Quando si ha sete, si va a prendere dell'acqua dalla cucina o da uno stagno o da qualche parte dove è disponibile. C'è anche un altro modo. Quando il bambino piange per il latte, non importa dove sia la madre. Se il bambino piange nel soggiorno e la madre è in cucina, la madre corre per dar da mangiare al bambino. Quando un cercatore sta davvero piangendo, è dovere di Dio comandare a qualcuno di nutrire il bambino spirituale. Nella vita umana, qualcuno è lì per prendersi cura del bambino, o la madre o la sorella o qualcuno in famiglia. Anche nella vita spirituale, se uno piange davvero, il Guru deve venire da qualche parte. Nessuna preghiera sincera rimarrà senza risposta. L'attività principale di Dio è di compiacerci, di renderci felici se vede che vogliamo la cosa giusta.
Ci sono molti, molti, molti falsi guru, ma è molto facile riconoscerli. Se un Guru dice che sarà in grado di darti la realizzazione di Dio in una notte o dieci giorni o in un mese o due mesi, allora è un falso Guru. Se il Guru dice che devi dargli una tariffa fissa per ogni lezione e che se gli dai una certa somma di denaro sarà in grado di darti la realizzazione, allora è un falso Guru. È come un corso standard. Riceverai venti lezioni e dopo venti lezioni se non realizzi Dio, il Guru dirà che non sei sincero. Questo è assurdo.
Inoltre, anche un principiante può facilmente riconoscere un vero Guru. Se un principiante vede qualcuno che dona Pace, Luce, Beatitudine e Purezza attraverso i suoi occhi e attraverso la sua coscienza, allora può essere sicuro che questo è un vero Maestro, ma sebbene quel Maestro sia autentico, non è detto necessariamente che sia il Maestro del cercatore.
Come può un principiante o qualcuno sapere chi è il suo Maestro? Quando vedi un Maestro, se provi un brivido interiore all'improvviso, allora sai che questo è il tuo Maestro. Quando un bambino vede sua madre dopo una lunga separazione, salta semplicemente con gioia e anche la madre ha un'enorme gioia quando vede suo figlio dopo molto tempo. Nella vita spirituale è lo stesso. Quando un Maestro vede il suo figlio spirituale, esteriormente non puoi vederlo, ma interiormente il suo cuore è inondato di gioia. Quando Sri Ramakrishna, il grande Maestro, vide per la prima volta il suo più caro discepolo Vivekananda, fu interiormente elettrizzato.
Il Maestro saprà sempre chi è il suo vero figlio spirituale, ma non lo dice perché potrebbe essere frainteso. Se il Maestro dice a un cercatore: "Tu sei mio discepolo," immediatamente il cercatore penserà: "Forse c'è qualche motivo dietro a questo. Cosa vuole da me?" Ma se il discepolo prende da solo l’impegno, allora se mai il discepolo vorrà lasciare il Maestro, il discepolo non potrà incolpare il Maestro. Questo è il motivo per cui i Maestri saggi dicono sempre ai cercatori: "Prima mi accetti, poi deciderò se accettarti o meno. Accettiamoci reciprocamente, quindi se mai senti la necessità di lasciarmi, puoi lasciarmi liberamente."
Il cercatore deve giudicare ogni Maestro per se stesso. In questo mondo tutto è un confronto. Un cercatore può provare una piccola gioia quando vede un Maestro. Potrebbe avere molta più gioia quando vede un altro Maestro, e otterrà la maggior gioia da qualche altro Maestro. Il cercatore deve dare un voto a ciascun Maestro. Io sono un Maestro. Alcuni di voi che mi stanno vedendo potrebbero darmi dieci su cento, alcuni potrebbero darmi sessanta o settanta, alcuni potrebbero darmi ottanta. Quelli che sono miei discepoli, quelli che mi hanno accettato, dovrebbero darmi novantanove o cento, ma quelli che non sono miei discepoli possono darmi uno zero. Non stanno commettendo un errore. Non sono fatto per loro e loro non sono fatti per me. Sono essi i giudici. Danno i voti a ciascun Maestro in base alla gioia, al fremito, all'estasi interiore che provano. Il Maestro che ottiene il punteggio più alto dal cercatore è quello giusto per quel cercatore.
Tuttavia questo non significa che devi passare da un Maestro all'altro per vedere quale è il tuo. Se vedi un Maestro per la prima volta e sei in grado di dargli novanta o cento su cento, allora non devi andare a vedere altri venti Maestri. Se sei abbastanza fortunato da vedere prima il tuo Maestro, non devi vagare in tutto il mondo per vedere gli altri.
A questo proposito desidero dire che è essenziale avere un solo Maestro. Se hai davvero accettato un Maestro, allora dovresti avere solo lui. Perché? C'è una Meta, che noi chiamiamo la Riva Dorata e ogni Maestro ha una propria barca con cui portare i suoi discepoli. Se oggi rimani su questa barca e domani salti su un'altra barca, non raggiungerai la Riva Dorata. Se mantieni un piede in questa barca e un piede in un'altra barca, cadrai nel mare dell'ignoranza. Tutti i veri Maestri, che hanno realizzato Dio hanno assolutamente ragione. Devi solo scegliere un Maestro e poi seguirlo.
A scuola impari molte materie sotto la guida di molti insegnanti. Ogni materia ha un insegnante diverso, ma la realizzazione di Dio è un solo soggetto, la scoperta di sé è un solo soggetto e, per questo, un insegnante è più che sufficiente. Coloro che dicono che ogni Maestro ha qualcosa di speciale da dare hanno ragione, ma quella cosa speciale non ti serve. Hai solo bisogno di realizzare Dio. E quando realizzi Dio, ottieni tutte le qualità uniche di tutti i Maestri spirituali. Sì, ho qualcosa che forse i miei discepoli diranno è speciale. E i discepoli degli altri Maestri diranno lo stesso dei loro Maestri, ma vorrei dire che questa qualità speciale non è quasi nulla in confronto alla realizzazione di Dio. Quando realizzi Dio con la grazia di un Maestro, vedi che sei inondato di luce.
Quindi, per favore, segui un percorso, un Maestro, sta in una barca e poi, una volta raggiunto la Meta, vedrai che hai tutto. Lungo la strada, se cambi costantemente da una barca all'altra con la speranza di ottenere cose speciali da tutti, stai solo ritardando i tuoi progressi.From:Sri Chinmoy,Sri Chinmoy parla, parte 02, Agni Press, 1976
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