Parte I — Discorso

Il mondo interiore e il mondo esteriore

Il mondo interiore mi prepara. Il mondo esteriore mi utilizza.

Il mondo interiore mi nutre. Il mondo esteriore mi annuncia.

Nel mondo interiore sono tutto aspirazione. Nel mondo esteriore sono tutto rivelazione. Cos'è l'aspirazione? L'aspirazione è un pianto pieno d'anima della mia vita eterna. Cos'è la rivelazione? La rivelazione è un sorriso fecondo della mia anima immortale.

Nel mondo interiore so di essere eternamente. Nel mondo esteriore so di poter fare costantemente. Io sono eternamente lo strumento di Dio. Questo è quello che so nel mondo interiore. Posso servire Dio, compiacere Dio e realizzare Dio a Modo Suo. Questo è quello che so nel mondo esteriore.

Nel mondo interiore cerco di vedere l'Altezza di Dio, la Sua Altezza trascendentale. Nel mondo esteriore cerco di vedere la Lunghezza di Dio, la Sua Lunghezza sconfinata.

Nel mondo interiore cerco di entrare nella Barca d'Oro di Dio. Con la Sua infinita Generosità mi permette di stare nella sua barca. Nel mondo esteriore Dio mi porta e mi guida verso la Sua Sponda della Realtà, all'Ora da Lui scelta. Anche questo fa per la Sua infinita Bontà.

Arriva un momento in cui il mio mondo interiore e il mio mondo esteriore diventano inseparabilmente uno. In quel momento sento che la mia realtà e la Realtà di Dio sono inseparabilmente una, che l'altezza della mia realtà e l'Altezza della Realtà di Dio sono inseparabilmente una, che il mio mondo-visione e il Mondo-Visione di Dio sono inseparabilmente uno. In quel momento io come cercatore divento tutt'uno con il mio Maestro, io come sognatore divento tutt'uno con la mia realtà, io come amante divino divento tutt'uno con il mio Supremo Amato.

Nel mio mondo interiore ho bisogno di amare di più il mio mondo esteriore, in modo divino. Nel mio mondo esteriore ho bisogno di ascoltare di più il mio mondo interiore, in modo profondo. Se non sento il bisogno del mio mondo interiore, del mio mondo dell'aspirazione, allora non sarò in grado di comprendere il mio mondo esteriore. La determinazione, la manifestazione, la perfezione e la soddisfazione del mio mondo esteriore dipendono interamente dalla pace, dall'armonia e dall'unità del mio mondo interiore.

25 ottobre 1978 Cappella di San Paolo Università della Columbia New York, New York

Parte II — Intervista alla radio "The Other Hour" Wrvr-Fm

//Il 3 luglio 1977 Sri Chinmoy fu ospite di 'The Other Hour', un programma radiofonico trasmesso in diretta a New York dalla stazione radio WRVR. Di seguito è riportata una trascrizione dell'intervista.//

Donna Halper: Sei con 'The Other Hour', e con la nostra sigla siamo effettivamente in onda, per Grazia di Dio. Sono Donna Halper. Non sai mai cosa ascolterai in 'The Other Hour', ma quello che ascolterai stasera è un po' diverso e un po' unico. Abbiamo una persona molto, molto fantastica, con la quale probabilmente hai familiarità se ti piace la musica. È stato il Maestro spirituale di numerosi importanti musicisti, ed è anche un grande filosofo e insegnante, oltre che un musicista lui stesso. Ovviamente sto parlando di Sri Chinmoy, che stasera è nostro ospite in studio. Puoi chiamare e parlare con lui un po' più tardi. Penso prima di fare qualsiasi altra cosa. Sri Chinmoy, vuoi suonare un po' di musica per noi? Credo che questo sia connesso con la meditazione. Ho ragione Guru? Musica per la meditazione.

[Sri Chinmoy suona l'esraj.]

Donna Halper: Wow! Come mi piacerebbe farlo per tutto il resto dello spettacolo? Dio è così bello! Abbiamo un intero gruppo di ingegneri che dice che è carino, sul serio. Per il nostro pubblico lo strumento che sta suonando è chiamato esraj. Vorrei chiederti ora qual è lo scopo di questa musica quando stai meditando? Qual è l'effetto che dovrebbe avere su una persona mentre sta meditando?

Sri Chinmoy: La musica piena d'anima intensifica la nostra meditazione. La musica piena d'anima accelera il viaggio della nostra anima. La musica piena d'anima aiuta il cercatore a stabilire la sua cosciente e inseparabile unità con il Supremo Pilota. Perciò do grande importanza alla musica nella vita spirituale.

Donna Halper: In altre parole, ascoltare la musica aiuta ad esere più in sintonia con Dio. Come fa questo? Se fossi atea e sentissi quella musica, non so se penserei a Dio, ma so che mi sentirei molto rilassata e serena. Diresti che quel sentimento significa essere più vicini a Dio?

Sri Chinmoy: Non possiamo definire Dio in termini di uno specifico sentimento o esperienza. Ciascuno deve sperimentare Dio per se stesso. Se diciamo che Dio è tutto Pace o Dio è tutto Delizia, allora ci saranno persone che ci contraddiranno. Ciascuno deve definire Dio per se stesso. Tutti vogliamo avere soddisfazione. Io provo soddisfazione sperimentando la verità e la luce e anche altri trarranno soddisfazione da quell'esperienza di realtà, sebbene possano chiamarla con un nome diverso.

Donna Halper: Ma la gente non viene da te cercando di scoprire cos'è Dio?

Sri Chinmoy: Vengono da me per questo, ma solo le persone che credono in Dio vengono da me. I veri atei non vengono da me. Per loro Dio è un'altra cosa. Il Dio di cui parliamo noi non è il Dio per loro. Ma ancora una volta ho profondo rispetto per il loro Dio. Se dicono che Dio non esiste, dicono bene. Finché credono in qualcosa, sento che proprio quella cosa è Dio perché Dio è onnisciente, onnipresente e onnipotente.

Donna Halper: Quindi la persona che crede nella musica, per esempio, o la persona che è molto, molto interessata a qualcosa, come suonare uno strumento, anche questa è una forma di religione?

Sri Chinmoy: Non è una forma di religione ma è una forma di comunicazione con la Sorgente.

Donna Halper: Sri Chinmoy, quando le persone vengono da te, cosa sperano di trovare di solito?

Sri Chinmoy: Di solito sperano nella pace della mente. Si aspettano una migliore comprensione della vita. Si aspettano un'estasi interiore. _Donna Halper: Gliele dai?

Sri Chinmoy: Io le offro a loro e loro ricevono da me secondo la loro ricettività.

Donna Halper: Ci sono così tante persone che cercano, cercano di scoprire qualcosa sulla religione. Non si sentono soddisfatti della religione organizzata, diciamo, così vengono da te. Come potrebbero sapere se sei o meno il Maestro spirituale giusto per loro?

Sri Chinmoy: Saranno in grado di scoprirlo in pochi minuti. Non appena mi vedono, se sono destinato a loro, sentiranno una sorta di vibrazione, una sorta di sensazione familiare. Non devono parlare con me. Sentiranno una comunicazione interiore. Vedranno e sentiranno in me un amico, un amico vero, eterno.

Donna Halper: E la persona che viene da te ed è molto scettica? Sarai amico anche di quella persona?

Sri Chinmoy: Sarò sicuramente suo amico ma lui stesso si sentirà a disagio. Dovrà rivolgersi a qualcun altro con cui si sentirà a suo agio e che sarà in grado di guidarlo in modo diverso.

