Parte I

America: transmettitrice della nuova luce

Quando uno ha attraversato una gamma molto ampia di scintillanti cose effimere e ha cercato incessantemente di perfezionarle, si può vedere una vera luce dall'aldilà. Da questo punto di vista, l'America ha una grande possibilità di assumere la vita dello Spirito. Questa vita non significa ritiro e inerzia, ritiro nella foresta per abbandonarsi unicamente alla contemplazione del Supremo. Quel tipo di isolamento non serve a nulla. Il Divino deve manifestarsi in tutti i suoi aspetti qui e ora nella vita. La vita stessa dovrebbe essere Yoga, unione con il Divino; e Materia e Spirito devono andare di pari passo. Vida Reed Stone scrive in The Dawn of the Cosmic Age: L'autoprotezione, quindi, deve precedere la realizzazione spirituale. Non ci può essere una realizzazione soddisfacente dove la propria esistenza stessa è minacciata. La vita è una serie di lotte e solo il più adatto sopravviverà. La vita spirituale è piena di difficoltà, turbamenti e pericoli. Difficilmente si può procedere con un tenore di progressione uniforme, per quanto lo si desideri. Quindi l'America deve prepararsi ad affrontare le sfide del mondo, e per farlo deve essere all'avanguardia dei paesi che possiedono le ultime invenzioni scientifiche. Ha già ottenuto molto in questo campo e molto probabilmente proseguirà. Solo così sarà assicurato il perseguimento della sua vita spirituale. William O Douglas, Associate Justice della Corte Suprema degli Stati Uniti, nel suo libro stimolante America Challenged osserva in modo significativo: A un osservatore superficiale, l'America sembra sprofondare nel lusso e non ci si può aspettare che sia profondamente spirituale. Ma la falsità di questa osservazione non può essere descritta meglio che nelle parole di Rabindranath Tagore, la cui audace affermazione è confermata dall'esperienza personale: Inoltre, ciò che disse al defunto presidente Franklin D. Roosevelt, in un cablogramma da Kalimpong, in India, nel giugno del 1940 mostra quale ruolo significativo si aspettava che l'America svolgesse sulla scena mondiale: L'America ha pienamente compreso che il dollaro e la bomba non possono placare la sete della sua anima. Solo la spiritualità può farlo. Il dollaro può aiutare gli amici, la bomba scoraggia l'aggressione, niente di più. I più grandi pensatori americani hanno perfettamente compreso che è attraverso la spiritualità che il finito raggiunge il suo compimento nell'infinito. Ora la domanda pertinente è: come può l'aspirante sapere che la sua scelta è ispirata e sicura e porta la sanzione divina? Ecco la risposta data da Sri Aurobindo, il Veggente dei veggenti:

La quintessenza del patriottismo¹

[Il Luogotenente-Comandante Albert Marcantonio ha dato il benvenuto a Sri Chinmoy.]

Sri Chinmoy: Caro Albert, desidero offrirti la mia benedetta gratitudine per avermi dato l'opportunità di essere al servizio delle anime aspiranti qui a Willow Grove.

Caro Capitano e Signora McDonell e Cappellano Roberts, desidero offrire il mio saluto indiano al Supremo in voi per avermi dato l'opportunità di essere utile qui. [Sri Chinmoy congiunge le mani davanti alla fronte e si inchina.]/

Caro Capitano McDonell, a differenza della maggior parte degli esseri umani, sei un amico intimo del mare e del cielo. Il tuo cuore amorevole, il tuo cuore che aspira, il tuo cuore che appaga Dio è sinonimo di vastità in alto, vastità in basso. Il significato spirituale dell'acqua è la coscienza. Il mare rappresenta la coscienza. La coscienza è il legame tra l'uomo e Dio. Una coscienza risvegliata, che tu inconfondibilmente sei, è un legame diretto e immediato con Dio. Il cielo incarna la libertà. Qui sulla terra vediamo la libertà umana, ma quando aspiriamo, quando cresciamo nella realtà divina, ci rendiamo conto che c'è un altro tipo di libertà. Quella libertà si chiama libertà divina. La libertà divina è illimitata, senza nascita e senza morte. La libertà divina che tu, Capitano McDonell, sei è allo stesso tempo la Scelta benefica di Dio e la Voce feconda di Dio.

Desidero fare un breve discorso sulla quintessenza del patriottismo. Desidero offrire il mio discorso di preghiera alla memoria di quei patrioti, eroi-guerrieri, amanti del loro Paese, che hanno combattuto divinamente e supremamente in Vietnam per rispettare i principi divini del loro Paese. La più grande figura spirituale dell'India, il Signore Krishna, ha insegnato all'umanità che le persone che muoiono per il loro paese, che offrono la loro vita per i principi in cui crede il loro paese, vanno immediatamente in Paradiso. Il grande poeta Byron ha offerto al mondo intero un messaggio significativo: "Chi non ama il suo paese non può amare nulla."

Chi è un patriota? Un patriota è colui che ama teneramente il suo paese. Un patriota è colui che ama il suo paese più di quanto ami la propria vita. Un patriota è colui che sente intuitivamente e sa infallibilmente che non c'è nulla e non può esserci nulla di così significativo come il proprio paese. Un patriota è colui che onora e fa tesoro della visione terrena e celeste della sua anima. Patriota è colui che adempie devotamente e instancabilmente la suprema promessa a Dio, l'Assoluto Supremo, che ha fatto mentre era nel regno dell'anima, prima di entrare nell'arena terrestre. Un patriota è colui che ha scoperto la vera verità che il Cielo non è in alcun modo superiore alla terra. Terra e Cielo sono uguali. A volte un patriota arriva persino a dire che la Terra è superiore al Cielo. Il Paradiso è grande proprio perché ha la capacità senza pari di sorridere alla manifestazione di Dio sulla terra. La terra è grande proprio perché la terra ha la capacità di piangere per l'altezza trascendentale di Dio.

Cos'è il vero patriottismo? Il vero patriottismo non è qualcosa che dichiara guerra per dimostrare la sua supremazia. Il vero patriottismo non è un'autoaffermazione senza luce ed impura. Il vero patriottismo è l'amore genuino per il proprio paese. Il vero patriottismo è amare ciò che già si ha. Per essere precisi, il vero patriottismo è il vero amore per ciò che Dio ci ha già dato per la Sua infinita Bontà. Il vero patriottismo realizza il fatto innegabile che un singolo patriota e il suo paese non sono che puri strumenti dell'Assoluto Supremo.

Per distruggere un paese abbiamo bisogno del potere. Questo potere è non divino, non illuminato e mal fondato. Per amare un Paese ci vuole un grande potere. Questo grande potere è la nostra pura e costante premura per il nostro Paese. Per servire un paese devotamente e instancabilmente abbiamo bisogno di un potere più grande. Questo potere più grande è la nostra luce psichica intuitiva e che si offre se stessa. Per rivendicare tutte le nazioni come nostre, come una e inseparabile, abbiamo bisogno del potere più grande. Questo potere è il Potere di Dio che tutto illumina, tutto rende immortale, tutto appaga, che sta sempre piangendo e tentando, tentando e piangendo, di venire alla ribalta dai più intimi recessi del nostro cuore.

Avere un sentimento nazionale va bene. Avere un sentimento internazionale è meglio. Avere un sentimento universale è la cosa migliore. Nazionalismo, internazionalismo e universalismo. Il nazionalismo mi mostra quello che ho. Quello che ho è vero amore per il mio paese. L'internazionalismo mi offre l'opportunità di collocare il mio Paese nella galassia delle nazioni. Se è Volontà di Dio, l'internazionalismo pone il mio paese all'avanguardia delle nazioni in modo che il mio paese possa offrire la sua capacità e la sua luce per aiutare a risvegliare le nazioni addormentate che esistono ancora sulla terra. L'universalismo mi dice che io e il mio paese non siamo altro che strumenti incondizionati di Dio, che cercano di compiacerLo costantemente, con tutta l'anima, devotamente e incondizionatamente a Modo Suo.

