Domanda: Potresti per favore dirci qualcosa sugli stadi di transizione di concentrazione, meditazione e contemplazione?

Sri Chinmoy: La concentrazione è la focalizzazione della nostra attenzione su qualcosa di molto minuto, finito, sottile, piccolo. Quando ci concentriamo, dobbiamo concentrare la nostra attenzione sulla cosa più piccola possibile. Quando meditiamo, dobbiamo meditare sulla cosa più grande possibile. Dal più piccolo sviluppiamo la capacità di meditare sul più grande. Martin, quando eri bambino, a quel tempo, con grande difficoltà, hai imparato la lettera 'm', poi 'a', poi 'r', poi 't', poi 'i' e poi 'n'. Per ogni lettera tu hai dovuto lottare. Poi è arrivato un momento in cui si poteva leggere "Martin". Ci vuole tutta l'attenzione di un bambino per imparare l'alfabeto. Ma quello stesso bambino alla fine ottiene un master e legge milioni di libri. Quindi all'inizio, quando ti concentri, imparerai la cosa più piccola e la imparerai perfettamente. E poi, quando mediti, in quel momento imparerai la cosa più grande, il vasto oceano, il vasto cielo.

Poi viene la contemplazione. La contemplazione è una combinazione di concentrazione e meditazione. Hai l'amore sia per il vasto infinito che per la cosa più piccola. Dio ha creato la piccola formica e ha anche creato l'elefante. Se ami davvero Dio, allora devi amare la creazione delle formiche di Dio e anche la creazione degli elefanti di Dio. Quando contempli, in quel momento ami sia la formica che è Dio, sia l'elefante che è Dio. La contemplazione ci dà la gioia più grande perché ci rende uno. Quando giochi al gioco della contemplazione, in questo momento Dio dice: "Figlio mio, ora sto interpretando il ruolo della formica, quindi tu prendi il ruolo dell'elefante." Il momento successivo Dio dice: "Cambiamo i nostri ruoli." Poi Lui diventa l'elefante e tu la formica. Qui, l'Amante e l'Amato si scambiano costantemente i ruoli. In questo momento, quando l'Amante è la formica, l'Amato diventa l'elefante. Poi si inverte. Ma è grazie all'amore che questo diventa l'Amante divino e quello diventa il Supremo Amato. Quindi, la concentrazione è quella piccola, la meditazione è quella grande, e poi arriva la contemplazione e unisce le due cose insieme. Concentrazione e meditazione devono essere unificate per ottenere il giusto risultato della contemplazione.