Domanda: Mi sembra che all'inizio del percorso spirituale vediamo Dio con una forma, e che man mano che cresciamo nell'unità, Egli cominci a perdere la Sua Forma. È vero?
Sri Chinmoy: No, purtroppo ti sbagli. Io ho realizzato l'Altissimo, il più alto Assoluto. Ho raggiunto, ho realizzato, possiedo e incarno l'Assoluto. Quando sono in comunione con il Supremo, posso comunicare con Lui con forma o anche senza forma. È nostra concezione mentale che il senza forma sia qualcosa di superiore alla forma. Sentiamo che prima della creazione, il Supremo era senza forma e solo dopo ha preso una forma per venire da noi. Ma guarda il sole. Sebbene sia così vasto, quando lo guardiamo ha la forma di un minuscolo disco. Come mai? Perché viene da molto, molto lontano. Allo stesso modo, quando i Maestri spirituali, le grandi figure spirituali o le anime realizzate in Dio scendono, incarnano la più alta Coscienza infinita dentro di loro. Ma quando entrano nel mondo della forma, sono 172 o 185 o 160 cm o anche di altezza fisica inferiore. Pensi che abbiano poi perso la loro altezza interiore? Pensi che abbiano perso la loro profondità? No. È come il vasto sole che qui sembra minuscolo.Quando la coscienza discende nel fisico, il fisico prende una forma. L'individuo è in realtà l'anima, e l'anima è il rappresentante di Dio. L'anima è Pace infinita, Luce e Beatitudine dentro Dio. Ma non vediamo l'anima, vediamo solo la cornice molto limitata del corpo: tanta altezza, tanta lunghezza, tanta larghezza. Sentiamo che qualcosa al di là del corpo o della forma è più vasto. È vero, è più vasto, ma è un errore se diciamo che il senza forma è più significativo della forma. L'idea che più in alto andiamo, più siamo in contatto con il senza forma non è vera. Quando andiamo più in alto non è necessario che sia verso il senza forma. Può essere verso il Dio supremamente divino con forma, che possiede Affetto sconfinato, Amore sconfinato, Premura sconfinata, tutto in misura infinita. Possiamo andare oltre la forma della mente, ma non oltre la Forma suprema.
I veri Maestri spirituali possono facilmente meditare sul senza forma: l'Infinito, l'Eternità e l'Immortalità. Ma quando sei nel corpo, sei nella mente. La mente non può mai meditare sull'Infinito; la mente può meditare su una piccola immagine, una candela, un bastoncino d'incenso, un fiore e così via. Quando mediti, è sempre meglio e più sicuro meditare sulla forma. Vuoi fare tesoro di Dio, vuoi amare Dio, vuoi possedere Dio divinamente ed essere posseduto da Dio. Se mediti su una forma infinitamente luminosa che ha infinita Coscienza divina, Luce e Delizia, cercherai di crescere in essa. Sentirai che se riesci a vedere una cosa, puoi crescere in essa.
Ma non ti sentirai in grado di crescere in qualcosa di senza forma in questo momento. Una volta che hai realizzato Dio, puoi crescere in qualsiasi cosa. Ma prima della realizzazione, se mediti sul senza forma, pensando che sia qualcosa di più elevato, ti dico che dopodomani proverai una sensazione molto vaga e inquieta. Prova a meditare sul senza forma per due o tre giorni. Ti sentirai infelice perché non otterrai un sentimento reciproco. Quando mediti su un Maestro spirituale, senti immediatamente affetto, premura, amore e benedizioni. È spontaneamente reciproco. Stai offrendo la tua dedizione e lui sta offrendo la sua compassione. Ma quando è qualcosa di senza forma, come l'oceano sconfinato, sei totalmente perso; il tuo centro di concentrazione è completamente perso. All'inizio hai bisogno di concentrazione. È più facile per te concentrarti su qualcosa che ha una forma su cui puoi concentrare tutta la tua attenzione. Quindi puoi entrare in esso e ottenere il massimo da esso. Quando entri nella forma, ottieni la coscienza del senza forma. Di nuovo, dire che la forma non ha la stessa capacità del senza forma è un errore.
Prendiamo il corpo come forma e la sua forza come il senza forma. Tutto il corpo ha forza, ma se vuoi la forza puoi approcciare qualsiasi parte del corpo. Puoi toccare la testa, puoi toccare il piede. Puoi toccare qualsiasi parte dell'insieme per entrare nel senza forma. Se in questo modo puoi sentire la forma e il senza forma come ugualmente importanti, allora realizzerai Dio prima.
Non bisogna mai sottovalutare il valore del dolce sentimento tra Dio e il cercatore, tra il Maestro e il devoto, tra il divino eterno Padre e il divino eterno Figlio. Pensa al sentimento più dolce che ha avuto Cristo quando ha detto: "Io e mio Padre siamo Uno." Oppure guarda il rapporto tra madre e figlio. Quando dici 'madre', pensi subito a una forma. Quando la madre è viva, vedi in lei tutte le qualità divine; all'interno della forma si ottengono le qualità senza forma. Incarna la perfezione, l'amore, la premura e la compassione, tutto. Ma se la consideri senza forma, allora dov'è? È tutto vago. Se la madre muore, dove prendi affetto? Dov'è?
Ancora una volta desidero dirti che è un errore pensare che il senza forma sia superiore alla forma. Sono ugualmente importanti. E soprattutto all'inizio, prima di realizzare Dio, è consigliabile passare attraverso la forma. Puoi passare attraverso l'insieme alla qualità senza forma. Allora sarai felice. Ma se provi a passare dal senza forma alla forma, lo troverai impossibile. Per prima cosa devi entrare in acqua e nuotare un po'. Poi quando diventi un grande nuotatore puoi attraversare il mare. Ma se provi ad attraversare il mare senza saper nuotare, affogherai.
A volte, se uno vuole trarre gioia dal senza forma, può farlo. Se uno vuole trarre gioia dalla forma, può farlo. Ma desidero dire che anche dopo aver realizzato l'Altissimo e l'Assoluto, otterrai più gioia dalla forma perché ti preoccupi della manifestazione. I cercatori spirituali che piangono per la manifestazione del Divino sulla terra otterranno gioia abbondante, molta più gioia, dall'Assoluto con forma che dall'Assoluto senza forma.