Donna Halper: Stiamo parlando di musica, meditazione e religione. Per continuare sull'argomento della religione, Guru, ci sono così tante persone che affermano di essere un Guru in questi giorni, ci sono così tante persone che affermano di essere il Messia, che affermano di avere la risposta giusta. Come può una persona seria riguardo a questo, dire chi è un vero Maestro spirituale e chi no?

Sri Chinmoy: Ci sono diversi modi per sapere se un Maestro è genuino o meno. Se il Maestro dice che sarà in grado di garantirvi la realizzazione dall'oggi al domani, allora è un falso Maestro. Se dice che se gli dai un compenso di poche centinaia o poche migliaia di dollari, allora sarà in grado di aiutarti ad entrare in un regno superiore di coscienza e raggiungere Pace, Luce e Beatitudine, allora è un falso Maestro. Un vero Maestro dirà sempre al cercatore che non è Dio; non è nemmeno il Guru. Dio Stesso è il vero Maestro. Il Maestro umano sta solo servendo Dio nei cercatori; non è il Guru. Il vero Guru è Dio stesso. Quindi, se un cercatore vuole sapere chi è un vero Maestro, da queste linee guida di solito può distinguere il vero dal falso.

Donna Halper: Quindi la persona che afferma di avere la risposta magica probabilmente non è una persona che dovrebbe essere presa sul serio?

Sri Chinmoy: Il progresso spirituale non è come il caffè istantaneo. È un processo lento e costante. Lentamente, costantemente e infallibilmente dobbiamo percorrere la Strada dell'Eternità per raggiungere la Meta dell'Infinito.

Donna Halper: Se qualcuno viene da te e decide che tu sei la persona con cui vorrebbe studiare, cosa deve fare?

Sri Chinmoy: Ci sono alcune regole e regolamenti che i cercatori devono seguire se li accetto come miei studenti. Prima di tutto chiederò loro di essere molto semplici, molto sinceri, umili e puri. Consiglio una vita molto semplice.

Donna Halper: Abbiamo letto sul giornale di vari movimenti che sono molto austeri, dove gli uomini e le donne non sono autorizzati ad associarsi tra loro. Non sono autorizzati a mangiare carne e praticamente stanno solo dentro e meditano tutto il tempo. È questo il tipo di vita che vivono i tuoi discepoli?

Sri Chinmoy: No, non sostengo l'austerità. Non voglio che i miei discepoli vivano nelle caverne himalayane. Sosteniamo l'accettazione della vita. Dobbiamo accettare la vita e poi dobbiamo trasformare la vita. Ci sono molte cose nella vita umana che non possiamo apprezzare. Queste sono le nostre deplorevoli debolezze. Quindi cerchiamo di illuminare queste debolezze. Non evitiamo la vita. Accettiamo la vita, ma trasformiamo le cose che devono essere trasformate.

Donna Halper: Oltre alla meditazione, i tuoi discepoli praticano qualche canto o qualcosa del genere?

Sri Chinmoy: Sì, cantano occasionalmente. Ho composto parecchie melodie per i versi dei Veda, delle Upanishad e della Bhagavad Gita. Le ho sintonizzate su alcuni versi e i miei studenti le cantano di tanto in tanto.

Donna Halper: Quello che mi chiedo, per quanto riguarda la meditazione (e sono sicura che ci sono anche molte altre persone interessate a questo), è questo: qual è la differenza tra ciò che potremmo chiamare la meditazione secolare, cioè, andare da qualche parte in campagna dove è bello e tranquillo, e pensare pensieri pacifici, e la meditazione che fai con quel tipo di musica e cose di quella natura? C'è qualche differenza tra le due, o sono entrambe solo passaggi lungo lo stesso percorso?

Sri Chinmoy: Se alcune persone ottengono la pace della mente vivendo in campagna e conducendo una vita rilassata, è un bene per loro. Altri vogliono vivere una vita più disciplinata. Sentono che la meditazione è qualcosa di molto sacro; non è qualcosa di casuale. Per loro è consigliabile meditare con la massima concentrazione in una sala di meditazione. Che sia in città o in campagna non è importante. Indubbiamente queste persone faranno progresso più velocemente di quelli che vanno in campagna solo per godersi la bellezza e pensare buoni pensieri. Ma alla fine entrambe le strade portano alla stessa destinazione.

Donna Halper: Dici ai tuoi studenti come meditare o sono liberi di scegliere da soli il modo migliore?

Sri Chinmoy: Esternamente do loro solo linee guida molto generali, perché il modo di meditare di ogni individuo è personale e unico. Ma grazie all'infinita munificenza di Dio ho la capacità di insegnare interiormente alle loro anime come meditare. Ogni mio discepolo impara dalla propria anima il proprio modo migliore di meditare. Inoltre, ho scritto molto sulla meditazione e su diverse tecniche interiori, in modo che possano leggere i miei scritti.

Donna Halper: Per la persona che è sola e vorrebbe davvero meditare, c'è un modo per entrarci senza andare a scuola o da un insegnante e imparare come fare?

Sri Chinmoy: Certamente. Possono leggere alcuni libri spirituali come istruzione e poi iniziare a meditare a casa. La cosa migliore possibile è avere una mente pacifica, non permettere a nessun pensiero di entrare nella mente. Ma vedranno che alcuni pensieri stanno entrando nonostante i loro migliori sforzi, quindi dovranno fare una selezione e permettere solo ai buoni pensieri di rimanere nella mente. I cattivi pensieri li scarteranno il prima possibile. Permettendo che rimangano solo i buoni pensieri, saranno in grado di ottenere un po' di pace mentale. Meditazione significa pace nella mente e beatitudine nel cuore.

Donna Halper: Ora stai sollevando una domanda. Posso sentire le persone là fuori dire: "È fantastico, sedersi lì e pensare cose buone e cose del genere. Ma che dire di quando sei nel mezzo della vita materiale e tutto va storto ed è stata una brutta giornata nell'ufficio e il tuo capo ti ha appena urlato contro e così via e così via.

Sri Chinmoy: Il buon giorno si vede dal mattino nella maggior parte dei casi. Al mattino, prima di entrare nel trambusto della vita, prima di uscire di casa ed entrare nelle attività della giornata, se meditiamo con tutta l'anima per alcuni minuti, allora sicuramente otterremo un po' di pace interiore. Questa pace la porteremo nel cuore quando andremo in ufficio o entreremo nelle molteplici attività e confusioni della nostra vita quotidiana. Così possiamo portare in primo piano questa pace interiore quando ne abbiamo bisogno. In questo modo riusciremo sicuramente a controllare la situazione.

Donna Halper: Penso che ci sia un grande precedente per questo. Se non ricordo male, nella Bibbia si dice che il momento migliore per pregare è la mattina, perché inizi la giornata pensando a cose spirituali, e questo ti accompagna per il resto della giornata. Quindi quello che stai dicendo non è molto diverso da ciò che chiamiamo religione occidentale.

Sri Chinmoy: Non c'è molta differenza come la gente pensa tra la religione occidentale e quella orientale. Siamo tutti figli di Dio. Parliamo in lingue diverse, ma quando si tratta di una questione di cuore, il tuo cuore, il mio cuore, il suo cuore, siamo tutti in sintonia. È solo la mente che crea problemi. Il cuore che aspira è costantemente in comunicazione con l'anima, e l'anima è la rappresentante di Dio. C'è sempre una verità duratura dentro ognuno di noi. Quando si tratta di vera spiritualità, non c'è barriera geografica: né Est, né Ovest, né Nord, né Sud. C'è solo l'unità del cuore. È attraverso l'unità del nostro cuore che realizziamo noi stessi e realizziamo Dio in noi e attraverso di noi.