Molte persone, molti patrioti, hanno offerto al mondo intero i messaggi più significativi riguardo al patriottismo, fondati sui propri sentimenti interiori. Qui desidero citare alcune parole di un grande patriota che alla fine divenne un Maestro spirituale di prim'ordine: Sri Aurobindo. Lui disse: "Il patriottismo non è un mero programma politico. È una religione di Dio." Ora, qual è questa religione? Questa religione è la bellezza del dono di sé di oggi e il dovere del divenire di Dio di domani. Per me parlare di patrioti americani non è necessario. Tuttavia, con il vostro gentile permesso, desidero citare due detti sublimi, uno di Nathan Hale, uno del presidente Kennedy:

Una vita da perdere, una vita da offrire al proprio Paese. Se questa azione non è basata sulla realtà divina, l'umano in noi non oserà sacrificare la sua vita. Ma il divino in noi sa che questa vita non è un breve arco di cinquanta, sessanta o settant'anni. Il divino in noi sa che questa vita fa parte della Vita eterna. Qui entriamo nell'arena terrestre per svolgere i nostri rispettivi ruoli per alcuni anni. Poi entriamo in un altro mondo per un breve riposo. Potremmo chiamarla morte o qualcos'altro. Poi di nuovo entriamo in questo mondo per svolgere il ruolo di anime dedicate e servire Dio a Modo Suo. Stiamo camminando lungo la strada dell'Eternità con una vita divina, senza fine, incessante e senza nascita per manifestare la divinità dentro di noi. Dobbiamo offrire al nostro Paese ciò che abbiamo: amore, sacrificio e sentimento di unità. Nel momento in cui abbiamo offerto al nostro paese il nostro amore puro e il puro sacrificio e abbiamo stabilito la nostra inseparabile unità con l'anima del nostro paese, con nostra grande sorpresa vediamo che il nostro paese ci ha già resi immortali. Perché il nostro Paese ci ha scelto tra milioni, miliardi e trilioni di anime per nascere sulle sue sponde. Il nostro Paese ha svolto il suo ruolo molto prima che pensassimo di offrire qualcosa al nostro Paese. Quello che offriamo al nostro Paese è, nella migliore delle ipotesi, un briciolo d'amore, mentre il nostro Paese ci ha già inondato di un amore sconfinato. Questo è l'amore che il nostro Paese ha già ottenuto e ricevuto dall'Assoluto Supremo.

Guerra e Pace. Oscurità e Luce. Inventiamo la guerra. Scopriamo la pace. Esteriormente inventiamo la guerra. Interiormente scopriamo la pace. La guerra dimentica la pace. La pace perdona la guerra. La guerra è la fine della vita umana. La pace è la nascita della vita divina.

Un nuovo giorno, una nuova era è iniziata. La pace è sorta. Adesso proviamo a nuotare nel mare della pace, della pace, della pace. Pace in terra, pace in Cielo, pace nella Visione di Dio dell'Aldilà trascendentale, pace nella Realtà di Dio che tutto appaga.

Lt. Comandante Marcantonio: Sri Chinmoy ti ringraziamo di tutto cuore per i semi della consapevolezza spirituale e dell'illuminazione che hai piantato qui oggi.

Filadelfia

Filadelfia, Filadelfia, Filadelfia, Filadelfia.
O dolce città dell'amore fraterno.
O Perfezione di Dio in basso, in alto.
Filadelfia, Filadelfia, Filadelfia, Filadelfia.
La tua Campana della Libertà attenzione del mondo
Ha proclamato la morte del nostro inferno di schiavitù.
O utopia degli amanti della libertà!
Filadelfia, Filadelfia, Filadelfia, Filadelfia.

Patrioti d'America

I patrioti sono coloro che hanno aiutato il loro paese e ne hanno elevato la coscienza in modo che la realtà del loro paese si sia ampliata. Ci sono stati molti patrioti americani in passato e ce ne saranno molti altri. Il Supremo aveva una visione speciale per l'anima dell'America e la rivelò per primo attraverso i Padri Fondatori. I Padri Fondatori erano decisamente illuminati spiritualmente. Naturalmente, la loro illuminazione potrebbe non essere stata l'illuminazione di un grande Yogi, ma hanno avuto un grande risveglio interiore e un'illuminazione interiore.

La luce deve sempre essere incarnata da grandi e nobili individui. Per cominciare, c'è la visione di Thomas Jefferson: la Dichiarazione di Indipendenza. Ma non è solo la visione di Jefferson. Molte persone hanno visto la realtà. Era la visione di quell'epoca, la visione di tutti coloro che circondavano Jefferson. Si può chiamare la visione di Washington, Adams, Franklin, Paine e altri. Ancora una volta, il senso di sacrificio di tutti coloro che hanno combattuto per questo Paese in quei giorni - non importa quanto poco o quanto - merita la nostra speciale attenzione.

Anche Monroe aveva molta luce. Vediamo un'altra ondata di patriottismo quando Lincoln arrivò. Poi ce ne sono molti altri. Quando Wilson è arrivato, la Società delle Nazioni di Wilson, abbiamo notato un'altra ondata. Avere la Società delle Nazioni era la visione di un americano, ma l'ignoranza dell'America non accettò questa visione. Non è stato supportato dall'America. Come americano, Wilson è stato ascoltato, ammirato e apprezzato da molti, molti paesi perché ha visto la luce. Ma i membri della sua stessa famiglia non accettavano la sua luce. Tuttavia, non era tutto buio e vediamo un'altra ondata di patriottismo in quel momento. E la Società delle Nazioni è cresciuta fino a diventare le Nazioni Unite, dove ora offriamo il nostro servizio dedicato.

Poi arriva il presidente Roosevelt. Per tre o quattro mandati ci fu in lui una luce enorme, enorme. Poi, dopo, c'era Kennedy. Di recente ci sono state così tante storie non divine sulla sua vita personale, ma sono tutte sciocchezze. Dobbiamo vedere la visione di Kennedy, la sua vera visione. L'anima di Kennedy era molto alta e molto profonda. Morì piuttosto giovane; ecco perché la luce della sua anima non si manifestò pienamente nella vita esteriore. Ma il patriottismo nella sua vita interiore è destinato a manifestarsi nel corso del tempo. La luce che possiede la sua anima cercherà di nuovo di manifestarsi sulla terra attraverso una forma diversa. Sarà conosciuto come qualcun altro, ma sarà la stessa anima. Di nuovo, la luce che un individuo incarna non ha bisogno di rimanere dormiente in lui finché non torna di nuovo sulla terra. La sua luce può operare attraverso i suoi cari o attraverso coloro che non sono vicini o cari ma che hanno gli stessi principi. Potrebbero anche non essere americani, ma potrebbero portare l'illustre visione di Kennedy. La sua frase: "Non chiedere cosa può fare il tuo paese per te; chiedi cosa puoi fare tu per il tuo paese," e altre di questo tipo sono profondamente spirituali, non solo politiche.

Molti poeti americani sono eroi patriottici solo perché le loro esperienze interiori si sono risvegliate e illuminate e si sono aggiunte alla coscienza dell'America. Potreste pensare che le poesie di Whitman siano vitali, ma provengono dal vitale dinamico, non dal vitale aggressivo. Nelle sue poesie voleva dire: "Non scartare la coscienza del corpo; valorizzalo. Il corpo non è tutto sterile; è solo qualcosa che possiamo utilizzare. L'altro lato del corpo è l'anima." Ha esortato l'umanità a vedere che dentro il corpo c'è anche la realtà. Dalla sua coscienza corporea ha risvegliato la coscienza dell'America.

