Domanda: Qual è il rapporto tra Amore divino e Compassione divina?

Sri Chinmoy: L'Amore Divino è per tutti. È come il sole. Una persona deve solo tenere aperta la finestra del suo cuore per ricevere l'Amore divino. La Divina Compassione è per pochi eletti. La Compassione di Dio è come una calamita che attira l'aspirante verso la sua Meta. È una forza potente che guida, spinge e tira costantemente l'aspirante e non gli permette di scivolare sulla via della Realizzazione del Sé. L'Amore Divino conforta e aiuta l'aspirante, ma se l'aspirante si addormenta, l'Amore Divino non lo costringerà a svegliarsi e non lo costringerà a riprendere il suo cammino.

La Compassione divina non è come la compassione umana. In modo umano possiamo avere compassione e pietà per qualcuno, ma questa compassione non ha la forza di cambiare la persona e di farla correre dalla sua condizione di ignoranza verso la Luce. Nel caso della Compassione di Dio, essa è una forza che cambia e trasforma l'aspirante e gli impedisce di commettere gravi errori nella sua vita spirituale. Se non fosse per la Compassione di Dio, nessuno dei miei discepoli starebbe percorrendo il sentiero della Realizzazione del Sé. È questa Compassione che impedisce loro di commettere gravi errori e di cadere fuori strada. La Compassione di Dio arriva ai discepoli attraverso la Grazia del loro Maestro. Quando Dio mostra Compassione attraverso il Maestro spirituale, si aspetta che il cercatore si avvicini immediatamente, più vicino, più vicino a Lui. Solo attraverso la Compassione, il discepolo può avvicinarsi a Dio.

L'amore può essere molto spesso frainteso. Se uno mostra amore, la gente potrebbe pensare che ci sia un motivo dietro. Pensano: "Mi sta mostrando amore in più, quindi vuole un favore in più." Nel sentimento di amore tra il Guru e il discepolo, il discepolo può amare il cinquanta per cento e il Guru può amare il cinquanta per cento. Ma nella Compassione, il Guru può offrire il novantanove per cento e il discepolo l'uno per cento, e anche con il suo uno per cento il discepolo sta cercando di entrare nel campo dell'ignoranza. Quando arriva la Compassione, vola come una freccia e abbatte il velo dell'Ignoranza.

L'Amore può rimanere anche con l'ignoranza, ma la Compassione no. La Compassione deve avere successo; in caso contrario verrà ritirata. Rimarrà per alcuni secondi, o per pochi minuti o qualche anno: ma deve inviare un rapporto alla massima Autorità e dire se ha avuto successo o meno. Alla fine arriva il momento in cui la più alta Autorità dice: "È un arido deserto. Torna indietro." Allora la Compassione deve tornare alla più alta Autorità, il Supremo.

Un vero Maestro spirituale cerca di avvicinare i suoi discepoli con il più puro e candido amore. Ma spesso fallisce perché il suo amore non riceve risposta. Poi cambia la sua politica e prova la compassione. Ancora una volta, spesso la sua compassione viene rifiutata e fraintesa al punto da essere effettivamente usata in modo improprio e maltrattata. Le persone attribuiscono motivi all'amore più puro e alla compassione più pura del Maestro. Quando il Maestro apprezza qualcuno, quella persona dubita delle sue motivazioni. "Come può il Maestro essere così buono? Come può essere così gentile? Forse vuole qualcosa di più, qualcosa di importante, da me."

Con il suo amore ha fallito e con la sua compassione ha fallito. Cosa rimane? La severità è inevitabile! L'amore continuerà e la compassione continuerà, ma insieme a queste due qualità divine, il Maestro aggiunge una rigida disciplina interiore ed esteriore. Infine, se non riesce a vedere la disciplina interiore ed esteriore nella vita di un aspirante, è costretto a dire all'aspirante che il suo sentiero non fa per lui. La sua missione può crescere e realizzarsi solo grazie alla forza della vera devozione interiore del cercatore e del servizio disinteressato e devoto.

From:Sri Chinmoy,La barca-servizio e il barcaiolo dell'amore, parte 2, Agni Press, 1974
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