Donna Halper: Quando una persona diventa più coinvolta nella spiritualità, ciò porterebbe, diciamo, a diventare meno legata a cose come i pregiudizi. Quindi non avrebbe alcun sentimento contro qualsiasi razza o credo o qualcosa di simile. Le persone che sono prese da pensieri pregiudizievoli si sono allontanate da Dio o semplicemente non lo capiscono o cosa?

Sri Chinmoy: Non si sono necessariamente allontanate da Dio, solo comprendono Dio secondo le loro capacità limitate. Ma un vero cercatore non le condannerà. Al contrario, cercherà di vedere e sentire che gli errori da loro commessi sono i suoi stessi errori perché ha accettato Dio totalmente. Questa accettazione di Dio include l'accettazione dell'intera creazione di Dio, e anche queste persone che stanno commettendo errori sono figli di Dio. Così l'aspirante sincero sente che è obbligatorio da parte sua considerare le debolezze, i fallimenti e le mancanze degli altri come suoi. Poiché ama Dio, sente di dover essere identificato con la creazione di Dio. Non può negare la creazione di Dio; non può parlare male della creazione di Dio. Può solo accettare la creazione di Dio in quanto tale e pregare e meditare su Dio per illuminare la Sua creazione.

Donna Halper: Quindi, se una persona viene coinvolta nella meditazione, più medita e più comprende Dio, otterrà anche una maggiore comprensione del mondo?

Sri Chinmoy: Otterrà più comprensione, più illuminazione. Sarà in grado di accettare il mondo piuttosto che negare il mondo, perché il mondo è creazione di Dio, e il Creatore e la creazione vanno sempre insieme. Se li accettiamo insieme, allora saremo in grado di realizzare la Realtà Suprema dentro di noi.

Donna Halper: Capisco che ci sono molti studenti che sarebbero considerati della classe media, in quanto sono prodotti praticamente della casa americana media. Quando vengono da te, rimangono o trovi che considerano la meditazione come una specie di moda interessante e, dopo un po', se ne stancano?

Sri Chinmoy: Oh, no. Nel mio caso sono abbastanza fortunato da poterti dire che i miei studenti hanno preso molto sul serio la spiritualità e la meditazione. Certo, alcune persone se ne vanno. Ma rispetto al numero di quelli che sono arrivati, pochissime persone se ne sono andate. La meditazione non è qualcosa che diventa noioso dopo pochi anni. Ma poiché le persone hanno i loro modi di pensare prestabiliti o perché hanno problemi personali o problemi vitali, possono andarsene. Arrivano a sentire che questo modo di meditare non è più adatto a loro, ma non perché la meditazione fosse solo una moda passeggera per loro. Hanno preso la meditazione sul serio. Ma possono entrare molti pensieri, molti desideri, molte fantasie, molte idiosincrasie e sentono che il percorso non è più adatto. Quindi se ne vanno.

Donna Halper: Capisco. Mentre parliamo con Sri Chinmoy, se avete qualche domanda che vorreste fargli, potete chiamare. Se volete parlare con Sri Chinmoy e fargli alcune domande sulla meditazione, sullo Yoga o sulla vita in generale , siete pregati di chiamare. Quello che statr ascoltando è 'The Other Hour' qui su WRVR.

Nel frattempo, Sri Chinmoy, hai avuto diversi musicisti come tuoi studenti. Le persone del nostro pubblico sarebbero interessate a sapere perché pensi che i musicisti che erano così coinvolti in quella che potrebbe essere considerata la vita materiale, droghe e cose del genere, possano cercare un Guru.

Sri Chinmoy: La risposta è molto semplice. Le cose che hanno fatto prima non li hanno aiutati a trovare la vera divinità dentro di loro. Non hanno trovato quello che stavano cercando, quindi hanno voluto trovare un Maestro spirituale che li aiutasse.

Donna Halper: Quindi sembra che tu stia dicendo che dai allo studente ciò che senti che vuole ricevere.

Sri Chinmoy: Non do ma divento uno strumento. Medito su Dio e lo prego di concedere loro le cose che vogliono, purché siano cose buone, cose divine, cose spirituali, cose degne. Se lo studente desidera ardentemente qualcosa di legato alla terra, qualcosa che lo legherà, allora sarò l'ultima persona ad aiutarlo a ottenerlo.

Donna Halper: Ora accetteremo chiamate dal nostro pubblico in ascolto. Ecco la nostra prima chiamata. Buona serata. Sei in onda.

Ascoltatore: Sono particolarmente interessato alla proiezione astrale. Ho avuto un'esperienza tre anni fa, in cui ho lasciato il mio corpo. Avevo appena letto di questo qualche tempo prima, ma non l'ho fatto consapevolmente. Mi è appena successo. Da allora ho cercato di farlo consapevolmente. Vorrei chiedere a Sri Chinmoy se è sicuro. È una cosa sicura rientrare da solo?

Donna Halper: Domanda interessante. Proiezione astrale, uscita dal corpo. Le persone possono davvero farlo?

Sri Chinmoy: Le persone possono farlo, ma è consigliabile avere un insegnante che sia ben qualificato in questa avventura. Altrimenti, può essere una cosa molto pericolosa. È come imparare a guidare una macchina. Uno ha bisogno di un insegnante all'inizio. Se qualcuno cerca di imparare a guidare da solo, è molto probabile che abbia un incidente.

Donna Halper: Cosa può insegnarci un insegnante sull'abbandono del corpo?

Sri Chinmoy: Tutto può essere insegnato da un insegnante qualificato. Se si può imparare una lingua da un insegnante, se si può imparare la musica, se si può imparare a ballare, si può imparare anche questo.

Ascoltatore: Vorrei chiedere al Guru che tipo di atteggiamento mentale si dovrebbe avere nell'imparare a suonare la musica.

Sri Chinmoy: C'è qualcosa chiamato musica mentale, qualcosa chiamato musica vitale e qualcosa chiamato musica fisica. Ma ancora una volta, c'è qualcosa chiamato musica psichica. Se uno vuole ottenere vera gioia dal cuore e dalla vita aspirante, allora deve dedicare la sua musica a Dio. Deve suonare musica piena d'anima, psichica, musica che ispirerà la sua vita di aspirazione e ispirerà altri che ascoltano la sua musica, non musica che ecciterà il vitale e risveglierà la coscienza fisica.

Donna Halper: Quindi la musica spirituale è musica che ti fa pensare di più a Dio?

Sri Chinmoy: Diciamo di più alla soddisfazione, alla luce e alla gioia. Possono esserci grandi musicisti che non credono in Dio, ma credono nella soddisfazione, nella gioia, nel delizia. Se suoni musica divina, musica spirituale, allora sei destinato a dare e ottenere soddisfazione.

Ascoltatore: Vorrei sapere quanta disciplina è necessaria per padroneggiare la meditazione.

Sri Chinmoy: Tutta la disciplina che si può raccogliere nella propria vita. La disciplina è un processo continuo. In questo processo facciamo progresso. Dipende da quanto sinceramente l'individuo ha accettato la vita spirituale. Se vuole diventare perfetto, allora deve disciplinare non solo il suo corpo, il suo vitale e la sua mente, ma anche tutta la sua vita, totalmente. Ma se vuole trarre solo un po' di soddisfazione dalla vita, un po' di pace dalla vita, allora non deve sottoporsi a questa totale autodisciplina. Dipende interamente da quanto il cercatore ha bisogno dalla sua vita interiore.

