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Quando abbiamo la speranza umana, la cosa che speriamo può materializzarsi o meno, ma se è una speranza divina, sentiamo che qualcuno ci sta dicendo di seminare il seme e ci promette che domani il seme germoglierà, dopodomani diventerà una pianta e qualche mese o qualche anno dopo ci darà un raccolto eccezionale. Quando abbiamo la speranza divina, c'è una sorta di sensazione interiore che qualcosa uscirà da qualcosa e siamo ispirati a lavorare per il risultato. Se lo facciamo oggi, domani avremo qualcosa, e dopodomani succederà qualcos'altro, è come salire su una scala di alcuni gradini alla volta. Stiamo andando passo dopo passo. Stiamo creando qualcosa e grazie alla nostra creazione otterremo un certo risultato. Se non siamo soddisfatti, creeremo sempre di più e infine saremo davvero soddisfatti. Questa è la speranza divina.
Diciamo che oggi ho la speranza che domani diventerò un cercatore sincero. Se è speranza umana, è solo un pio desiderio. Quando il domani sorgerà, dormirò profondamente e avrò la speranza che il giorno seguente diventerò un cercatore veramente sincero, ma se è speranza divina, immediatamente ci sarà azione. Farò qualcosa. Sentirò che solo pensare o sperare di diventare qualcosa non è abbastanza. Entrerò nel campo dell’azione. Quindi, in questo caso, la speranza è la madre del merito. Se entriamo in azione, otteniamo la realizzazione della nostra speranza o la trasformazione della nostra speranza in realtà.
La speranza umana è come il desiderio umano. Quando la speranza di oggi sarà soddisfatta, domani ci sarà qualcos'altro che speriamo. Non c'è fine a questo, ma quando la speranza divina si realizza, non chiediamo altro, non una realtà superiore. All'interno della stessa speranza, la realtà si espande e diventa ampia, più vasta e vastissima.A volte la nostra stanchezza è reale, a volte è tutta mentale. Anche se dormiamo per dieci ore, a volte ci sentiamo estremamente stanchi. Ci sono molti giovani ragazzi e adulti, che dormono molto più del necessario. È la loro mente che li fa sentire molto stanchi ed esausti, che non hanno mangiato o dormito abbastanza. La mente è così furba. Ci farà sentire che se riusciremo a dormire solo per altri cinque minuti, avremo il mondo intero. Se ci dobbiamo alzare alle cinque, la mente ci dirà che se possiamo dormire ancora un minuto, andrà tutto bene. Poi, se diamo quel minuto al corpo, immediatamente il corpo dirà che non è abbastanza.
Così, a volte siamo davvero affaticati e, a volte, è solo la mente che ci sta facendo sentire stanchi. Potremmo non essere affatto stanchi, ma la mente non vuole che meditiamo. A volte, anche se riposiamo solo due o tre ore, la mente è abbastanza gentile da permetterci di meditare, perché la scimmia nella mente si sta riposando e non ci disturberà. Sebbene il nostro corpo fisico abbia riposato solo due ore, in quel momento siamo molto, molto rinfrescati. Così desidero dirti che, a volte, il corpo non ha bisogno di sei o sette ore di sonno, a volte sono necessarie solo cinque ore o meno.
Mentre guidi per andare a meditare, se sei stanco o sfinito o non ti senti vigile, non dovresti guidare. In quel momento devono guidare tua moglie o tuo marito o il tuo amico. Oppure puoi provare a invocare il Potere divino. Quando vieni al Centro, se senti che non stai facendo una buona meditazione ma ti stai addormentando, cerca di invocare l'aspetto di Potere del Supremo. In quel momento, non invocare la Pace o la Luce. Cerca di portare fuori il Potere divino dall'interno o di far scendere il Potere dall'alto. Immediatamente, in cinque minuti, ti sentirai energizzato. Se invochi il potere dinamico dentro di te, vedrai che tutto il tuo corpo si energizzerà con il Potere divino. Questo Potere divino ti farà sentire che il tuo corpo brucia di febbre, anche se in realtà la tua temperatura non è alta.
