Fede: se il cercatore ha fede in se stesso, allora è al sicuro. Se lo stesso cercatore ha fede in Dio, allora il cercatore non è solo sicuro ma anche in progresso. Quando il cercatore ha fede in se stesso, non permette ai pensieri non divini di crescere nella sua vita o nel suo essere. Se nota alcuni pensieri non divini, sradica semplicemente l'albero che ha prodotto questi frutti del pensiero non divino. Quando ha fiducia in se stesso, lascia che solo i pensieri buoni entrino in lui, e alla fine fa crescere un albero che produce solo buoni frutti del pensiero, frutti del pensiero divini.
Amore: l'amore è dono di sé. Quando il cercatore dona se stesso, ciò che ha e ciò che è, allora Dio dà anche a quel particolare cercatore ciò che ha e ciò che è. Ciò che ha il cercatore è un anelito, e ciò che il cercatore è, è una promessa. Ciò che Dio ha è un sorriso, e ciò che Dio è, è una certezza. Quando il cercatore piange, Dio gli dona immediatamente un sorriso. Quando il cercatore fa una promessa, Dio assicura al cercatore che sarà in grado di mantenere quella promessa.
Unità: L'unità è composta da anzianità, dolcezza e novità. La dolcezza, quando si intensifica, diventa affetto. La dolcezza è il trattino o il collegamento tra vecchio e nuovo. L'anzianità è qualcosa di significativo e fruttuoso e, allo stesso tempo, duraturo. È una cosa significativa e fruttuosa che ha un respiro duraturo. L'anzianità incarna il significato. È qualcosa che ha un significato e vale la pena tenerlo, qualcosa che ci incoraggia ad andare avanti, piuttosto che rimanere dove siamo. La novità è qualcosa di stimolante e aspirante, illuminante e appagante. La novità incarna ispirazione, aspirazione, illuminazione e appagamento, continuo appagamento.
La ricchezza umana o finita è una cosa, e la ricchezza divina o infinita è qualcosa di completamente diverso. La ricchezza umana o finita vuole essere apprezzata, ammirata e adorata, e nient'altro. Se riceviamo apprezzamento dall'umanità, se otteniamo ammirazione dall'umanità, se otteniamo adorazione dall'umanità, allora sentiamo che non abbiamo bisogno di nient'altro nella nostra vita. Sentiamo di avere tutta la ricchezza del mondo. Questa ricchezza che sentiamo di avere è la ricchezza umana o la ricchezza finita.
La Ricchezza divina o infinita inizia con la Compassione di Dio. Progredisce fino a raggiungere, prima, un libero accesso alla Sua Esistenza interiore, poi una più completa intimità o unità con la Sua Volontà interiore e, infine, l'estasi o delizia, che è la Realtà universale e trascendentale che è Dio Stesso. Compassione, libero accesso all'Esistenza interiore di Dio, intimità con la Sua Volontà e divina Delizia, costituiscono la vera Ricchezza divina.
Dentro questa Ricchezza divina dimorano tre cose: aspirazione, perfezione e soddisfazione. Aspirazione significa il desiderio di crescere in qualsiasi modo il Supremo vuole che il cercatore cresca. Perfezione significa compiacere Dio a Modo Suo. Soddisfazione significa vedere la bellezza interiore nell'aspirazione e nella trascendente perfezione. L'aspirazione stessa è bellezza e la perfezione stessa è bellezza. Questa bellezza non è la bellezza fisica, che è superficiale, ma la bellezza della Luce infinita e della Delizia infinita. Questa bellezza in sé non è altro che la Ricchezza divina.
Prima di entrare nella vita spirituale, si vuole solo la ricchezza terrena, finita e umana: apprezzamento, ammirazione e adorazione. Quando si entra profondamente nella vita spirituale, si aspira solo all'infinita, divina Ricchezza. Ma quando si è principianti nella vita spirituale, si cerca di avere entrambe, il che è semplicemente impossibile. Non puoi avere notte e giorno. O devi essere di giorno o devi essere di notte. Per un fugace secondo, a causa della sua sincerità e del suo pianto interiore, il principiante cerca di ottenere la Ricchezza divina, e poi per ventitré ore e cinquantanove secondi lo stesso cercatore piangerà per la ricchezza umana. Man mano che il cercatore va più lontano e fa più progresso nella sua vita interiore attraverso la sua intensa preghiera e meditazione piena d'anima, gradualmente piangerà sempre di più per la ricchezza interiore.
