Parte I — Il mondo del sonno

Domanda: Tu non dormi mai?

Sri Chinmoy: In realtà non è dormire. Per un fugace secondo o un minuto chiudo gli occhi e energizzo consapevolmente tutto il mio corpo, la mia esistenza. Puoi chiamarlo sonno, ma come potrebbe il sonno darmi energia in un fugace secondo? A volte dormo quando sono malato, per un'ora o due; altrimenti quindici minuti sono più che sufficienti. Se dormo di più, sto solo perdendo tempo.

Domanda: Quanto tempo può dormire un discepolo nella tua barca?

Sri Chinmoy: Un discepolo può dormire nella mia barca quanto vuole. Resta sulla barca, dormi e russa, ma resta nella barca. Questo è più che sufficiente. Fai tutto quello che vuoi; basta non saltare fuori dalla barca.

Domanda: Cosa fanno i Maestri spirituali in India quando i loro discepoli si addormentano durante le meditazioni?

Sri Chinmoy: In India, Maestri spirituali molto sinceri chiedono ai loro discepoli di meditare di notte davanti a un fuoco acceso, in modo che i discepoli non si addormentino. Non importa quanto sia freddo, i discepoli devono meditare. Se si addormentano, il Maestro li colpisce senza pietà e dice: "Perché devi creare problemi ai tuoi genitori e ai tuoi cari? Li hai lasciati per Dio e ora devi ingannare anche Dio?"

Molti di voi lasciano i membri della vostra famiglia per Dio. È meraviglioso. Ma se li lasci perché hai paura di accettare la vita terrena, allora è solo un inganno. Se hai accettato la vita spirituale, allora devi essere sincero con Dio. Ci sono molti, moltissimi episodi assolutamente autentici raccontati di Maestri che colpiscono i loro discepoli senza pietà, perché sentono che i discepoli hanno infranto la loro promessa a Dio. Forse c'è stato un tempo in cui questo era un metodo accettabile, ma la difficoltà è che nel mondo moderno la tortura fisica non è la peggiore tortura. Se la mente è illuminata e il cuore è risvegliato, allora la tortura fisica non è affatto necessaria. Perché il Maestro dovrebbe colpirti? Se sai che stai sbagliando qualcosa dormendo, proverai a conquistarlo in modo da non dormire la prossima volta.

Sento che c'è molta verità nel metodo che hanno applicato. Io non lo uso, non posso usarlo; ma non posso dire che il loro metodo sia sbagliato. Il loro metodo è altrettanto buono. In questo caso, il Maestro non ottiene un piacere malizioso colpendo il discepolo. È per il suo amore verso il discepolo che lo fa. Questo è un metodo. Ma in generale la mia politica è di disapprovare la violenza fisica.

La violenza mentale continua ovunque. Quando una persona diventa gelosa di un'altra, attacca quella persona mentalmente. Le forze negative ti attaccano continuamente come frecce e anche tu stai lanciando frecce. Ma un attacco fisico è assolutamente il peggior tipo di violenza. Se riesci a mettere da parte queste forze sul piano mentale, è meraviglioso. In caso contrario, dovresti almeno provare a metterle da parte sul piano vitale. Ora, se non potete farlo sul piano vitale, allora queste forze vengono alla ribalta sul piano fisico.

Una volta due giovani miei discepoli, che erano amici intimi, litigarono sul piano vitale. La mattina dopo meditarono insieme e non pensarono mai di colpirsi a vicenda sul piano fisico. Ma sul piano vitale avevano combattuto proprio la notte prima. Ho dovuto intervenire per farla finita. Fortunatamente, non è sceso al piano fisico. Molto spesso questo accade tra due uomini o tra due donne o talvolta tra uomini e donne, e devo diventare l'arbitro. Una lotta può iniziare con gelosia, insicurezza, preoccupazione, depressione o qualsiasi forza negativa.

Domanda: A volte quando mi sento stanco al lavoro, l'umorismo mi aiuta a svegliarmi.

Sri Chinmoy: Eccellente. Quindi hai un antidoto per non dormire. Ci sono molti modi per conquistare il sonno. Quindi, se vieni svegliato da qualche avvenimento o da storie divertenti, usa quel metodo. I discepoli dovrebbero impararlo da te.

Domanda: Puoi darci qualche suggerimento su come possiamo essere più vigili durante la meditazione mattutina?

Sri Chinmoy: Se trovi che è impossibile rimanere vigile al Centro alle sei del mattino, allora la cosa migliore da fare è meditare a casa. Il modo tradizionale di meditare è ogni giorno, al mattino presto. La meditazione mattutina è della massima importanza. Se qualcuno è estremamente stanco ed esausto, o si sente assonnato, o sforza gli occhi, o trova difficoltà a meditare qui, allora non dovrebbe venire. Per favore medita a casa. Là puoi meditare mentre dormi. Se mediti in questo modo qui, rovinerai la sincera aspirazione dei tuoi fratelli e sorelle spirituali. Non ci dispiacerà affatto se non vieni o non puoi venire la mattina. Ma se vieni, gentilmente vieni completamente preparato a meditare bene e ad ispirare gli altri a meditare bene. In questo modo ispirerai gli altri e gli altri ispireranno te.

Domanda: A volte quando mi addormento non è perché la mia mente è stanca, ma perché vaga dappertutto. Cosa si può fare quando la tua mente inizia a vagare?

Sri Chinmoy: Pensa solo alla mente come a un carico di spazzatura. Basta raccoglierlo, metterlo tutto in un sacchetto della spazzatura e poi buttarlo via. Senti che tutto nella tua mente è sporco e sudicio. Basta cercare un sacco della spazzatura e poi riempirlo e buttarlo via.

Domanda: A volte sembra un peccato che passiamo un terzo della nostra vita nel sonno.

Sri Chinmoy: Chiedi alla tua sincerità. Se hai sinceramente bisogno di Dio, non devi passare molte ore a dormire. La sincerità deve rispondere a questa domanda: quanto hai disperatamente bisogno di Dio? Immagina che qualcuno ti stia premendo la testa sott'acqua. Stai morendo per respirare, tutto il tuo essere piange solo per l'aria. Se hai bisogno di Dio tanto quanto avresti bisogno dell'aria se ti trovassi in questa situazione, se l'esistenza di Dio viene prima di tutto nella tua vita, e se senti che puoi esistere senza aria, acqua, cibo o chiunque, ma non senza Dio , allora non devi dormire così tante ore. La sincerità è la risposta. La tua sincerità risolverà il problema.

Domanda: Se ho lavorato a lungo svolgendo un'attività importante, voglio sapere se va bene saltare la meditazione a volte per dormire un po'.

Sri Chinmoy: Si tratta di dare importanza. A cosa dai importanza? Supponiamo che stia accadendo qualcosa di importante e che tu ti stia addormentando. Hai lavorato molto duramente e puoi giustificarlo. Ma giustificandolo non guadagni nulla. Puoi dire di aver lavorato per Guru e lui ti perdonerà. Ma devi anche chiedere se il Guru ti ha dato il permesso di non vederlo. Se dico a qualcuno di non venire alla riunione, allora me ne assumo la responsabilità. Gli darò il risultato della sua meditazione. Se lavori, io sono responsabile. Ma per la prossima occasione, se non chiedi il mio permesso, allora potrei non assumermi la responsabilità. Dirai che sei stanco, ma io dirò che sei pigro e letargico.

Ci sono vari modi per tenerti sveglio. Fai japa; dire "Supreme, Supreme, Supreme" il più velocemente possibile. Se non funziona, lava il viso e gli occhi, e se anche questo non funziona, prendi una piccola goccia di olio di senape e mettilo nell'angolo esterno degli occhi. Strofinalo delicatamente sulla pelle nell'angolo degli occhi. Punterà e brucerà i tuoi occhi, ma non li ferirà né li distruggerà. E ti terrà sveglio. Quel piccolo bruciore non è niente in confronto a quello che ottieni: pace, luce e beatitudine.