Anche Emerson ha offerto un ottimo servizio, non solo all'America ma a tutto il mondo. Pochissime anime illuminate come Emerson sono venute al mondo. Emerson aveva luce in grande misura. Con la sua mente illuminata ha servito il suo paese e il mondo. Anche la realtà e la visione di Whitman erano reali, ma ci sono molti paesi che non vogliono diffondere luce attraverso il vitale come fanno le poesie di Whitman. Vogliono servire e diffondere luce attraverso la mente illuminata, quindi vedono la necessità di accettare la luce di Emerson. Emerson ha ricevuto la sua luce, le sue idee, da una tradizione antichissima: gli insegnamenti delle Upanishad. Non era rubare; proveniva da dentro, il suo anelito interiore. In questa incarnazione era un americano, ma nelle vite precedenti chissà cos'era? Forse era un veggente vedico. Quindi non si può dire che un americano abbia preso in prestito o rubato merci indiane. Assurdo! Nel mondo interiore non c'è né indiano né americano; c'è solo luce. È come un ruscello. Quattromila anni fa quella luce era visibile in una parte del mondo. Ora la stessa luce si sta manifestando altrove affinché la coscienza dell'umanità possa vederla.

Anche Thoreau era fantastico. La sua visione comprendeva l'esperienza complessiva della realtà. Emily Dickinson ha scritto migliaia di poesie psichiche. Basta una sua breve poesia per donare dolci sentimenti e far emergere le qualità divine dell'anima. Anche le poesie di Dylan Thomas hanno questa qualità, sebbene Thomas a volte sia stato frainteso.

In questo momento sembra che il vero patriottismo sia uscito dal mondo. Ci sono ancora alcune anime patriottiche — persone che stanno contribuendo non solo all'anima dell'America ma a quella del mondo intero. Ma personalmente mi aspettavo che il Bicentenario dell'indipendenza dell'America fosse celebrato in un modo infinitamente migliore e più appagante. Ma non so a chi dare la colpa. Forse l'anno prossimo andrà meglio.

A causa dei suoi alti ideali, l'America meritava davvero la sua indipendenza. Inoltre, vorrei dire che di solito ci vuole molto tempo per fare il progresso che l'America ha fatto. Per l'America impiegare solo duecento anni per raggiungere il suo attuale livello di avanzamento è come farlo in un batter d'occhio. Se un paese fa progresso, è per il bene del mondo, anche per altri paesi. Durante la notte il Giappone è diventato forte e una minaccia per la libertà. Durante la notte l'America gli offrì la bomba atomica e fu fermato. Ma i successi dell'America non vengono utilizzati per minacciare, spaventare o divorare il mondo. L'America ha cattive qualità, ma i principi americani sono assolutamente divini.

Purtroppo, come è successo in altri paesi, negli americani è entrata una sorta di compiacimento; vogliono essere soddisfatti di ciò che hanno e non vogliono andare oltre. Ma dovrebbero andare avanti e ottenere una coscienza superiore. La meta non è statica. Quando ho iniziato a dipingere, dopo aver fatto tre o quattro quadri, ho sentito che se ne avessi potuti dipingere cento, mi sarebbero bastati. Poi ne feci duecento, trecento e alla fine di marzo, cento giorni dopo, celebrammo il mio completamento di diecimila. Bene, male, solo Dio lo sa, ma erano fatti. Dall'ispirazione la manifestazione ha svolto il suo ruolo. Allora era mio obiettivo arrivare fino a tredicimila, perché molte cose divine sono associate al numero "tredici". Ora il mio nuovo obiettivo - ventisettemila - non mi sta aspettando. Nel giro di pochi giorni, quando raggiungerò i ventisettemila, entrerò nel mondo della poesia, proseguendo, eterno viaggiatore.

L'America può correre alla massima velocità o può andare lentamente e costantemente. Se ha una sensazione compiacente e non vuole correre veloce, allora, ovviamente, lasciamola riposare. Mentre si sta riposando, ci sarà ovviamente una mancanza di sentimenti patriottici. Ho pregato i miei discepoli, che vedono la luce in me e dovrebbero ascoltarmi, di essere un po' patriottici. Quando non vedo abbastanza patriottismo nei miei discepoli, come posso aspettarmi di più dagli altri? Quando raggiungiamo un certo obiettivo, pensiamo che sia la fine, ma ogni traguardo è solo il punto di partenza per un traguardo più alto. Se i miei discepoli possono essere un po' più patriottici, allora possiamo sperare che tutti gli americani siano più patriottici.

Alcuni possono incolpare la giovane generazione per la mancanza di aspirazione dell'America, ma in realtà dipende dagli esseri umani di tutte le età. Se diamo la colpa ai giovani, allora dobbiamo incolpare anche i loro genitori e i loro anziani. Non è vero che cento anni fa tutti gli americani erano assolutamente puri, divini e spirituali e che all'improvviso in questo ventesimo secolo tutti sono diventati non divini. Il mondo sta progredendo, il mondo si sta evolvendo, ma a volte ci sono ostacoli lungo la strada. Quando corri veloce, a volte diventi stanco ed esausto e la tua velocità diminuisce. Invece di parlare della giovane generazione e della vecchia generazione, consideriamo entrambe le generazioni come un unico essere umano che corre. A volte corre alla massima velocità, a volte corre lentamente, con la velocità di un carro indiano trainato da buoi; ma anche allora continua a procedere lungo la strada. Sta camminando o marciando o correndo molto velocemente. Quindi, se vediamo una mancanza di aspirazione in questo momento, possiamo dire che quella persona non sta correndo velocemente. Si muove molto lentamente perché è stanco.

Dobbiamo sapere che l'aspirazione è un argomento molto vasto e complicato. L'aspirazione può essere diretta verso la realizzazione di Dio. Anche il progresso industriale può essere oggetto di aspirazione. Il progresso materiale - non il lusso o l'indulgenza ma, diciamo, il progresso e le scoperte scientifici - si basano sull'aspirazione. Gli scienziati del ventesimo secolo hanno scoperto tante cose che gli scienziati del diciottesimo secolo non avevano scoperto. Quindi, in questo senso, il progresso che l'America ha fatto è molto lodevole. Dobbiamo considerare l'aspirazione in tutte le fasi della vita, non solo la spiritualità. Ma, naturalmente, l'aspirazione alla realizzazione di Dio è di gran lunga la cosa migliore, la più importante. Se parliamo di aspirazione strettamente legata alla realizzazione di Dio, allora dobbiamo sapere che nell'era vedica, quattromila anni fa, c'era molta più aspirazione di quella che troviamo oggi. Quindi, se è solo l'aspirazione alla più alta Verità spirituale trascendentale, possiamo dire: "Sì, in questo momento le persone non aspirano tanto quanto in passato." Di nuovo, negli ultimi vent'anni o trent'anni, l'Occidente ha aspirato sinceramente alla più alta Verità. Negli ultimi due decenni la spiritualità indiana è arrivata qui a ondate. L'India ha risvegliato l'America dal suo sonno spirituale. Gli americani dormivano e insegnanti indiani - buoni insegnanti e falsi insegnanti - sono venuti e li hanno aiutati.