Inoltre, per favore rendi la tua auto più divina, più spirituale, con fiori e immagini e così via. Vale a dire, falla diventare come un altare in modo che mentre guidi, senti di essere alla mia presenza, alla Presenza di Dio. Quando esci di casa, inizia la meditazione direttamente all'interno della tua auto e se riesci a rendere spirituale la tua auto, guidare sarà la continuazione della tua meditazione, ma devi sapere che tipo di meditazione dovresti avere. Per favore, non entrare in una meditazione alta e profonda. No, la cosa migliore in quel momento è fare japa o cantare canti spirituali. Se fai japa, automaticamente vedrai una sorta di energia dentro di te, ma se vuoi invocare la pace sublime, ti creerà problemi.Quando sai che qualcuno è un ladro, prendi immediatamente delle precauzioni contro di lui, quindi devi sentire che la tua rabbia è un vero ladro, il tuo odio è un vero ladro. Se consideri la tua rabbia e il tuo odio in questo modo, starai naturalmente sempre alla porta della tua esistenza e manterrai la tua porta adeguatamente protetta. Se vedi un ladro lì, non gli permetterai di entrare.
Devi sentire e realizzare che non c'è alcuna pace, nessuna gioia, nessuna soddisfazione nella rabbia o nell'odio che offri e che diventi. Quando offri rabbia, devi sentire di essere diventato la rabbia. Quando offri odio, senti che tu stesso sei diventato l’odio. Nel momento in cui vuoi dare qualcosa a qualcuno, senti che tu stesso sei quella cosa, ed è per questo che sei in grado di darla. Quando offri qualcosa a qualcuno, ti aspetti di ottenere una soddisfazione interiore, ma se dai rabbia a qualcuno, lui non la apprezza e anche tu non ne ottieni soddisfazione. Ora, quando dai qualcosa a qualcuno e lui non la apprezza, ti senti infelice. Se il tuo regalo non sarà apprezzato, non lo fai. Cerchi di dare qualcos'altro, che farà piacere alla persona.
Fa lo stesso con l'odio. Senti che è qualcosa che stai offrendo a qualcuno a cui non importa. Dal momento che non gliene importa, dovrai offrirgli un’altra ricchezza. Ciò che avrà a cuore è il tuo amore e la tua tranquillità. Se offri queste qualità o alcune altre qualità divine, naturalmente saranno apprezzate. Pensiamo ad un cliente e ad un negoziante. Se il cliente non desidera acquistare ciò che gli offriamo, gli offriamo un'altra cosa che gli potrà piacere.Sul piano fisico, i nostri obiettivi sono molto limitati. Quando ho iniziato a perdere peso, il mio obiettivo era di 165 libbre. Poi sono arrivato a 160. E poi sono passato a 156, 154 e 146. Ora posso arrivare a 140 o, diciamo, 130, massimo, ma poi non posso andare oltre. L'obiettivo fisico è sempre limitato, ma nel mondo spirituale, la meta non è fissata, non c'è fine nel mondo interiore. Qui abbiamo a che fare con l'Infinito, l'Eternità e l'Immortalità.
Dov'è l'Infinito, dov'è l'Eternità, dov'è l'Immortalità sul piano fisico? L'Immortalità è nella coscienza. Se hai sviluppato una coscienza immortale, servi il Supremo in tutto il mondo. Fisicamente, tutti i Maestri spirituali lasciano il corpo, ma la coscienza che hanno portato al mondo è immortale. Il Cristo fece scendere la Coscienza immortale, Sri Krishna lo fece, lo hanno fatto tutti i Maestri spirituali. È la Coscienza che hanno offerto che rimane immortale.