Il vero problema è la tua sincerità. Se sei sincero, valuti tutto correttamente. Quando sai che qualcosa ti aiuta, lo fai. Devi dare la giusta importanza alle cose. Devi dire che non cenerai con l'ignoranza e cenerai con la luce.

Alcune persone pensano che se hanno meditato per due ore, possono fare tutto ciò che vogliono: guardare programmi TV, andare al cinema, leggere libri sciocchi o frequentare persone non spirituali. Queste cose possono essere molto buone agli occhi del mondo, ma spiritualmente non sono niente. Per milioni di anni hai vissuto nel sonno. Ora vuoi ancora fare cose che non ti danno nulla spiritualmente? Devi sentire che il tuo rilassamento può effettivamente negare la tua meditazione. Supponiamo di aver meditato per due ore. Non puoi meditare tutto il giorno. Hai meditato bene, ma ora non puoi andare avanti. Che cosa si può fare? Puoi leggere i miei scritti. Quando i tuoi occhi si stancano, puoi ascoltare la mia musica, e quando non puoi più farlo, puoi guardare le stampe di alcuni dei miei dipinti.

Quando hai fatto quelle cose, puoi dormire. Vedi che il tuo Guru ha parecchie cose da offrire: ha fatto centinaia di cose. Invece di perdere tempo con pettegolezzi e altre cose mondane, puoi correre il più veloce. Se continui a correre, farai i progressi più rapidi.

È così che puoi vivere la tua vita. Al lavoro puoi ripetere molte volte il nome del Supremo. Quando torni a casa puoi meditare, leggere i miei scritti, ascoltare la mia musica e guardare le mie foto. In questo modo puoi rimanere sempre nella mia coscienza. Corri il più veloce quando puoi. Se smetti di correre sei fuori pista, e poi ci vorrà molto tempo per raggiungere l'obiettivo.

Domanda: Riceviamo qualcosa da te quando dormiamo durante le meditazioni? Ci rimproveri?

Sri Chinmoy: Quando alcuni di voi dormono davvero, a volte succede che mi aiutate, anche in modo negativo. A volte vieni alla meditazione agitato e arrabbiato con me o alcuni discepoli. Quando sei arrabbiato con me, mi fai male consapevolmente. Non ti arrendi; mi stai solo colpendo ancora e ancora. Ma se ti stanchi della tua azione e ti addormenti, in quel momento ciò che realmente succede è che ti arrendi a me consapevolmente o inconsciamente e rinunci alla lotta. Non mi colpisci più. In quel momento sono in grado di prenderti sulle mie spalle. Sei come un bambino che è arrabbiato con la mamma. Continua a lanciare tutto ciò che trova - bambole, giocattoli e tutto - e poi si stanca. Poi cosa succede? Quando è totalmente stanco, si addormenta e la mamma può fare qualsiasi cosa con lui. Allo stesso modo, quando un discepolo si addormenta, posso portarlo e mostrargli luce. Quindi, in tali casi, è meglio addormentarsi durante la meditazione, in modo da non gettare la tua rabbia e la depressione e altre forze negative in me. Invece di gettare queste forze dentro di me, se ti addormenti consapevolmente, in quel momento le solleverò e metterò te sulle mie spalle. Qualunque cosa tu abbia e qualunque cosa tu sia, sarannoi sulle mie spalle. Così in quel momento il sonno è utile.

Ma se vieni da me con devozione, amore, aspirazione e intensità, allora è una brutta cosa addormentarsi. In quel momento se puoi darmi tutte le buone qualità che hai, il padre e il figlio o il padre e la figlia diventano tutt'uno e diventiamo molto più forti. Ho accesso a Luce e Beatitudine infinite, ma il fatto stesso che mi stai dando qualcosa di molto positivo e molto divino si aggiunge alla tua capacità. Quando offri una buona qualità, si aggiunge immediatamente. Se devi combattere contro una tigre o una persona, quando mi prendi al tuo fianco e io ti prendo al mio, diventa molto facile. Quando arrivi con aspirazione, è davvero dannoso per te dormire. È dannoso nel senso che se vieni con aspirazione, allora puoi davvero essere di grande aiuto per me. Ma se non vieni con aspirazione, se vieni con agitazione, rabbia e depressione, allora la cosa migliore è addormentarti.

Domanda: È difficile per me dormire a sufficienza, soprattutto perché devo alzarmi la mattina presto per meditare.

Sri Chinmoy: In America, la maggior parte delle persone va a dormire a mezzanotte o più tardi. Qui se vai al Greenwich Village a mezzanotte, è come mezzogiorno. In India non è così. Là, entro le dieci tutti sono a letto. Quindi, allo stesso modo, è il tuo Maestro il colpevole. Tiene le persone fino all'una e oltre. Ma se torni a casa alle dodici in punto, per esempio, allora puoi ancora dormire per sei ore. Alcune persone si alzano alle sette e sette ore di sonno è, credo, più che sufficiente. Otto ore di sonno non sono per le persone spirituali. Avresti potuto dormire otto ore qualche anno fa, ma alcuni di voi dormono ancora dieci ore. Forse dormi anche per conto mio.

Dovresti sentire che più di sette ore di sonno sono come droghe, vino, fumo e altre cose, sono qualcosa di veramente dannoso per la tua salute e per il tuo progresso spirituale. Se lo prendi in quel modo, come qualcosa di veramente dannoso per la tua coscienza spirituale, allora sarai in grado di disciplinarti.

Parte II - Sogni e visioni

Domanda: Credi nei sogni spirituali?

Sri Chinmoy: Certamente. Ma dobbiamo sapere che ci sono molti posti da dove provengono i sogni. A volte dal mondo subconscio otteniamo molti sogni che non hanno valore. A volte otteniamo sogni dai mondi superiori. Quando otteniamo sogni dai mondi superiori, questi sogni sono destinati a materializzarsi. Il sogno di oggi è la realtà di domani, quando il sogno viene da un mondo che vive ed è palpabile. Soltanto non sappiamo sempre da dove viene un sogno. Quando meditiamo entriamo in molti mondi consapevolmente e la realtà di questi mondi entra in noi nei nostri sogni. Se il sogno proviene da un mondo superiore, sarà realizzato oggi o domani. Deve essere soddisfatto. Ma se proviene solo dal mondo subconscio in cui stiamo litigando, combattendo e facendo così tante cose, non è necessario che si materializzi.

Domanda: Dovremmo dare importanza ai sogni o alle visioni?

Sri Chinmoy: Dobbiamo sapere con quale tipo di sogni abbiamo a che fare. Riceviamo alcuni sogni dal mondo vitale inferiore. Essi non hanno valore. Ancora una volta, alcuni sogni li otteniamo dai mondi superiori. Questi sogni non sono sogni, sono visioni. Ogni visione è un presagio della realtà. La realtà è destinata a profilarsi in ogni visione all'Ora Scelta di Dio. La visione è il seme ed il seme è destinato a crescere, a germogliare e a tempo debito diventa una pianta. La visione di oggi è la realtà di domani. Oggi incarna domani, che è la realtà stessa.

Domanda: Come puoi dire la differenza tra i due tipi di sogni?

Sri Chinmoy: Quando studi impari molte cose. Impari a dire la differenza tra una cosa e un'altra. Quindi, anche quando mediti impari le cose nei mondi interiori, ma questo richiede tempo. Per ottenere la tua laurea, quanti anni devi studiare? È lo stesso nel mondo spirituale. Io ho trascorso vent'anni proprio fin dalla mia infanzia a studiare e praticare la vita spirituale, ed è per questo che sono in questa posizione. Se studi qualcosa per vent'anni, sono sicuro che sarai anche tu un'autorità su quel particolare argomento.