Quando il cercatore raggiunge il livello di prima classe, gli ostacoli interiori diventano più alti e più difficili, quasi insormontabili. Ma quei pochi cercatori che faranno continuo progresso nella vita interiore vedranno che il desiderio di ricchezza umana svanirà. Perché vedono che la ricchezza umana stessa non dura; è destinata a svanire. Ma la Ricchezza divina, anche in misura infinitesimale, è destinata a durare per sempre.
Il Supremo dice alla classe più intima dei cercatori: "Se Mi vuoi come l'Infinito, se Mi vuoi come l'Eterno, se Mi vuoi come l'Immortale, se vuoi Me solo nella tua anima, nel tuo cuore, nella tua mente , nel tuo vitale, nel tuo corpo, nella tua coscienza terrena e nella tua coscienza Celeste, allora soltanto la Mia infinita Ricchezza ti sarà di valore. Altrimenti, l'apprezzamento mondano, la ricchezza mondana, ti soddisferanno, ma questa soddisfazione durerà solo per un fugace secondo."
Dobbiamo sempre fare una scelta tra la ricchezza umana e la Ricchezza divina. Se ci prendiamo cura della ricchezza interiore, la nostra vita sarà significativa, piena di sentimento e fruttuosa. In ogni momento della nostra vita vedremo un ponte tra il Cielo e la terra. Non il Paradiso e l'inferno, badate bene! Sto dicendo Cielo e terra. Il pianto della Terra, così dolce, attraversa un ponte e raggiunge il sorriso del Cielo. E il sorriso del Cielo, che è così bello, attraversa un ponte e tocca il pianto della terra. Un continuo gioco divino si svolge nella vita del cercatore quando il cercatore sente il bisogno cosciente della ricchezza interiore.
Ho offerto al mondo la mia ricchezza creativa in molte forme. Ho scritto molti libri, dipinto molti quadri, composto molte canti, partecipato a molti sport. Sono diventato molti in una sola forma. Ma è solo la mia ricchezza interiore, il mio amore per Dio, che rimarrà per sempre nella coscienza della terra. Altre cose nel corso dei secoli saranno spazzate via. Tutti diranno: "Sì, era uno scrittore, era un poeta, era un musicista," e così via. Ma queste cose, tutte le cose esteriori che ho dato al mondo, non mi renderanno immortale. Ho fatto così tante cose che le persone hanno apprezzato e ammirato. Ma il loro apprezzamento e ammirazione non durerà, poiché la mia creazione esteriore non durerà. Ma io come l'eterno creatore, nel silenzio divenendo e trascendendo, durerò - non ciò che ho dato, ma ciò che sono. E quello che sono è l'Amore dell'Eternità, l'Amore dell'Infinito, l'Amore dell'Immortalità. Quando i cercatori sentiranno il bisogno dell'Amore dell'Infinito, dell'Eternità e dell'Immortalità, quello sarà il momento per loro di piangere e cercare di crescere nella ricchezza interiore che sono.
La ricchezza esteriore, la ricchezza umana, non durerà. Nulla rimarrà della ricchezza finita. La morte la livellerà. Ma la morte non osa toccare la ricchezza interiore, che è la Compassione di Dio, il libero accesso a Lui, l'intimità con la Sua Volontà, l'estasi o la delizia, l'aspirazione, la perfezione e la soddisfazione: la tua soddisfazione in Lui e la Sua Soddisfazione in te. Se sei soddisfatto di Dio e Dio è soddisfatto di te, allora stai cantando e giocando con la Bellezza dell'Infinito e danzando nel Giardino dell'Eternità ai piedi dell'Albero dell'Immortalità.
SSD 4. Sri Chinmoy tenne il seguente discorso a un piccolo raduno di discepoli a casa sua il 2 marzo 1980.↩
From:Sri Chinmoy,Semplicità, sincerità, purezza and divinità, Agni Press, 1987
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