Donna Halper: Come si disciplina la propria vita? Cosa bisogna fare?

Sri Chinmoy: Deve stare molto attento in ogni modo, a cominciare dalla mente. Deve sentire che la sua mente è una stanza con poche porte e finestre che lasceranno entrare il mondo intero. Il cercatore deve chiudere le porte e le finestre e stare davanti a una porta particolare. Poi deve far entrare solo i pensieri e le idee che lo aiuteranno nella sua vita spirituale. Purezza, pace, armonia e così via: questi sono i suoi amici. Quindi permetterà loro di entrare nella sua stanza mentale e converserà solo con loro. Questo è il modo in cui l'individuo può praticare.

Donna Halper: Una persona deve andare via da qualche parte? Deve andare in un ashram o in una sinagoga per riuscire a meditare?

Sri Chinmoy:_ Non è necessario andare da nessuna parte. La meditazione dipende interamente dalla propria sincerità interiore. Ci sono molte persone che sono state negli ashram e nei monasteri, e là non sono riuscite a conquistare i pensieri sbagliati della loro mente. Se rimani in una stanza chiusa, ciò non significa che non avrai pensieri sul mondo esterno. È consigliabile per un cercatore meditare in un certo luogo in un momento specifico, ma la meditazione non richiede una vita di isolamento.

Ascoltatore: Come posso contattare Sri Chinmoy o diventare suo studente?

Sri Chinmoy: Ci sono diversi modi per avvicinarsi a me. Ad esempio, questa sera darò un concerto aperto al pubblico. Se il cercatore viene a trovarmi ed è ispirato, allora può fare ulteriori domande.

Ascoltatore: Vorrei chiedergli se ritiene che una persona dovrebbe astenersi da rapporti fisici e sessuali se vuole sviluppare la sua meditazione. In altre parole, questo toglie qualcosa allo sviluppo spirituale?

Donna Halper: Si dovrebbe astenersi dal sesso se si vuole svilupparsi nella meditazione?

Sri Chinmoy: Sì, è consigliabile. Bisogna astenersi da tutti i movimenti vitali inferiori se si vuole fare il più veloce progresso nella meditazione.

Donna Halper: Quali sono alcune delle altre cose a cui si dovrebbe rinunciare per fare progresso nella meditazione?

Sri Chinmoy: Uno deve smettere di drogarsi, deve smettere di fumare e deve smettere di bere. Ci sono anche molte altre cose spiritualmente malsane, ma queste sono le più dannose.

Donna Halper: Quando si fa questo allora si diventa più bravi nella meditazione, giusto?

Sri Chinmoy: Si diventa un veicolo di luce molto più ricettivo.

Ascoltatore: Mi chiedevo se suonerai altra musica e, se la musica è registrata, dove potremmo acquistarla.

Donna Halper: Se il Guru vuole suonare un'altra selezione per me va bene. Tutti qui in studio erano assolutamente fuori di testa mentre suonava. C'è una registrazione per l'etichetta Folkways, chiamata 'Music for Meditation'. Ti piacerebbe eseguire un'altra selezione prima che la trasmissione sia finita?

Sri Chinmoy: Certamente.

Ascoltatore: Se appartieni a uno specifico gruppo religioso, è contraddittorio meditare? La meditazione ha una religione specifica o chiunque di qualsiasi religione può meditare?

Sri Chinmoy: La meditazione supera di gran lunga le barriere della religione. Si può seguire qualsiasi religione. La meditazione è come una scuola e la religione è come una casa. Puoi andare in una scuola o in un college, non importa in quale casa vivi. Tutti possono meditare, non importa a quale religione appartengano o anche se non appartengono a nessuna religione.

Donna Halper: Quindi, che tu chiami Dio con il nome Allah o Buddha o Vishnu o altro, la meditazione è la stessa cosa?

Sri Chinmoy: È solo un nome. Un bambino chiamerà suo padre 'papà', ma lo stesso uomo viene chiamato con un nome diverso quando va in ufficio. È come l'acqua. La chiami 'acqua' in italiano, ma un francese la chiamerà 'l'eau' e un bengalese lo chiamerà 'jal'. È la stessa cosa, chiamata solo con nomi diversi.

Donna Halper: Quindi la meditazione è un po' come un'aggiunta alla credenza religiosa che già possiedi.

Sri Chinmoy: È un'aggiunta. È l'essenza interiore di tutte le religioni.

Donna Halper: Ora che me lo dici, non c'è qualche forma di meditazione in ogni religione? Potrebbero non chiamarla meditazione, ma non tutte le religioni hanno una sorta di meditazione?

Sri Chinmoy: Ogni religione incoraggia una sorta di comunione interiore con l'Altissimo.

Ascoltatore: Se qualcuno ha fallito nell'autodisciplina nella meditazione e in altri aspetti della vita, qual è la preghiera più sincera che quel tipo di persona potrebbe rivolgere a Dio per essere guidato nella meditazione?

Donna Halper: La persona che ha difficoltà ad accettare la disciplina, la persona che trova davvero difficile smettere di fumare o bere o la vita sessuale e tuttavia vuole ancora meditare, è senza speranza per quella persona?

Sri Chinmoy: Non è affatto senza speranza, se la persona è sincera. Se prega Dio per la Sua sconfinata Compassione, allora Dio gli darà la capacità necessaria per disciplinare la sua vita. Deve solo pregare Dio per la Sua infinita Compassione. La Luce di Compassione di Dio potrà illuminarlo, e le sue debolezze e mancanze non potranno rimanere con lui per sempre.

Donna Halper: È possibile che una persona non possa essere pronta a meditare una volta, e tuttavia essere pronta a meditare un'altra volta?

Sri Chinmoy: Sì, è possibile. È come cucinare il cibo. Ogni giorno qualcuno potrebbe non cucinare il cibo più delizioso. Un giorno fa un cibo delizioso; un altro giorno è un fallito. Ma non rinuncia a cucinare o a mangiare solo perché non sempre riesce.

Donna Halper: Quindi la persona al telefono dovrebbe continuare a provare, e alla fine...

Sri Chinmoy: Alla fine diventerà un esperto. Imparare la meditazione è come imparare qualsiasi altra cosa. Non si può diventare esperti dall'oggi al domani. A volte se la caverà molto bene, a volte se la caverà molto male. Ma se continua a studiare, a esercitarsi, prima o poi diventerà un esperto.

Donna Halper: Quindi in meditazione devi esercitarti?

Sri Chinmoy: La pratica è necessaria in ogni sfera della vita.

Ascoltatore: Sri Chinmoy sente che la meditazione ha davvero fatto qualcosa per i musicisti con cui ha avuto a che fare, e ha aiutato la loro musica?

Donna Halper: Meditare con te e studiare con te ha cambiato la vita dei musicisti che hai avuto come discepoli?

Sri Chinmoy: Secondo la mia visione interiore, li ha decisamente cambiati. Nella vita esteriore, chiunque li conosca può essere il giudice.

Donna Halper: Come pensi che li abbia cambiati?

Sri Chinmoy: Hanno intensificato il loro pianto interiore. Il loro pianto per Dio, per la Verità, per la Luce è immensamente aumentato. Inoltre, hanno semplificato e purificato in una certa misura la loro vita esteriore. Hanno sicuramente fatto progresso nella vita spirituale.

