Le tre tigri

Duecento anni fa visse un grande Maestro spirituale che aveva ashram in tutta l'India. Un giorno il Maestro convocò un incontro importante nel suo ashram più antico, dove di solito trascorreva la maggior parte del suo tempo. Per mezz'ora il Maestro non parlò affatto, ma fece scendere luce e pace sconfinate. Alla fine iniziò a parlare. Parlava molto piano, così che alcuni dei discepoli in fondo dovettero sforzarsi per ascoltarlo. Mentre parlava, sembrava molto triste. Il Maestro disse: "A volte le persone non mi prendono sul serio, ma desidero dirvi che abbiamo appena sciolto uno dei nostri ashram più piccoli e potremmo scioglierne altri. Se ogni ashram va bene, aggiunge ulteriore forza alla mia manifestazione. Se un ashram non funziona bene, interiormente è un fardello molto pesante sulle mie spalle. Sono pronto a sciogliere tutti gli ashram se gli ashram falliscono. Potrei mantenere alcuni discepoli selezionati da tutto il mondo, e i restanti diventeranno miei seguaci, ammiratori o devoti. Solo pochi individui aiuteranno sicuramente me e la mia manifestazione suprema."

I discepoli furono molto sconvolti dalle parole del Maestro e tutti rimasero in silenzio. Alla fine, il segretario principale dell'ashram chiese: "Maestro, per favore dicci cosa ti fa dispiacere degli ashram?"

"Pensavamo che gli ashram fossero come delle case." disse il Maestro, "ma ora sentiamo che l'unica vera casa è il Cuore del Supremo. In ogni ashram c'è frustrazione e va avanti per uno, due, quattro, sei, sette anni. Il progresso fatto da alcuni ashram sono quasi nulli. Non so cosa accadrà. Ma se tutti noi ci proviamo davvero, possiamo facilmente rendere le nostre case molto forti e belle, stimolanti e ambiziose."

"Maestro," disse il segretario principale, "siamo tristi di apprendere che uno dei nostri ashram è stato sciolto."

"Sì," disse il Maestro, "abbiamo iniziato il nostro viaggio con quell'ashram. Ma ci ha regalato una serie di esperienze che non possiamo ripetere in nessun altro ashram. Sul piano interiore tutti coloro che ho accettato rimarranno sicuramente miei discepoli, ma l'ashram sarà sciolto. Non incolpo nessun individuo; mi biasimo solo per non avere la capacità di supportare i miei ashram. La mia capacità è limitata nella mia capacità di far fronte ai miei discepoli sul piano fisico, specialmente quando il piano fisico non risponde affatto."

"Tutti i tuoi ashram sono in potenziale pericolo, Maestro?" chiese un discepolo.

Il Maestro rispose: "Mentre stavo meditando all'inizio di questo incontro, ho visto una grande tigre e due cuccioli di tigre che vagavano nella mia visione. Ho sicuramente visto tre tigri, non solo con il mio terzo occhio, ma anche con i miei occhi umani. Non voglio vedere le tigri; preferirei vedere un leone e due cuccioli di leone ruggire e ruggire. Il leone rappresenta la realizzazione divina e la manifestazione divina. Il leone prende il lato divino e la tigre prende il lato asura, il lato non divino. Tutti gli ashram sono in pericolo e devi dire a tutti loro quello che ho detto oggi."

"Quindi questo vale anche per quelli di noi che vivono nel tuo ashram principale," disse un discepolo.

"Sì," disse il Maestro. "Sono ugualmente insoddisfatto di voi. Questo ashram può essere superiore ad altri ashram, ma la vostra superiorità non indica la mia soddisfazione per voi. Nessun ashram può riposare sugli allori della fiducia. Le stesse regole si applicano qui come altrove.

"Questo mi porta ad un altro punto. Sebbene questa comunità sia superiore, permetto abbastanza spesso ad altri ashram di incontrarsi con voi. Ma quando ciò accade, gli altri discepoli devono sapere che si stanno incontrando con i loro fratelli maggiori. Allo stesso tempo non dovrebbero cercare di superare i loro fratelli maggiori con le buone o con le cattive. In un modo segreto a volte si avvicinano a voi, vi prendono a calci e cercano in un modo molto poco divino di superarvi, e poi se ne vanno. Se uno vuole essere uguale o superiore alle sue sorelle e ai suoi fratelli, deve adottare i mezzi divini, e in modo divino avvicinarsi a loro e poi andare oltre."