Domanda: Dovremmo incoraggiare i sogni? È bello sognare di te?

Sri Chinmoy: No. Uno dei discepoli mi scrive ogni settimana sui suoi sogni. Ogni notte ha due o tre sogni su di me o sugli altri discepoli. Non c'è una sola notte in cui non abbia sogni, stupidi sogni vitali. Se hai un sogno la mattina presto in cui tuo padre è morto, allora sei agitato per quattro ore. Se vedi tuo padre, inizierai a tremare e lui dirà: "Cosa c'è che non va in te?" Il tuo sogno è diventato più reale del fatto. Se hai un sogno che qualcuno è morto, allora per ore soffri. Ma perché dovresti incoraggiare questo tipo di sogni? I codardi muoiono molto prima della loro morte e anche i sogni aiutano le persone a morire prima della loro morte.

Ma i sogni stimolanti sono diversi. Se qualcuno vede che lo sto benedicendo, naturalmente quel sogno è buono. In alcuni ashram, se qualcuno ottiene anche solo un piccolo sorriso dal Maestro, sarà in Paradiso per quattro giorni. Quindi anche nel sogno, se mi vedi sorridere, durarà per qualche minuto. Un sogno stesso è realtà in qualche altro piano, in qualche altro mondo. Quella particolare realtà può essere formulata attraverso desideri vitali o attraverso l'aspirazione psichica. Se è formulata attraverso desideri vitali, anche se sono incoscienti, allora devi scartarli. Se è formulata attraverso il cuore che aspira consapevolmente, dovresti incoraggiarla e provare ad averla regolarmente. Dicono che se mediti dopo le quattro del mattino per circa un'ora e poi vai a dormire, otterrai sogni d'oro. Prima medita e se la tua meditazione è molto solida, poi va' a dormire.

Domanda: Se sogni di essere stato in un posto o che succede qualcosa, diventerà realtà?

Sri Chinmoy: Non esiste una regola sicura. Non ci può essere una risposta categorica. Devi sapere che tipo di sogno stai facendo. A volte questi sono tutti sogni immaginari che provengono dal piano subconscio. Ad esempio, se vuoi mangiare qualcosa, diciamo del il pollo, e non ci riesci, di notte il desiderio può essere trasmesso in un sogno e nel sogno mangerai del pollo. Quel tipo di sogno non è un vero sogno. È solo un desiderio insoddisfatto che proviene dal piano subconscio e si manifesta nello stato dei sogni.

Ci sono sogni reali e questi sogni si svolgono generalmente nelle piccole ore del mattino. Le chiamiamo l'Ora di Dio, che è tra le quattro e le cinque del mattino. L'ora reale inizia alle quattro. Se hai sogni in quel momento, è probabile che si materializzino. Ma questi sogni devono anche essere adeguatamente protetti; Devono essere senza pensieri impuri. Inoltre, se hai sogni durante un'eclissi lunare o un'eclissi solare, questi sogni generalmente si realizzano.

Domanda: Sei o sette volte mio zio ha avuto sogni molto vividi che hanno effettivamente avuto luogo sul piano fisico dopo che si è svegliato. Lui crede che sia la sua anima che gli sta dando il messaggio.

Sri Chinmoy: È assolutamente vero. Se ricevi questi messaggi dall'alto, sono destinati ad avvenire. Ma se meditiamo, se ci concentriamo, possiamo entrare consapevolmente nei mondi dei sogni. In questo momento, per noi il mondo dei sogni è qualcosa di vago, incerto e in una certa misura oscura. Ma se lo studiamo, sapremo molte cose al riguardo. Si tratta di studiare. Se studi la vita interiore, naturalmente sarai inondato della conoscenza interiore. La conoscenza di sé è l'autocoltivazione, la scoperta interiore. Quando studi scopri molte cose. Allo stesso modo, se studi interiormente, scoprirai la vita interiore. C'è tutto registrato; noi dobbiamo soltanto scoprirlo.

Domanda: Ho sognato che mia madre sarebbe morta. Lo sapevo, quindi ho pregato e pregato. Poi lei è morta.

_Sri Chinmoy:_Il tuo sogno ti stava solo preparando. Se non lo avessi saputo, il tuo shock sarebbe stato più grave. Anche se lo avessi saputo solo tre ore prima della sua morte, ti avrebbe aiutato a rafforzarti. Quando è avvenuta la morte di tua madre, da un lato è stato spaventoso e dall'altro il tuo sogno ti ha aiutato a diventare più forte.

Domanda: Di recente mi sono svegliato da un terribile incubo in cui qualcosa mi stava strangolando. Perché succede?

Sri Chinmoy: Mentre dormi, se le tue due mani sono unite e sono proprio sul petto, sopra il cuore, a volte avrai degli incubi. Questo accade molte volte. Inoltre, non è bene coprirti il ​​viso con coperte e lenzuola.

Parte III - Morte e vita all'aldilà

Domanda: Il Sé continua dopo la morte?

Sri Chinmoy: Il Sé non muore. Ha trasceso la morte. Noi diciamo: "Tu sei Quello." Quindi il Sé trascende la cosiddetta vita e la cosiddetta morte, perché è immortale, eterno, infinito.

Domanda: Cosa succede all'anima dopo la morte?

Sri Chinmoy: Il luogo in cui uno entra subito dopo la morte, il mondo vitale, non è un bel posto. A volte le anime rimangono per tre anni nella zona vitale. Ma se interviene un Maestro spirituale, può portare molto rapidamente un'anima agli altri mondi interiori. Il tempo più veloce in cui un Maestro spirituale può farlo è diciannove giorni. Nel vitale stesso ci sono mondi migliori e ci sono mondi inferiori. Sulla terra abbiamo delle nazioni e là sono chiamate mondi. Qui diciamo che alcune nazioni sono negative e altre sono positive. Tutti i mondi interiori diversi dai vitali sono mondi buoni, sebbene alcuni siano più elevati di altri. Ma nel piano vitale, alcuni mondi non sono così belli. Più in alto va l'anima, dal vitale inferiore al vitale superiore sino ai mondi psichici, meglio è. Nei mondi interiori superiori le anime ricevono un trattamento migliore e un nutrimento migliore. Tutto è meglio.

Queste non sono false storie. Nei mondi dopo la morte, le cose possono essere definite e reali quanto qui. Se tuo padre ti appare in un sogno dall'altro mondo, allora quando ti unirai a lui dopo trenta o quarant'anni, tuo padre ricorderà persino la data effettiva in cui ti è apparso. In Paradiso c'è un grafico e tutto è registrato.

Domanda: Come è possibile che qualcuno sia ancora vivo sul piano fisico se la sua anima ha lasciato il suo corpo?

Sri Chinmoy: La tua anima ha lasciato il tuo corpo molte, molte volte durante il sonno ed è venuta da me, e sei ancora vivo. L'anima può lasciare il corpo per alcuni secondi. Un fugace secondo nel mondo dell'anima sembra come molti anni o molti mesi qui. C'è una differenza tra il tempo dell'anima e il nostro tempo terreno. Un'anima normale può lasciare il corpo per un tempo massimo che va da undici a tredici ore. Se l'anima lascia il corpo e non ritorna entro quel tempo, di solito non può tornare nella gabbia che è il corpo. Altrimenti, l'anima può lasciare il corpo per mezz'ora o un'ora e il corpo può funzionare automaticamente durante il sonno e in altri momenti. Potresti dormire otto ore. Durante quelle otto ore, per mezz'ora o quarantacinque minuti la tua anima può venire a New York o nella regione dell'anima o in vari altri luoghi. Inoltre, l'esperienza che la tua anima ha in un secondo ti richiederà un'ora per raccontarla.