Donna Halper: Pensi che abbia aiutato la loro musica in qualche modo?

Sri Chinmoy: Sì, ha ispirato le loro capacità creative e ha migliorato la loro musica in qualsiasi modo desiderassero.

Donna Halper: Che ne dici del loro atteggiamento nei confronti di ciò che facevano prima: droghe, alcol e cose del genere?

Sri Chinmoy: Hanno rinunciato a queste cose.

Donna Halper: Si astengono ancora da tutte quelle cose?

Sri Chinmoy: Sì, purché rimangano sulla mia strada.

Ascoltatore: Vorrei sapere se è possibile essere utilizzato come strumento in una relazione intima con qualcuno.

Donna Halper: Una persona può essere uno strumento di Dio e anche essere uno strumento in una relazione con qualcuno, in cui Dio agisce attraverso di loro per aiutare un'altra persona? Ad esempio, credi che le persone nel mondo materiale possano diventare strumenti di Dio?

Sri Chinmoy: Facilmente. Siamo tutti strumenti di Dio. Ma se siamo troppo coinvolti nella vita materiale, allora non potremo essere strumenti scelti di Dio. Strumenti scelti da Dio sono coloro che si donano costantemente. Non sono solo per se stessi, ma per il mondo intero. Gli strumenti scelti hanno un cuore largo. Non cercano di limitarsi alla propria realtà. Cercano di offrire la loro vita al mondo in generale.

Donna Halper: Puoi essere anche tu uno strumento di Dio nella relazione con un altro essere umano? Diciamo che c'è una persona che è tossicodipendente. Credi che Dio possa forse portare qualcuno, solo una persona comune, nella vita di quella persona per renderlo migliore?

Sri Chinmoy: Certamente. Dio è dentro tutti, non solo i cercatori. Se qualcuno è dipendente dalle droghe e ha un sincero pianto interiore per uscire da quella dipendenza, allora Dio porterà qualcuno in suo soccorso.

Donna Halper: Quindi, a livello personale, le nostre relazioni non sono un caso? Non ci troviamo solo casualmente, ma le persone che si trovano si trovano perché Dio vuole che si trovino?

Sri Chinmoy: Non in tutti i casi. C'è qualcosa chiamato l'Ora di Dio. Quando l'Ora di Dio scoccherà, verranno le persone necessarie. Altrimenti, ogni persona che incontriamo non è inviata da Dio.

Ascoltatore: Se una persona ignorante che non ha avuto alcuna realizzazione si trova di fronte a una situazione di grande pericolo fisico, che tipo di preghiera potrebbe rivolgere una persona a Dio in quel momento critico? La morte improvvisa capita alle persone in aereo o per strada, a volte.

Donna Halper: Se trova la sua vita in pericolo, può una persona parlare seriamente con Dio, anche se la persona è stata non religiosa?

Sri Chinmoy: Siamo tutti figli di Dio. I genitori sono sempre pieni d'amore, anche per un ragazzo cattivo che non li ascolta. Quando questo bambino cattivo a volte incontra delle difficoltà, corre dai suoi genitori per farsi aiutare. I genitori lo scarteranno in quel momento? No, i genitori lo abbracceranno immediatamente e diranno: "Finalmente, figlio mio, sei venuto da me per chiedere aiuto." Allo stesso modo, l'aiuto di Dio è sempre lì a condizione che abbiamo un pianto sincero.

Donna Halper: Quindi la persona che è stata contraria alla religione o ha pensato che la religione fosse sciocca o non voleva essere coinvolta nella religione, se in un momento di pericolo quella persona si rivolge a Dio, Dio gli risponderà?

Sri Chinmoy: Sicuramente risponderà, ma a Modo Suo, ovviamente.

Donna Halper: Accetterà la sincerità di questa persona?

Sri Chinmoy: Se qualcuno piange sinceramente per l'aiuto di Dio, Dio lo aiuterà sicuramente. Dipende dalla sua sincerità.

Ascoltatore: Credi che Dio sia nella mente?

Sri Chinmoy: Dio non è solo nella mente; Dio è la mente stessa. Ma dobbiamo sapere di che tipo di mente stiamo parlando. Se è la mente fisica, la mente terrena, la mente che nutre e fa tesoro della gelosia, della meschinità e dell'impurità, questa non è la mente che può essere di alcun aiuto nella nostra ricerca di Dio. La mente ampia e vasta come il cielo, la mente che accetta e ama il mondo intero, è la vera mente. All'interno di quella mente Dio funziona in modo molto soddisfacente. Quindi dobbiamo sapere a quale mente ti riferisci.

Donna Halper: Quindi stai dicendo che la persona che pensa in modo positivo, la persona che pensa in modo onesto e sincero e si preoccupa per tutte le persone nel mondo, quella persona sta usando la mente in modo spirituale ?

Sri Chinmoy: Sì.

Ascoltatore: Ma dicono che Dio è un Dio geloso.

Donna Halper: Questo è un ottimo punto religioso. E quando dicono che Dio è un Dio geloso?

Sri Chinmoy: Dio è geloso solo per coloro che non hanno sperimentato Dio il Supremo Amato, Dio l'Eterna Compassione, Dio l'Eterno Amico.

Donna Halper: Quindi stai dicendo che Dio è un Amico?

Sri Chinmoy: Dio è il nostro Eterno Amico e il nostro unico vero Amico.

Donna Halper: La persona che accetta la Bibbia come parola di Dio, si sbaglia se pensa che la Bibbia sia totalmente vera in tutto ciò che dice?

Sri Chinmoy: Se una persona sente che ciò che dice la Bibbia è assolutamente vero e ha una fede implicita negli insegnamenti della Bibbia, allora dovrebbe assolutamente continuare nella sua vita di fede. Ma se qualcuno dice che ci sono alcune cose che non può accettare dalla Bibbia, e se vuole ottenere qualche nuovo chiarimento o nuova illuminazione nella sua vita studiando qualcos'altro o immergendosi nel profondo, allora ha il diritto di farlo. Dio vuole la soddisfazione in noi. Se qualcuno ottiene soddisfazione dalla fede assoluta nella Bibbia, meraviglioso. Ma se non trova soddisfazione là, lascia che studi qualcos'altro. Lascia che studi la propria vita; lascia che si immerga nel profondo per trovare la verità che lo soddisfi.

Donna Halper: Sri Chinmoy suonerà un'altra selezione alla fine del programma. Potrei ascoltare la tua musica tutto il giorno, davvero. Perché quella musica è così rilassante? Ho sentito della musica prima, ma non mi ha rilassato tanto quanto la tua musica. C'è qualcosa di speciale nella tua musica?

Sri Chinmoy: Nel mio caso, non suono solo musica. Prego, medito, contemplo mentre gioco. Cerco di essere in stretta comunione con il mio Pilota Interiore, che è il Musicista Supremo. E secondo la mia capacità di ricettività, cerco di offrire al mondo la Sua Luce e la Sua Pace attraverso la mia musica. Quindi, quando suono, l'esraj non è il vero strumento; sono io lo strumento.

Parte III — Domande e risposte

Domanda: Qual è il principale fattore che contribuisce alla tua fede e in che modo è diversa dalle altre fedi?

Sri Chinmoy: Prima di tutto, nella vita spirituale non c'è spirito competitivo, quindi non confronto il nostro sentiero con altri sentieri. Ogni sentiero ha il suo valore. Ogni sentiero ha un modo specifico di condurre l'aspirante alla sua Meta predestinata. Il nostro sentiero è il sentiero dell'amore, della devozione e della resa alla Volontà del Supremo. Questo è ciò che sottolineiamo particolarmente. Non posso dire in che modo questo sentiero sia diverso da altri sentieri, perché non conosco altri sentieri.

