Ora, cos'è l'ego? È un senso di separazione. Quindi vedi come il bambino vuole possedere a causa di questo senso di separazione. Il possesso stesso non è altro che ego, il canto dell'ego.
Se un bambino ha tre anni, quando sua madre guarda un altro bambino, diventa geloso, non parla. Nei nostri Centri abbiamo alcuni bambini che non parlano se guardo loro sorella o fratello. I bambini non mi guardano nemmeno. A volte invito i bambini al Centro e loro sanno che riceveranno dei regali. Sono come Babbo Natale che li aspetta con i regali. Ma se il loro turno arriva qualche minuto dopo quello degli altri, allora si sentono infelici. Un bambino sa che riceverà il suo regalo quando verrà il suo turno. Ma se qualcun altro riceve un regalo cinque minuti prima, allora sente di non essere in grado di possedere ciò che vuole possedere. Poi diventa geloso.
Quindi l'ego è possesso, possesso costante, sia che si tratti di un bambino o di un adulto che è nella foto. Quando non riescono a possedere qualcosa, allora sono totalmente persi. Il possesso umano vuole legare o essere legato. Il figlio vuole stare in grembo alla madre e vuole che la madre lo accarezzi. Quindi, quando vediamo che il bambino vuole possedere la madre ed essere posseduto dalla madre, allora dobbiamo sapere che l'ego ha avuto inizio.
Ma se lo stesso bambino all'età di venti o trent'anni può essere spirituale, se prega e medita, allora se vede che sua madre è andata da qualche altra parte a pregare e meditare o anche solo a parlare con i suoi amici, non si sentirà infelice, perché sta pregando Dio. Dirà: "Lascia che io faccia il mio dovere e lascia che mia madre faccia quello che sente meglio." Da bambino non poteva tollerare l'assenza di sua madre anche quando lei era a solo un minuto di distanza. Ora che la stessa persona è cresciuta, sta pregando e meditando e può facilmente permettersi di stare lontana fisicamente dalla madre per ore. Così ora il giovane non vuole possedere la madre come voleva possederla da bambino.From:Sri Chinmoy,Trascendenza del passato, Agni Press, 1977
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