Quando vedi qualcosa con i tuoi normali occhi umani, vedi solo quella cosa. Ma se la vedi con la luce dell'anima, potrai vedere tutto in un fugace secondo. E ancora, quando provi a esprimere quel fugace secondo con la mente, puoi passare un'ora a occuparti dei dettagli: chi era seduto accanto a te e che aspetto aveva o cosa c'era sul muro. Puoi andare avanti all'infinito. Quindi, quando dici che un'anima è venuta e ha avuto una conversazione con la tua anima, questa conversazione può essere durata solo per un fugace secondo, ma quando la mente fisica la registra a modo suo e vuole narrarla, potrebbero volerci una o due ore.

Così l'anima può lasciare il corpo per pochi minuti o poche ore e il corpo può funzionare. Ma, se sono trascorse più di tredici ore, è impossibile mantenere la connessione. Il cavo viene spezzato. A volte capita che l'anima vada in vari mondi dell'anima o parti lontane del mondo, e dopo quattro o cinque ore non vuole più tornare.

Domanda: I Maestri spirituali appaiono mai nel corpo sottile dopo la loro morte?

Sri Chinmoy: In India, molti Maestri spirituali hanno dimostrato ai loro cari che la morte non è la fine, apparendo nel modo più vivido nel corpo sottile. Ti darò solo un esempio. C'era un grande Maestro spirituale di nome Sri Ramakrishna. Quando lasciò il corpo, sua moglie rimase vedova. È consuetudine in India che quando il marito muore, la moglie smette di indossare braccialetti e gioielli. Ma quando la moglie di Sri Ramakrishna stava rimuovendo i suoi gioielli, suo marito le apparve così vividamente e le disse: "Cosa stai facendo? Non dovresti toglierti questi braccialetti e questi gioielli. Al contrario, d'ora in poi dovresti indossare braccialetti d'oro e gioielli d'oro. Ora sono immortale; quindi dovresti indossare qualcosa di estremamente bello, significativo e fruttuoso. Ci sono molti avvenimenti del genere, solo che non vengono registrati.

Domanda: Perché le anime dei discepoli che vedono le forze della morte intorno a loro non ti informano in tempo?

Sri Chinmoy: Mi informano, ma a volte l'anima lo sa solo cinque minuti o mezz'ora prima. Non è che l'anima lo sa vent'anni prima. E a volte capita che una morte accidentale sia causata da una forza ostile molto potente, e in questo caso l'anima stessa potrebbe non saperlo. Qualcuno è rimasto sulla terra per settanta o ottanta anni, e una terribile forza ostile lo ha attaccato, ma l'anima non ne è consapevole. L'anima dovrebbe essere sempre cosciente, ma a volte quando si mischia con il fisico e la mente, l'anima non è in grado di operare con l'unità eterna e inseparabile con il Supremo. L'anima è ricoperta strato dopo strato e diventa difficile che la luce dell'anima si faccia avanti.

Domanda: L'anima indugia mai sulla terra dopo la morte per aiutare i suoi parenti e i suoi cari?

Sri Chinmoy: Alcune anime non perdono molto tempo. Vanno via. Aspettano solo pochi giorni per vedere se i loro parenti e amici si prendono cura di loro. Dopo tre o quattro giorni hanno visto abbastanza.

Ancora una volta, alcune anime sagge rimangono nonostante siano molto luminose e potenti. Vogliono vedere se possono aiutare i loro amici e parenti prima di entrare nel mondo mentale. Se possono essere utili ai loro cari, lo fanno. Li aiutano in molti modi ispirandoli. A volte vanno da un amico o un parente in sogno con un po' di luce e danno qualche ispirazione. Oppure vanno da loro e dicono: "Non c'è niente che duri sulla terra. Come ho lasciato il corpo, così anche voi dovrete andarvene. Il mio tempo è scaduto. Ora non posso fare più niente per Dio sulla terra. Quindi la cosa migliore è compiere qualcosa per Dio sulla terra. Non perdere tempo. Fai tutto quello che puoi." Prima di lasciare il corpo, ogni anima è dispiaciuta di aver perso tempo. Tutti perdiamo tempo. L'anima può anche dare risposte alle persone sia attraverso la fortuna che attraverso la comunicazione interiore. Così ci sono molti modi in cui l'anima può aiutare i suoi parenti e i suoi cari.

Domanda: Come pensi sul preservare il corpo dopo la morte?

Sri Chinmoy: Non c'è scopo quando l'anima lascia il corpo. Sta all'anima lasciare nel corpo ogni frammento della sua esistenza. Quando l'inquilino di un appartamento va via, può portare via tutto dal suo appartamento oppure può lasciare alcune cose costose di cui sente di non aver bisogno. Se l'anima vuole lasciare una porzione, un briciolo della sua infinita ricchezza nel corpo, allora può. Ma l'anima di solito non fa questo; pensa che, poiché la casa è rotta, non serva a nulla tenervi qualcosa di molto prezioso. Se so che sto rinunciando al mio appartamento e non solo vi sto rinunciando, ma lo sto distruggendo, allora il gioco è finito. Se l'anima vuole lasciare qualcosa, di solito è solo per cinque o sei mesi.

Può succedere che alcuni Maestri spirituali lascino della luce. Ma ancora, i Maestri possono dire: "A che serve? Abbiamo smesso di giocare al gioco terreno." Dipende interamente dall'anima. Vorrei solo dire che tenendo il corpo di una persona realizzata sulla terra per sei mesi, non puoi far realizzare Dio agli altri. Un Maestro rimane sulla terra per quaranta o cinquanta anni. Se la sua presenza fisica sulla terra non può far realizzare a qualcuno Dio, allora cosa può fare una piccola luce nel corpo sei o otto mesi dopo la morte?

Nessun miracolo sulla terra aiuterà un essere umano a realizzare Dio. Il Cristo ha fatto miracoli, ma non è per i suoi miracoli che il mondo lo apprezza, lo ammira e lo adora. Se pensi che sia solo perché è tornato dopo la sua morte che il mondo lo apprezza, ti sbagli di grosso. È venuto nel mondo con il messaggio di Compassione, Pace e Amore in misura infinita. È adorato dal mondo non per i suoi miracoli, ma per la sua Pace, Luce e Compassione, per la Realtà che ha incarnato, che ancora incarna e incarnerà eternamente.

Domanda: Mi sono impegnato a donare i miei organi corporei a un ospedale al momento della morte. Ho fatto la cosa giusta?

Sri Chinmoy: È una questione di opinione personale. In India purificano il corpo dopo la morte bruciandolo. Sentono che ci sono state impurità nel corpo durante la vita, quindi dopo la morte lo purificano bruciandolo. Qui in Occidente seppelliscono il corpo. Sentono che, poiché il corpo ha fatto enormi sacrifici, deve offrirsi alla terra. Nel tuo caso, se ritieni che sacrificando il tuo corpo alla scienza medica fai qualcosa di utile, allora puoi farlo. Ma ancora, se ritieni che quando sacrifichi il tuo corpo, qualche sciocco dottore non si preoccuperà e non lo rispetterà, e lo macellerà solo per acquisire un po' di esperienza, allora potresti non volerlo fare. Sei tu che devi decidere. Quando preghi e mediti sarai in grado di sapere qual è la cosa giusta da fare per te.

Domanda: Guru, lavoro in un ospedale e a volte ci sono persone che sono malate terminali. Qual è il modo migliore per trattare con queste persone?

Sri Chinmoy: Cerca solo di essere più compassionevole e più amorevole. Quello che stai facendo ora è assolutamente giusto, prova solo a farlo maggiormente. Senti che non stai facendo niente di male. Stai facendo la cosa giusta. Potresti essere criticato, ma quando stai facendo qualcosa di giusto e le persone ti fraintendono, allora cosa puoi fare?