Se qualcuno segue il nostro sentiero, cerca di sviluppare o portare in primo piano il suo amore interiore, l'amore spirituale. A differenza dell'amore umano, che lega, l'amore divino espande e illumina la nostra coscienza dentro e fuori.

Quando offriamo devozione, ciò che stiamo offrendo è la nostra devozione univoca al Supremo, il Pilota Interiore dentro di noi. Nella nostra vita umana normale, ciò che chiamiamo devozione non è altro che attaccamento ignorante. Ma la devozione divina è qualcosa di totalmente diverso. Qui stiamo offrendo noi stessi alla giusta causa, al divino dentro di noi, così che possiamo crescere in un mare di Pace, Luce e Beatitudine.

La resa che cerchiamo di ottenere sul nostro sentiero non è la resa di uno schiavo al suo padrone. Lo schiavo ha sempre paura del padrone. Sente che se non soddisfa il padrone, allora il padrone gli farà del male. C'è sempre un senso di paura nel cuore e nella mente dello schiavo. Ma nella vita spirituale, quando il cercatore si arrende alla sua divinità interiore, al Supremo dentro di lui, sente che si sta arrendendo alla sua esistenza più alta e più illuminata. Si sta arrendendo alla sua parte più alta, alla sua massima altezza e alla sua luce più intima.

Questa è in sintesi la base del nostro sentiero. Se confronto il nostro sentiero con altri sentieri, entro in spiacevoli controversie. Anche altri sentieri possono essere giusti e perfetti. Ma i due sentieri principali sono il sentiero della mente e il sentiero del cuore. Il nostro cammino è un cammino del cuore. Spetta al cercatore individuale decidere quale tipo di sentiero gli si addice e poi seguirlo. Alla fine, quando un cercatore raggiunge la sua Meta predestinata, là vedrà anche i cercatori che hanno sinceramente seguito altri sentieri. Tutti raggiungeranno la stessa destinazione.

Domanda: Ci chiamate "cercatori"! Cosa è andato perduto?

Sri Chinmoy: Cosa è andato perduto? La nostra cosciente unità con l'Assoluto Supremo è andata perduta. Attraverso la nostra ricerca interiore stiamo cercando di ottenere o riconquistare la nostra inseparabile unità cosciente con Lui. Cerchiamo Verità e Luce. Una volta eravamo i possessori di questa Verità e Luce infinite. Ma sfortunatamente, abbiamo fatto amicizia con la notte dell'ignoranza e abbiamo perso la nostra inseparabile unità con la Luce e la Beatitudine dell'Infinito. È attraverso la ricerca cosciente, la nostra ricerca interiore cosciente e il crescente pianto interiore, che all'Ora scelta da Dio ritroveremo ancora una volta la nostra ricchezza interiore.

Domanda: Quali sono i vantaggi della resa al Maestro personale rispetto alla resa all'impersonale, allo Spirito stesso?

Sri Chinmoy: Per essere molto franco con te, c'è solo un vero Maestro sia in Cielo che sulla terra, e quel Maestro è Dio stesso. Qui sono chiamato Maestro spirituale, ma desidero dire che non sono un Maestro. Quello che sono è solo un fratello maggiore di una piccola famiglia spirituale. Poiché ho pregato e meditato, o perché il Supremo, con la Sua infinita Grazia, mi ha dato un po' più di Luce rispetto agli altri membri della mia famiglia spirituale, cerco di aiutarli a raggiungere la Meta più alta.

Se il discepolo vede o sente Luce, Luce abbondante, nel suo Maestro, allora può reclamarla come propria grazie alla forza della sua unità con il suo Maestro. In quel momento, il discepolo deve sentire che questa Luce è qualcosa che lui stesso aveva già, e che il Maestro sta solo portando in primo piano. Era la sua proprietà, il suo tesoro; ma lo ha smarrito ed è stato coperto dall'ignoranza. Ora il Maestro, con la sua Luce e il suo interesse illimitati, è entrato nell'ignoranza del discepolo e vi ha acceso la fiamma dell'aspirazione, portando Luce in tutto il suo essere.

Il Maestro, sia nel suo aspetto personale che in quello impersonale, è un'unica realtà. Ciò che realmente accade è questo. Quando un discepolo viene dal Maestro umano, vede Pace, Luce e Beatitudine secondo la propria capacità o ricettività. Più va in alto e più in profondità, più sente che la Pace, la Luce e la Beatitudine che desidera può ottenere dal Maestro. Sente che il suo Maestro è un canale diretto dall'Altissimo; il suo Maestro rappresenta, per lui, Dio sulla terra.

Quando ci troviamo di fronte al mare, sembra piuttosto vasto. La lunghezza e la larghezza del mare è al di là della nostra capacità di coglierle nel loro insieme. Quindi quello che facciamo è toccare con le nostre mani o con i nostri piedi solo un po' d'acqua. Nel momento in cui tocchiamo l'acqua, la coscienza dell'acqua entra nel nostro essere. Poi sentiamo la capacità e la qualità del mare sconfinato. Allo stesso modo, quando il discepolo si trova di fronte al proprio Maestro e vede o sente la Luce del Maestro, ciò rappresenta per lui la Verità suprema. Quindi, se un cercatore vede il suo Maestro come infinito, perfetto, allora può fare progresso più rapido che altrimenti, perché ha davanti a sé un ideale. La Luce che vede nel Maestro gli fa intravedere l'Altissimo, l'Infinito. In quel momento, la distinzione tra il Maestro personale e il Maestro impersonale, tra personalità e impersonalità, scompare per lui. Non vede il Maestro come un essere umano con un corpo umano. Non vede il fisico del Maestro in quanto tale. Ciò che vede va molto, molto oltre la forma personale del Maestro; non può essere afferrato dalla mente fisica. Vede il Maestro come una parte dell'infinita Luce o Verità che ha cercato per millenni.

Per un cercatore particolare, c'è solo un Maestro. Quel Maestro può o non può essere nel fisico; ma non è il fisico in quanto tale. Egli è nello Spirito trascendentale dell'Eternità, Pace infinita, Luce infinita e Beatitudine infinita. Un Maestro di prim'ordine può e deve incarnare questa Pace, Luce e Beatitudine. Se diciamo che qualsiasi essere umano, sebbene sia un Maestro con milioni e miliardi di discepoli, è Dio, allora sarà un errore. Dio è dentro di noi, in ogni individuo. Ma il vero Maestro, il Maestro assolutamente supremo e perfetto, è sia in terra che in Cielo. Non è la forma fisica, ma è all'interno del fisico.

Se lo studente ha fede nel Maestro, fede implicita, naturalmente lo studente fa progresso più rapido. Che chiamiamo o meno quella persona il Maestro è di secondaria importanza, ma dobbiamo avere fede in lui. Nella vita spirituale, la fede è di fondamentale importanza e alla fine dobbiamo sapere che se abbiamo fede solo nel Maestro, non servirà al nostro scopo. Dobbiamo avere fiducia anche in noi stessi. Se non abbiamo fede in noi stessi insieme alla fede nel Maestro, allora non possiamo andare lontano. Ma se abbiamo anche fede in noi stessi, possiamo dire di essere i figli eletti di Dio e che la Pace, la Luce e la Beatitudine infinite sono un nostro diritto di nascita. Se possiamo dire questo, allora la fine del nostro viaggio non potrà mai essere lontana.

