Domanda: Oggi ero sul George Washington Bridge e un uomo minacciava di suicidarsi. All'inizio volevo pregare per la sua vita, e poi mi sono ricordato che una volta hai detto che non dovremmo chiedere al Supremo di fare nulla, ma solo pregare per la Vittoria del Supremo.

Sri Chinmoy: La prima cosa che devi fare è chiedere al Supremo: "Dimmi cosa dovrei fare." In un fugace secondo la tua mente umana dirà che suicidarsi è senza dubbio un male; non c'è niente di peggio di questo. Quindi andrai a salvare la persona e tutti ti apprezzeranno. Ma come fai a sapere che il suo suicidio non è stato sancito dalla Volontà del Supremo? O forse il Supremo ha scelto qualcun altro come strumento per salvare questa persona. Il Supremo non è solo dentro di te e nel resto della nostra famiglia spirituale; il Supremo è anche dentro il poliziotto. Forse stai portando via il lavoro del poliziotto. Forse il poliziotto salverà la persona e in questo modo avverrà la sua evoluzione. Chi conosce il funzionamento del Supremo?

Basta un secondo per conoscere la Volontà del Supremo. Se ti prendi un secondo, ti dirà sicuramente sì o no. Devi sempre ottenere il permesso interiore dal Supremo. Altrimenti, chi sa se ti ha incaricato di salvare quella persona? La cosa che vuoi fare e di cui ti prendi il merito, forse il Supremo vuole che lo faccia il poliziotto. Ora gli stai togliendo il merito.

Dal momento che sei un cercatore, la prima cosa che devi fare è riferire la questione al Supremo. Allora Lui ti dirà cosa è meglio per te. La moralità potrebbe dirti di salvare l'uomo. Ma nel tuo caso, la tua unità con la Volontà del Supremo è infinitamente superiore alla morale ordinaria.

Nel Mahabharata, Krishna chiese ad Arjuna di uccidere tutti i suoi parenti. All'inizio Arjuna resistette con tutte le sue armi morali. Come avrebbe potuto uccidere i suoi cugini, i suoi nipoti e i suoi zii? Ma alla fine si arrese. Disse: "Qualunque sia la Tua Volontà io la farò." Poi è diventato uno strumento vero, uno strumento perfetto.