Ci sono due modi per servire l'umanità, quello interiore e quello esteriore. Ci sono due modi di servire i pazienti. Un modo è parlare con loro e relazionarsi con loro in modo molto compassionevole. L'altro modo è offrire buona volontà, amore e preoccupazione interiormente. Se ritieni che la via interiore non sia efficace, stai commettendo un errore. Io non lavoro in ospedale, ma poiché la necessità lo richiede, tu devi lavorare là. Dovresti cercare di non trascorrere in ospedale più tempo del necessario. Supponiamo che un membro della tua famiglia sia in ospedale malato. Allora devi andare. Ma se vai in ospedale e trascorri ore e ore là con l'idea che stai diventando un grande filantropo, che stai aiutando l'umanità, allora Dio dirà: "Come fai a sapere che è la cosa che voglio da te?" È bene aiutare, dare cinque o dieci dollari ai poveri, ai bisognosi. Ma la carità potrebbe non essere la Volontà di Dio per te in un momento particolare. È bello andare a lavorare in ospedale. Ma se ritieni che quel tipo di filantropia ti farà realizzare Dio, stai commettendo un errore. Ci sono milioni di medici e infermieri e migliaia di ospedali. Dio solo sa quante incarnazioni impiegheranno medici e infermieri per realizzare Dio. Non devi essere indifferente. Ma allo stesso tempo non devi dimenticare la tua meta.

A volte capita che le cose esterne richiedano così tanta della tua attenzione che non puoi fare le cose interiori. In quel momento, quando tu mediti, come un avaro mediti solo per te stesso. Non puoi dare ai pazienti dell'ospedale nemmeno un briciolo di pace interiore durante la tua meditazione. In quel momento non esistono. L'esterno assorbe così tanta della tua attenzione che non puoi fare nulla interiormente per i pazienti. Ma quando hai finito con la meditazione, allora pensi ai tuoi amici e ai tuoi cari.

Se devi lavorare in ospedale, per favore sii simpatico e gentile, ma non esagerare, perché se lo farai sarà difficile per te mantenere la tua vita spirituale. In genere, i malati terminali non sono divini. Sono persone che hanno un piede nella tomba. Cosa puoi aspettarti da loro? Non accetteranno la vita spirituale consapevolmente. Se vuoi aiutarli, allora sii gentile, molto gentile. Ma non andare fuori strada.

Domanda: Se l'anima ha già lasciato il corpo, è possibile che il corpo venga mantenuto in vita dai medici?

Sri Chinmoy: È possibile se l'anima mantiene una piccola vibrazione fisica. Ma nel mondo interiore sono morti.

Domanda: È scritto nel palmo di una persona quando morirà?

Sri Chinmoy: Dal palmo non puoi sempre dire quando qualcuno morirà. Se si tratta di una morte accidentale, il palmo potrebbe non essere corretto, ma la fronte è sempre corretta. Dona una vibrazione immediata. La fronte avrà scritto sopra cosa accadrà all'individuo domani, o tra due o tre giorni. Sarà scritto sul naso se ci sarà una morte accidentale.

Una volta avevo un amico che mi voleva molto bene. Il suo nome era Ravi. Un giorno si stava esercitando con il giavellotto alle sei di sera. Quando gli presi il giavellotto, vidi in lui le forze della morte. Pensai: "La cosa migliore è dimenticarsene, o pregare Dio." Non volevo saperne. Il giorno seguente stavo scendendo delle scale e lui era vicino alle scale. Là vidi la stessa forza e mi sono maledetto, dicendo che era tutta una mia allucinazione mentale. Un'ora e mezza dopo, seppi che aveva avuto un incidente. Stava guidando una moto dietro un camion con il suo amico. Stavano seguendo il camion. Il camion rallentò, e questo tizio pensò che anche lui doveva rallentare, ma girò la maniglia dell'acceleratore nel modo sbagliato e aumentò la velocità, così si schiantò contro il camion. L'autista del camion sentì il rumore. Andò da loro, li raccolse entrambi e li portò in ospedale. Furono messi in una stanza. La madre di Ravi andò a trovarlo, ma non le fu permesso di entrare perché il medico disse che entrambi i casi erano gravi. Penso che abbia vissuto solo per tre ore. Così mi arrivò un'apparizione mentre stavo praticando il giavellotto e il giorno in cui morì fu il giorno della nostra gara di giavellotto. Non ci andai; andai solo al funerale. Nel suo caso lui era destinato a morire.

Parte IV — Reincarnazione ed evoluzione

Domanda: Hai detto che ci stiamo tutti evolvendo e progredendo. Ma dove è iniziato tutto questo processo? C'è stato un inizio?

Sri Chinmoy: Siamo venuti all'esistenza dalla Delizia di Dio. Quando siamo entrati nella creazione, ci siamo evoluti attraverso gli stadi inferiori: vita minerale, vita vegetale, vita animale. È vero che siamo in costante progresso. Sebbene ora siamo entrati nella vita umana, siamo ancora per metà animali. Ci sono alcuni che vogliono uccidere o ferire gli altri ed esibiscono tutti i tipi di tendenze animali e distruttive.

Ma nel caso di un aspirante spirituale, è diverso. Cerca di disfarsi di tutte le parti inferiori e animali della sua natura e aspira a essere consapevole e a vivere nella sua natura divina dove sperimenta tutta la Pace, la Gioia e l'Amore.

All'inizio provenivamo dalla Delizia; ora stiamo crescendo nella Delizia; e torneremo consapevolmente alla Delizia.

Domanda: Perché siamo passati dalla luce all'oscurità quando siamo nati?

Sri Chinmoy: In realtà non siamo passati dalla luce all'oscurità quando siamo entrati nel mondo. È una questione molto complicata. Ogni nascita fa parte del processo di evoluzione. Ogni persona ha un'anima. L'anima entra nella materia e dalla materia aspira. Madre Terra ha l'impulso interiore, l'aspirazione ad essere tutt'uno con l'Altissimo, il Sé cosmico, e alla fine tutti gli esseri umani sulla terra diventeranno tutt'uno con lo Spirito più alto. Questo è un processo evolutivo che porta verso la perfetta Perfezione.

Alcuni diranno che Dio è ovunque, Dio è dentro di noi e allo stesso modo Dio è dentro un ladro. Quando non è nella creazione ma al di là della creazione, è tutta luce e gode della luce dell'Aldilà. Ma quando entra nella manifestazione, vuole gioire di Se stesso in un milione di modi. Il Sé cosmico vuole realizzare il Suo Gioco cosmico in ogni individuo e in ogni creatura qui sulla terra. Per questo, l'evoluzione sta procedendo.

La nostra anima è tutta luce. Ma sulla terra l'atmosfera non aspira. Quando qualcuno nasce, la prima cosa che vede è l'ignoranza e l'illusione tutt'intorno. Nel piano più alto siamo tutti perfetti, ma ora nel piano materiale stiamo sperimentando il gioco dell'ignoranza. Durante la nostra meditazione alziamo un po' il nostro livello di coscienza e ci troviamo a centinaia di miglia sopra il letto di spine. Eppure, se rimaniamo solo dove ci porta la nostra meditazione, al di sopra delle spine, e se piangiamo per la perfezione, il nostro pianto si esaudisce solo in parte. Non stiamo mangiando il frutto intero. Dio è dentro ogni cosa. Deve essere realizzato anche sul piano materiale. Nella filosofia più profonda ciò che chiamiamo notte non è assolutamente notte. C'è anche là un po' di luce. Una persona che è realizzata ha naturalmente più luce interiore di una persona che non è realizzata. Il mondo dirà che la persona non realizzata è tutta ignoranza perché non ha realizzato Dio. Confrontiamo sempre qualcuno con qualcun altro. Quello che accade realmente è che stiamo crescendo da poca luce a più luce, a luce abbondante, ciascuno secondo la propria comprensione e capacità. Ciò che chiamiamo notte è luce anch'essa in forma infinitesimale. È perché stiamo marciando in avanti che vediamo la differenza tra la luce effulgente e la notte più buia. A rigor di termini, in ogni cosa c'è luce, ma la nostra comprensione umana ci fa vedere sia la luce che le tenebre. Ma dal punto di vista più elevato dovremmo sempre sentire che stiamo marciando dalla luce verso una maggiore luce, verso una luce abbondante.

