Realizzazione⁴

Cari fratelli e sorelle, siamo tutti cercatori, cercatori della Verità trascendentale; quindi, stiamo navigando nella stessa barca. Nella vita spirituale la realizzazione è la nostra prima meta, la rivelazione è la nostra seconda meta e la manifestazione è la nostra terza meta. Oggi desidero fare un breve discorso sulla realizzazione.

Per gli esseri umani comuni, la realizzazione è un ideale e niente di più. Per gli esseri umani che non aspirano, la realizzazione è qualcosa di inutile e dannoso. La considerano inutile perché possono rimanere sulla terra senza di essa. Sentono che è un'allucinazione mentale. La considerano dannosa perché è qualcosa di strano. Ora stanno godendo dell'ignoranza e sono diventati parte integrante dell'ignoranza. Sentono che la loro coscienza legata alla terra esploderà in pezzi quando il sole della realizzazione sorgerà. Hanno paura che la luce della realizzazione li esponga. Ma un sincero cercatore, un amante della Verità trascendentale, sa che la vita spirituale non esporrà mai le sue imperfezioni. Lo illuminerà e lo perfezionerà.

La realizzazione è un processo lento e costante: è come salire su una collina. Non possiamo raggiungere la realizzazione in un batter d'occhio. Ottenere la realizzazione non è come prendere il caffè espresso. Dobbiamo pregare per la realizzazione ogni giorno, ogni ora, ogni secondo. La mente che si abbandona al rilassamento non è fatta per la realizzazione. Il cuore che si abbandona alla vacanza non è fatto per la realizzazione. La nostra mente ha bisogno di vigilanza e disciplina. Il nostro cuore ha bisogno di regolarità ed entusiasmo.

La realizzazione è come un albero. Un individuo può arrivare fino all'albero e toccare i rami inferiori. Un altro può arrampicarsi in parte sull'albero. Qualcun altro può salire in cima all'albero, se la sua aspirazione è più intensa. Naturalmente, la realizzazione della persona che sale in cima all'albero supera la realizzazione degli altri.

Per realizzare Dio, abbiamo bisogno dell'aspirazione, dell'anelito interiore che sale. Questo mondo è governato da due potenti forze: desiderio e aspirazione. Il potere del desiderio ci lega. Il potere dell'aspirazione ci espande. Il potere del desiderio ci fa sentire che siamo del finito. Il potere dell'aspirazione ci fa sentire che siamo dell'Infinito. La nostra aspirazione deve essere intensa. Quando aspiriamo incondizionatamente e con l'anima, minimizziamo i nostri bisogni terreni e aumentiamo la nostra capacità di ricevere la Pace e la Beatitudine infinite.

Un vero cercatore sente ogni giorno la necessità dell'aspirazione. Sente che la sua realizzazione un giorno si profilerà nella sua aspirazione. Ma la sua aspirazione dipende dalla Grazia di Dio, la Grazia incondizionata di Dio. Questa Grazia alla fine consente al cercatore di immergersi nel profondo per scoprire Pace, Luce e Beatitudine in misura infinita. Prima della realizzazione, il cercatore pensava che il suo sforzo personale fosse responsabile per il novantanove per cento del suo conseguimento e che la Compassione di Dio fosse responsabile per l'uno per cento. Dopo la sua realizzazione vede che è vero il contrario: il suo sforzo personale era responsabile solo per l'1% e la Compassione di Dio era responsabile per il novantanove per cento. Poi si guarda intorno e vede i suoi cari, i suoi parenti, i suoi conoscenti che ancora si crogiolano nei piaceri dell'ignoranza. Come mai, si chiede, è stato scelto? Chi lo ha fatto piangere per la Luce interiore? Era il suo Pilota Interiore. Chi voleva che si svegliasse e corresse lungo il sentiero illuminato dal sole per realizzare il suo eterno Amato, il Supremo? Era il Supremo stesso. Alla fine, quando inizia ad assimilare la sua realizzazione, nel processo della sua assimilazione arriva a rendersi conto in modo inequivocabile che anche il suo sforzo personale dell'uno per cento non era altro che la Grazia di Dio. Si rende conto che era l'illimitata Compassione di Dio che era pienamente responsabile della sua realizzazione in Dio.

Ci sono tre fratelli che ci aiutano notevolmente nella nostra vita di aspirazione: concentrazione, meditazione e contemplazione. È il loro aiuto che alla fine ci porta alla realizzazione di Dio.

Cos'è la concentrazione? La concentrazione è la nostra attenzione o focalizzazione su un particolare soggetto o oggetto.

Cos'è la meditazione? La meditazione è l'atto di svuotare il nostro contenitore interiore e riempirlo con la Luce e la Delizia di Dio.

