Ho svolto il mio compito realizzando e manifestando il mio nome. Come? Piangendo interiormente, sinceramente e costantemente per anni e anni. Se anche tu piangi in quel modo, allora diventerai anche tu pienamente cosciente. Se non sei pienamente cosciente, allora è impossibile per te realizzare il significato del tuo nome.
La coscienza pervade l'intero universo. Quante volte al giorno o alla settimana o anche al mese sei consapevole del significato di questo nome importante? A volte passano i mesi e non sei a conoscenza del tuo nome. Così, molti, quasi tutti, i discepoli non cercano di ricordare, per non dire di prendere coscienza, del significato del nome dell'anima che è stato loro dato. Dimenticano che non è solo un nome.
Prima avevi un nome e ora ne hai un altro. Ma non c'è differenza se non ricordi consapevolmente il significato del tuo nuovo nome. Prima ti chiamavi Loren. Ma non c'è differenza tra Loren e Chetana a meno che tu non senta costantemente che Chetana non sia solo un altro nome. Devi dare importanza al nome della tua anima; altrimenti non ti aiuta.
Se dai importanza alla forma, un giorno sarai in grado di dare piena importanza all'essenza. Il nome della tua anima e la tua anima sono come un tempio e un santuario. Se il tempio non è adeguatamente onorato e frequentato, il santuario cadrà in rovina. Il santuario è il significato del nome Chetana, che è la qualità dominante della tua anima, e la parola Chetana è il tempio. Se non pensi al tempio, come penserai al santuario all'interno del tempio? Quindi, quando dici 'Chetana' o quando lo dice qualcun altro, pensa immediatamente al tempio. L'essenza della parola piena d'anima è il santuario. Senza un tempio, il santuario sarà distrutto dalle forze ostili. Ma se ricordi che hai un tempio, che è 'Chetana', allora ricorderai anche che al suo interno c'è un santuario, che è l'essenza o la quintessenza della parola. In questo modo, la forma e lo spirito vanno insieme.From:Sri Chinmoy,Dieci segreti divini, Agni Press, 1987
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