Domanda: Come si incarna il Supremo sulla terra? Usa l'evoluzione o qualcos'altro?

Sri Chinmoy: Sono accadute tutte le possibilità. A volte ha letteralmente preso un corpo umano ed è nato. Altre volte ha proiettato una parte del corpo. A volte è l'ottanta per cento al piano di sopra nei mondi superiori e il venti per cento al piano di sotto nel piano terrestre, e altre volte vuole essere cosciente al cento per cento sia al piano di sopra che al piano di sotto. È come se qualcuno abitasse al primo piano, ma avesse accesso all'intero edificio. A volte si incarna con tutta la sua coscienza e a volte con una parte della sua coscienza.

Quando Dio iniziò la Sua creazione, le anime superiori occasionalmente si incarnarono in uno dei quattro o cinque tipi di forme. A volte gli dei cosmici assumevano direttamente una forma umana. Non subirono il processo animale. Poi in seguito, gli dei non ripresero l'incarnazione umana perché erano soddisfatti. Gli dei cosmici non si preoccupavano della realizzazione, che deve essere raggiunta attraverso l'evoluzione sulla terra; si preoccupavano solo del loro limitato potere. Naturalmente, questo limitato potere è infinitamente più potente del potere che qualsiasi essere umano può avere.

Quindi non c'era un unico processo di evoluzione per le anime superiori. Alcune iniziarono dal minerale e altri dal regno animale. Alcune hanno subito incarnazioni umane. Se tutti i Maestri spirituali avessero iniziato con la forma animale, allora solo Dio sa come sarebbe avvenuta l'evoluzione spirituale.

Domanda: C'è un'evoluzione speciale per le anime avanzate?

Sri Chinmoy: Un sant'uomo nella sua prossima incarnazione può diventare uno Yogi, e poi può diventare un vero Maestro spirituale. In ogni vita aumenterà le sue capacità. Ogni volta che diventa più forte, oserà sfidare e trasformare di più l'ignoranza. Primo, come uomo santo, ha paura e non vuole sfidare l'ignoranza. Sente che perderà la sua purezza e divinità. Poi, quando diventa un Maestro spirituale, non ha affatto paura; sa che può osare di accettarla perché ha la capacità di trasformarla. Anche senza toccarla, può gettare l'ignoranza nella Coscienza universale e può trasformare la natura dell'umanità. Iniziò come un sant'uomo. Là si è rafforzato e il suo potere è aumentato all'infinito. Ogni volta che aumenta, diventa una manifestazione più grande, una perfezione più grande, un compimento più grande del Supremo.

Domanda: Una persona deve evolversi in ogni incarnazione?

Sri Chinmoy: Ogni incarnazione è pensata per il progresso. Puoi fare un passo o dieci passi o dieci milioni di passi. Il progresso dipende da quanta aspirazione si ha. Ogni incarnazione indica che l'anima sta entrando nell'arena del mondo per manifestare qualcosa. L'anima entra nel fisico. Ha fatto una fervente promessa a Dio, ma a causa dei piaceri terreni e dell'ignoranza umana, l'anima trova molto difficile progredire. In ogni vita l'anima arriva al fisico con una volontà sincera: andare avanti. Quindi ogni incarnazione è pensata per questo. L'unica cosa è che alcuni possono percorrere un solo passo con maggiore difficoltà mentre altri possono fare innumerevoli passi. Ogni incarnazione è pensata per un progresso graduale.

Domanda: Hai il potere divino di ridurre il numero delle nostre future incarnazioni?

Sri Chinmoy: La maggior parte dei discepoli sinceri e devoti ha già fatto progressi tali nella vita spirituale da eliminare la necessità di un bel po' di incarnazioni. I cari discepoli, i discepoli di prim'ordine, hanno già fatto un tale progresso che, sebbene ci vorranno molte più incarnazioni per realizzare Dio, si realizzeranno molto prima di quanto non avrebbero fatto altrimenti.

Dipende dalla velocità con cui corri. Se sei un corridore lento, ci vorranno quaranta o cinquanta secondi per correre cento metri. Ma un corridore di prima classe lo farà in undici secondi perché ha la capacità di correre più veloce. Se qualcuno ha il desiderio di imparare da un allenatore o da un istruttore, naturalmente correrà velocissimo. Ma se qualcuno non si esercita o non prende istruzioni dall'allenatore, allora come farà a correre veloce come qualcuno che lo fa? Quindi la velocità è della massima importanza. Nel caso di correre una gara, si tratta di dieci o venti o trenta secondi. Ma nel caso della vita spirituale, si tratta di dieci o venti o quaranta o sessanta incarnazioni. Se corri più veloce quando un Maestro spirituale entra nella tua vita, in quel momento hai un'opportunità d'oro. Tutti i Maestri spirituali hanno detto che quando discendono le figure spirituali, è come un transatlantico che può trasportare molte persone molto velocemente. Il cercatore individuale è come un traghetto, una piccola barca che può capovolgersi da un momento all'altro.

Domanda: È possibile che questa sia la mia ultima incarnazione? Ho passato così tante sofferenze che non voglio più tornare.

Sri Chinmoy: Non sei l'unica persona sulla terra ad essere infelice. Ci sono miliardi di persone sulla terra che diranno di essere infelici se glielo chiedi. Ma tornerai comunque. Dio è molto intelligente. Vuole che il Suo Gioco continui e continui. A meno che non veda che stai giocando molto bene, cioè finché non Lo avrai realizzato, Dio non ti permetterà di ritirarti. Anche dopo aver realizzato Dio, potrebbe non lasciarti solo. Potresti dover ancora lavorare.

Ancora una volta, chi sono io per dire che questa è la tua ultima incarnazione? Se dico di sì, allora sorgeranno delle difficoltà; e se dico di no, ti sentirai davvero infelice. Quindi non te lo dirò. Offriamo soltanto la nostra preghiera a Dio per rimuovere la sofferenza da questa terra.

Domanda: Maestro, se devo tornare sulla terra in un'altra incarnazione, chi si prenderà cura della mia anima? Se non verrai più in questo mondo, nominerai qualcun altro che si prenda cura di me?

Sri Chinmoy: Non tornerò più. Ho svolto il mio ruolo. Una volta che il gioco è finito, non giochi più. Quando stai facendo la tua parte in una partita a volte perdi la partita e a volte vinci. Ma ti preoccuperai solo di aver recitato la tua parte. Nel tuo caso, la cosa più importante che devi sentire è se hai raggiunto o meno un'unità inseparabile con la mia anima in questa incarnazione. Nella vita umana ordinaria vediamo il legame tra madre e figlio. Sei a Porto Rico e tuo figlio potrebbe essere a New York. Ma anche se sei qui a lavorare in ufficio, il tuo cuore è dentro tuo figlio, che potrebbe studiare a New York all'Università. Anche il suo cuore è dentro di te, sua madre. Da New York arriva al tuo cuore il messaggio di tutto il suo affetto, amore e premura. Anche l'amore umano, un legame umano, ha attraversato migliaia di miglia. Il tuo corpo umano rimarrà sulla terra forse per settanta o ottanta anni. Ma in questo corpo hai qualcosa che si chiama cuore. Come sta attraversando la distanza di migliaia di miglia! Questa è la tua offerta ed è la sua offerta.