Ogni giorno devi sentire di avere una meta più elevata. Non pensare che l'obiettivo di ieri sia la meta finale della tua vita. Nel tuo caso, provi sempre a raggiungere un obiettivo particolare. Se riesci a percorrere cinquanta metri, senti che il tuo compito è finito. Se non riesci a correre per cinquanta metri un giorno a causa di un mal di stomaco, ti senti infelice, ma Dio non vuole che tu sia soddisfatto con cinquanta metri. Vuole che tu realizzi il tuo obiettivo cinquantuno, cinquantadue, cinquantatré, cinquantaquattro metri. Quando hai un obiettivo più alto, aumenta automaticamente la tua aspirazione. Altrimenti, se stai usando la stessa capacità per mirare allo stesso obiettivo, non stai andando molto lontano. Così la tua vita interiore diventa monotona, ma se ritieni che il tuo obiettivo trascenda sempre se stesso, hai una gioia costante nei tuoi risultati e progresso.
Non pensare al successo. Il successo fa finire il tuo viaggio, ma il progresso non finisce mai. Quando hai un obiettivo prefissato e lo raggiungi, questo è il tuo successo. Poi hai finito, dopo di che non stai facendo nulla, ma se non hai un obiettivo prefissato, vai avanti costantemente. Così stai facendo progressi e nel progresso continuo la tua meta va costantemente oltre, oltre, oltre. In quel momento, ottieni la massima soddisfazione. Quindi, non essere soddisfatto del successo, il successo fa finire il viaggio. Il progresso continua e ogni volta che fai progresso, è una vera forma di successo. Ogni giorno quando mediti, senti che ti immergerai ancora più in profondità, volerai ancora più in alto. Sarai, così, in grado di mantenere un sentimento consapevole per il Supremo, per il tuo Guru, perché marci verso una meta eterna.Quando aspiriamo, sentiamo che esiste qualcosa chiamato Infinito, Eternità e Immortalità. Queste non sono allucinazioni mentali ma qualcosa di molto reale. I cercatori che pregano e meditano profondamente sentono nei più intimi recessi dei loro cuori la presenza di Infinito, Eternità e Immortalità. Naturalmente, questi devono essere cercatori altamente sviluppati, cercatori che hanno praticato sinceramente la vita spirituale e hanno meditato per un certo numero di anni.
Ciò che oggi chiamiamo desiderio, domani lo chiameremo frustrazione. E dopodomani chiameremo quella cosa distruzione. Dal punto di vista divino, tutto ciò che non ci aiuta nel nostro progresso spirituale è a dir poco distruttivo.
Dobbiamo sapere che non c'è fine ai nostri desideri. Prima di soddisfare il desiderio di oggi, abbiamo dieci nuovi desideri. Non c’è fine. Non importa quanti desideri soddisfiamo, non saremo mai in grado di porre fine ai nostri desideri. Sentiremo che l'unico desiderio che abbiamo soddisfatto non ci ha dato abbastanza appagamento. Forse se realizziamo un altro desiderio, otterremo una vera soddisfazione. Quindi ci proviamo, ma ogni volta che soddisfiamo un desiderio, scopriamo che siamo diventati più mendicanti di prima. Prima di soddisfare il nostro desiderio, eravamo mendicanti perché volevamo qualcosa che non avevamo. Ora, dopo aver soddisfatto il nostro desiderio, sentiamo che il nostro senso di insufficienza è aumentato piuttosto che diminuito, ma quando appaghiamo la nostra aspirazione anche solo in piccola parte, sentiamo un senso di completezza.Due persone sposate possono lavorare insieme nella vita spirituale purché abbiano la stessa meta. Se entrambi hanno accettato sinceramente la vita spirituale, la loro meta comune è Dio, ma se il marito segue un Maestro spirituale e la moglie segue il percorso di un altro Maestro spirituale, è probabile che sorga un problema. Il marito dirà che il suo Maestro è di gran lunga il migliore e la moglie dirà immediatamente: "No, il mio Maestro è di gran lunga il migliore". Tuttavia, se entrambi sono abbastanza saggi, ognuno dirà: “Segui la tua strada e lasciami seguire la mia strada. Dopo tutto, la meta finale è la stessa. Sebbene ci siano due strade interiori diverse per noi, la destinazione rimarrà sempre la stessa." Se i cercatori sono veramente sinceri, se sono veramente dedicati ai loro Maestri, entrambi i Maestri possono ampliare la visione mentale del marito e della moglie e la capacità del cuore in modo che ciascuno possa seguire la propria strada senza alcun conflitto.