Domanda: Come spieghi la caduta dell'uomo?

Sri Chinmoy: Ogni giorno siamo assaliti dal dubbio, e ogni giorno siamo ispirati e stimolati dalla fede. Quando siamo assaliti dal dubbio, quello che notiamo è la nostra caduta consapevole. Non possiamo espanderci; dubitiamo della nostra stessa capacità, persino della nostra stessa esistenza. Quando il dubbio entra nella nostra mente la mattina presto, è impossibile per noi uscire dalla nostra minuscola stanza mentale. Ma quando siamo ispirati e stimolati dalla fede, sentiamo che il mondo intero ci appartiene.

Ogni essere umano qui ha sia il dubbio che la fede. Nel momento in cui usa il suo strumento del dubbio sente che tutto nella sua vita è circoscritto. Il suo progresso si ferma. Ma quando usa l'altro strumento, la fede, sente che sta volando fino al più alto piano di coscienza e cantando il canto dell'Aldilà sempre trascendente.

Ogni giorno possiamo legarci o possiamo liberarci. Cantiamo il canto della schiavitù consapevolmente o inconsciamente alimentando il brulicante dubbio dentro di noi. Cadiamo ripetutamente dall'albero della realtà quando giochiamo con il nostro amico dubbio. Ma quando ci immergiamo nel profondo e portiamo in primo piano la nostra fede che illumina il cuore e che manifesta l'anima, saliamo sull'albero della realtà in alto, più in alto, nell'Altissimo.

Domanda: Vorresti commentare l'affermazione fatta nella Bibbia che se non preghi Gesù Cristo, sarai dannato, e che solo attraverso Cristo puoi ottenere la salvezza?

Sri Chinmoy: La mia semplice risposta a questa domanda è che dipende da te cosa credere o non credere. Se credi a ciò che dice la Bibbia, allora credi che se non segui i suoi insegnamenti, andrai all'inferno. Ma se non ci credi, non sei obbligato a fare quello che dice il libro.

Ci sono stati molti Maestri spirituali del più alto ordine sulla terra. Il Cristo non era l'unico. Prima di lui c'era il Buddha, e prima del Buddha c'era Sri Krishna. Un certo numero di Maestri spirituali dell'ordine più elevato hanno camminato sulla terra. Recentemente ci sono stati Sri Ramakrishna e Sri Aurobindo. Ma se credi a quel particolare insegnamento della Bibbia, dipende da te. Se lo credi, preparati divinamente affinché tu possa andare subito in Paradiso, oppure preparati a subire il tuo castigo.

Il Paradiso e l'inferno sono in gran parte nella nostra mente. Se fai tesoro di un buon pensiero, allora stai creando il Paradiso. Se piangi a Dio per la Luce, allora ottieni una buona esperienza, un'esperienza illuminante, e questa esperienza non è altro che il Paradiso. Ancora una volta, se fai tesoro di un pensiero negativo, allora stai creando l'inferno. Il Paradiso e l'inferno possono essere vissuti ogni giorno.

Domanda: Come si riconosce un vero Maestro vivente?

Sri Chinmoy: Un cercatore può dire a un vero Maestro vivente se il suo essere interiore ed esteriore è inondato di gioia ed estasi quando si avvicina al Maestro. Se vedi un vero Maestro spirituale, potrebbe non essere il tuo Maestro, ma la tua gioia interiore determinerà se è reale. Ancora una volta, potresti trovarti di fronte a un vero Maestro e non ottenere nulla, perché sei in una coscienza bassa. Ma se il tuo cuore piange per un vero Maestro, allora sei destinato a sentire qualcosa quando ti trovi di fronte a uno di loro. E se trovi il tuo Maestro, troverai tutto ciò di cui hai bisogno in questa vita.

Domanda: Come si può portare armonia nel proprio essere quando ci sono movimenti contrastanti all'interno?

Sri Chinmoy: Per acquisire armonia, è necessaria la pace della mente per avere la pace della mente, è necessario pregare e meditare profondamente sul Pilota Interiore, che ha creato la necessità dell'armonia interiore; se si prega correttamente, allora la pace della mente e l'armonia si rifletteranno in tutti i propri movimenti esteriori. Quando la mente è in pace, allora c'è sempre armonia in tutte le attività che si svolgono nel proprio essere.

Domanda: Prima di diventare un discepolo, ho donato i tessuti del mio corpo a una banca dei tessuti, come un ospedale dove puoi donare gli organi del tuo corpo quando muori. Dovrei cercare di uscire da tale obbligo?

Sri Chinmoy: Ora che hai accettato il nostro sentiero, qual è la tua reazione immediata?

Domanda: La mia sensazione attuale è che per me non fa alcuna differenza.

Sri Chinmoy: È una questione di opinione individuale. In India, un corpo viene bruciato per la purificazione. In Occidente di solito è sepolto. La mia sensazione è che il corpo debba essere purificato fino in fondo. Finché è un corpo fisico, rimane il bisogno di purificazione, e finché il corpo in quanto tale rimane, deve avere una possibilità di purificazione. Per questo, Agni, il Dio-Fuoco, è invocato.

In Occidente, le persone sentono che se donano il loro cadavere alla scienza, faranno un'offerta. Il corpo ha fatto enormi sacrifici all'umanità, alla Madre Terra; ma fintanto che non è completamente disintegrato, potrebbero sentirsi in dovere di offrirlo di nuovo. Qui si tratta di sacrificio. Se sei convinto che sacrificando il tuo corpo alla scienza medica aiuterai la scienza medica ad acquisire conoscenza e saggezza, allora puoi farlo. Di nuovo, anche se sarai morto, il corpo ha una coscienza interiore che sarà lì. Per acquisire un po' di conoscenza, alcuni dottori si divertiranno a torturare il tuo corpo. Diranno che stanno facendo la scoperta suprema. Ora sei tu che devi prendere la decisione finale. Se preghi e mediti, cercherai di fare la cosa giusta. Se ti immergi nel profondo, riceverai il messaggio.

Domanda: Diverse volte durante la mia giornata lavorativa mi prendo un momento per ringraziarti. C'è un modo speciale per farlo?

Sri Chinmoy: Questa è una cosa eccellente. Quando mi offri gratitudine, prova a sentire che quella gratitudine è un mondo. La tua gratitudine è più piccola del più piccolo, come una formica. Ma cercherai di aumentare quella gratitudine in un enorme elefante. Se senti che il potere di gratitudine che mi stai offrendo è molto piccolo, assolutamente trascurabile, il tuo sentimento è l'essenza dell'umiltà o della modestia. Ma devi cercare di farla crescere ed espanderla. Devi aumentare la tua capacità da quella di una minuscola formica a quella di un elefante. Allora sarai felice. Quando la tua gratitudine diventa un elefante, cerca di avere anche altre qualità. Una volta che è molto grande, vasto e forte, dentro quel potente elefante cerca di avere tutte le qualità divine: semplicità, sincerità, purezza, umiltà e così via. In quel momento, senti di avere tutte queste cose dentro di te.

Quindi, prima devi sentire la necessità di rendere la tua qualità di gratitudine grande, più grande, grandissima. Poi, quando senti che la tua gratitudine è diventata un elefante, prova a vedere tutte le qualità divine che hai dentro. Tutte le qualità divine sono nel tuo cuore di gratitudine. Allora sei destinato a sentire che stai diventando uno strumento esemplare del Supremo. Questo è come portare avanti tutte le buone qualità che hai. Quindi puoi mantenere la coscienza più elevata per tutto il tempo mentre sei al lavoro.

