando. E coloro che ancora non riescono ad alzarsi non saranno sminuiti da coloro che sono in fase di risveglio o da coloro che sono già risvegliati. La vita spirituale non è una vita di competizione. Se la competizione è davvero necessaria, allora ognuno dovrebbe competere con le proprie debolezze, imperfezioni e limitazioni, con la propria schiavitù e morte.

Se pratichiamo la meditazione regolarmente, fedelmente e devotamente, non solo ci avviciniamo alla nostra Meta, ma la Meta stessa viene correndo verso di noi. A metà del percorso, la Meta e il corridore si incontrano per soddisfare le esigenze l'una dell'altro. Raggiungendo la Meta, il corridore adempie al suo compito, il compito di realizzare la più alta Verità possibile. E raggiungendo il corridore, la Meta rende la manifestazione della Verità più alta non solo possibile e praticabile, ma anche inevitabile. La Meta e il corridore si realizzano mentre adempiono ai loro rispettivi ruoli nella vita di aspirazione e nella vita di manifestazione.