Ignoranza e conoscenza [fn :: MRP 91. Università di Glasgow, Glasgow, Scozia, 16 giugno 1976.]

Cari cercatori, cari fratelli e sorelle, desidero fare un breve discorso sull'ignoranza e la conoscenza. Questo argomento è familiare a ogni essere umano. Di nuovo, ogni essere umano affronta l'ignoranza e la conoscenza secondo la sua ricettività interiore e la sua capacità esteriore.

L'ignoranza vuole conquistare; la conoscenza vuole illuminare. L'ignoranza vuole conquistare il mondo combattendo, strangolando e uccidendo. La conoscenza vuole illuminare il mondo amando e diventando tutt'uno con il mondo. L'ignoranza è fame di separazione costante. La conoscenza è fame di unità costante. L'ignoranza ci insegna come portare in primo piano, consciamente o inconsciamente, le qualità animali distruttive del mondo. La conoscenza ci insegna come immergerci nel profondo e portare alla ribalta le qualità illuminanti e divine del mondo.

Vengo, vedo, vinco: questo è il messaggio dell'ignoranza. Amo, servo, divento: questo è il messaggio della conoscenza. Vengo nel mondo, vedo e sento intorno a me la creazione di Dio e voglio conquistarla, dominarla, sottometterla. Questo è il messaggio dell'insegnante-ignoranza dentro di me. L'insegnante-conoscenza dentro di me mi insegna ad amare e servire il mondo e a diventare lo strumento di Dio nel mondo. Ascoltando l'insegnante-conoscenza dentro di me, amo e servo Dio e cresco nel mio Essere interiore, la Realtà più Alta che è tutt'uno con Dio Stesso.

Quando preghiamo Dio di soddisfare i nostri desideri - i nostri brulicanti, innumerevoli desideri - in quel momento è l'ignoranza che gioca il suo ruolo dentro e attraverso di noi. Quando chiediamo a Dio di prendere la nostra parte, di essere dalla nostra parte, anche in questo caso è l'ignoranza che gioca il suo ruolo dentro e attraverso di noi. Ma quando preghiamo Dio di realizzare la nostra aspirazione e di concederci la capacità di essere dalla Sua parte, in quel momento è la conoscenza che sta giocando il suo ruolo dentro e attraverso di noi.

L'aspirazione è il nostro pianto interiore, il pianto che sale in alto, più in alto, altissimo. Durante l'ascesa, illumina l'uomo oscuro in noi, purifica l'animale impuro in noi e serve il divino in noi per la manifestazione di Dio sulla terra. Quando siamo dalla parte di Dio, il finito in noi si fonde coscientemente nell'Infinito e l''io' individuale diventa tutt'uno con laRealtà Universale.

Nel mondo immaginato da Dio, ci sono due membri divini della famiglia di Dio che hanno giocato l'eterno gioco della Luce e della Delizia sulla terra: fede e purezza. Ogni essere umano è costantemente attaccato dalle forze dell'ignoranza. Queste forze dell'ignoranza sono il dubbio e l'impurità. La fede è il Supremo dentro di noi, il rappresentante divino dentro di noi, il bambino divino dentro di noi che sta crescendo e risplendendo, illuminando e appagando. Il dubbio cerca di conquistare la fede dentro di noi e di avvelenarla. Anche la fede vuole vincere il dubbio. Ma quando la fede vince il dubbio, non avvelena il dubbio, non distrugge il dubbio. Illumina soltanto il dubbio, perché la fede considera il dubbio come il membro più giovane della sua famiglia. Pertanto, la fede sente che è suo dovere vincolante illuminare il dubbio, che è un membro più giovane e distruttivo della famiglia.

Proprio come il dubbio cerca di distruggere la nostra fede, così l'impurità cerca di distruggere la purezza che è dentro di noi e intorno a noi. Cerca di distruggere non solo la nostra purezza, ma anche la nostra divinità. Se l'impurità ha successo, allora distrugge la nostra purezza, ma non può mai distruggere la nostra divinità. La purezza è del cuore e per il cuore, quindi può essere distrutta. Ma la divinità è dell'anima e per l'anima; pertanto, non può mai essere distrutta. Nel corso del tempo, lentamente, costantemente e infallibilmente la purezza e la divinità conquistano l'impurità. Non distruggono l'impurità, ma ne purificano l'esistenza stessa. Mostrano all'impurità una parte della realtà divina che è all'interno.

Il dubbio è una forza distruttiva che distruggerà non solo la fede ma anche se stessa. Anche l'impurità è una forza distruttiva. Quando la fede, la purezza e la divinità conquistano queste forze dell'ignoranza, queste forze vengono illuminate, perfezionate e realizzate. Diciamo che l'ignoranza è una spina che è entrata nel nostro piede. Ci vuole un'altra spina per liberarci da questa spina dell'ignoranza. Questa seconda spina è temporaneamente il nostro potere salvifico. Poi cosa facciamo? Gettiamo via entrambe le spine perché temiamo che la spina che è diventata il nostro salvatore alla fine ci creerà problemi.

A questo punto, la saggezza deve entrare nel quadro. La saggezza non è l'informazione che otteniamo dal mondo che ci circonda. La saggezza è ciò che otteniamo dalla nostra anima.
La saggezza in ogni momento energizza il fisico in noi, il vitale in noi, la mente in noi e il cuore in noi. Quando il fisico è energizzato, apre le sue porte alla Realtà suprema. Quando il vitale è energizzato, apre le sue porte al Potere supremo. Quando la mente è energizzata, apre le sue porte alla Pace universale. Quando il cuore è energizzato, raggiunge l'altezza dell'Unità trascendentale.

Il finito in noi non è consapevole dell'Infinito, ma quando è reso consapevole dell'Infinito ha un complesso di inferiorità e non vuole essere coscientemente una sola cosa con l'Infinito. Il finito è una forza dell'ignoranza. Ma l'Infinito sente la sua unità con il finito. Sembra che ci sia stato un tempo in cui non era l'intero oceano. Era solo una piccola goccia, come il finito. E poi, da quella minuscola goccia, ha ampliato la sua coscienza che si è espansa nell'oceano stesso. Ciò è avvenuto attraverso il processo di evoluzione. Anche in questo caso, l'Altissimo, la Verità assoluta, era originariamente Uno. Dio era Uno, e poi decise di diventare molti. L'Infinito decise consapevolmente di diventare il finito. La conoscenza ci dice che all'interno dell'Infinito possiamo trovare il finito; e all'interno del finito, là possiamo trovare l'Infinito. Proprio perché Dio è infinito, può godere di Sé nel più piccolo atomo così come nell'infinita Vastità.

La conoscenza ci dice qualcosa di più. La conoscenza divina ci dice che i molti e l'Uno erano, fin dall'inizio, identici; sono stati fatti insieme. L'Uno è la Visione; i molti sono la Realtà. Dio la Visione e Dio la Realtà sono sempre insieme. Dal Potere della Visione di Dio, immediatamente è nata la Realtà. Ancora una volta, con il potere della Realtà, è nata la Visione. Dio voleva divertirsi. Voleva offrire il Nettare, l'Immortalità, a tutta la Sua creazione. Con la creazione ha sentito l'espansione della Sua Forma del Sé, la Sua Forma manifestata. Quando creò il mondo per la prima volta, con la Sua Visione interiore vide il futuro definitivo. Ora, lentamente, costantemente e infallibilmente, Egli sta sviluppando la Sua Visione.