Domanda: Cosa posso fare se tendo ad addormentarmi durante la meditazione e altre attività spirituali?

Sri Chinmoy: Si tratta di dare importanza alle cose che vengono prima nella tua vita. Supponiamo che stia accadendo qualcosa di importante e in quel momento ti stai addormentando. Per otto o nove ore prima hai lavorato molto duramente per me; quindi senti che è del tutto naturale da parte tua dormire. Non c'è fine al nostro potere di giustificazione. Ma giustificandoti ci guadagni qualcosa? Supponiamo che io tenga una meditazione molto elevata e significativa e che tu dorma. Pensi: "Sa che ho lavorato per lui," il che è vero. Puoi giustificare il tuo sonno. Ma la domanda successiva è: ti sei perso qualcosa dormendo durante la meditazione? Ti sei perso qualcosa e non sarai in grado di ottenerlo giustificandoti.

Quindi devi chiedere: "Il Guru mi ha dato il permesso esteriore di saltare questa attività solo perché ho lavorato?" Alla stampa, quando lavorano di notte a volte dico loro che non devono venire alla meditazione. Se dico questo, allora mi assumo la piena responsabilità e sicuramente darò loro i frutti della meditazione che altrimenti avrebbero avuto. Ma se non hai il mio permesso, otterrai comunque i frutti della tua precedente azione dedicata. Ma per la meditazione che hai perso non otterrai nulla. Per il tuo sonno non sarò responsabile, perché non ho preso alcun impegno con te. Tu dirai che eri stanco; io dirò che eri letargico. Ecco la prova. Ti basta un secondo per avvicinarti a me e chiedermi se dovresti perderti la meditazione. Poi io mi impegno e il problema è risolto.

Ci sono vari modi per tenerti sveglio quando sei assonnato. Fai japa il più velocemente possibile. Lavati gli occhi, il naso e le orecchie con acqua fredda. Pizzica te stesso ancora e ancora. Alzati e tieni gli occhi aperti. Un po' di disagio fisico non è niente in confronto a quello che otterrai in cambio: Pace, Beatitudine e Luce. Il problema sta nella tua sincerità. Se sei sincero, valuterai tutto correttamente.

Alcune persone meditano per mezz'ora e poi sentono di essere in grado di rilassarsi: guardano la televisione, leggono fumetti e così via. Hanno meditato per mezz'ora, ma non si rendono conto che forse questa mezz'ora li ha solo portati al punto di partenza. Quando non si è realizzati, bisogna stare molto, molto attenti. Quindi, se hai lavorato molto duramente e tu non sei in grado di meditare con la tua normale intensità, allora dopo aver meditato per mezz'ora puoi leggere alcuni dei miei scritti. Oppure, se sei a casa, puoi ascoltare la mia musica o guardare i miei quadri. Il tuo Guru ha parecchie cose da offrire. Ho scritto poesie, ho composto canti, ho fatto centinaia di cose.

Smetti di sprecare il tuo tempo guardando la TV e leggendo riviste. Puoi correre più velocemente meditando. Ma quando ti stanchi, non smettere di correre. Se ti siedi, sei squalificato. Continua a correre, anche se devi andare piano. Rilassa la tua velocità, ma continua a disciplinare la tua vita. Medita. Ripeti 'Supremo'. Leggi i miei scritti. Dovreste farlo tutti. Ci sono tanti modi semplici per mantenere alta la tua coscienza perché ho una varietà di attività spirituali per te. Se non ti piace questo, ti piacerà quello. Quando la meditazione diventa difficile, puoi leggere. Se perdi la concentrazione, puoi cantare. Quando sei stanco di cantare, puoi tornare alla meditazione. È così che puoi regolare la tua vita. Corri più veloce quando ne hai la capacità. Quando non hai la capacità, allora cammina. Ma se smetti del tutto di andare avanti, non raggiungerai mai la meta.

Domanda: Quali sono le tre qualità più necessarie per sopravvivere sul nostro sentiero spirituale?

Sri Chinmoy: La maggior parte delle persone vuole sapere come correre più veloce, ma tu vuoi sapere solo come sopravvivere. Tutto bene. C'è solo una qualità di cui tutti abbiamo bisogno. Citare tre qualità sarebbe ridondante. Solo una qualità può risolvere tutti i tuoi problemi, i problemi di tutti, e quella qualità si chiama cuore di gratitudine.

Dio ti ha portato in questo mondo dal mondo dell'anima e ti ha dato l'opportunità di manifestarLo. Ci sono ancora innumerevoli anime nella regione dell'anima, ma Egli ti ha dato l'opportunità d'oro di servirLo e manifestarLo qui sulla terra. E ti ha mostrato la luce. Quando ti guardi intorno, vedi che i tuoi vecchi amici stanno ancora sguazzando nel mare dell'ignoranza. Ma tu sei entrato nella vita spirituale e sei veramente diventato qualcosa. Puoi facilmente offrirGli il tuo cuore riconoscente per ciò che ha già fatto per te, perché non è in virtù della tua volontà che sei entrato nella vita spirituale. Pensa solo a cosa eri prima di accettare il nostro sentiero e cosa sei diventato ora. Immediatamente vedrai la differenza tra la notte e il giorno e sarai così felice. Ancora una volta, vedrai che anche il giorno può diventare luminoso, più luminoso, luminosissimo. Ora è l'alba. Presto sarà una vera mattinata. Poi verrà il brillante mezzogiorno. Il giorno terreno è seguito dalla notte, ma il giorno interiore non ha notte. C'è solo lo splendore infinito della Luce sempre crescente. Dopo l'alba interiore viene l'eterno, infinito Giorno che è pieno di Luce e Delizia infinite. Ora stai entrando in questo Giorno eterno. Quello che sei già diventato lo sai, e questo ti soddisfa. Ora puoi dire che vuoi diventare qualcosa di ancora di più. Quindi Dio ti ha dato qualcosa da diventare costantemente, e questo è il tuo cuore di gratitudine.

Ogni giorno conta i petali del tuo cuore di gratitudine e apri un altro petalo. Se vuoi dare un nome ai petali, sono semplicità, sincerità, purezza, umiltà e così via. Offri costantemente il tuo cuore di gratitudine. Questa è l'unica qualità che aiuterà tutti a risolvere i propri problemi e anche a correre più veloce. La gratitudine incarna tutte le qualità divine nella creazione di Dio. Se siamo grati, è sufficiente. Quando un bambino offre un sorriso ai suoi genitori, è il suo cuore di gratitudine che viene alla ribalta. A volte, quando gli adulti sorridono a un Maestro spirituale, potrebbero non conoscere il vero motivo del loro sorriso. Ma vorrei dire che è il loro cuore di gratitudine che viene alla ribalta. Ieri, la madre di Databir è venuta alla riunione. Le stavo sorridendo e all'improvviso lei ha ricambiato il sorriso. Databir le ha chiesto: "Cosa senti?" Lei ha detto: "Non lo so. Ho solo sorriso." In realtà, all'improvviso la sua anima è venuta alla ribalta e ha offerto le sue qualità, ma lei non lo sapeva. Pensava fosse solo un sorriso. Le ho sorriso, quindi lei mi ha sorriso.

Quindi, bravo ragazzo, non hai bisogno di tre qualità per sopravvivere; hai bisogno solo di una qualità per sopravvivere e per correre più veloce, ed è un cuore di gratitudine.