Se dormi come un fratello della morte, non puoi fare alcun progresso, ma se prendi il sonno come un'estensione della tua coscienza meditativa, automaticamente il potere della meditazione, come un fiume, scorre nel tuo sonno. Durante il giorno, quando preghi e mediti, hai aspirazione. Durante il sonno, non hai aspirazione perché c'è una pausa consapevole. Senti che la giornata è finita e ora stai entrando in un'avventura totalmente diversa, ma se senti che nel sonno estendi il potere della tua meditazione, la ricchezza della tua meditazione, è un movimento continuo. Continua a procedere come un treno. Così, quando mediti durante il giorno, senti che non è la vera fine. Non c'è fine. Mentre dormi, senti che il treno continua ad andare avanti. Tu sei il passeggero. Se senti di essere dentro al treno, tu puoi dormire, ma il pilota è ancora lì. Continua a guidare il treno. Il barcaiolo pilota ancora la barca. Se ti addormenti, nessun danno, perché hai fiducia nel barcaiolo. Se hai una comunicazione consapevole con il barcaiolo, uno scambio di dolci pensieri, ideali, idee, diventa molto facile, poiché durante la giornata hai già consolidato la tua amicizia con il barcaiolo. Ora, pensi che mentre dormi il barcaiolo ti ingannerà? No. Il barcaiolo continuerà, continuerà a condurre la barca. Via via che fai progresso interiore, anche durante il sonno, sarai in grado di meditare. Potresti essere profondamente addormentato, russare, ma la meditazione cosciente, la meditazione assolutamente cosciente, continua.
Se riesci, poi, a ridurre gradualmente il numero di ore che dormi ogni notte, sarà molto positivo. Se dormi otto ore, puoi provare sette ore e mezza e poi sette ore, sei ore, cinque ore, quattro ore, tre ore, due ore e poi diventare un Guru come me. È del tutto possibile. Se l'ho fatto io dall'età di tredici o quattordici anni, perché non è possibile per te? Non sono necessarie più di due o due ore e mezza di sonno a notte. Se riesci ad alzarti alle quattro anziché alle sette, sono a tua disposizione tre ore. Se consideri il tempo come denaro o ricchezza, naturalmente il tempo da quattro a sette è come denaro aggiuntivo che ricevi. Durante il giorno, quando fai qualcosa, la condividi con gli altri, ma se ti alzi nelle piccole ore del mattino, ottieni tutta la ricchezza. Non devi condividere nulla di ciò che ricevi. Se vuoi pregare, puoi pregare. Se vuoi meditare, puoi meditare. Se vuoi scrivere qualcosa, puoi scrivere.
Lascia che ti faccia un esempio. Per Grazia di Dio, posso fare molte cose alla volta nel mondo interiore. Proprio perché mi alzo presto la mattina posso meditare sulla coscienza, sulle anime dei miei discepoli. Quindi, durante il giorno, posso dedicarmi ai problemi esteriori dei discepoli, ma se dovessi iniziare a concentrarmi sui discepoli, diciamo, alle sei o alle sette, non avrei il tempo di risolvere i problemi. Poi, sai, per Grazia di Dio, sono uno scrittore prolifico. Dio sa quante cose ho scritto ormai. Ecco un esempio Ieri [16 novembre 1973] ho scritto 150 poesie in un giorno. Non mi vanto, è tutto registrato. Alle 3:30 ho iniziato. Dalle 2:00 alle 3:30 stavo facendo il mio lavoro spirituale, meditando sui discepoli. Poi alle 3:30 ho iniziato. Ora 3:30, 4:30, 5:30, 6:30, 7:30; ho continuato, continuato, continuato. Quindi sono dovuto andare alle Nazioni Unite per un'ora. Poi ci sono stati alcuni problemi. Alle undici meno due minuti di notte avevo completato 150 poesie e nel mezzo c'erano stati alcuni ostacoli, opposizioni, telefonate e alcuni seri problemi che si sono presentati, a volte i problemi fisici. Il mio gomito stava cedendo perché non stavo dettando queste poesie a nessuno. Le stavo scrivendo da solo. Quindi vedi: dalle 3:30 di mattina alle 11:00 di notte. In questo modo l'ho realizzato, ma se non avessi iniziato alle 3:30, non sarei andato da nessuna parte. Forse avrei potuto scrivere una poesia.
Se riesci a ridurre al minimo le ore di sonno, è molto positivo. Troppo sonno significa che fai amicizia con la morte, nient'altro. Se non puoi fare un progresso cosciente, è buono come la morte. Ho una discepola che dorme undici ore e mezza ogni giorno. La benedico. Lei dice che se non dorme per undici ore e mezza, le viene immediatamente un mal di testa. Non è qui, quindi posso dirlo: se un discepolo dorme per dodici o tredici ore al giorno, il mal di testa è mio. È il mio mal di testa perché sarà così difficile per me portare quella persona a Dio. Se uno deve dormire per tredici ore, cosa riuscirà a fare nella vita?From:Sri Chinmoy,Sri Chinmoy parla, parte 09, Agni Press, 1976
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