Classi di discepoli

Conosci la definizione di amico. Spesso in questo mondo, quando parliamo dei nostri amici, dobbiamo sapere che la maggior parte di questi amici sono solo i nostri cosiddetti amici, amici del bel tempo. Li chiamiamo amici, ma in realtà c'è solo un amico ed è il nostro eterno Amico, il Supremo. Poi veniamo ai fan. Gli ammiratori sono quelli che possono ammirare una nostra particolare qualità ma, allo stesso tempo, criticheranno senza pietà tutti i nostri difetti. Nel caso di un Maestro spirituale, i seguaci sono coloro che cercano di seguire l'insegnamento del Maestro secondo la propria luce. Quando il Maestro dice qualcosa, a volte capiscono il significato corretto e il vero significato, e altre volte si trovano a milioni di chilometri di distanza dalla verità del Maestro. Quindi è molto difficile dire chi sono i veri seguaci. Solo la persona che cerca di seguire gli insegnamenti del Maestro in tutta sincerità e serietà sentirà nei più intimi recessi del suo cuore di essere un vero seguace.

Ora veniamo ai discepoli: discepoli di prima, seconda e terza classe. Pensiamo prima ai discepoli di terza classe. I discepoli di terza classe hanno ben poco a che fare con il loro Maestro o Guru spirituale. Sono semplicemente gonfi d'orgoglio di avere un Maestro spirituale. Usciranno per strada dicendo: "Abbiamo un Maestro, abbiamo un Maestro," ma non praticano la spiritualità nemmeno per un secondo. Hanno un Guru, ma rimangono nel mondo dell'ignoranza, nel mondo della totale stupidità. Sentono che il Guru è da qualche altra parte. Non cercano mai di entrare nella coscienza del Guru. Il Guru e i suoi discepoli di terza classe sono come il Polo Nord e il Polo Sud. Ma questi discepoli diranno che hanno un Maestro e quindi adesso sono qualcuno. Allo stesso tempo, aprono la porta del loro cuore a tutti i tipi di suggestioni, idee e fantasie non divine. Questi sono i discepoli di terza classe.

Veniamo ora ai discepoli di seconda classe. Questo tipo di discepolo, si può dire, è il cinquanta per cento sincero e il cinquanta per cento non sincero, oppure il venticinque per cento sincero e il settantacinque per cento non sincero. Questi discepoli dedicano un quarto o metà della loro esistenza alla vita spirituale e interiore, alla missione del Guru o alla propria missione per il compimento della Volontà del Supremo qui sulla terra. Ogni volta che aiutano la missione o la missione del loro Guru, ci sarà sempre un motivo dietro il loro aiuto. Pensano che aiutando otterranno molto di più dal Centro, o dal Guru, o dalla missione. C'è sempre un movente.

I discepoli di terza classe non hanno il tempo di pensare se stanno ricevendo o meno qualcosa. Stanno provando gioia solo perché hanno un Guru; sentono che il loro obiettivo è vinto. Ma non hanno niente a che fare con il Guru o con la sua missione. Sono assolutamente inutili in questo modo. I discepoli di seconda classe accettano la più alta missione del Maestro, ma c'è sempre un motivo dietro la loro accettazione. Inoltre, non osano abbracciare le parole 'liberazione' e 'autorealizzazione'. Queste parole sono troppo grandi per loro. Tutto ciò che conta per loro è la loro felicità nel mondo materiale. Pensano: "Avremo molte esperienze spiacevoli nel mondo, ma prendendo l'aiuto del Maestro spirituale o entrando nella coscienza di un ideale superiore, otterremo benedizioni dal Supremo, da Dio." Ma hanno paura di entrare nel mare. Vogliono solo bere una goccia e sentire che è abbastanza per loro. Devo dire che hanno sincerità, anche se non è completa sincerità. Ogni volta che aiutano lo fanno sinceramente, molto sinceramente, ma non hanno accettato la vita divina completamente o senza riserve. La prendono in una certa misura sinceramente, ma non con il massimo amore, premura, devozione e resa. Queste qualità divine non sono nella loro vita.

I discepoli di prima classe sono il vero orgoglio del Maestro, del Supremo e della Missione. Hanno completamente cancellato la parola 'aspettativa' dal loro dizionario. Non hanno niente di proprio. Faranno tutto per il Supremo, per il Guru, per la Missione, con estrema dedizione. Sentono che è il più grande privilegio essere totalmente uno con la Coscienza universale e infinita del Guru e la Benedizione trascendentale del Supremo.