Negli ultimi vent'anni, l'aspirazione dei giovani in America ha superato di gran lunga l'aspirazione dei loro anziani. Se qualcuno dice che la mancanza di aspirazione è da imputare ai giovani, per essere molto franco con voi, vorrei dire che i giovani negli ultimi dieci anni o giù di lì hanno mostrato molta più aspirazione dei loro genitori e superiori. Se esaminiamo l'evoluzione spirituale dell'America, vedremo che è la giovane generazione a guidarla. I giovani potrebbero aver condotto una vita da hippie, una vita di droga, questo e quello, ma, ancora una volta, quando si tratta di vera spiritualità, è la giovane generazione che si è fatta avanti, non la vecchia generazione. Quando è arrivata la chiamata interiore, la giovane generazione l'ha ascoltata. È l'aspirazione della giovane generazione che ha tenuto alta la bandiera della vita spirituale americana.

Naturalmente, ci sono alcuni aspiranti più anziani; ne abbiamo alcuni in ciascuno dei nostri Centri, ma sono casi particolari. Non appartengono alla categoria dei normali esseri umani anziani. Quando facciamo un confronto tra quanti giovani e quanti anziani si sono rivolti alla spiritualità e allo Yoga, è la giovane generazione che è uscita e ha ascoltato la chiamata dello spirito. Le vite della vecchia generazione sono già state formate, quindi non possiamo davvero biasimarli. Qualsiasi cosa nuova la considerano cattiva o spaventosa. Ma, per la giovane generazione, tutto ciò che è nuovo è buono. I giovani hanno il coraggio di vedere il volto del nuovo. È vero, la novità non deve sempre significare bontà; ma nemmeno si può dire che la novità sia sempre cattiva. È la forza della giovane generazione che sta facendo diventare l'America davvero spirituale. I giovani hanno commesso errori, ma stanno uscendo dai loro errori. Alcuni di loro sono già usciti dai loro errori e ora si stanno dirigendo verso la luce.

Parte II: Domande e risposte sul patriottismo

Domanda: Il patriottismo non è restrittivo anche al suo livello più alto?

Sri Chinmoy: Se il patriottismo si basa sulla coscienza fisica o sulla coscienza vitale o sulla coscienza mentale, allora è restrittivo, perché quel patriottismo non vuole andare oltre il confine del fisico, del vitale o della mente. Ma se il patriottismo deriva dall'unità dell'anima con l'universo o dal sentimento che l'anima è uno strumento divino, uno strumento perfetto del Supremo e per il Supremo sulla terra, allora non si limiterà. Allora il fisico in noi, il vitale in noi, la mente in noi vorranno diventare parte integrante della luce dell'anima e dell'accettazione della luce da parte dell'anima qui sulla terra. Questo tipo di patriottismo non è affatto un ostacolo. È un vero vantaggio.

Alcune persone provano un sentimento straordinario per il loro paese, ma è tutto a livello fisico o a livello vitale o a livello mentale; non è a livello psichico. Nello psichico c'è sempre unità, unità costante, ed è la natura dell'unità espandersi. Se amo il mio paese, sono diventato tutt'uno con il mio paese. Quindi, se sento l'impulso interiore di espandere la mia unità, di abbracciare altri paesi, non troverò alcuna restrizione interiore nel mio patriottismo. Ma se mantengo il mio amore e la mia unità solo per il mio paese, naturalmente sarò limitato. Questo tipo di patriottismo non mi permetterà di andare all'Altissimo, all'Assoluto, all'Universale.

Dobbiamo sapere che l'unità non è sufficiente. Dall'unità dobbiamo crescere nella vastità. Posso avere unità con un dito, ma voglio avere unità con tutte le mie dita. Se amo i miei occhi, posso stabilire l'unità solo con i miei occhi. Ma il mio povero naso, le mie povere orecchie, cosa faranno? Devo anche stabilire la mia unità con essi. Nel momento in cui stabilisco l'unità con tutto ciò che è in me e intorno a me, entro nell'universalità. Là Dio è onnipresente. Mentre io sono per tutti, sono anche in tutti. In quel momento sono in Dio, sono con Dio e sono per Dio. La vera realtà in me è l'onnipresenza di Dio: dentro di me, dentro di te, dentro ogni cosa. Se considero l'onnipresenza di Dio come l'unica realtà, allora il patriottismo è una vera benedizione.

Quindi il nostro patriottismo deve essere basato sulla nostra coscienza psichica. Se è nella nostra coscienza psichica, espande costantemente la sua unità ed entra nell'Infinito. Questo tipo di patriottismo non limiterà mai la nostra realizzazione di Dio. Al contrario, ci insegnerà il processo di crescita dall'uno ai molti. Man mano che espando la mia coscienza, gradualmente, gradualmente, l'intero mondo diventa mio. Se accettiamo il nostro Paese per il compimento della realtà reale in noi e non per il piacere del nostro fisico o il compimento del nostro vitale o mentale, allora il patriottismo è un dono, un vero dono, il più elevato dono dall'alto che illuminerà e liberare l'umano in noi.

Altrimenti, il patriottismo può diventare una maledizione. Quando la mentalità diventa ristretta, allora sono solo per il mio villaggio o il mio paese, e contro il tuo. La ristrettezza arriva quando il patriottismo è nel fisico, nel vitale o nella mente, che sono limitati. Ma nello psichico, nell'anima, non c'è confine. I sentimenti dell'anima si basano sull'unità nella vastità. Quel tipo di patriottismo è tutto incarnazione di Dio, rivelazione di Dio e perfezione di Dio. Questo è ciò che Dio vuole dal patriottismo.

Domanda: Il patriottismo in una dittatura ha lo stesso significato del patriottismo in un paese amante della libertà?

Sri Chinmoy: C'è una grande differenza tra il patriottismo in una dittatura e il patriottismo in un paese amante della libertà. Anche se un dittatore può avere sentimenti patriottici per il suo paese, c'è sempre un senso di ego cosciente dentro di lui. Vuole che il suo paese lo segua. Sente di meritare l'amore dei suoi connazionali più di chiunque altro. Si sente l'autorità suprema sul paese e sul benessere del paese. Il dittatore non ama il suo paese in quanto tale. Ama la propria capacità di governare il paese. In una dittatura, il patriottismo è un amore forzato per la patria comandato da un'autorità superiore. L'amore di una persona per il suo paese in modo autoritario viene eseguito nella mente e nella vita di molti. I molti non hanno scelta propria. Non possono esprimere individualmente il loro amore per il paese.

Per poter donare a un Paese i propri sentimenti interiori ed esteriori senza riserve, bisogna sempre cercare di vivere in un Paese non controllato da un dittatore. Un paese amante della libertà vuole liberarsi dalla sovranità di un dittatore. Il Paese ama la libertà perché sente che in una vita di libertà può ottenere più luce, più gioia, più soddisfazione. Un paese sinceramente amante della libertà non cercherà di ottenere la libertà con le buone o con le cattive, ma con la forza della sua anima e l'anelito interiore, in modo da poter offrire le sue capacità e le sue conquiste alla comunità del mondo. Il patriottismo di un paese amante della libertà è per il bene del paese, per il bene del paese, non per l'esaltazione dell'ego di qualcuno in modo intelligente o in modo inconsapevole. In un paese amante della libertà, il patriottismo è una preghiera consapevole, una forza di concentrazione consapevole per diffondere la libertà in modo che il paese possa raggiungere e distribuire la luce dell'amore a ciascuno dei suoi concittadini e al mondo in generale.

Domanda: Cosa può ottenere il patriottismo per un paese?

