Domanda: Quando un Maestro è sempre in sahaja samadhi, che è la più alta forma di samadhi, entrare in nirvikalpa samadhi è una specie di discesa?

Sri Chinmoy: Non è così. Il sahaja comprende gli altri samadhi, savikalpa e nirvikalpa, e va oltre, oltre. Il samadhi è come un grande edificio con molti piani, chi si trova in sahaja samadhi è come se fosse proprietario di tutto l'edificio, possiede l'altezza del nirvikalpa e le altezze che vanno molto oltre e, allo stesso tempo, ha raggiunto la perfezione, la ricchezza e la capacità di tutti gli altri piani. Da un lato ha racchiuso dentro di sé tutti gli altri piani e, dall’altro, è al di sopra di essi. Il nirvikalpa è come una certa altezza, diciamo il trentesimo piano; è un livello molto alto, ma possiede solo le proprie limitate capacità, non ne può portare alcuna fino al piano terra. Chi ha raggiunto il nirvikalpa, normalmente teme di tornare giù fino al piano terra, perché potrebbe non riuscire a tornare su di nuovo. La coscienza del sahaja samadhi, invece, è al di sopra del trentesimo piano e, allo stesso tempo, può trovarsi anche al piano terra. Il sahaja samadhi non si accontenta del trentesimo piano, sarà soddisfatto solo quando potrà toccare il piano terra, il primo, il secondo e tutti gli altri piani. Il potere del sahaja è tale da poter raggiungere uno qualsiasi dei piani. Ora, per esempio, sto parlando con te. Tu potresti dire che io sono sul piano più basso, non in termini di coscienza o di livello raggiunto, ma in termini di altezza attuale, perché questa è la mia attuale posizione. Io, però, sono il proprietario dell'edificio, se la mia coscienza ha catturato tutto l'edificio, allora posso essere ovunque. Considerando la mia posizione attuale, posso trovarmi al piano terra, ma in termini di quanto possiedo, allora posso dire che ho guadagnato, ho conquistato e possiedo costantemente tutti i piani come veramente miei.

From:Sri Chinmoy,L’apice della vita divina: SAMADHI e SIDDHI, Agni Press, 1974
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