Un discepolo di prima classe è al cento per cento con la valutazione della verità del Maestro. Per il discepolo di prima classe, il Maestro è la prima e l'ultima parola nella sua vita interiore ed esteriore. Il discepolo di prima classe accetta il Maestro con tutto il cuore in ogni cosa. Se un discepolo non è così, allora non importa quanto sia in alto o quanto bene mediti, non importa che tipo di servizio dedicato abbia offerto al Maestro, tuttavia non può essere definito un discepolo di prima classe.

Sri Ramachandra aveva un discepolo il cui nome era Hanuman. Quando la gente chiedeva ad Hanuman: "Che giorno della settimana è oggi?" lui rispondeva: "Non sono affari miei. Non lo so. Conosco solo la parola 'Rama, Rama'. Non devo pensare ad altro." In questo modo, i discepoli di prima classe si fondono totalmente nella coscienza del loro Guru e nelle infinite Benedizioni del Supremo.

Colui che deve fare tutti i tipi di sacrifici possibili e impossibili per il Maestro, per la Missione, per il Supremo, è un discepolo di prima classe. Ricordo un episodio riguardante uno dei miei discepoli. Fortunatamente o sfortunatamente, non è qui in questo momento. Circa un anno fa stava parlando al presidente di uno dei nostri Centri in strada. Disse al presidente: "Vuoi che io sia come te? Quando Guru dice: 'Alzati', ti alzerai; quando Guru dice 'Siediti', ti siederai; o se Guru dice: 'Salta dalla grondaia,' lo farai. Quello è il tipo di resa che tu puoi fare, ma io non posso farlo." Il presidente gli disse: "Sono venuto qui solo per fare quel tipo di resa. Se Guru dice 'Alzati', mi alzerò; se dice: 'Siediti', mi siedo; se lui dice: 'Salta dalla grondaia,' lo farò." Quindi il presidente è benedetto dalla sua saggezza divina e l'altro discepolo è benedetto dalla sua stessa saggezza.

Ho detto che i discepoli di prima classe non hanno esistenza senza il Guru. Ma anche il Guru non ha esistenza senza i discepoli di prima classe, perché i discepoli di prima classe sono diventati totalmente uno con l'amore del Guru, le benedizioni del Guru, la premura del Guru. Quindi, come i discepoli di prima classe non esistono senza di me, così anche io non esisto senza i miei discepoli di prima classe. Non posso mai essere separato dai miei discepoli di prima classe, ma con i discepoli di seconda e terza classe è una storia diversa. I discepoli di seconda classe entrano parzialmente in me ed io entro in loro. Ma la loro unione non è completa; è tutt'altro che soddisfacente. Nel caso dei discepoli di terza classe, Dio li benedica, non so dove esistano e non ne sono in alcun modo responsabile.

I discepoli di prima classe sono sempre nella Barca del Supremo. Non possono mai essere separati da me e io non posso mai essere separato da loro. Tutti hanno la stessa opportunità di diventare un discepolo di prima classe. Dici di avere delle richieste o di volere la tua stessa esistenza. Ma perderai qualcosa diventando un discepolo di prima classe? No, tu entrerai solo nel Supremo. Una minuscola goccia entra nell'oceano infinito e osa proclamare di essere l'oceano stesso. Allo stesso modo, i discepoli di prima classe hanno tutto il diritto di chiamarsi miei carissimi discepoli scelti. Sarò io responsabile per loro, non solo in questa vita, ma per tutta l'Eternità. Posso avere discepoli non solo sulla terra, ma anche negli altri mondi.

Quindi, carissimi, io vi do il benvenuto e voi mi date il benvenuto. Qualcosa di infinitamente più significativo di questo, il Supremo ci accoglie tutti qui per vivere in Lui, crescere in Lui, realizzarLo e manifestarLo in tutto ciò che facciamo, tutto ciò che diciamo e tutto ciò che aspiriamo a diventare . Il Centro, la Missione non è nostra; è del Supremo. Ma il Supremo, per la Sua infinita Bontà, ci dice che è nostra. È mia, è tua, è dell'umanità.

From:Sri Chinmoy,Il viaggio dell'anima, Agni Press, 1976
Sourced from https://it.srichinmoylibrary.com/sj