Sri Chinmoy: Il patriottismo può portare a un paese il messaggio di unità, il messaggio di soddisfazione, il messaggio di perfezione umana e la manifestazione di Dio. Il paese è la madre. Affinché la madre sia soddisfatta e appagata, le deve essere data la piena opportunità di nutrire i suoi figli senza riserve. La madre ottiene questa opportunità quando i figli vogliono da lei ciò che ha: il suo amore, la sua sollecitudine, la sua benedizione, la sua compassione, la sua simpatia, il suo sentimento di unità. Un patriota può offrire il suo bisogno alla madrepatria. Quando dice al suo paese di cosa ha bisogno, il paese ha l'opportunità di soddisfarlo.

Di nuovo, quando un patriota diventa un vero amante del suo paese, allora il suo amore entra nel paese. Prima chiede amore al suo paese e poi dà al paese il suo stesso amore. Quando sente di non avere amore, piange perché la madre gli dia amore. Poi, quando la madre gli dà amore, sente di avere amore in abbondanza e lo offre alla sua patria. Quando l'amore per la patria e l'amore dalla patria sono simultanei, può sorgere il messaggio di unità, il messaggio di soddisfazione, il messaggio di perfezione umana e la manifestazione di Dio.

Domanda: Qual è il modo migliore per sviluppare o coltivare un sentimento patriottico nei confronti del proprio paese?

Sri Chinmoy: Il paese deve essere preso come una madre. Quando pensiamo a nostra madre, a cosa pensiamo? Pensiamo al suo affetto, al suo amore, alla sua simpatia, al suo sacrificio. Nel momento in cui pensiamo al suo sacrificio, nel momento in cui pensiamo a qualsiasi sua buona qualità, il nostro cuore si inonda di gratitudine. Quando abbiamo anche solo un briciolo di gratitudine per colei che ci ha amato e ci amerà per sempre, aumentiamo la nostra capacità di compiacere quella persona, di soddisfarla. Essendo consapevoli di ciò che il nostro Paese ha fatto per noi o ci ha dato, o ciò che ci darà, sviluppiamo e coltiviamo la capacità di amare il nostro Paese.

Domanda: In che modo il sentimento di patriottismo può aiutare la propria vita spirituale?

Sri Chinmoy: La vera vita spirituale è la vita di accettazione per essere patriottici bisogna accettare il proprio paese come proprio. Amo il mio corpo, amo il mio vitale, amo la mia mente, amo il mio cuore, amo la mia anima e amo il mio Dio. Ma devo sentire che ciò che amo è in definitiva la mia stessa esistenza, la mia trascendenza, la mia perfezione. Amo Dio per la mia autotrascendenza. Amo un essere umano per la mia espansione personale. Amo un paese per la mia espansione e la mia perfezione.

L'amore è unità. L'amore è il completamento della perfezione. Se amo il mio paese, devo sapere che il paese ha anche un'anima, un corpo, una realtà. Se amo la realtà in qualcosa, significa che amo la fonte. La fonte è la spiritualità, la fonte è la divinità. Se divento uno, inseparabilmente uno con qualcosa, significa che ho stabilito in me una realtà più alta, più profonda, più significativa.

Il Creatore è anche tenuto ad amare la Sua creazione e viceversa. Se ci identifichiamo con il Creatore, proveremo sicuramente amore per la creazione. Se ci identifichiamo con la creazione, allora ameremo naturalmente il Creatore. Un bambino può nascere cieco o sordo, ma la madre sente che è il bambino più bello della terra. Come mai? Perché il bambino è una creazione della madre. Il mondo dirà che è cieco, che è sordo, che è brutto, ma secondo la madre è il più bello, è il più perfetto. Il senso di perfezione o bellezza della madre non dipende dal giudizio degli altri o dal modo in cui gli altri vedono la realtà. La madre vedrà secondo la propria comprensione, secondo il proprio risveglio, secondo il proprio standard. Amerà suo figlio, qualunque cosa accada. Nel caso di un paese, se prendiamo Dio come Creatore e ci identifichiamo con Lui, allora naturalmente ameremo ciò che il Creatore ha creato, il nostro paese. Anche se la creazione ha milioni di difetti, solo perché amiamo il Creatore, amiamo la creazione. E se amiamo il paese, il bambino sordo e cieco, allora potremo andare alla Sorgente, a Dio. Quindi, se amo davvero la creazione, allora devo amare il Creatore; se amo davvero il Creatore, allora amerò sicuramente la creazione. Dio è il Creatore e il paese è la creazione. Non possiamo separare i due.

O apprezziamo la Sorgente e poi impariamo ad apprezzare la creazione della Sorgente, oppure apprezziamo la creazione e poi impariamo ad apprezzare la Sorgente. Il nostro paese è la creazione e Dio è la Sorgente. O dal seme si va al frutto o dal frutto si va al seme. In questo modo, se sviluppiamo amore per il nostro paese, allora spontaneamente svilupperemo amore per la nostra Sorgente, il Creatore Supremo.

Domanda: L'ispirazione che riceviamo dalla lettura di poesie patriottiche può aiutare la nostra vita spirituale?

Sri Chinmoy: Sì, possono aiutarti spiritualmente purché le poesie non siano basate su un angusto nazionalismo. Se i poemi patriottici hanno una prospettiva più ampia - che la mia nazione servirà il mondo, che la mia nazione offrirà luce secondo le sue capacità - aiuteranno sicuramente nella tua vita spirituale perché la vita spirituale è un servizio dedicato. Ma se la poesia incarna o trasmette idee che confinano la realtà di altre nazioni - che il mio paese è di gran lunga il migliore, che io sono di gran lunga il migliore, che le altre nazioni devono baciare la polvere dei piedi del mio paese e che la mia nazione regna sovrana, allora quelle poesie non serviranno a nulla. Non sono vere poesie patriottiche. Sono semplicemente espressioni inconsce o consce del nostro ego e dell'ego del nostro paese.

Domanda: Dio vuole che le persone siano patriottiche?

Sri Chinmoy: Certamente! Dio vuole che le persone siano patriottiche perché Dio ha inviato ogni anima in un particolare paese con una missione speciale. Se l'anima non si prende cura del paese che ha accettato e adottato per realizzare la Visione di Dio, allora la manifestazione di Dio non ha luogo. Qui patriottismo significa amore per il proprio Paese. Se amo i membri della mia famiglia, allora amerò il mio paese, e se amo il mio paese amerò tutti i paesi, perché la radice è Dio. Se amo i rami e le foglie di un albero, come posso non amare anche la radice? Qualunque cosa sia creata dal Creatore, dobbiamo amarla. Amiamo il Creatore perché ha creato questo particolare paese a cui apparteniamo e che amiamo.

Domanda: Com'è l'anima di George Washington?

Sri Chinmoy: È luminosa, dinamica, amante della verità e altruista.

Domanda: Guru, come possiamo sentirci patriottici quando le azioni dell'attuale governo americano sembrano così in contrasto con le qualità divine dell'America?

Sri Chinmoy: Non devi preoccuparti del governo. Lascia che il governo si prenda cura di se stesso e tu abbi cura di te stesso. È così: il paese è tua madre e il governo è tuo fratello. Se tuo fratello non ama tua madre, ciò non significa che tu non possa amarla. Se tuo fratello ha il sopravvento, potrebbe abusare della buona volontà, dell'amore, della compassione e della premura di tua madre. Tuo fratello sta abusando di tutto ciò che è buono. Sta travisando tua madre e sta facendo tutto male riguardo a tua madre. Ma questo non ti impedisce di amare tua madre. Anche se ritieni che tuo fratello stia facendo tutto male nei confronti di tua madre, ciò non ti impedisce di fare la cosa giusta e di cercare di compiacere tua madre.

Domanda: Guru, in questo momento, cosa piace di più all'anima dell'America?