Sul piano spirituale il Maestro stesso rappresenta Dio. La sua anima è infinitamente più illuminata delle anime dei suoi discepoli. Ma anche l'anima di ogni discepolo vuole essere illuminata come l'anima del Maestro.

È molto importante per il discepolo stabilire un vero sentimento, un radioso sentimento di unità con il suo Maestro. Se il discepolo non realizza Dio in questa incarnazione, ci sarà una connessione definita, diretta, espressa tra quel discepolo e il suo Maestro. Allora nella prossima incarnazione, o in una o due incarnazioni, il discepolo può realizzare l'Altissimo, l'Assoluto.

Tutti devono realizzare Dio. Potresti dire che non mangerai nulla. Ma c'è una cosa che dovrai mangiare, ed è il frutto dell'albero della realizzazione. Puoi rifiutare dell'altro cibo, ma non sarai in grado di rifiutare il cibo-realizzazione. Dio dirà: "Va bene, se non vuoi mangiare, non mangiare, ma questo cibo, il cibo della realizzazione, lo devi mangiare prima o poi, in questa incarnazione o in dieci incarnazioni."

Quando il tuo Maestro è nel fisico, è la più grande opportunità, perché in quel momento la tua mente fisica è destinata a essere convinta. Quando un Maestro spirituale discende sulla terra, hai la più grande opportunità. Ramakrishna diceva: "La mucca è già lì. La mucca ha il latte, ma dove si trova il latte vero? Nella mammella. Quando mungi la mucca, dovresti cercare di non prendere il latte dalla zampa della mucca o da dalla coda della mucca o dall'orecchio della mucca. Non c'è latte lì. Così anche, la Beatitudine divina è ovunque. Ma c'è un momento particolare in cui la Grazia e la Compassione infinita possono discendere coscientemente e costantemente. Ed è allora che un Maestro realizzato discende sulla terra.

Alla fine del gioco ognuno sarà giudicato in base a dove si trova nel cuore del Maestro. A tutti verrà data l'opportunità; tutti agiranno; tutti vedranno i risultati.

Domanda: Quando si ricorda la propria incarnazione precedente, si ricorda la totalità di essa e non solo il negativo?

Sri Chinmoy: Devi sapere che quando il nostro progresso è lento e ne siamo pienamente consapevoli, perdiamo ogni interesse. Questo è vero anche dopo aver accettato la vita spirituale. Hai accettato la vita spirituale per tre o quattro anni, diciamo. La tua speranza sarà quella di realizzare Dio e manifestare Dio alla fine di quindici o sedici anni. Ma se alla fine della tua incarnazione non hai realizzato Dio, allora ti sentirai infelice. Il progresso è così lento. Essendo pienamente cosciente in questa incarnazione, stai cercando di realizzare Dio e stai vedendo quanto sia difficile il sentiero spirituale. Nelle precedenti incarnazioni potresti non aver accettato la vita spirituale, quindi non eri consapevole di quanto fosse lento il tuo progresso. Se sei totalmente inconsapevole dell'esistenza della spiritualità, come farai a fare un progresso soddisfacente?

Quando non fai un progresso soddisfacente, cosa succede? Ti senti infelice, perché in quel momento predominano le forze negative. Hai una forza positiva in una certa misura; ecco perché stai ancora andando avanti. Ma poi quando fai un confronto tra la tua vita di desiderio e la tua vita di aspirazione, senti che è la vita del desiderio che si profila e che non c'è aspirazione, o pochissima aspirazione in te.

Ma devi sentire che c'è sicuramente qualcosa di positivo dentro di te; altrimenti non saresti arrivato alla vita spirituale propriamente detta in questa incarnazione.

Ma il progresso può essere molto, molto lento, e quando ci rendiamo conto di quanto sia lento, adottiamo un approccio negativo. Ci scoraggiamo e pensiamo: "Oh, ho passato così tanti anni — quattrocento o cinquecento anni — solo per arrivare alla vita spirituale. Mi ci sono voluti centinaia e centinaia di anni solo per venire a scuola, e ora dovrò studiare per Dio sa quanti anni!" È come se qualcuno fosse arrivato dall'India all'America fino alla scuola di Dio, e quando vede la scuola, si rende conto che dovrà studiare lì per molti anni. Quindi, se la prendi in questo modo, la vita spirituale potrebbe deluderti e scoraggiarti. Ma questo è l'atteggiamento sbagliato. In questo momento non pensare alla meta. Pensa solo al passaggio successivo. Pensa a cosa devi fare oggi. In questo modo, lentamente e costantemente, farai progresso.

Domanda: Qualcuno dei tuoi discepoli si conosceva in incarnazioni passate?

Sri Chinmoy: Questa non è la nostra prima incarnazione e non può essere l'ultima. In precedenza parlavo molto delle incarnazioni passate, ma recentemente ho smesso perché crea solo confusione. In rare occasioni, quando il Supremo mi dice di rendere i discepoli consapevoli delle loro passate incarnazioni, lo faccio. Quando il Supremo mi chiede di farlo, significa che aiuterà le persone interessate e anche gli altri che sono presenti. Ci sono due discepoli qui che sono amici intimi in questa incarnazione. Quando meditavo su di loro, ho visto che erano fratelli fisici nella loro precedente incarnazione. Erano fratelli fisici nel loro passato immediato ed erano molto vicini l'uno all'altro. Nella loro ultima incarnazione avevano altri due fratelli, e in questa incarnazione li vedranno. Quando gli altri fratelli verranno da me, ve li mostrerò entrambi. Non posso dire che tutti e quattro i fratelli rimarranno con me come discepoli per tutta questa vita. Ma quando verranno, sarò sicuramente in grado di mostrare a questi amici che in passato erano loro fratelli. Credo che gli ultimi due fratelli arriveranno tra sei o sette mesi. O questi due amici li porteranno o verranno in qualche altro modo. Poi starà a loro seguire la mia strada oppure no.

Il passato non finisce con questo. Nella loro precedente incarnazione i due amici qui erano fratelli ma, prima, erano figlio e padre. Niente può eclissare la vista del mio terzo occhio. Vedo che uno era il padre e uno era il figlio. In questa incarnazione, il padre e il figlio, i due fratelli, sono venuti sulla mia strada. In questa incarnazione entrambi saranno anche tutt'uno a livello spirituale. Fratelli umani e padri e figli umani vanno e vengono. Ma quando hai stabilito la vera unità spirituale, quella sensazione non può scomparire. Quando un padre spirituale unisce due fratelli spirituali, questi sono legati per sempre. Quando dico che sono legati, ciò non significa che saranno così completamente legati da volersi uccidere a vicenda. No. Avranno solo la sensazione della vera unità inseparabile. Entrambi si aiuteranno a vicenda immensamente.

In effetti, è una grande gioia vedere i membri della nostra famiglia tornare da noi dalle passate incarnazioni. In questa incarnazione, se la relazione è basata sulla spiritualità, allora i membri possono davvero aiutarsi a vicenda in modo considerevole. Tuttavia, se uno sta seguendo il sentiero spirituale e l'altro sta seguendo un sentiero ordinario, di solito è senza speranza. Quello spirituale penserà che l'altro è ancora nell'ignoranza, e colui che conduce una vita ordinaria penserà che quello spirituale non serve a nulla perché ha rinunciato al mondo. Si fraintenderanno l'un l'altro. Ma se entrambi seguono la vita spirituale, è una vera benedizione divina.

Se i cari, i fratelli e le sorelle, tornano di nuovo insieme e sono consapevoli di ciò che erano, questo li aiuta a fare dei veri progressi. I loro progressi saranno molto veloci perché trarranno qualche beneficio dal passato. Dico sempre che il passato è polvere. Sì, il passato non ha dato ai discepoli la realizzazione ma, se in passato avevano un sentimento di unità o di vicinanza con qualcuno, poi quando vengono a conoscenza della loro passata associazione, recuperano quella vicinanza e quell'unità. In realtà non è il passato, ma solo il senso di unità del discepolo, solo il loro sé più grande, che riporto nella coscienza del discepolo.

