Coloro che si preoccupano veramente della realizzazione di Dio si preoccupano solo della realizzazione di Dio. Danno tutta l'importanza all'aspirazione, all'amore, alla devozione e alla resa. Se uno accetta Dio attraverso l'amore, la devozione e la resa, allora non deve dare molta importanza all'apertura dei centri spirituali. Cosa vuole l'aspirante? Vuole Dio o vuole poteri infinitamente inferiori a Dio stesso? Se vuole solo Dio, allora deve accettare la via dell'aspirazione, della concentrazione, della meditazione e della contemplazione.
Ci sono due tipi di resa. Uno è chiamato resa oziosa o sottomissione impotente. Quando qualcuno si crogiola nei piaceri dell'ozio, accetta qualunque cosa accada nella sua vita; questa non è affatto una resa. L'altra resa è la vera saggezza interiore. Con la forza dell'aspirazione, un cercatore ha realizzato che se può arrendere la sua volontà finita alla Volontà Assoluta, allora può ottenere tutto ciò che vuole e di cui ha bisogno.
Arriva il momento in cui i centri possono essere aperti dal Divino, dal Supremo. Quando aspiriamo sinceramente e faticosamente da molto tempo ad aprire i centri e vediamo che non c'è speranza di riuscire, in quel momento offriamo la nostra aspirazione al Supremo. Poiché abbiamo fatto tutto il possibile per aprire i centri, lasciamo il resto alla Volontà del Supremo. Se è soddisfatto di noi, in un batter d'occhio può aprire tutti e sei i chakra principali e anche il centro che è nel cervello: il Sahasrara o loto dai mille petali.
C'è un sentiero particolare nella vita spirituale chiamato Raja Yoga, lo Yoga Reale, il sentiero del misticismo dinamico. Nel Raja Yoga quando si sale la scala del progresso spirituale, i centri si aprono automaticamente. Ogni centro ha il suo potere e il suo modo di esprimere il potere occulto. Ci sono molti cercatori spirituali che prima o poi aprono questi chakra o centri, ma che non realizzano Dio. Di nuovo, ci sono Maestri spirituali che hanno realizzato Dio ma che non hanno sentito la necessità di aprire tutti i centri. Molte persone che stavano progredendo spiritualmente e che volevano sinceramente realizzare Dio incontrarono la tentazione di aprire i chakra. In molti casi hanno aperto questi centri, ma Dio è rimasto altrove. Questi individui non solo sono ostacolati nel loro progresso verso la realizzazione di Dio, ma sono tentati di usare quel poco potere che hanno per sfidare l'infinito Potere di Dio. Se sentiamo che aprendo i centri sarà più facile arrenderci a Dio, allora faremo un terribile errore. Aprendo i chakra, agiremo solo come un mago. Rallenteremo la nostra velocità e il nostro progresso sarà molto più lento. Quindi la cosa migliore è essere molto umili e arrendersi al Maestro. Quando siamo arresi, siamo pronti a diventare totalmente uno con il Supremo nel Maestro.
Ad un grande Maestro spirituale, Sri Ramakrishna, è stato chiesto da un suo giovane ammiratore di pregare Madre Kali per il potere occulto; vale a dire, il potere occulto che viene dai chakra. Sri Ramakrishna pregò la Madre come un bambino. Quando entrò nella sua meditazione, una meditazione molto alta, vide una donna sporca, inimmaginabilmente sporca. Immediatamente collegò il potere dei chakra con la donna. Disse: "Questo è potere occulto? No, non posso chiedere questo potere; Non posso utilizzare questo potere."
Come la nostra natura umana può essere purificata, così anche i poteri occulti possono essere purificati. Possono essere utilizzati divinamente. Quando? Solo quando la realizzazione spirituale è completa. Quindi, se Dio vuole che una persona spirituale sia coinvolta con i poteri occulti che provengono dalla piena apertura dei chakra, può usare questi poteri occulti in modo più divino ed efficace.From:Sri Chinmoy,Il potere illimitato della resa, Sri Chinmoy Lighthouse, New York, 1974
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