Sri Chinmoy: Non solo in questo momento, ma sempre ciò che più piace all'anima dell'America è il dono di sé, il dono di sé costante. L'anima dell'America sarà estremamente compiaciuta se l'America rimane sempre generosa e non in autoimposizione. L'America dovrebbe sempre avere un atteggiamento di dono di sé. Ogni volta che i principi dell'America vengono sfidati, ostacolati o minacciati, l'America andrà in ogni parte del mondo per difenderli, perché i principi dell'America sono basati sulla verità, il principio di verità interiore. Ma c'è una grande differenza tra i principi americani e le idee americane. L'America ha molte idee, ma alcune di queste potrebbero non essere idee illuminanti, divine o progressiste. Quindi l'America andrà in qualsiasi parte del mondo per difendere i suoi principi, ma non per imporre le sue idee ad altre nazioni.

Se vado a imporre ciò che ritengo meglio, è un errore. Ma se sono sempre pronto a dare ciò che ho e ciò che sono, anche se ciò che do può non avere alcun valore per nessuno, questo è comunque un servizio dedicato. Ti sto dando quello che ho di buona volontà, ma se non hai voglia di usarlo, buttalo via. Ma se dico: "Questa è la cosa migliore e devi prenderla per il tuo bene, sciocco," allora tutti mi diranno di farmi gli affari miei. Il mondo dirà: "Non ho bisogno dei tuoi consigli. Quello che sento è meglio per me: o lo otterrò da dentro, o se sento che lo hai, lo otterrò da te."

Se la madre colpisce il bambino e dice: "È per il tuo bene che te lo dico, devi farlo," allora il bambino si ribella. Il bambino deve vedere da solo che la madre ha una qualità particolare e che questa qualità è qualcosa di cui ha bisogno. Quindi immediatamente il bambino verrà di corsa dalla madre per prendere la cosa da lei.

La verità deve essere detta, ma la verità deve provenire da una fonte molto, molto profonda, e non solo dalla mente o dal vitale. Non si dovrebbe cercare di imporre agli altri i propri pensieri mentali o pensieri vitali o pensieri fisici. Uno dovrebbe soltanto dedicare i propri pensieri psichici, pensieri interiori, pensieri del cuore agli altri, in modo che possano ottenere qualcosa di veramente progressivo, illuminante e appagante.

Domanda: Come possono i neri provare più patriottismo per l'America quando essa ha offerto loro una tale sofferenza?

Sri Chinmoy: In una famiglia, diciamo, ci sono due fratelli. Supponiamo che il fratello bianco sia il maggiore e il fratello nero il minore. In una famiglia molto spesso c'è conflitto perché nessuno dei due fratelli è perfetto. Naturalmente il più grande ha più forza, quindi colpisce il più giovane e dice: "Devi ascoltarmi perché sono più grande e so meglio di te." Il minore piange e si lamenta con il padre, e il padre rimprovera il maggiore. Il fratello maggiore dice: "No, no, non lo colpirò più," ma il giorno dopo colpisce ancora il fratello minore.

Il fratello maggiore non ha stabilito il sentimento di unità con il fratello minore. Ecco perché cercherà sempre di mantenere la sua supremazia. Non permetterà al fratello minore di competere con lui. Cercherà di minimizzare le capacità del più giovane e in ogni modo possibile sminuirlo, perché sente che se il più giovane raggiunge lo stesso livello, allora non sarà in grado di dominarlo. Quindi il maggiore cerca di negare e negare il fratello minore e togliergli la capacità. Lo trova difficile da fare, quindi cerca di ritardare lo sviluppo del più giovane.

La nazione africana è una nazione giovane, non nel senso che ha ricevuto meno luce, ma in questo senso: diciamo che la luce ha iniziato a operare all'interno della nazione nera cinque minuti dopo, e nella nazione bianca cinque minuti prima. È la stessa luce che è scesa, ma nelle nazioni più giovani è scesa pochi minuti dopo. Ora chi l'ha ricevuta per primo non vuole che la luce entri nell'altro. Sebbene abbia un po' di luce, è vittima dell'ignoranza. Non vuole essere parte integrante dell'altro. Quindi può provare a ritardare la luce di due o tre anni. Ma non può ritardarla all'infinito.

La luce che è scesa nella prima è ansiosa e desiderosa di espandersi. Vuole espandersi nel fisico e nel vitale, in modo che il fisico e il vitale possano avere la più grande gioia. La luce può espandersi nel fisico e nel vitale con la forza: "Sono entrata in te e sono la stessa luce che è entrata in lui. Ma solo perché sono entrata in te cinque minuti prima, non mi permetti di raccogliere la mia realtà, la mia realtà che è dentro di lui." Quindi, se lo desidera, la luce può forzare.

Ma se la luce obbliga, il fisico, il vitale e la mente non otterranno la stessa gioia, la stessa felicità che otterrebbero se cooperassero consapevolmente con la luce e partecipassero alla sua espansione. Pertanto, la luce attende che il fisico e il vitale siano pronti. È come un bambino in un tiro alla fune. Il bambino sa che le sue capacità sono molto limitate. Ma quando tira con quattro o cinque membri della sua famiglia, prova una gioia enorme: in primo luogo perché gli è stata data l'opportunità di stare in squadra con suo padre e i suoi fratelli e, in secondo luogo, perché quando vincono sente la loro forza collettiva . In quel momento, non sente mai la sua piccola forza, ma solo la forza collettiva - la forza di suo padre, sua madre, i suoi fratelli. Quindi la luce dà all'individuo, al bambino piccolo, l'opportunità di reclamarla come suo fratello maggiore e membro più forte della famiglia.

Ora guardiamo la situazione dall'altra parte, dal punto di vista del piccolo. Il fratellino viene frainteso, insultato, picchiato in ogni modo. Egli odia ciò perché viene maltrattato. Ma allo stesso tempo apprezza e ammira le capacità del fratello maggiore e spera che un giorno avrà la stessa capacità. E quando esce e si incontra con i suoi amici e conoscenti, si vanterà di suo fratello maggiore. Dirà loro: "Voi, lui vi può battere." Qui a casa viene picchiato dal fratello maggiore, ma poi si vanta con gli altri di avere un fratello così forte e potente. Non dice che suo fratello maggiore è molto cattivo, che è questo e quello. No! È orgoglioso di suo fratello maggiore. Come mai? È perché l'anima in lui ha già stabilito una connessione con suo fratello. La sua anima sa che oggi il fratello non gli permette di raggiungere il proprio livello, ma domani il fratello sarà costretto a permetterglielo perché il Pilota Interiore, il Supremo, che è il Padre, non permetterà al più giovane di rimanere sempre al di sotto.

C'è un'altra cosa. Il più giovane non deve necessariamente camminare a fianco del più anziano per mostrare la sua uguaglianza. C'è un ordine. In un gruppo, Dio decide che ti terrà di un pollice più alto di tuo marito, diciamo. Quindi tu prendi l'iniziativa, perché sei più alta, e lui segue. Ma solo perché sta venendo un passo dietro di te, non significa che sia in alcun modo inferiore. Due persone stanno camminando, una è davanti e l'altra è un passo indietro. A volte il più alto prende il comando, a volte quello più basso. Uno ha affetto, uno ha saggezza. Al più anziano che è più alto, Dio ha dato l'aspetto della saggezza. Quindi è già un passo avanti. E all'altro, il più giovane, Dio ha dato l'aspetto dell'affetto. Dio dice: "Il bambino piccolo non ha la saggezza in questo momento, quindi lascia che gli dia il mio affetto, la mia premura. E il grande, dal momento che ha una certa conoscenza, facciamogli fare un passo avanti." Ma poi Dio dice: "No, voglio dare gioia anche al Mio piccolo. Quindi lascia che il piccolo prenda l'iniziativa e il grande seguirà. Io sono tutto affetto e amore per il piccolo, quindi lascia che prenda la guida e vedrò cosa succede. Se commette un errore, lo correggerò, lo perfezionerò."

