Domanda: È necessario seguire una vita di rinuncia?

Sri Chinmoy: La rinuncia è un termine complicato. Dobbiamo sapere a cosa abbiamo intenzione di rinunciare. Se intendiamo dire che rinunceremo alla nostra imperfezione, limitazione e ignoranza, allora dirò, sì, dobbiamo seguire una vita di rinuncia. Dobbiamo rinunciare alle cose che ci vincolano. Ma se intendiamo dire che rinunceremo al mondo e ci ritireremo in una caverna per cercare di realizzare Dio, allora dirò, no, non è quel tipo di rinuncia di cui non abbiamo bisogno. Condurre una vita molto spensierata non ci offrirà la realizzazione di Dio. Dobbiamo rinunciare all'imperfezione, all'oscurità e alla limitazione. Ma se diciamo che dobbiamo rinunciare alla nostra famiglia, al nostro lavoro e a tutte le nostre responsabilità, allora stiamo commettendo un terribile errore. Dio è anche nei nostri cari e vicini.

Potremmo pensare: "Pregando il Dio che è dentro i miei cari, come realizzerò il Dio che tutto pervade?" Così oggi possiamo rinunciare ai nostri genitori e ai membri della nostra famiglia, e domani possiamo entrare nelle grotte himalayane. Ma là dovremo cercare di rinunciare alla nostra stupida mente. Abbiamo lasciato la nostra casa, i nostri genitori e figli, il nostro lavoro, il mondo, ma la nostra mente sta ancora pensando a loro: "Cosa stanno mangiando? Stanno pensando a me? Sono stato così crudele a lasciarli, mi chiedo se stanno soffrendo." Geograficamente possiamo facilmente allontanarci da queste cose, ma mentalmente ed emotivamente siamo ancora presi. Siamo legati a loro più che mai. Nella vita spirituale, quando rinunciamo, rinunciamo alla nostra ignoranza. Ma arriva un momento in cui ci rendiamo conto che anche all'ignoranza in realtà non rinunciamo, la trasformiamo. In questo momento siamo presi dall'ignoranza; siamo vittime dell'ignoranza. L'ignoranza ci prende a calci come un pallone da calcio, e a volte, mentre veniamo presi a calci, stiamo consapevolmente accarezzando l'ignoranza. Ma alla fine cattureremo l'ignoranza. Verrà un giorno in cui la conoscenza sorgerà in noi e sentiremo che l'ignoranza è come un ladro che ruba tutta la nostra ricchezza interiore. Allora cercheremo di catturare l'ignoranza e minacciarla. E presto sentiremo che, anziché minacciare l'ignoranza, se possiamo inondarla di luce, non vorrà più commettere alcun male. Allora la nostra coscienza fisica, la nostra coscienza legata alla terra, non commetterà più errori.

Per tornare alla tua domanda, dobbiamo sapere a cosa stiamo rinunciando. Se vogliamo rinunciare all'ignoranza, ciò è assolutamente necessario. Ma non dobbiamo rinunciare ai nostri cari e vicini ed entrare nelle grotte himalayane per realizzare Dio. Questo è assurdo. Di nuovo, quando avviene la vera rinuncia, dobbiamo sentire che non rinunciamo, ci trasformiamo. Trasformiamo la notte in giorno, l'impurità in purezza, l'ignoranza in saggezza, la morte in immortalità. Non rinunciamo; trasformiamo semplicemente ogni cosa attraverso la nostra cosciente, inseparabile unità con la Luce di Dio.