Diventa, comunque, infinitamente più semplice se marito e moglie seguono la stessa strada. Così non c'è competizione, non c'è rivalità sottile. Così i due stanno davvero insieme. Entrambi salgono insieme, camminano insieme, corrono insieme, ma nel caso in cui non sia possibile, se la moglie ha una preferenza speciale per un Maestro spirituale e il marito ha una preferenza speciale per un altro Maestro spirituale, lasciamo che seguano i loro rispettivi percorsi spirituali, mentre tengono sempre presente che ognuno sta facendo la cosa giusta. In questo modo non ci può essere alcun conflitto tra i due.L'insicurezza è cresciuta nelle donne perché le donne hanno usato la loro limitata libertà per sentire che non c'è nessuno che si prenda cura di loro. Se le donne possono usare la loro libertà per nutrire e coltivare la sensazione che ci sia Qualcuno che le vuole come Sue, che è Dio, il Pilota Interiore, la loro insicurezza svanirà. Anche nel mondo ordinario quando sai che alcuni amici o persino un individuo ti pensano e si prendono cura di te, non ti senti insicuro, ma ora che sei entrato nella vita spirituale, sai che c'è Qualcuno che ha un Potere infinito, che ha una Pazienza infinita, una Luce infinita, che si prende cura di te ed è più che desideroso di chiamarti proprio Suo. Così dov'è l'insicurezza?
Come possiamo sapere che una cosa o una persona particolare si prende cura di noi? Possiamo saperlo solo attraverso il nostro auto-abbandono. Finché la piccola goccia manterrà la sua individualità e personalità, rimarrà insicura, le onde e i marosi del potente oceano la spaventeranno a morte, ma quando la piccola goccia entra consapevolmente nell'oceano, diventa l'oceano, poi non ha paura di niente.
Sei il finito. Se vuoi diventare un tutt'uno con l'Infinito, devi arrendere la tua esistenza all'infinito. Offri la tua vita umana alla vita spirituale, che è il Respiro del Divino. Cerca sempre di essere consapevole della tua Fonte, che è Pace, Luce e Beatitudine eterne. Se la tua fonte è qualcosa di divino, eterno e infinito, come puoi sentirti insicuro? Se senti che i tuoi genitori umani sono i tuoi unici genitori, ti sentirai impotente. Se senti che la tua fonte è oscurità, ignoranza, schiavitù, limitazione e imperfezione, ti sentirai sempre insicuro. Ma se puoi diventare coscientemente e costantemente consapevole di essere della Sorgente e che vieni dalla Sorgente, se riesci a convincere la tua mente che vieni dalla Luce e dalla Delizia e la tua Meta finale è di ritornare alla Luce e alla Delizia, non avrai alcun senso di insicurezza.
Una persona è insicura quando sente che l'oscurità è tutto intorno a lei, non quando vede che c'è luce. Di notte sei spaventato perché non c'è luce. Se c'è luce intorno a te, non hai paura. Così nella vita spirituale dobbiamo sempre essere consapevoli del fatto che l'Essere che è dentro di noi e intorno a noi è tutta Luce e questo Essere è immortale. Qualunque cosa sia reale, divinamente reale, è immortale. La mia mano è reale, ma la mia mano non è divinamente reale. Morirà quando morirò, ma la mia anima è divinamente reale, quindi rimarrà per l'eternità. La realtà dentro di noi è divina ed eterna. Se abbiamo qualcosa di eterno in noi che pensa a noi e si prende cura di noi, come possiamo sentirci insicuri?