Quindi, se Dio ha creato prima il fratello maggiore e lui fa un passo avanti, non significa che l'altro sia inferiore agli occhi di Dio. È solo che Dio ha fatto una particolare creazione un secondo prima. E se mantiene la Sua Legge Cosmica, allora quella che ha creato per prima prenderà il comando, non nel senso di essere superiore, ma nel senso del flusso della creazione. Dal Silenzio è iniziata la creazione, e nella creazione ci sarà un inizio. Poi fluirà spontaneamente. Ma tutte le parti del flusso sono unite insieme nel vincolo dell'unità.

Il fratello minore dice: "Sono stato torturato senza pietà. Mi hai reso tuo schiavo. Perché dovrei provare un'unità con te?" Ma il più grande dice: "Ti ho torturato, è vero. Ti ho sgridato, insultato, percosso. Ti ho fatto schiavo. Ma, nello stesso tempo, ti ho dato qualcosa di mio. Avevo un milione di dollari, e ti ho dato solo dieci dollari. E anche per quei dieci dollari hai lavorato molto duramente. Ma se fossi rimasto con la tua altezza, se non fossi mai venuto in America ma fossi rimasto in Africa, dove saresti ora? Basta vedere la differenza tra l'evoluzione dell'Africa e l'evoluzione dell'America. In questo momento, l'America ha molta più luce dell'Africa." Il fratello maggiore ha colpito e maltrattato il minore in tutti i modi. Ma mescolandosi con lui, il fratello maggiore ha inconsciamente, diciamo, non consapevolmente, aiutato il fratello minore. Il piccolo pugile combatte con il grande pugile. Perde sempre, dal momento che il grande pugile è il campione. Ma solo perché il giovane pugile sta sempre combattendo con il campione, sta guadagnando forza.

Finché il capo mi ha accettato per servirlo, c'è speranza che un giorno possa darmi un posto più alto. Oggi sono il suo schiavo. Ma domani potrebbe darmi un posto più alto e dopodomani mi porterà al suo livello. Ha un po' più di saggezza, un po' più di luce, di me. Se rimango a casa con le mie capacità, non ricevo il mio stipendio. La cosa divina, è vero, è che il capo sia gentile e buono con me. Ma se non lo è, lascia che sia saggio. Il capo mi insulta, ma a fine mese mi dà lo stipendio. Così risparmierò il mio stipendio e dopo un po' non dovrò più lavorare lì. Se non ho molta luce, e se rimango nel mio villaggio indiano, cosa guadagnerò? Ma se divento servo di un uomo potente in città, può essere molto cattivo, ma la capacità che ha è il mio guadagno. Se non accetto la luce che ha l'America, allora non ottengo nulla. E la capacità che hanno i bianchi è la capacità di ispirazione. Non è necessario che sia Yoga o qualcosa del genere. Ma la loro stessa capacità è fonte di ispirazione per chi ha meno capacità.

In India, gli insegnanti sono spesso spietati e colpiscono spesso i loro studenti. Gli studenti possono essere più forti, ma non reagiscono, perché vedono quanto stanno guadagnando. Gli studenti sentono che se vogliono diventare loro stessi insegnanti, allora devono arrendersi a questo tipo di maltrattamenti e punizioni. Sanno che l'ispirazione che ricevono dai risultati dell'insegnante è più dell'ignoranza che stanno ricevendo. Allo stesso modo, non importa quanto siano severi i Maestri spirituali in India, i loro studenti restano. Sono pronti ad accettare ad ogni secondo la morte fisica, ma non la morte spirituale.

Non sto giustificando i bianchi, lungi da ciò. Devo sapere che la sofferenza che sto attraversando non è nulla in confronto a ciò che sto guadagnando. Devo sapere che a volte soffro a causa del mio karma precedente e a volte a causa del piacere malizioso del mio capo. A volte capita che il mio capo non sia così cattivo, ma cerca comunque di tenermi sotto di lui in modo che possa spadroneggiare su di me. Ma è una fonte di ispirazione per me, non quello che è, ma quello che ha. La sua capacità è la mia fonte di ispirazione. La sofferenza non è la fine. Quello che vogliamo è la fine e quello che vogliamo è la luce.

Se vedo qualcosa in te, essa diventa la mia ispirazione o mi ispiro a ottenere quella cosa da solo. Sei una bella ragazza. Se qualcuna vuole diventare bella e ti vede, riceve una specie di ispirazione. Consapevolmente potrebbe non cogliere nemmeno una virgola della tua bellezza. Ma qualcosa che hai in realtà entra in lei in modo sottile. Rimanendo con una bella persona, otteniamo un po' della sua bellezza interiore. Allo stesso modo stando con qualcuno che ha più luce di quella che noi abbiamo, inconsciamente o consapevolmente otteniamo parte della sua luce.

Lincoln e altri si resero conto che la schiavitù era sbagliata. Fin dall'inizio hanno pensato che fosse un errore tenere i neri sotto la loro giurisdizione. C'era chi pensava che i neri fossero come bambini piccoli che avrebbero abusato della loro libertà. Ecco perché non volevano dare loro la libertà. Ma Lincoln disse: "No, sono maturi; sono cresciuti. Saranno in grado di cavarsela."

Il mio mignolo non è in alcun modo inferiore al mio dito più grande. Il mio indice è più grande del mio mignolo, ma per completare la mia mano ho bisogno di tutte le mie dita. Ogni dito ha la sua capacità e quando si uniscono, la mano è molto potente. Se tengo da parte il piccolo e uso solo gli altri, sarà un errore. Solo quando il piccolo si unirà agli altri sarò potente.

Una persona di colore non è in alcun modo inferiore a un bianco. Colui che sta un passo avanti non condannerà mai colui che ha iniziato il suo viaggio un secondo dopo. Vanno insieme. Di nuovo, se vogliamo separarci, possiamo separare tutta la nostra esistenza. Il mio piede destro può diventare geloso perché il mio piede sinistro è un passo avanti. Ma se il mio piede destro realizza la sua unità con il sinistro, sa che stanno camminando insieme — sinistro, destro; sinistra destra. Il marciatore potrebbe aver iniziato il suo viaggio con il piede sinistro, ma ora i suoi piedi stanno marciando insieme: prima uno, poi l'altro. Solo perché il viaggio è iniziato con il piede sinistro, possiamo maledire Dio, possiamo maledire i nostri piedi, ma sarà assurdo.

Mentre camminiamo, a volte il piede sinistro è avanti e a volte il piede destro è avanti. Così tante persone di colore hanno dato contributi. Uomini come Martin Luther King, Joe Louis, Muhammad Ali, Jesse Owens, ce ne sono così tanti. Non è questo un passo avanti? Muhammad Ali è in vantaggio. Colui che ha vinto il campionato dei pesi massimi è un nero. Ma l'America non lo reclamerà come suo per mostrare al mondo che è il primo? Se lo separi, è un nero, ma se non lo separi, allora è il figlio dell'America per il mondo intero.