"C'è davvero così tanta differenza tra i tuoi diversi ashram?" chiese un giovane.

"Ogni ashram ha determinate caratteristiche. Questo ashram più antico ha tutto, dal più alto al più basso. Ha l'altezza e, ancora, ha la larghezza. A volte nella molteplicità, tuttavia, si hanno enormi problemi. Di recente parlavo di uniformità, ma non voglio avere un'uniformità militare negli ashram. Ogni ashram ha delle buone qualità; così anche i discepoli. Mi concentro sulla buona qualità di ciascuno e cerco di portarla avanti. Non è che prenderò la buona qualità di una persona e cercherò di renderla buona per tutti. No, mi avvicinerò a te attraverso le tue buone qualità e qualcun altro attraverso le sue buone qualità. Questo è l'approccio giusto; l'altro tipo di uniformità è inutile."

Il Maestro si fermò e disse piano: "Anche ora vedo una tigre e due cuccioli di tigre. Sta a voi invece farmi vedere un leone. Un giorno diventerete tutti leoni divini, leoni ruggenti, per manifestare il Supremo Assoluto."

"Per favore, dicci come possiamo fare progresso al meglio in qualunque ashram in cui viviamo," chiese un discepolo. "Sappiamo di essere pieni di debolezze e imperfezioni."

"Dicendomi un milione di volte per lettera o di persona che sei impuro, insicuro, indegno e così via, non potrai mai diventare puro, sicuro e divino in ogni senso del termine," spiegò il Maestro. "Solo lavorando sodo sia interiormente che esteriormente puoi diventare ciò che vuoi essere.

"Ci sono alcuni discepoli in altri ashram — li ​​posso contare sulla punta delle dita — che grazie al loro approccio divino nei miei confronti sono davvero bravi quanto i discepoli del mio vecchio ashram. Ma in una famiglia numerosa è molto difficile mantenere tutti i membri allo stesso livello. Pensavo che tutti i discepoli di questo ashram avrebbero corso molto velocemente. Ma con alcuni discepoli ho commesso un errore. Dovrebbero davvero essere in uno dei nuovi ashram. Potete sfidarmi e chiedermi perché li ho presi, ma vi dirò che in quel momento operava la mia compassione e avevo a che fare con la possibilità. Ma prima che la possibilità diventi una realtà divina, le forze non divine possono catturarla e divorarla. Ad ogni modo, mi prendo tutta la colpa."

"Maestro," dissero i discepoli, "è la tua suprema umiltà e unità che si prende la colpa delle nostre mancanze. La tua impareggiabile Compassione ti rende grande e buono. Siamo noi che dobbiamo essere all'altezza della tua Compassione."

"Ogni anima ha la sua potenzialità, la sua capacità," continuò il Maestro. "Supponiamo che io chieda al primogenito della famiglia di sollevare un carico pesante; gli ho chiesto di fare qualcosa all'interno delle sue capacità. Non chiederò al più giovane di fare la stessa cosa perché è piccolo; non mi aspetto che porti lo stesso carico pesante. Inoltre, un individuo può prendere la mia richiesta come un comando e un altro individuo prenderà la mia richiesta come un'illuminazione proveniente da una parte superiore di se stesso. Quindi devo conoscere ogni individuo."

"Qual è il modo migliore per sentire che la tua richiesta proviene dal nostro sé più alto?" chiese una giovane donna.

"Quando la mia mano destra parla alla mia sinistra e viceversa," disse il Maestro, "la mano sinistra sentirà che la richiesta della mano destra è un'imposizione? No, perché la mano destra e la mano sinistra hanno stabilito la loro unità. Quindi la mano sinistra accetterà volentieri istruzioni dalla mano destra e la mano destra accetterà volentieri istruzioni dalla mano sinistra.

"Naturalmente, mi aspetterò così tanto solo dall'ashram, che è più giovane nella capacità. Ad esempio, è impossibile per uno degli ashram più recenti soddisfare le richieste, le aspettative che ho per voi. Ma se questo ashram non soddisfa le mie esigenze interiori, sono assolutamente triste, infelice."

"Maestro," disse il segretario dell'ashram, "Ti siamo grati per la tua franchezza con noi. Questo discorso ci ha illuminato e ispirato. A nome dei discepoli di questa comunità e di tutti gli altri vostri ashram, prego per la tua grazia in modo che possiamo fare il progresso più rapido, interiormente ed esteriormente."