Nella vita spirituale, quindi, dobbiamo sempre essere consapevoli della Realtà. Questa realtà esiste per te, per me, per tutti. Se vogliamo utilizzare la Realtà, prima dobbiamo essere consapevoli della Realtà e poi dobbiamo crescere nella Realtà. In questo momento, milioni e miliardi di persone in tutto il mondo hanno solo una vaga idea di Dio. Per loro Dio non è una realtà vivente, Dio è solo un'idea. Non sono atei, sentono che Dio esiste, ma non hanno nulla a che fare con lui. Per loro, Dio è come l'Empire State Building. È lì, ma non hanno nulla a che fare con esso, non ne hanno bisogno. Ogni giorno c'è il sole, ma se vuoi tenere chiuse le imposte delle finestre o se non vuoi guardare il sole, hai quella libertà.Nella vita spirituale nessuno sperimenta l’aridità per la prima volta. Questa aridità è abbastanza comune. Ci sono pochissimi cercatori che non l’hanno sperimentata. Alcuni Maestri spirituali di primissimo ordine hanno attraversato periodi di aridità per sei o otto mesi e talvolta anche per due anni. Durante un periodo di quattro anni alcuni di loro hanno attraversato periodi di aridità cinque o sei volte.
Questa aridità può essere evitata facendo solo una cosa: versare lacrime di gratitudine. Puoi dire che non stai ricevendo alcuna gioia, alcuna soddisfazione, nulla dalla tua meditazione, quindi perché dovresti offrire gratitudine? Tuttavia devi offrire gratitudine solo perché stai cercando di meditare. Chi ti sta chiedendo o ti costringe a provare? Qualcuno nel profondo di te. Il Supremo ti sta chiedendo di meditare nonostante tu stia attraversando un periodo di aridità. Quindi, se puoi offrire la tua gratitudine, la gratitudine colma d’anima, la tua commossa gratitudine, al Supremo, il periodo arido passerà molto rapidamente. Pensa al Midtown Tunnel. Puoi facilmente coprire la distanza quando arriva il momento. Sai che è solo una questione di tempo. Per un breve periodo rimarrai nell'oscurità, e poi è destinata a finire, ma se vuoi correre più velocemente, la gratitudine è l'unica risposta.Nella vita spirituale dobbiamo sempre passare dal cuore alla mente, non dalla mente al cuore. Se vuoi davvero seguire la vita spirituale, se usi il cuore come strumento, nulla può essere più semplice, ma se usi la mente, sentirai che nulla è così difficile e complicato come la spiritualità. Nella vita spirituale non ci dovrebbero essere esitazioni, nessun calcolo. Nella vita spirituale diamo e diventiamo, vediamo e diventiamo, offriamo noi stessi e diventiamo. È così facile se usiamo il cuore, ma se usiamo la mente, ci saranno sempre calcoli ed esitazioni.
Così, se vuoi davvero seguire la vita spirituale, devi rimanere nel cuore. Quindi questa psicoanalisi mentale non sarà di alcuna utilità. Hai già la sensazione che non offra ciò che desideri. Se hai una domanda sincera, c'è solo un posto per ottenere la migliore risposta possibile e proviene dall'anima. L'anima ti risponderà attraverso il cuore. Altrimenti, indipendentemente dal tipo di risposta che ricevi, dalla tua stessa mente o dal tuo psicoanalista, la tua mente dubiterà e la contraddirà. Contraddirà tutti i suggerimenti e tutti i consigli, e poi pochi secondi dopo, la tua mente dubiterà della sua stessa scoperta, ma quando il cuore ti dà una risposta, è una realtà permanente.From:Sri Chinmoy,Sri Chinmoy parla, Parte 07, Agni Press, 1976
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