Arriva un momento nella nostra vita spirituale in cui ci rendiamo conto che non siamo soddisfatti di ciò che abbiamo, che si tratti di ricchezza materiale o ricchezza interiore, o di ciò che siamo. In quel momento siamo pronti per la resa. Come ci si arrende? È molto facile. Quando sentiamo il bisogno di arrenderci, automaticamente arriveranno i mezzi. Se abbiamo un disperato bisogno di arrendercsi, se sentiamo l'impulso interiore dell'anima, se tutto il nostro essere vuole arrendersi alla Volontà di Dio, allora automaticamente ci sarà dato più della necessaria capacità, sicurezza, compassione e luce dall'alto e dall'interno. Quando ci arrendiamo, svuotiamo tutta la nostra impurità in Dio e Lui la sostituisce con la Sua Purezza e la Sua Divinità.
La resa alla Volontà di Dio dipende interamente dalla nostra necessità. Se sentiamo che la nostra vita non ha senso, che non saremo soddisfatti o realizzati senza abbandonare la nostra esistenza terrena alla Volontà di Dio, allora la resa sarà possibile per noi.
Il messaggio di Cristo era: "Sia fatta la tua volontà." Il Figlio ha detto che siamo tutti figli di Dio e che la Volontà di Dio deve essere adempiuta. Ciò di cui parla la Bibbia è ripetuto nel nostro messaggio di resa. Dice anche lo stesso ma in una forma diversa. Tutti i Maestri spirituali sono venuti nel mondo con un messaggio: ama Dio e dentro Dio guarda e ama l'umanità; poi consegna la volontà individuale alla Volontà del Supremo.
Tutte le verità sono uguali. La verità non è il monopolio di nessuno. Prima del Cristo, venne il Signore Rama, venne Sri Krishna e venne il Signore Buddha. Anche loro hanno parlato di amore, devozione e resa. Tutto ciò che riguarda l'amore, la devozione e la resa è scritto nella Bhagavad-Gita. Quando Sri Krishna divenne tutt'uno con Dio, disse ad Arjuna, il suo discepolo più caro: "Affida tutto a me." Anche il Cristo ha detto: "Arrendete tutto. Si compia la Volontà del Padre Onnipotente." Nel Buddha possiamo vedere la sua Compassione e ciò che ha fatto per l'umanità. Era pronto a sacrificare la sua vita solo per un uccellino. Era tutto Compassione e Amore. Sri Ramakrishna è sempre stato Amore: "Ama la madre, ama la verità."
Prima di poterci preparare alla resa, dobbiamo acquisire la capacità di amare e la devozione. Se non proviamo amore e devozione, allora dove è la necessità di arrendersi? C'è qualcosa che può costringerci ad arrenderci a qualcuno? No. Ci arrendiamo solo perché amiamo, solo per la nostra devozione. Dio non può mai obbligarci ad arrenderci; siamo noi che dobbiamo sentire la necessità di amare Dio e di dedicarci a Dio ogni secondo.
Iniziamo con l'amore. Anche nella vita normale, quando amiamo qualcuno, cosa facciamo? Solo perché amiamo quella persona, ci arrendiamo volentieri a lei, anche se è una persona ignorante. Se amo davvero qualcuno, allora devo dedicare la mia vita e tutto il mio essere a quella persona o alla sua vita. Anche nella vita spirituale, se amiamo davvero Dio, che è tutta Luce e Sapienza infinita, allora dobbiamo dedicarci alla vita interiore, a Dio. Sentiremo che senza dedicarci veramente a Dio, è impossibile amare Dio. Quindi amore e devozione devono sempre andare insieme.
Amiamo e ci dedichiamo al Supremo. Ma quando sentiamo che questo non basta, dobbiamo arrenderci alla Volontà del Supremo. Quando ci dedichiamo a qualcosa o qualcuno, possiamo avere un'ambizione o un desiderio per un modo personale di ottenere la Verità. Alcuni diranno al Supremo: "Sto facendo questo per Te; Ho dedicato tutta la mia vita a Te e mi aspetto che tu mi dia qualcosa in cambio." Questo è del tutto naturale, ma nella vita spirituale più elevata è sbagliato. Altri diranno: "Darò ciò che ho e ciò che sono a Dio. Se a Dio non piaccio o non mi vuole, allora non può darmi nulla; spetta a Lui. Il mio dovere è servirLo con ciò che ho e ciò che sono; è Suo Dovere darmi o non darmi, utilizzarmi o non utilizzarmi. Tutto ciò di cui ho bisogno per compiacere me stesso, Dio me lo darà. Se ha in mente qualcos'altro per la mia vita, va bene. 'Sia fatta la tua volontà'."
Un vero cercatore cercherà di compiacere Dio a modo Suo. Un vero cercatore dirà che se Dio vuole che rimanga nel mare dell'ignoranza, vi rimarrà. Questo si chiama resa.
La resa è fraintesa nel mondo occidentale. Dobbiamo stare molto attenti quando usiamo la parola 'arrendersi'. Non è la resa di uno schiavo al padrone. Non siamo schiavi; siamo figli di Dio. Il mondo occidentale è un mondo di libertà in cui nessuno sarà schiavo di nessun altro. Ma con una resa reale non stiamo cedendo la nostra esistenza a un essere umano o a una personalità umana. No! Stiamo cedendo la nostra esistenza alla Volontà infinita dentro la persona che chiamiamo nostro Maestro. Mentre una minuscola goccia rimane separata dall'oceano infinito, è solo una minuscola goccia; ma nel momento in cui entra nel potente oceano, diventa l'oceano stesso. Una piccola goccia avrà paura dell'oceano se mantiene la sua individualità. Dirà: "Sarò completamente perso. È un oceano così vasto." Ma se la minuscola goccia ha un po' di intelligenza, dirà: "Se entro nel potente oceano, allora diventerò l'oceano." E non appena entra nell'oceano, otterrà la massima soddisfazione.
Il nostro sentiero di amore, devozione e resa condurrà allo stesso obiettivo del sentiero jnana, la saggezza. Ma sentiamo che il sentiero dell'amore è più facile. La stessa parola 'Dio' conquista il nostro cuore, non perché Dio abbia una Potenza infinita, ma proprio perché Dio è tutto Amore. Dio è il più potente sulla terra. Ma se ci concentriamo su Dio come Potere infinito, la nostra natura umana è così debole che non saremo in grado di avvicinarci a Lui. Se diciamo 'Dio' e subito sentiamo che Egli è tutto Amore, Amore infinito, allora abbiamo ragione. Il Suo Amore è il Suo Potere. Se ci avviciniamo a Dio attraverso l'amore, questo è il modo più semplice e veloce per arrenderci.From:Sri Chinmoy,Il potere illimitato della resa, Sri Chinmoy Lighthouse, New York, 1974
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