La coscienza fisica o coscienza corporea è limitata. Quando viviamo nel corpo, è il destino. L'anima è sempre libera. Quando viviamo nell'anima, è tutto libero arbitrio. Dipende da noi se viviamo nella coscienza del corpo o nella coscienza dell'anima.
Quando l'anima entra nel corpo e vediamo la luce del giorno, in quel momento l'ignoranza cerca di avvolgerci e il destino inizia il suo gioco, ma la luce non è vincolata dal destino. La luce è l'incarnazione del libero arbitrio. Per il nostro deplorevole destino, malediciamo i nostri antenati, i nostri amici, i nostri vicini, noi stessi e infine Dio, ma maledicendo gli altri, maledicendo noi stessi, non possiamo risolvere i nostri problemi. Possiamo risolvere i nostri problemi solo se sappiamo come vivere la vita dell'aspirazione.
Ci viene data ampia opportunità di usare il nostro libero arbitrio. Siamo noi che dobbiamo sfruttare l'opportunità per essere liberi completamente, totalmente, senza riserve. Molti di voi hanno letto il Mahabharata, la più grande epopea dell'India. Racconta di un grande eroe di nome Karna. Sua madre era Kunti, la madre dei Pandava. Prima di sposarsi diede alla luce questo bambino e, per vergogna e imbarazzo, mise il bambino in un cestino sul fiume. Alla fine qualcuno venne in suo soccorso e fu salvato. Questo bambino divenne un eroe ineguagliabile. Disse: "Non sono responsabile della mia nascita, ma sono responsabile della mia vita, delle attività della mia vita." Anche ogni aspirante può dire questo. Molto spesso i cercatori mi dicono: "Oh, ho un contesto molto insoddisfacente." Io dico loro: “Perché ti importa del passato? Il passato è polvere, ma se aspiri, nessuno può rubare il tuo presente, nessuno può rubare il tuo futuro. Il tuo futuro può essere facilmente d’oro."
Esistono tre tipi di karma: sanchita karma, prarabdha karma e agami karma. Sanchita karma è l'accumulo di atti di una vita passata e di questa vita i cui risultati non hanno ancora dato frutti. Nel prarabdha karma, iniziamo a raccogliere il frutto di parte del karma accumulato. Se è un karma negativo, soffriamo. Se è un buon karma, gioiamo. Per ultimo arriva l'agami karma. Quando uno è totalmente libero da ogni ignoranza, sofferenza e imperfezione, quando ha realizzato Dio e vive solo per amore di Dio, in quel momento gode la Libera Volontà del Supremo. Questo è l'agami karma.
Molti di noi affrontano il sanchita karma, il karma accumulato che inizia a funzionare come prarabdha karma. Non c'è libertà, nessun libero arbitrio, ma solo il destino intorno a noi. È come un leone divoratore, che colpisce dal passato, ma quando abbiamo l'agami karma, questo leone divoratore diventa un leone ruggente, che ruggisce per la Vittoria divina, il compimento divino qui sulla terra.
Il destino può e deve essere cambiato. Per questo, è richiesta la Grazia di Dio più lo sforzo personale, l'auto-sforzo. Ci sono alcuni cercatori che pensano: "Se ho a cuore la Grazia di Dio, che necessità c'è di fare uno sforzo personale?" Tuttavia si sbagliano. Lo sforzo personale non ostacolerà mai la Grazia di Dio che discende. Lo sforzo personale accelera la discesa della Grazia di Dio. La Grazia di Dio non nega lo sforzo personale. È vero, Dio può darci tutto ciò che vuole senza nemmeno un minimo sforzo personale da parte nostra, ma Dio dice: "È per il tuo orgoglio che ti chiedo di fare questo piccolo sforzo personale."
Se qualcuno ci chiede: "Che cosa hai fatto per Dio?" Quale sarà la nostra risposta? Possiamo essere pieni di orgoglio quando diciamo: "Dio ha fatto questo per me, Dio l'ha fatto per me, Dio ha fatto tutto per me." Possiamo essere spontaneamente orgogliosi che Dio ci abbia accettato come suoi, ma se qualcuno ci chiede: "Che cosa hai fatto per Dio?" quale sarà la nostra risposta? Silenzio! Quindi il piccolo sforzo personale che facciamo è per il nostro bene. Quando facciamo questo sforzo personale, tutta la nostra vita è sovraccaricata di un orgoglio divino. Non è il nostro ego, ma la nostra unità cosciente con Dio che ci spinge a fare qualcosa per il nostro Carissimo. Se facciamo sinceramente uno sforzo personale, Dio sarà sicuramente entusiasta di noi. Perché? Perché può dire al mondo: "Mio figlio, il mio strumento prescelto, ha fatto questo per Me e quello per Me." Attraverso lo sforzo personale possiamo rendere degna la nostra esistenza sulla terra e, allo stesso tempo, possiamo rendere Dio orgoglioso di noi.
In definitiva, lo sforzo personale deve trasformarsi in un'auto-arrendersi dinamico. Quando facciamo qualcosa, offriamo ai Piedi di Dio il risultato della nostra azione insieme all'aspirazione che abbiamo usato per fare quella particolare cosa. Quando possiamo offrire a Dio i risultati e l'aspirazione, l'impulso interiore, questo si chiama vero arrendersi, ma giacere ai piedi di Dio come un cadavere e lasciare che Dio lavori in noi, attraverso di noi e per noi è sbagliato. Dio non vuole lavorare dentro e attraverso un cadavere. Vuole qualcuno che aspira, qualcuno che vuole essere energizzato e che vuole fare qualcosa per lui. Vuole qualcuno che sia attivo e dinamico e che voglia manifestare tutte le qualità divine qui sulla terra.
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Finalmente conosco il mio nome.Il mio nome è l'eterno Gioco di Dio.
Finalmente conosco il mio nome.Finalmente conosco la mia età.
La mia età è la pagina dell'Infinito.Finalmente conosco la mia età.
Finalmente conosco la mia casa.
La mia casa è dove vagano i miei mondi-fiamma.Finalmente conosco la mia casa.
```Quando il gioco del destino è finito, inizia il gioco del libero arbitrio. Proprio ora non conosciamo il nostro vero nome, non conosciamo la nostra vera età, non conosciamo la nostra vera casa, ma quando andiamo oltre il gioco del destino, ci rendiamo conto che siamo il Gioco eterno di Dio e che apparteniamo all'Infinito. Arriviamo a renderci conto che la nostra casa è dove vagano i nostri mondi di fiamma. "Mondi di fiamma" indica il mondo dell'aspirazione, il mondo del nostro crescente anelito interiore in cui crescono la salvezza, l'illuminazione e la realizzazione.
Il nostro libero arbitrio è figlio della Volontà infinita di Dio e allo stesso tempo è parte integrante della Volontà infinita di Dio. Questo libero arbitrio può farci sapere il nostro vero nome, la nostra vera età, la nostra vera casa. Il libero arbitrio bussa alla porta del nostro cuore. Dobbiamo solo permettergli di sfondare il muro dell'ignoranza e renderci una cosa sola con la Volontà Cosmica. Il destino è la porta che ci conduce al fallimento del passato. Il libero arbitrio è la nostra accettazione del futuro che vuole trasformarci, plasmarci, guidarci e liberarci dalla paura, dal dubbio, dall'ignoranza e dalla morte.From:Sri Chinmoy,Sri Chinmoy parla, parte 09, Agni Press, 1976
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