Non è questione di pelle bianca o pelle nera; è una questione di cuore. La settimana scorsa ho letto sul giornale che Muhammad Ali ha tenuto una conferenza ad Harvard. Ha detto che la piccolezza e la grandezza di un uomo non dipendono dalla sua educazione; dipendono dal suo cuore. Se ha un cuore grande, allora è davvero grande, e se ha un cuore piccolo, allora è davvero piccolo. Avrebbe potuto dire che la potenza è giusta: "Vieni qui e lascia che ti mostri la mia forza, basta un colpo." Ma guardatelo! Sta dicendo che il diritto è la forza, che la forza sta nella capacità del cuore. Gli studiosi di Harvard potrebbero pensare che sia un uomo ignorante. I professori useranno la mente e la mente sciocca dirà: "Sei un pollice più alto, sei un pollice più basso." La mano del pugile ha forza, ma a causa della forza del suo cuore sta dicendo che la grandezza dell'uomo sta nella capacità del suo cuore, che il diritto è potere. Muhammad Ali ha fatto un passo avanti, così come Martin Luther King e Jesse Owens.

Una volta, a Berlino, Jesse Owens gareggiava con il tedesco Lang nel salto in lungo. Ognuno aveva tre possibilità. Nei primi due salti Lang era in testa, ma poi ha avuto un crampo alla gamba. Ora, guarda la capacità del cuore di Jesse Owens. Andò e iniziò a massaggiare il piede di Lang per cercare di salvarlo. Ci voleva tempo, così tre volte un nero tornò a massaggiare la gamba di un bianco, quello che era in piedi per primo. Non è questo il cuore americano? Jesse Owens rappresentava l'America e ha mostrato al mondo intero la forza del suo cuore. Poi, quando Jesse Owens ha saltato per l'ultima volta, ha sconfitto Lang completamente. Lang morì durante la seconda guerra mondiale. Jesse Owens è rimasto in contatto con il figlio di Lang e ha mantenuto un'amicizia per tutta la vita. Ogni mese Jesse Owens gli mandava soldi dall'America e lo sostenne per anni. Ecco, Jesse Owens stava facendo questo, ma ancora una volta ha rappresentato il cuore americano.

Inoltre, l'istruttore di atletica di Jesse Owens era un bianco. Aveva un grande amore per Jesse Owens e gli portava il cibo perché era estremamente povero. Sapeva che Jesse Owens aveva la capacità di diventare un bravo studente, ma poiché era nato in una povera famiglia nera, la maggior parte delle buone scuole non gli avrebbe permesso di studiare lì. Il suo insegnante ha combattuto per Jesse Owens e la gente lo ha ascoltato, così Jesse Owens è stato in grado di studiare in buone scuole e alla fine è diventato l'orgoglio dell'America. Qui un bianco si è fatto avanti come il cuore americano. Quindi nel nostro viaggio un momento la nostra gamba destra va avanti e il momento successivo la nostra gamba sinistra si fa avanti.

Domanda: Come può una persona di colore aiutare il suo popolo?

Sri Chinmoy: Devi metterti in contatto con la fonte. In questo momento vedi i tuoi fratelli, i neri, ai piedi dell'albero. Non sanno arrampicarsi. Quindi sali in cima all'albero e raccogli dei manghi, poi scendi e li distribuisci. Le persone ai piedi dell'albero li hai accolto come tuoi fratelli e sorelle. Hanno anche fame. E grazie al tuo cuore, non permetterai che i tuoi fratellini rimangano senza cibo. Ora, se rimani con i tuoi fratelli ai piedi dell'albero, non ci saranno manghi per nessuno. Quindi devi salire sull'albero e darli agli altri che non li hanno. E per questo devi passare a un livello superiore.

Domanda: Puoi parlare dell'anima dell'America e dell'Inghilterra in relazione alla vita spirituale in America?

Sri Chinmoy: L'America e l'Inghilterra volevano ricevere luce dall'alto attraverso il fisico, e non attraverso il cuore. Sentivano che se avessero ricevuto luce nel fisico, allora l'avrebbero portata dal fisico al vitale, dal vitale alla mente e dalla mente al cuore. Ma questo processo è molto malsano. Il vero processo, il processo desiderabile, è dall'anima per andare al cuore, dal cuore alla mente, dalla mente al vitale e dal vitale al corpo. È meglio andare sempre dalla radice alla cima dell'albero, dal luogo che ha più luce al luogo che ha meno luce. Ma se inizi nel luogo con meno luce, cosa dovrai portare negli altri luoghi? Niente, assolutamente niente. L'anima ha luce abbondante. Poi, dopo l'anima, il luogo più ricettivo è il cuore. Poiché il cuore è molto più ricettivo della mente, la luce dell'anima deve venire al cuore. E dal cuore deve arrivare alla mente, al vitale e al corpo.

L'anima è il seme. Gradualmente, gradualmente, il seme germina in una pianta. Poi diventa un albero e produce foglie, fiori e frutti. Quando la luce dell'anima passa attraverso il cuore, la mente, il vitale e il corpo, diventa l'albero completo con foglie, fiori e frutti. Questo è il modo corretto di trattare la luce.

Domanda: A che punto della storia è entrata l'anima dell'America?

Sri Chinmoy: Non appena Dio crea qualcosa, non c'è storia, non c'è tempo legato alla terra. Il giorno in cui il Supremo ha creato l'anima non è e non può essere vincolato dal tempo che vediamo e dalla visione che consideriamo tempo umano.

Domanda: C'è un luogo particolare in cui si trova più frequentemente l'anima dell'America, per esempio nel cuore dell'America? Negli esseri umani, l'anima è nel nostro centro del cuore. Esiste un centro del cuore per l'America?

Sri Chinmoy: Dirai che è nel Massachusetts e qualcuno dirà che è nel Connecticut. In India, in un particolare villaggio, gli abitanti hanno messo un segno e hanno detto: "Questo è il cuore dell'India." Ma solo dire che un luogo particolare è il cuore di un paese non significa che quel luogo sia il cuore del paese.

Dentro l'essere umano c'è un cuore; dentro il cuore c'è l'anima. La coscienza dell'anima, la luce dell'anima permea tutto il corpo, ma il più delle volte l'anima è dentro il cuore. Quindi così, sicuramente ci sarà un posto in America da cui emana la luce. Non è necessario che sia il centro dell'America in termini di geografia. Anche nel corpo fisico il cuore non è al centro. Ma sicuramente ci sarà un luogo dove la luce dell'anima può essere sentita o da dove la luce dell'anima può essere manifestata. E non è necessario che sia sempre nello stesso posto. Dobbiamo sapere che poiché ci sono cinquanta stati, l'anima può facilmente spostarsi da uno stato all'altro. Se c'è uno stato particolare con una coscienza molto divina, allora l'anima può sentire che questo è il posto giusto dove stare. Se l'anima vuole la pace, il riposo pacifico, allora naturalmente l'anima andrà in uno stato che è abbastanza pacifico. E se va in un altro posto dove le persone litigano e litigano, all'anima non piacerà. È una faccenda molto complicata. Di nuovo, può succedere che alcuni stati conducano una vita molto innocente e semplice e non litighino o combattano, e l'anima dell'America potrebbe sentire: "Oh, questi sono già bambini divini. Sono già dentro di me. Non lo faranno qualcosa di sbagliato. Se avviene un tiro alla fune, tireranno dalla mia parte. Non andranno dai miei nemici e non mi tireranno da quella parte, no. Non devo più passare il mio tempo qui. Lascia che vada negli stati che litigano e combattono, lascia che porti un po' di luce. Lasciami portare la mia luce in primo piano là."

Quindi non ci possono essere regole ferree su dove si trova l'anima. Ma l'anima dell'America, questo lo posso dire, è molto dinamica. Non rimane a lungo in uno stato particolare. Si muove. È come la madre che ha molti figli. Quando i bambini si sposano e si trasferiscono in posti diversi, la madre si sposta a far loro visita: oggi qui, domani là, dopodomani da qualche altra parte. Ovunque ha i suoi cari, e prova gioia nel spostarsi da un luogo all'altro visitandoli.