Che cos'è la contemplazione? La contemplazione è l'unione inseparabile dell'amante e dell'Amato.

Quando ci concentriamo cerchiamo di porre fine alle nostre onde-pensiero. Quando ci concentriamo cerchiamo di minimizzare i nostri bisogni terreni e di spegnere la fiamma del desiderio in noi.

Quando meditiamo cerchiamo di crescere nel silenzio; cerchiamo di diventare ricettivi in ​​modo che il Signore Supremo possa collocare il Suo divino Trono nei più intimi recessi del nostro cuore. Quando contempliamo, cerchiamo di diventare tutt'uno con il nostro Pilota Interiore e di consegnare il nostro minuscolo "io" all'"Io" universale.

La concentrazione ci dice: "Corri, corri verso la meta!" La meditazione ci dice: "La meta è dentro di te. In perfetto silenzio scoprirai la tua meta." La contemplazione ci dice: "Vai avanti, immergiti più a fondo, vola più in alto. Ti renderai conto che la Meta non è altro che la tua parte più elevata, la tua esistenza più illuminata."

Nella nostra vita di aspirazione sentiamo la necessità di un servizio devoto e di un'arresa unità: servizio devoto al Pilota Interiore e unità arresa con il nostro Pilota Interiore. Il nostro servizio devoto non è un atto di costrizione esteriore. No! È un impulso interiore che ci costringe a essere tutt'uno con il Pilota Interiore e a servirLo con tutta l'anima e devozione.

In questo momento la meta è davanti a noi. Dobbiamo raggiungere la Meta con tutta l'anima, devotamente e incondizionatamente. Ma la nostra strada può essere abbreviata se abbiamo l'amore divino, la devozione divina e la resa divina. La nostra strada può essere illuminata dal sole se offriamo a Dio con gioia ciò che abbiamo e ciò che siamo. Quello che abbiamo è un anelito interiore costante e consapevole. E quello che siamo ora è un mare di ignoranza. Quindi, se possiamo dare a Dio ciò che abbiamo e ciò che siamo, allora la nostra strada diventa iknondata dal sole e breve.

Il tempo è un grande fattore nel nostro viaggio verso la realizzazione. Ci sono persone che dicono che poiché Dio vive nel Suo Tempo eterno e noi siamo Suoi figli, anche noi possiamo vivere nel Tempo eterno. Allora perché dovremmo preoccuparci della realizzazione di Dio? La realizzazione di Dio potrà avvenire a suo tempo. Ma se amiamo Dio, se amiamo l'umanità, allora sentiamo la necessità di un servizio devoto, dedicato e incondizionato. Se non siamo risvegliati, come possiamo risvegliare gli altri? Se non siamo realizzati, come possiamo aiutare gli altri nella loro realizzazione? Un sincero cercatore sente di poter essere il figlio prescelto di Dio, il Suo strumento perfetto, solo dopo aver realizzato Dio. Dio ci concederà la realizzazione, vero. Ma possiamo accelerare la Sua offerta, il Suo dono per noi. Il Suo dono benedicente lo possiamo raggiungere prima se aspiriamo sinceramente e con tutta l'anima. Prima otteniamo la realizzazione di Dio, prima possiamo prepararci per la rivelazione di Dio e infine per la manifestazione di Dio.

La realizzazione di Dio è la nostra preparazione per la rivelazione di Dio e la rivelazione di Dio è la nostra preparazione per la manifestazione di Dio. Che cos'è la preparazione? La preparazione è il nostro dono e il dono di Dio. Il nostro dono di noi stessi è tutto ignoranza, limitazione, schiavitù. Il dono di Sé di Dio è tutto Compassione.

Un cercatore sa e sente che può vivere senza cibo, senza acqua, senza aria, senza tutto sulla terra, ma non può vivere senza la Compassione di Dio. La Compassione di Dio è l'Immortalità del cercatore. Quando inizia a bere il nettare di questa Immortalità, allora realizza se stesso. Quando realizza se stesso, sente che in e attraverso di lui Dio sta manifestando la Sua più alta Realtà, che Dio sta cantando il Suo Canto dell'Eternità e danzando la Sua Danza dell'Immortalità. Quando un cercatore beve Ambrosia, sente che il Paradiso non è da qualche altra parte. Il Paradiso è nella sua coscienza. Non dobbiamo andare in un particolare stato o paese o regno chiamato Paradiso. No! Il Paradiso, che è la Vita perpetua, la Vita infinita dentro di noi, è uno stato di coscienza. Un aspirante cercatore è destinato a raggiungere questa coscienza quando beve Nettare. E questo Nettare lo ottiene grazie al suo dono di sé, al suo dono incondizionato. Il dono di sé di oggi è il divenire in Dio di domani.