Auto-trascendenza²

Siamo tutti cercatori che desiderano trascendere le nostre realtà presenti. Perché vogliamo trascendere? Vogliamo trascendere perché la vita di ignoranza, schiavitù, imperfezione e morte non può soddisfarci. Vogliamo ottenere qualcosa. Vogliamo crescere in qualcosa che è eterno; vogliamo crescere fino all'immagine stessa dell'Immortalità.

Proprio di fronte a noi ci sono due mondi: il mondo del desiderio e il mondo dell'aspirazione. Quando la nostra vita appartiene al mondo del desiderio, sentiamo che la soddisfazione è sempre lontana. Quando la nostra vita appartiene al mondo dell'aspirazione, sentiamo che la soddisfazione è un nostro diritto di nascita. La vita del desiderio è una vita di schiavitù auto scelta. La vita di aspirazione è una vita di trascendenza scelta da Dio.

Nella nostra vita di autotrascendenza, dall'inferiore cresciamo nel superiore. L'inferiore si trasforma nel superiore, il meno perfetto si trasforma nel più perfetto. Le cose che devono essere respinte, le rifiutiamo; le cose che devono essere trasformate, le trasformiamo; le cose che devono essere trascese, le trascendiamo. Questo processo di trascendenza è al di là del pensiero dell'uomo mentale. Trova la sua esistenza nel dono di sé dell'uomo psichico. L'uomo psichico diventa parte integrante della realtà identificandosi con la realtà stessa. L'uomo pensante, l'uomo dubbioso, trova estremamente difficile o impossibile identificarsi con quella realtà.

Nella nostra vita normale abbiamo a che fare con la possibilità costante, e alla fine dei nostri sforzi incontriamo il successo o il fallimento. Ma nella vita spirituale non ci interessa il fallimento o il successo; ci interessa solo il progresso. In questo modo, la possibilità si trasforma in inevitabilità.

Un cercatore della Verità Suprema, nel momento in cui entra nella vita spirituale, sente di aver trasceso la sua vita di impurità e oscurità coscienti. Ha trasceso la vita del desiderio; ora sta vivendo la vita dell'aspirazione. In ogni momento ha l'opportunità d'oro di andare in alto, più in alto, altissimo grazie al suo crescente anelito interiore.

Ogni volta che la nostra aspirazione, il nostro crescente anelito, tocca l'apice più alto, si riaccende. La meta che esso tocca non deve e non può essere la meta finale, poiché la meta di oggi è il punto di partenza di domani. Anche in questo caso, la meta di domani sarà il punto di partenza per dopodomani. Non c'è fine alla nostra realizzazione. Non c'è fine alla nostra auto-trascendenza. La nostra aspirazione ascende, la nostra realizzazione trascende, la nostra soddisfazione sorge, finalmente il nostro Dio sorride. Con il nostro anelito interiore saliamo verso il Sorriso discendente di Dio. Quando alimentiamo il nostro anelito interiore, e quando diventiamo il nostro anelito interiore, in quel momento inizia il nostro canto di realizzazione e trascendenza.

Per trascendere, due cose sono di fondamentale importanza: il nostro sforzo personale e la Grazia di Dio. Con il solo sforzo personale, non possiamo trascendere noi stessi. Ancora una volta, la Grazia di Dio non farà nulla a meno che e finché non saremo ricettivi. Se possiamo ricevere la Grazia di Dio e usarla correttamente, solo allora possiamo raggiungere l'Altissimo. Un sincero cercatore trascende la sua realtà precedente in ogni momento. Quando trascende, non rifiuta nulla. Il sincero cercatore accetta il mondo come suo. Come un vasaio che accetta l'argilla e la modella in qualcosa di bello, un cercatore spirituale accetta la vita dell'ignoranza e cerca di trasformarla con la sua luce di saggezza interiore.

Nella nostra filosofia più profonda, consideriamo i risultati passati senza alcun valore. Diciamo che il passato è polvere. Il passato ci ha dato ciò che ha da offrire, ma non ci ha dato ciò di cui abbiamo bisogno: liberazione, realizzazione, salvezza e perfezione. Così è oggi, è nell'immediatezza del presente, che dobbiamo crescere nella vita spirituale. Poiché molti di noi sono principianti nella vita spirituale, cerchiamo di meditare per cinque minuti, dieci minuti, mezz'ora o un'ora al giorno e mantenere la nostra migliore coscienza sempre in primo piano. Se possiamo meditare un'ora al giorno, cerchiamo di estendere gli effetti di questa meditazione per tutta la giornata. Non appena un bambino lancia una palla, il suo slancio la fa andare avanti e copre una distanza considerevole. Così anche la nostra profonda preghiera e meditazione, anche se dura solo mezz'ora, proietta la nostra aspirante coscienza nel cuore di ogni giorno ed entra in tutte le nostre molteplici attività man mano che si svolgono di ora in ora.

Come nel mondo del desiderio vogliamo crescere ed espanderci, così pure vogliamo crescere ed espanderci nella vita spirituale. All'inizio vogliamo una briciola di Luce, poi desideriamo avere tanta Luce e poi Luce infinita. Ma c'è una grande differenza tra l'espansione dei nostri desideri terreni e l'espansione della nostra aspirazione divina. Quando possediamo la vita mortale, la vita del desiderio, non siamo realmente soddisfatti. Anche quando i nostri desideri sono soddisfatti, scopriamo di avere nuovi desideri e non c'è soddisfazione permanente. Abbiamo sempre la stessa fame, la stessa fame insatura e inappagata. Ma nella vita spirituale, quando otteniamo un briciolo di Pace, Luce e Beatitudine - sebbene il nostro scopo ultimo sia di averli in misura infinita - anche una briciola ci dà un senso di soddisfazione. E, a lungo termine, nell'Ora scelta da Dio, otteniamo Pace, Luce e Beatitudine in misura infinita. Ogni volta che siamo divinamente soddisfatti e realizzati, trascendiamo la nostra realtà terrena ed entriamo nella Realtà libera del Paradiso.

Il motto di questo stato è "Agricoltura e commercio". Il cercatore spirituale è un contadino. Egli coltiva il suo cuore qui in questo mondo e riceve dall'Alto, come pioggia che cade, la Grazia divina. Nel momento in cui il ricercatore sviluppa una devozione univoca al Pilota Interiore, raccoglie il raccolto eccezionale della realizzazione. È come uno scambio di capacità naturali. Il ricercatore si identifica con la coscienza della terra, aumentando la sua ricettività attraverso la resa. E nello stesso tempo invoca la coscienza trascendentale dall'Alto. Quando la coscienza terrena e la Coscienza Trascendentale si incontrano, quando la resa della terra e la Grazia del Paradiso si uniscono, in quel momento sorge la realizzazione nell'aspirante vita del cercatore. C'è una strada maestra che conduce all'autotrascendenza. Quella strada è la nostra resa, la nostra resa cosciente e incondizionata alla Volontà dell'Assoluto Supremo.