Domanda: I parenti di una persona in questa incarnazione hanno qualche legame con i suoi parenti in una passata incarnazione?

Sri Chinmoy: Dipende dalla Volontà di Dio. Tuo nonno in questa incarnazione potrebbe non voler mantenere alcun legame con la tua famiglia, così nella sua prossima incarnazione entrerà in un'altra famiglia. A volte le anime cercano di cambiare il gioco. Non vogliono continuare lo stesso gioco. Un'anima dirà: "Ho recitato la mia parte. Ora voglio avere una connessione con un'altra famiglia." Qualcun altro potrebbe essere tuo nonno in questa incarnazione, ma se vuole rimanere nella stessa famiglia può tornare da te in un'altra incarnazione come tuo nipote. Naturalmente verrà in una forma diversa, come nipote, zio o cugino. Allo stesso modo la madre può venire come figlia, cugina o sorella. Quindi non esiste una regola ferrea. Continuano in questo modo.

Domanda: Molte persone non credono nella reincarnazione. Perché tu ci credi?

Sri Chinmoy: Ci sono alcuni che dicono di non credere nella reincarnazione, ma trovo difficile sottoscrivere le loro opinioni. Al mattino, le persone fanno regolarmente colazione. Se chiedi loro la sera cosa hanno mangiato la mattina non sapranno rispondere. Ma si può dire che per loro il mattino non esisteva affatto? La mattina esisteva, ma hanno completamente dimenticato cosa hanno mangiato. Di nuovo, diciamo che hai fatto qualcosa di straordinario all'età di quattro anni. Te lo ricordi ancora? Potresti avere ventitré o ventiquattro anni. Quello che hai fatto ieri forse non lo ricordi, ma all'età di quattro anni hai fatto qualcosa di straordinario e te lo ricordi. Se neghi la tua precedente incarnazione, commetti un errore. Solo perché non riesci a ricordare ciò che hai fatto ieri o in precedenza, non puoi dire che non esisteva per te. Esisteva!

Ancora una volta, quanto è necessario che tu sappia del tuo passato? Nella vita spirituale, il passato è polvere. Se il passato non ti ha dato ciò che desideri in questo momento, non è necessario scavare nel passato. Il passato non ti ha dato la realizzazione di Dio. Ecco perché stai ancora desiderando la realizzazione. Stai piangendo per qualcosa. Se non hai qualcosa e stai cercando di ottenerlo, da dove lo prenderai, dietro di te o davanti a te? Naturalmente lo otterrai da davanti, mentre percorri il sentiero verso la Meta. Per questo dico ai miei discepoli che non è necessario prestare attenzione alle incarnazioni precedenti. Non ti aiuta affatto; e talvolta può anche creare enormi problemi nella vita spirituale. In questa incarnazione, sei molto buono, molto gentile, molto spirituale. Ma chi lo sa? Forse nella tua passata incarnazione eri una persona completamente diversa. Forse eri assolutamente ordinario e privo di aspirazione, e hai fatto molte cose non divine. In questa incarnazione, se vieni a sapere cosa hai fatto, potresti essere totalmente deluso. Potresti pensare: "Oh, ecco perché non sto facendo alcun progresso. È perché nella mia passata incarnazione non ero affatto spirituale." Il passato può essere così scoraggiante da non permetterti di correre velocemente verso la tua meta. Di nuovo, supponiamo che nella tua passata incarnazione tu fossi molto spirituale e molto devoto. Se non hai lo stesso tipo di ispirazione, aspirazione e pianto interiore in questa incarnazione, allora non ti sentirai infelice? Al mattino hai fatto una colazione meravigliosa e all'ora di pranzo non ricevi nulla. Se vieni a sapere che nella tua passata incarnazione avevi un'enorme aspirazione e hai fatto molto bene nella vita spirituale, e se senti che in questa incarnazione non stai andando bene, che il tuo progresso non è affatto soddisfacente, allora ti sentirai infelice. Solo in rare occasioni, quando i cercatori vengono a sapere di aver fatto qualcosa di buono nella loro incarnazione passata, pensano: "Se potevo fare qualcosa di eccezionale nella mia precedente incarnazione, come è possibile che non sto facendo un rapido progresso in questa incarnazione?" Allora ottengono una determinazione adamantina. Con quella determinazione, vanno molto veloci. Ma questo accade solo raramente. Di solito quando vieni a conoscenza della tua incarnazione passata la cosa non ti aiuta. Se vieni a sapere di esperienze infelici, questo diventa un problema aggiuntivo per te in questa incarnazione; e se vieni a sapere che eri davvero grande, e in questa incarnazione non sei così grande, allora diventa di nuovo un problema serio. Questo è il motivo per cui dico sempre che è meglio non scavare nel passato, si deve guardare solo in avanti, vedere cosa ti aspetta. Solo allora raggiungerai la Meta.

Domanda: Come posso sbarazzarmi del cattivo karma?

Sri Chinmoy: Dipende se proviene da questa incarnazione o da incarnazioni passate. A volte una persona dirà: "Nella mia passata incarnazione ho fatto molte cose sbagliate." Ma potrebbe essere dovuto alle circostanze: tuo marito o tuo figlio hanno fatto qualcosa di sbagliato in passato. Devi sapere che la legge del karma è molto complicata. Molte volte un individuo riceve una punizione dall'essere associato con altri, perché è un membro di una certa famiglia. Si può dire che il fatto stesso che si trovi in ​​quella particolare famiglia è karma. Altrimenti, perché è entrato in quella famiglia? C'è una grande differenza tra il karma che hai accumulato e il karma causato da altri. Quindi, nel tuo caso, per favore dimmi, è il tuo karma o il cattivo karma degli altri di cui stai soffrendo?

Cercatore: Penso che sia il mio karma.

Sri Chinmoy: Proviene da questa incarnazione o dal passato?

Cercatore: Da questa incarnazione.

Sri Chinmoy: In questa incarnazione senti di aver fatto alcune cose sbagliate e ora stai soffrendo. Se hai fatto qualcosa di sbagliato, allora lo sai e Dio lo sa. Anche altri sanno che hai fatto qualcosa di sbagliato, ma non possono correggere il tuo errore. Solo Dio ti può aiutare. Se vai nel profondo, Dio ti dirà che il tuo karma sbagliato è solo un'esperienza e che ora quell'esperienza è finita. Hai fatto qualcosa di sbagliato e altri hanno sofferto. Quell'esperienza è stata scritta nel Cuore di Dio, e ora è cancellata. Nel momento in cui hai sofferto, il tuo cattivo karma è entrato nel flusso cosmico di Dio.

La voce del silenzio dentro di te ti dice di sentire che hai fatto qualcosa di sbagliato e che hai offerto l'esperienza a Dio. Quindi ora non ne sei in alcun modo responsabile. Ogni volta che fai qualcosa di sbagliato, comportati come un bambino. Ogni volta che un bambino fa qualcosa di sbagliato, corre da sua madre. Sa che sua madre lo proteggerà. L'anima è come una madre. L'anima ti proteggerà e ti darà saggezza. Se sai di aver fatto qualcosa di sbagliato, corri subito dalla tua Eterna Madre, l'anima dentro di te. Allora la legge del karma non ti influenzerà, perché l'anima ha più potere degli errori che hai commesso. L'anima ottiene quel potere dal Supremo. Anche se hai sofferto e hai paura che la tua sofferenza torni, non soffrirai se corri verso l'anima. In questo modo la legge del karma può essere annullata.